河妻免費全文閱讀

❶ 河伯娶妻的故事傳說，傳說中的河伯是什麼人

到了為河伯娶媳婦的日子，西門豹到河邊與長老相會。三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此，看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子，已經七十歲。跟著來的女弟子有十來個人，都身穿絲綢的單衣，站在老巫婆的後面。西門豹說：「叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不漂亮。」人們馬上扶著這個女子出了帷帳，走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子，回頭對三老、巫祝、父老們說：「這個女子不漂亮，麻煩大巫婆為我到河裡去稟報河伯，需要重新找過一個漂亮的女子，遲幾天送她去。」就叫差役們一齊抱起大巫婆，把她拋到河中。過了一會兒，說：「巫婆為什麼去這么久?叫她弟子去催催她!」又把她的一個弟子拋到河中。

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小說名稱：河神娶妻
作者：星葶
類型：言情
連載狀態：已完結
字數：63237字
簡介：該小說講述了九月重陽九，正是東月村祭拜河神日楊楨自告奮勇代替被選上的倒楣鬼，披上鳳冠霞帔進花轎准備找那年年娶妻的色胚河神理論去──信徒年年獻美人，怎麼今年送來的素質特別差？瞧她，相貌平平、發育不良，連家教都不好看見他這河神，居然指著他的鼻子叫妖怪還喂來喂去的呼喝他…簡直將他的神格踩在腳底當神幾千年，首次這么孬縱使河底生活寂寞，他也沒瘋到留下這根辣椒來自找罪受為了重拾往日安寧，他決定：退、貨！原來河神竟生得如此俊俏！要是村子裡的少女們知道，肯定個個搶著跳河嫁給他嘿嘿，既然她已喊他一聲相公，他就休想擺脫她從此以後，不準河神再娶妻！

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書名：紅與黑

作者：[法] 司湯達

譯者：張冠堯

豆瓣評分：8.2

出版社：人民文學出版社

出版年份：2002

頁數：562

內容簡介：

小說主人公於連,是一個木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強,精明能幹,從小就希望藉助個人的努力與奮斗躋身上流社會。

在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。 市長德瑞那是個出身貴族，在扣上掛滿勛章的人。

他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，「他只能辦到嚴格地收討他人的欠債，當他自己欠人家的債時，他愈遲還愈好」。在這座城市還有一個重要人物，是貧民寄養所所長——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小鬍子，在別人眼中他是個美男子，連市長都懼他三分。但市長為了顯示自己高人一等，決心請一個家庭教師。

木匠索黑爾的兒子於連，由於精通拉丁文，被選作市長家的家庭教師。他約十八九歲，長得文弱清秀，兩只又大又黑的眼睛。在寧靜時，眼中射出火一般的光輝，又象是熟思和探尋的樣子，但一瞬間，又流露出可怕的仇恨，由於他整天抱著書本不放，不願做力氣活，因而遭到全家的嫌棄與怨恨，經常被父親和兩個哥哥毒打。他小時瘋狂地崇拜拿破倫，渴望像拿破崙那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破崙「由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人」。但後來他又想當神甫，因為「如今我們眼見四十歲左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸。這就是說他們能拿到十萬法郎，三倍於拿破崙當時手下的著名的大將的收入。」於是，他投拜在神甫西朗的門下，鑽研起神學來。他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《聖經》全背下來，這事轟動了全城。

市長的年輕漂亮的妻子是在修道院長大的，對像她丈夫那樣庸俗粗魯的男人，打心底里感到厭惡。由於沒有愛情，她把心思全放在教養3 個孩子身上。她認為男人「除了金錢、權勢、勛章的貪欲以外，對於一切都是麻木不仁」。最初，她把於連想像為一個滿面污垢的鄉下佬，誰知見面時卻大出她的意料：面前這個年輕人竟是這樣白皙，眼睛又這樣溫柔動人。以為他「實際上是一個少女」故意假扮男裝。她對於連產生好感，甚至覺得「只有在這個少年教士的心裡，才有慷慨、高尚、仁愛」。瑞那夫人的女僕愛麗沙也愛上了於連，愛麗沙得到了一筆遺產，要西郎神父轉達她對於連的愛慕，於連拒絕了女僕愛麗沙的愛情。瑞那夫人得知此事心裡異常高興，一股幸福的流泉瀉落在她的心海里，她發覺自己對他產生了一種從未有過的一種感情。

