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A. 宋江用70位梁山好漢的性命，得來的楚州安撫使，放到現在是什麼官

孟郊曾經有詩言：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」

這首詩的名字叫做《登科後》寫出了孟郊在人已經進入中年，但是終於得償夙願，成功考取了進士的喜悅心情。在《儒林外史》中，有一段很著名的故事情節，就是《范進中舉》，作者描寫了范進這一角色在成功通過了科舉考試，勉強進學以後，竟然欣喜到了瘋魔的程度。

通過這些誇張的情節和詩句可以看出來，在古代人的心目中，能夠考取一個功名是多麼值得慶賀的事情。這是因為對於古代人來說，科舉考試就是相當於高考一樣的存在，是他們能夠接近官場的一大重要途徑。

所以這個名頭聽起來很大，放在現在就相當於軍隊中的一個團長，或者說就是一個市的市長。所以宋江這時候一直以為朝廷會對自己委以重任，實際上這只是朝廷的一步棋，暫時安撫宋江失去兄弟的創傷。因為不久後，朝廷中的奸臣們就對宋江下了毒手，給宋江送去了毒酒，毒死了宋江。

所以宋江的結局其實並不好，也是《水滸傳》悲劇的體現，因為他們的起義最終失敗了，這也是符合歷史發展規律的，但是要得到的教訓就是，當你豎起旗幟反抗之後，一定不要讓你的旗幟放下。

B. 水滸傳中的李睦是個什麼樣的人

表面背後的李逵
施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢。他們有屬於自己的獨特性格和被逼上樑山的成長道路。魯達的粗中有細，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀等等等等，這些都給我留下了深刻印象。但其中要數「黑旋風」李逵給我留下了最為深刻的印象。也許你會說「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！」但今天我要談一談我眼中的李逵。
野蠻背後的可愛
眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個最為野蠻粗魯的角色，由於他只知殺人，不問好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認為，他的野蠻背後有著無比大的可愛。 和其他107將不同，李逵上樑山，成為梁林好漢，並不是出於對革命事業的忠誠，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個字——「快活」。 可以毫不牽強地說，李逵的行事，主要遵循的就是快樂原則，黑旋風最常掛在嘴邊的詞，就是「快活」！ 他生割了黃文炳後稱「吃我割得快活」，他屠了扈三娘一家後道「吃我殺得快活」，殺人不是為了復仇，不是出於戰陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活！此外，李逵回家接老母時遇到回家的哥哥李達，就勸李達「同上山去快活」。就連黑旋風那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上樑山時叫嚷的「放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地？晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位」，這一番話，也遠不是出於什麼徹底革命的高尚動機，因為就在「奪了鳥位」句後還有最關鍵的一句：「在那裡快活，卻不好？」 說來說去，所有的目的就在於此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什麼堅決的農民思想根本談不上。 總之，李逵行事幾乎全憑「快活」二字，少理性，無算計，率性而為，因此他的舉動有近於童趣的天真爛漫的一面，所以說他可愛也不無道理。
忠誠背後的依戀

