守株待兔漫畫免費觀看

『壹』 成語故事守株待兔漫畫

相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現。
用此故事批判那些不知變通，死守教條的思想方法。
守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好准備，守株待兔即可。

『貳』 守株待兔成語漫畫書

守株待兔
【讀音】：shǒu
zhū
dài
tù
【解釋】：株：露出地面的樹根。原比喻
希圖
不經過努力而得到成功的
僥幸心理
。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。
【出處】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子

『叄』 守株待兔這則寓言告訴我們了一個什麼道理

守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好准備，守株待兔即可。
◎在學習中不可有守株待兔的心理，沒有什麼是可以不勞而獲的。 ◎守株待兔只會讓機會擦身而過，只有不斷主動爭取，成功才屬於自己。 ◎比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。 ◎不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。 ◎把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。 ◎比喻不想努力，就希望獲得成功的僥幸心理。 守株待兔漫畫
◎說明當時政策的腐敗,官員的愚笨
主要批評
不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。主要諷刺的是那些不通過自己的勞動、努力，卻還想有回報的人。同時也說明當時政策的腐敗,諷刺官員的愚笨。
揭示道理
這個成語故事比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。主要告訴我們的道理是：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

『肆』 守株待兔

守株待兔：株：露出地面的樹根。原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。典出自《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！近義詞：墨守成規。

目錄

成語資料
成語典故
成語辨析
成語示例
道理
編輯本段成語資料
守株待兔典故漫畫
【讀 音】shǒu zhū dài tù 【用 法】作賓語、定語；指不知變通。 【結 構】連動式 【近義詞】刻舟求劍、墨守成規 【反義詞】通權達變 【同韻詞】寬宏大度、曉行夜住、穿房入戶 【造 句】 1 我們要主動出擊,不能守株待兔,否則會讓敵人跑掉。 2 思想不能太保守,要勇於探索,守株待兔是不會有收獲的。 3 要是人人都守株待兔,那麼這個社會就不會有創造發明了。 【燈 謎】柳[1] 【釋義】比喻死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
編輯本段成語典故
《韓非子·五蠹》記載： 文言文 宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 白話文 宋國有一個農民，每天在田地里勞動。 有一天，這個農夫正在地里幹活，突然一隻野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拚命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。 晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。 第二天，農夫照舊到地里幹活，可是他再不像以往那麼專心了。 守株待兔
他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。 第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。 後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農田裡的苗因他而枯萎了。農夫因此成了宋國人議論的笑柄。 [2]現在如果還要用以前的方法來治理現在的人民，就象守著一棵樹等兔子來撞一樣.
編輯本段成語辨析
【正音】待：不能讀作「dǎi」。 【辨形】待：不能寫作「侍」。 【辨析】「守株待兔」和「刻舟求劍」，都含有「不知變通」之意。但「守株待兔」重在「守」和「待」，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而「刻舟求劍」偏重於「刻」和「求」，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而採取錯誤方法。 守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好准備，守株待兔即可。
編輯本段成語示例

『伍』 寓言故事守株待兔的簡介

1. 簡介：

   一個宋國人因在田間撿到了一隻撞死在樹樁上的兔子，因而不在去務農，天天守在樹樁旁希望再次得到兔子，然而這個人最終還是沒有所得，被宋國人恥笑。

2. 守株待兔[shǒu zhū dài tù]株：露出地面的樹根。守株待兔比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。也比喻死守狹隘的經驗，不知變通。

3. 【出自】：《韓非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹樁上死了，於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。
   

『陸』 守株待涼漫畫揭示的道理可以用什麼名言

守株待兔這個故事既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義。揭示的道理是告訴我們切不可把偶然的僥幸作為做事的根據，如果抱著僥幸的心理，片面地憑著老經驗去辦事，一般是不會成功的。

守株待兔是一則膾炙人口的寓言故事，兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。

(6)守株待兔漫畫免費觀看擴展閱讀：

守株待兔這個故事出自《韓非子·五蠹》：宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。

白話翻譯：宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。

『柒』 守株待兔告訴我們什麼道理

宋國有一個農民，每天在田地里勞動。
有一天，這個農夫正在地里幹活，突然一隻野兔從草叢中竄出來。野兔因見到有人而受了驚嚇。它拚命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一截樹根上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。
第二天，農夫照舊到地里幹活，可是他再不像以往那麼專心了。 他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。
後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。但農田裡的苗因他而枯萎了。農夫因此成了宋國人議論的笑話。 【英文】Lying by the Tree to wait for rabbit 【讀音】shǒu zhū dài tù 守株待兔漫畫
【用 法】作賓語、定語；指不知變通。 【結 構】連動式 【近義詞】刻舟求劍、緣木求魚[1]、墨守成規、固守成規、好逸惡勞 【反義詞】隨機應變、見風使舵[1]、通權達變、除舊布新、標新立異 【同韻詞】寬宏大度、曉行夜住、穿房入戶 【造 句】 1 我們要主動出擊,不能守株待兔,否則會讓敵人跑掉。 2 思想不能太保守,要勇於探索,守株待兔是不會有收獲的。 3 要是人人都守株待兔,那麼這個社會就不會有創造發明了。 【燈 謎】柳（打成語一） 【釋義】比喻死守狹隘經驗，不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲的人。