作者簡介：

司湯達（1783年-1842年）是十九世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產，包括數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，游記。 他以准確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830）和《巴馬修道院》（1839）。

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書名：天地人日本時代小說精選系列

豆瓣評分：7.2

作者:[日本] 火坂雅志
出版社:重慶出版社
出版年:2014-1-1
頁數:627

內容簡介

《天地人》（作者：火坂雅志）一書原作在日本暢銷20萬冊，成為話題作品！

2007年第十三屆中山義秀文學獎獲獎作品！

平均收視率超過22％，2009年日本放送協會NHK大河劇《天地人》原作！

全面揭曉日本戰國豪強上杉家的存續之道！

本書講述了戰國時代名將直江兼續波瀾壯闊的一生。兼續自幼與未來的主君上杉景勝一起生活，他受上杉謙信教誨，認為取得天下是小事，唯有貫徹「義」而活才是大事。這部作品裡不僅有男人間的友情，也有兼續和妻子阿船互相扶持的感人愛情。

作者簡介

火坂雅志，著名的日本小說家。1956年出生於新瀉縣，畢業於早稻田大學商學部。代表作品有《花月秘拳行》、《霸商之門》、《黑衣宰相》、《虎之城》、《澤彥》等。1999年以日本古代名醫施葯院全宗為主角的小說《全宗》，獲得吉川英治文學新人賞候補提名；近年發表的歷史小說《天地人》獲得第十三屆中山義秀文學賞，並被日本放送協會「NHK」指定為2009年度大河劇原著。

❻ 文言文愚公移山全文拼音

【作(zuò) 者(zhě)】 列(liè) 御(yù) 寇(kòu) 【朝(cháo) 代(dài)】先(xiān) 秦(qín)

太(tài) 行(háng)、 王(wáng) 屋(wū) 二(èr) 山(shān)， 方(fāng) 七(qī) 百(bǎi) 里(lǐ)， 高(gāo) 萬(wàn) 仞(rèn)， 本(běn) 在(zài) 冀(jì) 州(zhōu) 之(zhī) 南(nán)， 河(hé) 陽(yáng) 之(zhī) 北(běi)。

北(běi) 山(shān) 愚(yú) 公(gōng) 者(zhě)， 年(nián) 且(qiě) 九(jiǔ) 十(shí)， 面(miàn) 山(shān) 而(ér) 居(jū)。 懲(chéng) 山(shān) 北(běi) 之(zhī) 塞(sāi)， 出(chū) 入(rù) 之(zhī) 迂(yū) 也(yě)， 聚(jù) 室(shì) 而(ér) 謀(móu) 曰(yuē)： 「吾(wú) 與(yǔ) 汝(rǔ) 畢(bì) 力(lì) 平(píng) 險(xiǎn)， 指(zhǐ) 通(tōng) 豫(yù) 南(nán)， 達(dá) 於(yú) 漢(hàn) 陰(yīn)， 可(kě) 乎(hū)？」 雜(zá) 然(rán) 相(xiāng) 許(xǔ)。 其(qí) 妻(qī) 獻(xiàn) 疑(yí) 曰(yuē)： 「以(yǐ) 君(jūn) 之(zhī) 力(lì)， 曾(céng) 不(bù) 能(néng) 損(sǔn) 魁(kuí) 父(fù) 之(zhī) 丘(qiū)， 如(rú) 太(tài) 行(háng)、 王(wáng) 屋(wū) 何(hé)？ 且(qiě) 焉(yān) 置(zhì) 土(tǔ) 石(shí)？」 雜(zá) 曰(yuē)： 「投(tóu) 諸(zhū) 渤(bó) 海(hǎi) 之(zhī) 尾(wěi)， 隱(yǐn) 土(tǔ) 之(zhī) 北(běi)。」 遂(suì) 率(lǜ) 子(zǐ) 孫(sūn) 荷(hé) 擔(dān) 者(zhě) 三(sān) 夫(fū)， 叩(kòu) 石(shí) 墾(kěn) 壤(rǎng)， 箕(jī) 畚(běn) 運(yùn) 於(yú) 渤(bó) 海(hǎi) 之(zhī) 尾(wěi)。 鄰(lín) 人(rén) 京(jīng) 城(chéng) 氏(shì) 之(zhī) 孀(shuāng) 妻(qī) 有(yǒu) 遺(yí) 男(nán)， 始(shǐ) 齔(chèn)， 跳(tiào) 往(wǎng) 助(zhù) 之(zhī)。 寒(hán) 暑(shǔ) 易(yì) 節(jié)， 始(shǐ) 一(yī) 返(fǎn) 焉(yān)。