也許你會認為李逵能至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命幫他打江山，是出於他對宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說是忠誠，還不如說是種依戀。因為對於李逵來說他同樣需要一個價值的標尺，一個能確認他存在意義的精神之父。你一定記得當他仰慕已久的宋江出現在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說需要銀子還債，便給你銀子還債，你說小盞吃酒不過癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵？！答案是僅此一個。 宋江因題反詩入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便「真個不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不離」，這是何等情分，須知粗魯的黑李逵能做到這種地步也是絕無僅有，這只怕要比他後來跳樓劫法場還難得多。後來，二人一個說「他與我身上情分最重」，一個道「我夢里也不敢罵他，他要殺我時，便由他殺了吧」。宋江帶數人元夜上東京時，曾對李師師戲稱李逵是「家生的孩兒小李」。所以李逵對宋江，既不是手足之情，也不是部屬對統帥的愚忠，而是更近於兒童對父親的深深的依戀。
惹禍背後的成全
縱觀《水滸傳》全集，你會覺得李逵是個「惹禍鬼」，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點可以從宋江親手結果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點看，李逵的惹禍背後卻隱藏著對宋江的成全。 夏志清先生在《中國古典小說導論》中就說，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，「道出了宋江強壓著的想當皇帝的心聲」，而宋江對李逵的喝斥，則「似乎是在譴責自己內心那不可告人的部分」。夏志清的這一結論也許是受金聖嘆的啟發，金聖嘆在評改《水滸》時，一直就認定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來，不正成全了宋江嗎？ 多翻一些中國古代小說，就會發現，這種「宋江＋李逵」式的組合在中國古代類似題材的白話小說中是太多見了如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點是，行事謹慎、理性，是中國式的榜樣、楷模。 但是可以想像一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說的秦瓊，如果作品中出現的全是這類忍氣吞聲的中國式的楷模，那讀者還不得給憋悶死？那怎麼辦？這時就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來罵，楊家受了得勢小人的窩囊氣不好發作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當皇帝，那就由李逵來叫喊奪皇帝的鳥位…… 李逵
雖然像李逵這樣所謂的「莽將」人物，一般不會是大部頭作品的第一主角，但他卻又實實在在是作品裡不可或缺的異常活躍的角色，因為他不僅成全了像宋江那樣的「儒將」，還使作品增添了一大半鮮活的生命！ 這就是我眼中的李逵——野蠻背後的可愛、忠誠背後的依戀、惹禍背後的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章後，你不會再說：「李逵？不就是心粗膽大，率直忠誠嘛！
編輯本段農民的典型
李逵是沂水縣百丈村人氏，原是戴宗身邊的一個牢小子，本身有一個異名，喚作黑旋風，他鄉中都叫他做李鐵牛，是彪形黑大漢，滿嘴赤黃胡須，性格粗魯，好赤膊上陣，善使兩把板斧，火雜雜的掄著只顧殺人。在潯陽樓，因為向酒家借錢作鬧，會到了宋江，傾心下拜。宋江給了銀子，便去賭錢，賭輸了便搶別人東西。又因為爭魚，斗過浪里白條張順。宋江智取無為軍，捉住了黃文炳，由他來零割了。上山之後，回鄉迎母，路上遇見剪徑的假李逵李鬼，殺了那廝，接著老母，迴路背到沂嶺，卻被老虎吃了。他一時發怒，便把四隻老虎一起殺掉。三打祝家莊，誤殺了扈太公一門老小，又錯疑宋江自討扈三娘。請朱仝上山時，他又劈死了小衙內，在高州打死了殷天賜。二取公孫勝，斧劈過羅真人，賺盧俊義時，他扮過啞道童。更誤殺過前來投奔山泊的韓伯龍。他一生憨直，一生存真，他在山泊只服宋江，他是山寨中的步軍頭領。 強烈的革命要求和徹底、堅定的革命精神構成了李逵性格的核心。他是一團仇恨和反抗的烈火，是一股掃盪腐朽、黑暗勢力的旋風。所有的官府、官軍、法律、制度，在他的心目中都失去了權威，甚至連最高統治者當今「聖人」大宋天子，在他口裡也不過是個「鳥皇帝而已！剛上樑山時，他就提出了「殺去東京，奪了鳥位的要求；上了梁山，他又說：「便造反，怕怎的！晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥便做了小宋皇帝；吳先生做個丞相，公孫道士便做個國師；我們都做個將軍；殺去東京，奪了鳥位。」