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守株待兔: (shǒu zhū dài tù )[編輯本段]解 釋: 人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。寓 言： 宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」 第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。 「守株待兔」的成語就是從這個故事來的。[編輯本段]出 處: 先秦·韓非的《韓非子·五蠹（dù）》：宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。[編輯本段]寓意: 1.比喻不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。 2.不勞而獲，天上掉餡餅的事情是不可能發生的。 3.把偶然事件當成必然性事件是十分愚蠢的。 4.比喻不想努力，就希望獲得成功的僥幸心理。 5.說明當時政策的腐敗,官員的愚笨。[編輯本段]示例: 明·馮夢龍《古今小說·楊八老越國奇逢》：「妾聞治家以勤儉為本，守株待兔，豈是良圖？」[編輯本段]近義詞: 刻舟求劍、墨守成規 、坐享其成 緣木求魚 ......[編輯本段]反義詞: 通達權變 、隨機應變......[編輯本段]原文: 宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而， 因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得而身為宋國笑。今欲以先王之政治當世之民，皆守株之類也。[編輯本段]典故: 1.宋國有個農夫正在田裡翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農民走過去一看：兔子了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麼多便宜事啊。農民不但沒有再撿到撞的野兔，就連他的田地卻荒蕪了。 2.相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。 奇跡終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞在他田邊的樹墩子上。 當天，他美美地飽餐了一頓。 從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹墩子，等著奇跡的出現。 成語「守株待兔」，比喻妄想不勞而得，或守狹隘的經驗，不知變通。 [啟示]:什麼東西都要自己勞動，那才是真實的。意外之財往往預示著不幸，你對生活的了解、痴心妄想的不幸。 這是一則膾炙人口的寓言故事。兔子自己撞在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，一無所獲。不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們一定不要做「守株待兔」式的蠢人。[編輯本段][文言文]: 宋人⑩有耕(12)者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而。因釋⑥其耒而守株③，冀復（11）得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。今⑨欲以⑦先王之政，治⑧當世之民，皆守株之類也。——韓非《韓非子》 [簡譯] 宋國有個農民，他的田地中有一棵樹樁。一天，一隻跑得飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而。從此，那個農民舍棄了他的農具，天天等在樹樁旁，希望能再得到一隻兔子。兔子不可以重復得到，然而他卻成為宋國人的笑柄。現在居然想用過去的治國方案來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀! [注釋] ①株——露在地面上的斷樹根。 ②走——跑，逃跑。 ③耒（lěi）——古代的一種農具，形狀象木叉。 ④冀——希望。 ⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。 ⑥釋——放下 ⑦以——用 ⑧治——統治 ⑨今——現在 ⑩宋人——宋國的人 注意：多用於貶義 11.復——再 12耕：耕田種地，耕者：耕田的人，農民 【英語翻譯】： Staying by a Stump Waiting for More Hares To Come and Dash Themselves Against It This story took place more than 2,000 years ago,in the Warring States period（475-221 B.C.）.Tradition has it that in the State of Song at that time there was a man who was famous for staying by a stump waiting for more hares to come and dash themselves against it. He was a yong farmer,and his family had been farmers for generations.Year after year and generation after generation, farmers used to sow in spring and harvest in autumn,beginning to work at sunrise and retiring at sunset.In good harvest years,they could only have enough food to eat and enough clothing to wear.If there was a famine e to crop failure,they had to go hungry. This young farmer wanted to improve his life.But he was too lazy and too cowardly.Being lazy and cowardly over everything,he often dreamed of having unexpected blessings. A miracle took place at last. One day in late autumn,when he was ploughing in the field,two groups of people were hunting nearby.As shoutings were rising one after another,scared hares were running desperately.Suddenly,a blind hare dashed itself headlong against the stump of a dead tree in his field and died. That day,he ate his fill. From that day on,he no longer went in for farming again.From morning till night,he stayed by that miraculous stump,waiting for miracles to take place again. This story comes from"The Five Vermin"in The Works of Han Feizi.Later generations often use the set phrase"staying by a stump waiting for more hares to come and dash themselves against it"to show grusting to chance and windfalls or dreaming to reap without sowing.It is also used to show adhering to narrow experiences and not being able to be flexible.都這么全了，希望樓主滿意O(∩_∩)O哈！