河(hé) 曲(qǔ) 智(zhì) 叟(sǒu) 笑(xiào) 而(ér) 止(zhǐ) 之(zhī) 曰(yuē)： 「甚(shèn) 矣(yǐ)， 汝(rǔ) 之(zhī) 不(bù) 惠(huì)！ 以(yǐ) 殘(cán) 年(nián) 余(yú) 力(lì)， 曾(céng) 不(bù) 能(néng) 毀(huǐ) 山(shān) 之(zhī) 一(yī) 毛(máo)， 其(qí) 如(rú) 土(tǔ) 石(shí) 何(hé)？」 北(běi) 山(shān) 愚(yú) 公(gōng) 長(cháng) 息(xī) 曰(yuē)： 「汝(rǔ) 心(xīn) 之(zhī) 固(gù)， 固(gù) 不(bù) 可(kě) 徹(chè)， 曾(céng) 不(bù) 若(ruò) 孀(shuāng) 妻(qī) 弱(ruò) 子(zǐ)。 雖(suī) 我(wǒ) 之(zhī) 死(sǐ)， 有(yǒu) 子(zǐ) 存(cún) 焉(yān)； 子(zǐ) 又(yòu) 生(shēng) 孫(sūn)， 孫(sūn) 又(yòu) 生(shēng) 子(zǐ)； 子(zǐ) 又(yòu) 有(yǒu) 子(zǐ)， 子(zǐ) 又(yòu) 有(yǒu) 孫(sūn)； 子(zǐ) 子(zǐ) 孫(sūn) 孫(sūn) 無(wú) 窮(qióng) 匱(kuì) 也(yě)， 而(ér) 山(shān) 不(bù) 加(jiā) 增(zēng)， 何(hé) 苦(kǔ) 而(ér) 不(bù) 平(píng)？」 河(hé) 曲(qǔ) 智(zhì) 叟(sǒu) 亡(wáng) 以(yǐ) 應(yìng)。

操(cāo) 蛇(shé) 之(zhī) 神(shén) 聞(wén) 之(zhī)， 懼(jù) 其(qí) 不(bù) 已(yǐ) 也(yě)， 告(gào) 之(zhī) 於(yú) 帝(dì)。 帝(dì) 感(gǎn) 其(qí) 誠(chéng)， 命(mìng) 誇(kuā) 娥(é) 氏(shì) 二(èr) 子(zǐ) 負(fù) 二(èr) 山(shān)， 一(yī) 厝(cuò) 朔(shuò) 東(dōng)， 一(yī) 厝(cuò) 雍(yōng) 南(nán)。 自(zì) 此(cǐ)， 冀(jì) 之(zhī) 南(nán)， 漢(hàn) 之(zhī) 陰(yīn)， 無(wú) 隴(lǒng) 斷(àn) 焉(yān)。