他上樑山很主動，沒有絲毫的勉強，當宋江提出上樑山時，是他第一個熱烈的響應，叫道：「都去，都去，但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截吧！」他對統治階級從來沒有幻想，當柴進受到殷天賜欺負而幻想靠條例打官司時，他說：「條例，條例，若還依得，天下不亂了，我只是前打後商量。」他不相信任何招安，他和統治階級沒有任何調和的餘地。「好便好，不好我便老大斧頭砍他娘！」則是他對待統治階級的原則。統治階級的一切陰險、狡猾的籠絡、利誘、收買和欺騙，都絲毫不能麻痹他。當宋江吟〔滿江紅>，流露嚮往招安情緒時，他便「一腳把桌子踢起，摔做粉碎，大叫道：『招安，招安，招什麼鳥安！』」後來朝廷派陳太尉來招安，他便把「聖旨」扯得粉碎。即使在宋江受了招安後，他還屢次要反上樑山，甚至在死後，大宋皇帝還夢見他「掄起斧頭，向自己砍來，嚇出了一身冷汗」。這種強烈的徹底的反抗要求，對於李逵來說，既不是基於對革命理論的明確認識，也不是由於受到反抗斗爭的前景所吸引，而純粹是處於自發的階級本能。李逵無疑的出身於農民階級（盡管後來因殺人而亡命天涯），但他是那種已經從多少代農民的悲慘命運中感到非反抗不可、直覺到不鬥爭就無法生存的先進農民的代表。他生平不習慣於抽象思維，對事情都不加思考。他天不怕，地不怕，不計算主觀力量，不考慮個人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平。他強烈要求起義，相信起義，起義本身就是他的目的。他熱愛梁山、尊敬宋江，這一切也都是基於階級的本能和直覺。 朴質、純真、公平、無私，是李逵英雄性格的另一種光輝的表現。他是戴宗手下的一名小牢子，他野生生的，不懂得社會上有那麼多的浮文褥節，不曉得做人需要洗煅磨練。他就像是一塊未開墾的處女地，正符合漠漠的大地，茫茫的原野。正因為他具有農民的純真的性格，所以《水滸傳》的作者才安排了一個假李逵作為他的對照，一個是處處存真，一個是處處作假，李鬼冒名李逵，假充好漢。然而，沒有真哪能看到假，沒有假又怎能把真勾勒得清楚分明呢？他向酒家直率的借錢，有錢就賭，賭輸便搶，這固不足為法，但也是他的純真，直筒子，直腸子，毫無虛偽之處。他斗浪里白條張順，雖然明知道自己水裡功夫不行，懂得罵道：「好漢便上岸來」，可是人撩撥得他火氣，也就忍不住跳到船上，被翻倒水裡，這種莽撞易於光火，不又是一個憨頭像嗎？然而，正因為他是憨頭，他才能在不打不相識之後，向張順說出了「你路上休撞著我」。所以我們不能單看他的粗魯的一面，而粗魯中也有嫵媚！李逵是以孝著稱的，聽見公孫勝搬取母親，便想到自己家有老母，抱頭痛哭之後，也去搬取。不幸他的老母在沂嶺被虎所吃，他一連殺了四條老虎。他的殺虎和武松的打虎是不同的，武松處於自衛，而他則是恨之深的宣發。大破無為軍，捉住了黃文炳，由他來動手割殺，他說得好：「你這廝在蔡九知府後堂，只會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他今日你要快死，老爺卻要你慢死。」這正如殺虎一樣，不但恨之深，而且是把個人的仇恨擴大到擔負了友朋的仇恨，這精神，只有鐵牛才抒發得痛快，抒發得真切！ 李逵對自己弟兄和受苦的人民懷有深厚的感情。宋江關在牢里時，他「寸步不離」、「早晚在牢里服侍」，江州劫法場救宋江、戴宗時，他第一個赤條條的掄著板斧，從酒樓跳進刑場殺將起來；高唐州救柴進，又是他第一個隻身下井。他平日最愛宋江，可是當他誤聽宋江搶奪民女的消息後，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗。這說明在他心目中，農民起義的利益是高於一切個人感情之上的。 李逵無論做什麼事，說什麼話，都毫無虛假，無論想什麼，都心口如一。他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他的質朴和純真，就是在賭輸了錢想賴的時候，在為了招待宋江而去強討鮮魚的時候，都依然是那樣天真爛漫。他的公平和無私，就是這種坦率性格的必然結果。因為他把一切都袒露於外，毫無隱藏，當然也毫無私心。他碰見李鬼冒名剪徑，憤而欲殺他，但李鬼稱家中有九十老母，他又放了他，並給他十兩銀子。後來他知道這一切真相後，卻又割下了李鬼的頭。一切都是那麼簡簡單單、無偏無黨，口頭心上，從沒有想到過什麼「仁義道德」。作為一個農民英雄，伴隨他的純朴天真，李逵也有簡單、魯莽、不講策略和狹隘報復思想等缺點。因為他的質朴純真，才摔死小衙內，這還可以說是為了賺朱仝。但打死殷天賜，到底給柴進闖了禍，劈了羅真人，自己又吃了幾次苦，特別是三打祝家莊時，由於宋江實行分化政策，使扈家莊保持中立。但李逵不管，挑頭價砍去，殺了扈太公的老小，破壞了義軍的策略。在朱貴店裡，又當作冒充貨把投奔山泊的韓伯龍殺了。這些，都違背了梁山泊的精神。但缺點和他具有的優秀品質相比，畢竟是次要的，而且對於一個農民英雄來說，也是難於完全避免的。況且，不怕天，不怕地，不知畏懼，更由於從他心底里，蘊蓄著的祖宗八代的對這個社會的積恨，使他眼睛裡存不下一粒沙子。泄之而後快，便是他的本色，又哪裡是天生的殺人成性呢？ 