❼ 大河之妻怎麼樣

寫給時間的詩 ——《大河之妻》的閱讀體驗 說實話，Jonis Agee的這本享譽國外文學界和書評人口碑絕佳的講述美國南方歷史的小說，其實並不是非常適合我們這樣的中國讀者，本書的在時間長度的延續敘述方法有些像拉美文學家魔幻現實主義寫法的《百年孤獨》，但是在整個小說的進度中，卻也有些古典文學派的真實細節還原和西方現代文學中廣受推崇的意識流的筆法。不得不向和我一樣離開純文學閱讀很久的非文科專業的同學們說一句，本書有風險，閱讀請謹慎。 但是這並不是說我們就可以或者應該放過這樣一本用特別的手法講述神秘的美國南部的比較短暫的平民歷史（對於擁有五千年的彷彿永遠背不完的歷史的中國學生來說，200多年的歷史簡直是太短了）的小說，畢竟自從《湯姆叔叔的小屋》以後，我們對美國南方的了解大約是在麗蓮的「南方吸血鬼」系列中獲得的了。 兩任「大河之妻」通過日記跨越時空的交流生活，跨越一個多世紀的命運演進本質上卻如此相似，歷史的演繹讓萬物皆為芻狗，回到生活的原點，我們發現，支撐生活的本能是愛，在華麗的外表下，激情、背叛，在《書單》所說的「這些催眠的故事充斥著值得紀念的人物和描繪清晰的邊境生活」的精闢介紹里，我相信作為讀者的我們在睡著之前，收獲的不僅僅是女人和男人的那些「斗爭」，顯然，如何學會愛，如何去尋找真正值得留下的東西，去面對生活的欺騙，顯然更為重要。 總而言之，如果你已經有一段時間沒有閱讀這樣的書，建議你粗略閱讀以後再詳細讀第二遍，有利於閱讀的方向感和時空的建立，畢竟，這樣一首寫給時間的詩，長長的，美美的，如同在巷子深處的酒香，需要你尋找和發覺它。 By 林懌 2012年3月6日星期二 p.m.19：03 寫於糧道街165#

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書名：紅與黑

作者：[法] 司湯達

譯者：張冠堯

豆瓣評分：8.2

出版社：人民文學出版社

出版年份：2002

頁數：562

內容簡介：

小說主人公於連,是一個木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強,精明能幹,從小就希望藉助個人的努力與奮斗躋身上流社會。

在法國與瑞士接壤的維立葉爾城，坐落在山坡上，美麗的杜伯河繞城而過，河岸上矗立著許多鋸木廠。 市長德瑞那是個出身貴族，在扣上掛滿勛章的人。

他五十歲左右，他的房子有全城最漂亮的花園，他的妻子是最有錢而又最漂亮的妻子，但他才智不足，「他只能辦到嚴格地收討他人的欠債，當他自己欠人家的債時，他愈遲還愈好」。在這座城市還有一個重要人物，是貧民寄養所所長——哇列諾先生。他花了一萬到一萬兩千法郎才弄到這個職位，他體格強壯棕紅色的臉，黑而精粗的小鬍子，在別人眼中他是個美男子，連市長都懼他三分。但市長為了顯示自己高人一等，決心請一個家庭教師。

作者簡介：

司湯達（1783年-1842年）是十九世紀法國傑出的批判現實主義作家。他的一生並不長，不到六十年，而且他在文學上起步很晚，三十幾歲才開始發表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產，包括數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，游記。 他以准確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名。他被認為是最重要和最早的現實主義的實踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》（1830）和《巴馬修道院》（1839）。

❾ 文言文《愚公移山》全文的拼音是什麼

太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)二(èr)山(shān)，方(fāng)七(qī)百(bǎi)里(lǐ)，高(gāo)萬(wàn)仞(rèn)，本(běn)在(zài)冀(jì)州(zhōu)之(zhī)南(nán)，河(hé)陽(yáng)之(zhī)北(běi)。