李逵的優點來自農民階級，來自對農民那種世代不可改變而又無法忍受的悲慘的直覺；同時，他身上的缺點也來自農民，來自那種對階級命運的理解僅僅停留在直覺上，而不能將它上升為能夠指出一條解放途徑的革命理論。純朴包含著無知，坦率又近乎莽撞，而對統治階級的深刻仇恨和堅決反抗，又帶來了不知節制的好殺。這些缺點，固然反映了農民身上的落後性，但更重要的還在於：這是封建統治階級對農民殘酷鎮壓所激起的一種報復。李逵的兇狠，說明中國農民，至少其中的先進分子並沒有被地主階級殘酷的屠殺政策所嚇倒，這就是李逵身上的缺點所反映的社會意義。我們首先必須看到這一點，然後不妨指出，他的這些行為，比如殺掉早已歸降的扈太公一家，逼走扈成，的確對農民革命事業帶來不利，同時也包含著某種悲劇性的因素。這是李逵性格中的悲劇，也是中國歷代農民戰爭無法避免的悲劇。總之，《水滸傳》的作者為我們提供了一個幾乎在一切方面：思想、感情、優點、缺點、性格、氣質、精神世界都來自農民、屬於農民、代表農民的典型——李逵，而他正是農民起義軍的靈魂。
編輯本段嗜血狂魔
李逵在粱山上要排武功是排不上號的，但是要是比賽誰殺的人多恐怕無人是比得上李逵的。對李逵來說濫殺無辜不僅不是一件什麼傷天害理的事情，反而是一件讓他充滿快感的舉動。 李逵上樑山是因為劫法場救宋江，正好梁山也出動大批人馬營救宋江。且看李逵在江州劫法場時的表現。「只見那人叢里那個黑大漢，掄兩把板斧，一味地砍將來，晁蓋等卻不認得，只見他第一個出力，殺人最多。」「火雜雜地掄著大斧，只顧砍人。晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍羅，只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得屍橫遍野，血流成渠，推倒傾翻的，不計其數。」「這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人。晁蓋便挺朴刀叫道：不幹百姓事，休只管傷人！那漢那裡來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。「李逵殺人基本上是見人就殺，根本不管是否是老百姓，甚至連晁蓋都無法制止他的濫殺。李逵的這種濫殺並不是只有一次，後來李逵看宋江把父親搬上樑山，於是李回家搬老娘上山，途中殺四虎，在曹太公莊上被認出身份而舉報。後朱貴挾持師傅李雲救出李逵後，李逵報復曹太公，「李逵趕上，手起一朴刀，先搠死曹太公，並李鬼的老婆，續後里正也殺了。性起來，把獵戶排頭兒一味價搠將去，那三十來個土兵都被搠死了。這看的人和眾莊客只恨爹娘少生兩只腳，都望深村野路逃命去了。「。三打祝家莊時，不顧扈家莊已經投降，一路殺過去把扈三娘一家殺個精光。再後面，73回李逵鬧了東京後回梁山途近四柳村，去做鬼，其實是四柳村莊主狄老闆的女兒狄小姐與人偷情，李逵發現後就把狄小姐和她的小情人王小二一起砍了。對李逵來說殺人完全是一種樂趣而不是一種負擔，老天給他兩把板斧就是讓他殺人用的。無怪乎，最後石碣受天文的時候，給了他一個「天殺星「的稱號。 李逵不僅濫殺無辜，而且殘忍，黃文炳被抓後，李逵「便把尖刀先從腿上割起，揀好的，就當面炭火上炙來下酒。割一塊，炙一塊，無片時，割了黃文炳，李逵方才把刀割開胸膛，取出心肝，把來與眾頭領做醒酒湯。「想想把一個活人活剮了烤肉吃，這等殘忍之事，恐怕正常人吐都會吐出來，而我們的鐵牛大哥好像興奮得很。李逵在李鬼家殺了李鬼後，肚子餓想吃肉，看到李鬼的屍體就說他媽的這不是現成的肉嗎，上去割了幾塊就烤了吃。這樣的行為恐怕就不光光是殘忍了，而是有些嗜血的變態了。雖說我們不能用現代的道德來衡量古人，但是中國儒家文化的傳統講究的以仁為本，像這種因為肚子餓而吃人肉的行為，無論從傳統文化的角度還是從現代道德標準的角度都是不能接受的殘忍行為。 宋江為了讓朱仝上樑山，授意李逵對付朱仝看管的滄州市長4歲的小公子，水滸上對這個小公子的描寫是：「穿一領綠紗衫兒，頭上角兒拴兩條珠子頭須，「一個天真可愛的小孩。李逵就把這個天真爛漫的年僅4歲的小孩一斧子劈成兩半，還像個沒事人似的。這等對小孩下手的狠事，估計也不是梁山上每個好漢能做得到的。無齋主人斷定林沖，魯智深就斷不會作此等下三濫的事。 李逵
李逵如此兇殘，自然「黑旋風「的威名遠揚，對老大宋江來說這並不是一件壞事，而且任何一個黑老大都需要幾個這樣的人物來使人恐懼。一個黑社會組織要讓普通民眾心甘情願地拿出錢來供養，最重要的是這個黑社會組織有輕易傷害普通民眾的能力，為了避免自己受到更大的傷害，一般老百姓多半還是會出點錢消災的。現代黑社會能夠受保護費，就是這個原理。而這種傷害能力是與恐怖聯系起來的。只要讓老百姓充滿恐懼才能把這種傷害能力的威懾效果發揮到極致。而李逵的蔑視人類一切道德准則的殘暴本質正能夠達到這個效果。梁山上老大宋江必須要擺出仁義的姿態，而如果下面盡是林沖，武松，魯智深這樣的好漢，恐怕梁山未必能讓老百姓害怕，這樣梁山恐怕維持都會困難。畢竟梁山是個不事任何生產的黑幫組織，梁山的供養最終還是要從民間來的。水滸第74回李逵到壽張縣，報出名號就把人給嚇住了。水滸上說「原來這壽張縣貼著梁山泊最近，若聽得「黑旋風李逵」五個字，端的醫得小兒夜啼驚哭，今日親身到來，如何不怕!「。一般用來嚇唬小孩的東西總是特別凶惡的壞東西比如大灰狼什麼的。由此可見李逵在一般平民百姓心目中的形象了，活脫脫一個變態殺人不眨眼的魔王

C. 求一些輕松搞笑的小說

《狩獵美男之古旅》
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《頑劣皇後進化論》
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「你說什麼！」有人處於狂飆邊緣。
「呵呵！」心虛地笑，「妾身是說『老公只要一個好』。」

穿越與反穿越》（超經典呀）

薄荷荼靡梨花白

我發誓：如果有下輩子，我一定不再大塊吃肉大碗喝酒（作者：你當自己是梁山出品的啊！），誓將淑女進行到底。。。
事情是這樣滴：偶談了3個月零1天的男朋友在一個月黑風高的晚上突然良心發現決定要拯救地球秉著我不入地獄誰入地獄的崇高革命精神決定義無反顧地向偶求婚，也不知道是聽信了哪個笨蛋的建議居然把鑽戒放在我的最愛——蜜桃冰激淋里~就在他無限期盼的眼神下，無辜純真善良的偶用湯勺鏟了一大口冰激淋以迅雷不及掩耳之勢吞了下去……在迅雷不及掩耳慢動作瞬間，偶看到他閃爍期盼的小眼睛突然呈幾何基數倍放大（一般人們稱之為驚恐的眼神），然後眼前一黑……
史上最郁悶之穿越：有人撞車穿越，有人跳樓穿越，有人睡覺穿越，有人生病穿越……而我——居然因為被求婚鑽戒給噎死穿了過來，慚愧慚愧~不幸之中萬幸，據說我穿到了好人家……

我的靈魂在古代

她一歲，他四歲——
當她終於長出牙齒，迫不及待地去抱他當年的一捏之仇，死勁的咬他。
「妹妹親我耶！親我耶！」
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她兩歲，他五歲——
她指著星空，對他說：「上面是塊大黑布，有許多的小蟲蟲，咬了許多的小洞洞。」
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她三歲，他六歲——
她對正在夾她最喜歡吃的青筍的他說：「知不知道，我們吃的菜都是屎尿灌出來的！」
筷子僵住，收回。青筍全進了她的肚子，他卻吃了三天的桂花糕。
她四歲，他七歲——
她和他一起洗澡，他問她，為什麼他有小雞雞，她沒有。
她很嚴肅地告訴他：「沒人有這個，這個是多餘的東西，被別人看見，會把它割掉。」
從那以後，他養成了獨自洗澡，不讓下人侍侯的好習慣。
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這部小說是絕對的顛覆傳統思想．純情守舊的妹妹請勿入；祖國未來的花朵請勿入；大男人主義者請勿入；最後性別為男者也請勿入

清空萬里
她好歹也是接受過21世紀先進教育的乖孩子,就算從來沒想過要為祖國貢獻生命,也沒有雷鋒叔叔無私精神,更沒有共產主義的先進思想……
好吧,她承認她還欠了兩個月的團費沒有上繳,但是…但是也犯不著這樣對她吧,直接把她PIA回封建社會享受階級斗爭的無期徒刑??
媽媽咪啊,有必要這樣活生生地教導她為什麼大家都要高唱社會主義好咩?
現在可好,賣身葬父跑到階級斗爭的敵人家裡為他們打工也就算了,時不時還要忍受成群妻妾臉色,原來課本上說的朱門酒肉臭是確有其事咩,老天爺,她發誓從今天開始熱愛歷史,可不可以就放她回去算了…

全是搞笑的 我覺得第一個最好看啊！！！！

D. 夏染雪有哪些小說

《殘顏公主》《薄情首席的失聲前妻,雲龍破月,

E. 滄州市長要求徹查瘦肉精羊肉，瘦肉精對人體有何危害

滄州市長要求徹查瘦肉精羊肉，在網上引發了網友們的熱議，不得不說的是我們都知道現在的時代發展的非常的快，但是科技進步的同時也有非常多的不法分子，想著以其他的方式進行磨礪，是讓人非常的意想不到的，瘦肉精對人體也是有著非常大的危害的，特別是對於老年人來說。

含有瘦肉精的豬肉對於人體也會有非常明顯的表現的，食用豬肉後一旦出現面色潮紅，頭痛，頭暈，胸悶，心悸，心慌等各種症狀都是有瘦肉精的表現，因此我們需要注意的是，如果感到身體不適，一定要及時就醫。同時需要將沒有吃完的食物保留下來，以便於下一步的檢測以及賠償問題，我們也希望每個人都能夠買東西的時候，去正規的大商場買。

F. 以 童言無忌 為題目寫 一篇 作文

珍君從外面帶來了一身寒氣，連羽絨服都沒顧得脫，忙不迭從兜里掏出她拍的幾張照片。

「媽媽，快來看呀，這是『太陽鳥』雕塑。」媽媽忙著洗衣服，沒有搭腔。珍君撅著小嘴撒嬌地說:「你看嘛，我拍得咋樣？」媽媽指著那張大彩照說:「珍君，這就是你常念叨的『太陽鳥』嗎？」珍君點點頭。「媽媽，『太陽鳥』出自咱們古城嗎？」媽媽搖搖頭。

珍君目光鎖定在『太陽鳥』的嘴巴上，稚臉上寫滿不快。「不對呀，太陽鳥體型嬌小，細長尖鉤嘴，它們採食花蜜、花蕊，有時也捉小昆蟲，而雕塑上『太陽鳥」倒像只猛禽，莫非它進化了？」