北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)者(zhě)，年(nián)且(qiě)九(jiǔ)十(shí)，面(miàn)山(shān)而(ér)居(jū)。懲(chéng)山(shān)北(běi)之(zhī)塞(sāi)，出(chū)入(rù)之(zhī)迂(yū)也(yě)，聚(jù)室(shì)而(ér)謀(móu)曰(yuē)：「吾(wú)與(yǔ)汝(rǔ)畢(bì)力(lì)平(píng)險(xiǎn)，指(zhǐ)通(tōng)豫(yù)南(nán)，達(dá)於(yú)漢(hàn)陰(yīn)，可(kě)乎(hū)？」雜(zá)然(rán)相(xiāng)許(xǔ)。其(qí)妻(qī)獻(xiàn)疑(yí)曰(yuē)：「以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾(céng)不(bù)能(néng)損(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū)，如(rú)太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)何(hé)？且(qiě)焉(yān)置(zhì)土(tǔ)石(shí)？」雜(zá)曰(yuē)：「投(tóu)諸(zhū)渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)，隱(yǐn)土(tǔ)之(zhī)北(běi)。」遂(suì)率(lǜ)子(zǐ)孫(sūn)荷(hé)擔(dān)者(zhě)三(sān)夫(fū)，叩(kòu)石(shí)墾(kěn)壤(rǎng)，箕(jī)畚(běn)運(yùn)於(yú)渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)。鄰(lín)人(rén)京(jīng)城(chéng)氏(shì)之(zhī)孀(shuāng)妻(qī)有(yǒu)遺(yí)男(nán)，始(shǐ)齔(chèn)，跳(tiào)往(wǎng)助(zhù)之(zhī)。寒(hán)暑(shǔ)易(yì)節(jié)，始(shǐ)一(yī)返(fǎn)焉(yān)。

河(hé)曲(qǔ)智(zhì)叟(sǒu)笑(xiào)而(ér)止(zhǐ)之(zhī)曰(yuē)：「甚(shèn)矣(yǐ)，汝(rǔ)之(zhī)不(bù)惠(huì)！以(yǐ)殘(cán)年(nián)余(yú)力(lì)，曾(céng)不(bù)能(néng)毀(huǐ)山(shān)之(zhī)一(yī)毛(máo)，其(qí)如(rú)土(tǔ)石(shí)何(hé)？」北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)長(cháng)息(xī)曰(yuē)：「汝(rǔ)心(xīn)之(zhī)固(gù)，固(gù)不(bù)可(kě)徹(chè)，曾(céng)不(bù)若(ruò)孀(shuāng)妻(qī)弱(ruò)子(zǐ)。雖(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有(yǒu)子(zǐ)存(cún)焉(yān)；子(zǐ)又(yòu)生(shēng)孫(sūn)，孫(sūn)又(yòu)生(shēng)子(zǐ)；子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)子(zǐ)，子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)孫(sūn)；子(zǐ)子(zǐ)孫(sūn)孫(sūn)無(wú)窮(qióng)匱(kuì)也(yě)，而(ér)山(shān)不(bù)加(jiā)增(zēng)，何(hé)苦(kǔ)而(ér)不(bù)平(píng)？」河(hé)曲(qǔ)智(zhì)叟(sǒu)亡(wáng)以(yǐ)應(yìng)。

操(cāo)蛇(shé)之(zhī)神(shén)聞(wén)之(zhī)，懼(jù)其(qí)不(bù)已(yǐ)也(yě)，告(gào)之(zhī)於(yú)帝(dì)。帝(dì)感(gǎn)其(qí)誠(chéng)，命(mìng)誇(kuā)娥(é)氏(shì)二(èr)子(zǐ)負(fù)二(èr)山(shān)，一(yī)厝(cuò)朔(shuò)東(dōng)，一(yī)厝(cuò)雍(yōng)南(nán)。自(zì)此(cǐ)，冀(jì)之(zhī)南(nán)，漢(hàn)之(zhī)陰(yīn)，無(wú)隴(lǒng)斷(àn)焉(yān)。