珍君上小學五年級了，從三年級就開始寫童話，到現在發表了幾十篇，還結成了集子。如今，她在寫《快樂太陽鳥》長篇童話。

「媽媽，雕塑上的『太陽鳥』，咋與我手頭上的資料不一致呢？」珍君提出了疑問，兩只大眼睛注視媽媽的表情。

「哎呀呀,那鳥出自雕塑家之手，再說是經過市長辦公會審定的,那還有假？」媽媽用手點著珍君腦門說。

珍君指著彩照上的太陽鳥，詼諧地說:「太陽鳥啊太陽鳥，假設你死而復生，那雕塑上的『鳥』還是你嗎？」

看來媽媽對此並不感興趣，只好請教老師了。

G. 水滸傳的讀後感

[水滸傳讀後感300字]水滸傳讀後感300字
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，水滸傳讀後感300字。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激-情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神聖。當前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成為新一代人才，以把我們祖國建設成為更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神聖，用自己的雙手去維護這一份神聖。

篇二

範文一：
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了,好辛苦!不過,我總算明白了很多道理.
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是後悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么高挑的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒友情.
我清楚的記得,在我咿咿呀呀學語時,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
現在當我知道為了未來奮斗的時候,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.這就像《禮記》里說的:"今大道即隱,天下為家.各親其親,各子其子,貨力為己."
我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對於關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到升華.
水滸傳讀後感 範文二：
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那麼不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環套一環,使讀者不由得繼續往下看,彷彿自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的是《水滸傳》對於歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似於"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什麼真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰鬥力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那麼怎麼會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那麼為什麼高逑會當宰相 如果國家太平,那麼金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那麼何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什麼用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
水滸傳讀後感 範文三：
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上樑山之後,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,捨生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什麼是不該做的,什麼是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞捨身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神聖".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神聖",用自己的雙手去維護這一份"神聖".
水滸傳讀後感 範文四：
讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是說為了准備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們准備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩並幾件釵環" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。

【擴展閱讀篇】

所謂感

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

讀後感[1]的感是因讀而引起的。讀是感的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有了解，哪能有感?讀得膚淺，當然也感得不深，讀後感《水滸傳讀後感300字》。只有讀得認真，才能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什麼樣的精神品質，反映了什麼樣的社會現象，表達了作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個別句子有感受也可以寫成讀後感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀後感。

第三、選准感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀後感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀後感是由讀產生感，那麼在文章里就要敘述引起感的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不了敘。但是它不同於記敘文中敘的要求。記敘文中的敘講究具體、形象、生動，而讀後感中的敘卻講究簡單扼要，它不要求感人，只要求能引出事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀後感

格式

一、格式和寫法

讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀後感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀後感的重要內容。

四、要處理好讀與感的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個簡字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到讀能抓住重點，感能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化。

八、寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在感字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀後感的注意事項

①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫體會為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非檢討書或保證書。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關於學習的讀後感應該讀什麼有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出讀的內容後，要對讀進行一番評析。既可就事論事對所引的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然後水到渠成地亮出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀後感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過於膚淺。泛泛而談，往往使讀後感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應引部，使聯與引藕斷而絲連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。讀的內容不放鬆。

以上五點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善於靈活掌握。比如，簡述原文一般在亮明觀點前，但二者先後次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視"讀"

在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而後"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀後感首先要讀懂原文，要准確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的濫竽充數成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領矇混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鑽;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀後感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫"讀後感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽後寫"觀後感"，觀後感的寫法與讀後感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然後引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀後感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，並為後文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個簡字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為觀點句。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。觀點句在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯系實際。這實際可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

H. 講一點笑話

1.婚禮前，新郎問主持人：「主持一場婚禮多少錢？」主持人說：「新娘子越漂亮價格就越貴！」新郎不好意思的給了主持人一塊錢。主持人一愣，回頭看了一眼新娘，然後又找回了5毛。
2.某女跟小氣的男友攤牌：都在一起半年了，你連我生日都沒送一份禮物，你根本不疼我！男友：當然最疼你啦~
以後不管你有什麼要求或願望，我都會盡力滿足你。女友對男友的表現很滿意，高興的說：那我現在只有兩個小願望…
男友打斷說：噓，說出來就不靈了
3.一個新手去收高利貸，他把借條拿出來笑著說：「白紙黑字明明白白地寫著你欠我老闆100萬！難道你想賴帳？！」
人家表示確實沒有那麼多錢，他威脅道：「哼哼！別怪我沒提醒你！明天再交不出錢，你的房子就像它一樣！」——他掏出打火機把借條燒了……
4.山羊把大象介紹給蚊子當對象，蚊子一口答應了，可蚊子的父母得知後勸到：兒啊，我們連訂婚戒指都送不起啊。
5.兩軍在山谷里對峙，衛兵進來報告敵情：報告長官，敵人的偵察機正在對我們拍照。長官：傳我的命令——一律不準笑！
6.多年以前，一偏僻的小山村剛剛通電，家家戶戶用上了電燈泡。一老太太不知怎麼關燈，像吹煤油燈似的吹了半天，仍沒熄滅。她自言自語道：「這新玩意真好，還防風哩。」
7.小孫帶女友吃飯，吃完後，一算帳，78元，小孫打開錢包翻找著，女友不耐煩了，摸出一張一百的給了老闆，老闆跑到櫃台找錢，女友對小強說：別找了。這話說得並不大聲，卻讓老闆聽見了。老闆忙說：謝謝啦。
8.10
9
8
7
6
。。。
1
起床！東風一號跟蹤正常，遙測信號正常，手機鬧鍾提示正常，內衣穿著正常，外套穿著正常，棉被展開正常，身體與床板正在分離，身體與床板正在…分離……擦！失敗了……
9.總經理到銀行檢查工作，發現裡面沒人，到後面看到4個職員正在打撲克，為了教訓這幾個人，他拉響了警報，幾個撲克迷無動於衷，馬路對面酒吧間的服務員趕緊過來，拿來4瓶啤酒。
10.追美眉。我:「做我女朋友好嗎?」
她:「我覺得我們做朋友更好。」
過了30秒，我又問:「做我女朋友行嗎?」
她:「真不合適!」哥大怒，繼續說「我追你兩次，你都拒絕，太不給面子了吧，不行，你要反追我一次，讓我拒絕你，心理平衡一下！」
女無奈，對我說:「帥哥，你做我男朋友好嗎?」
哥回答「好!」牽手成功！
11.一個慘無人道的消息，一個滅絕人寰的消息，一個絕望至死的消息，一個傷心欲絕的消息，一個肝腸寸斷的消息，一個愁眉苦臉的消息，一個呼天搶地的消息，一個捶胸頓足的消息，一個泣不成聲的消息，一個泣不成聲的消息，一個垂頭喪氣的消息，一個生不如死的消息，一個心如刀割的消息：今兒周一。
12.有個人第一次在集市上賣冰棍，不好意思叫賣，旁邊有一個人正高聲喊：「賣冰棍」，他只好喊道：「我也是。」
13.學了點國語的老外，早晨和女秘書打招呼：「你嗎好？」小姐瞪了他一眼，他一楞，馬上又對她說：「媽，你好！」
14.兩個醉漢駕著汽車狂奔。甲：「小心點！前面是急轉彎。」乙：「什麼？不是你在開車嗎？」
15.動物園里有隻猩猩奇醜無比，有一天我去看了，我吐了，你去看了，猩猩吐了……，我就吶悶，人和人的差別怎麼就這么大呢。

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J. 我敬佩的一個人500

在我的心中，有很多令我敬佩的人。有老師、有同學、有警察……其中，我最敬佩我們小區的一位清潔工。
無論是嚴寒酷暑，還是狂風暴雨，我總是能看見清潔工阿姨的身影。她總是彎著腰，手裡拿著掃帚不停地在小區里掃著。每次看到這情景，我就會對她產生一種敬意。說實話，我至今連她叫什麼都不知道。
令我印象最深的是去年暑假的一天傍晚。因為停電，所以我和爸爸到樓底下乘涼。來到樓下，我看見很多人也在乘涼。有的人在搖扇子；有的人在吃冰棍；還有一些人在遛彎兒。忽然我的目光落在了長椅上一對年輕人的身上，這一男一女正坐在椅子上邊吃邊聊，女青年低著頭，在削梨，長長的梨皮掉在了地上。男青年手上拿著一包瓜子，慢慢地磕著。瓜子殼扔得滿地都是。我想：真臟！他們怎麼這樣沒有道德啊！這時下班的清潔工阿姨正好從這兒路過，已經脫掉了往日工作服的清潔工阿姨看到這種情景後，對那對男女說：「同志，請把果皮和瓜子殼扔進垃圾箱里，要講衛生。」那對男女將阿姨上下打量了一番，臉上露出嘲諷的笑容：「你爸是不是當市長的，讓你管閑事？」「別和她羅嗦，像她這樣的姑娘，卻來干這種事，沒出息。」那男的說。清潔工阿姨聽了並沒有生氣而是心平氣和的說：「是的，我是掃地的，這工作很平凡，可你們想想，如果每個人都像你們這么做，那城市會變得多麼臟！」那兩個人絲毫沒有被阿姨的話感動，反而站起身狠狠地瞪了阿姨一眼，便頭也不回地走開了。阿姨見了搖搖頭走了。我以為阿姨回家了。可過了幾分鍾，清潔工阿姨拿著掃帚和簸箕又回來了，只見她一手拿著簸箕，一手拿著掃帚，把他們留下的垃圾掃得乾乾凈凈。
我看到後被感動了。
清潔工阿姨，我要向你學習，學習你那為人民服務的品質

我最敬佩的人

有的人敬佩在足球場上叱吒風雲的羅納爾多；有的人敬佩能彈奏無數美妙樂曲的音樂家貝多芬；有的人敬佩知識淵博的魯迅；有的人敬佩………而我卻敬佩一位普普通通的英國小女孩。你猜，為什麼嗎？
話還得從去年那場世界級大災難——印度洋海嘯說起。在泰國旅遊勝地——普及島，一位英國小女孩和她的母親隨旅遊團去遊玩。有一天，天氣晴朗，這位小女孩和母親一起去碧波盪漾的海邊游泳,正當她們玩的十分高興時，小女孩發現有許多死魚向岸邊漂來，同時，水面上還不時冒起了泡泡，並且潮退得老遠老遠的。小女孩又想起了前不久在學校上的一節關於海嘯的公開課，老師講海嘯來臨前的種種跡象都與現在這種種現象完全吻合，小女孩著急地告訴母親：「母親，海嘯好像馬上要來了，叫大家快逃吧！」她的母親剛開始有點將信將疑，但聽了女兒的分析，便大喊道：「海嘯馬上要來了，大家快逃！大家快逃啊！」大家聽了她母親的勸告，都陸續上岸，逃到離海邊很遠的地方去了，但還有一些人還在海邊揀那五顏六色的貝殼，不知道死神已悄悄地靠近他們。那個小女孩看在眼裡，急在心裡，便上去勸說，經過她的不懈努力，那些人終於聽從了她的勸說，上岸了。小女孩說的沒錯，果然，過了不久，海嘯來臨了。大浪一個高過一個，頃刻間，海邊的房屋就被海嘯吞沒了。人如果在海邊，也會在劫難逃！
我敬佩她救了那麼多的人！我敬佩她能把課堂的知識用到日常生活中來！我敬佩她在那麼危險的情況下那麼沉著、冷靜！我敬佩她……

說起我最敬佩的人，那就是現任我們班語文老師的陳老師。你問我為什麼在老么多老師之中選擇了陳老師？這當然不是因為其他老師我不敬佩啦，其他老師我也一樣敬佩，因為老師把自己所學的知識教給我們，我對所有的老師都非常敬佩。但是陳老師獨特的教育方式與眾不同，使我們原來不喜歡語文的同學變得喜歡語文，原來喜歡語文的同學變得更加喜歡語文。這就是我最敬佩陳老師的原因。
下面我給大家介紹一下陳老師。陳老師的臉說圓不圓、說尖又不尖，十分美麗。陳老師的鼻子高高的，上面架著一副眼鏡，顯得非常高貴，再加上那一身天藍色的衣群，更是完美無暇。她的眼睛炯炯有神，十分光亮。嘴巴小小的非常秀氣。
陳老師剛剛來我們班時，數學老師說過，這個老師的教學方法獨特，你們一定好好學習。這句話令我以為陳老師很兇，但是上她第一節課時，我就對她刮目相看，她的課令我覺得時間過的非常快，一會兒就下課了，因為在她的課上我們都非常快樂。
記得有一次上課，他讓我們自由朗讀課文，我們就照著她的話去做。因為以前我們都是坐在自己的坐位上朗讀，她看了就說：「小朋友啊，你們不知道什麼叫做自由朗讀嗎？」我們爭先恐後地說：「知道，當然知道。就是坐在自己的作為上讀課文啊。」她說：「當然不是啊。自由不一定要一個人坐在自己的坐位讀書，還可以走出坐位，找自己的好朋友、好夥伴一起，如果不想找朋友、夥伴，也可以走出坐位，一邊走路，一邊讀書。這樣不就有趣多了嗎。」後來我們按照老師的辦法自由朗讀，不但學到了東西，還可以互相糾正自己錯誤的讀音，豈不是兩全其美嗎。老師這個讀書的方法真好。
陳老師，您真是值得我們敬佩的好老師！

說起我敬佩的人，那可是數也數不盡，有：老師、伽利略、孔子等……但是我最敬佩的人是我的爺爺。
爺爺年過60，中等的身材，那頭短發全都白了，額頭上有幾條深深的皺紋，還有幾根白白的胡須，一幅慈祥的面孔，待人和藹可親的。
2001年，家裡因經濟狀況不好，爸爸媽媽就去潮汕一帶打工，2004年才回來。在爸爸媽媽離開家的這三年時間，全由爺爺奶奶來照顧我。媽媽一年只回來兩次，每次回來都給我帶幾本漫畫書，那時候，我對生字還不會認讀，爺爺便耐心地教我認讀、書寫，很快，我就掌握了一些簡單的漢字，我真高興！
有一天，我早早地起了床，去刷牙，卻見到爺爺端出一鍋粥從廚房出來。我想：爺爺這么早起了床，是為了使我的早餐更有營養。爺爺，我從心裡感激您！
對吃飯，有時我很偏食。有一天中午，爺爺把我從學校接回來後，便端出飯菜。我一看，見飯桌上只擺著菜和蛋，我心想：怎麼今天沒有肉？就悶聲不響吃起乾巴巴的飯來。爺爺就問：「為什麼不吃菜？」我回答：「沒有肉。」爺爺摸清楚了我的心事，說：「家裡吃肉已經很多了，光吃肉是不行的，吃菜會對身體有益。」我聽爺爺一說，便試著吃起菜來，越吃越覺得有滋味。
我很感謝爺爺，是爺爺教了我許多人生的道理，他象老師一樣教我認字，他象知心朋友一樣和我下棋，我決心長大以後要報答爺爺，爺爺卻對我說：「長大以後，你要做一個國家的棟梁，不要辜負爺爺的一片期望。」
我從內心裡感激我的爺爺。