秦非得已全文免費閱讀

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《分手妻約》、《你是我的萬千星辰》、《蔓蔓婚路》、《天嫁之和》、《秦非得已》、《我們的純真青春》等
虐文分為兩種，虐待主角和虐待讀者。虐待主角很好理解，就是給主角悲慘的境遇。虐待讀者比如，挖坑不填！前者令人痛心無比唏噓不已，而後者就是激動得想手刃作者。很多人會對虐文產生誤區，認為虐文的結局一定是悲慘的，其實虐文的定義和結果並沒有關系，只要是文章中有讓讀者感到心酸難過的，即可稱之為虐文，所以虐文也有快樂的結局。虐文可以分成快樂的結尾（即Happy ending）難過的結尾（即Bad ending）兩類。

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天嫁之合其他的追加懸賞吧

❹ 分手妻約唐允笙片段

分手妻約
作者: 禾維
分類: 都市言情 簡介: 做了情人三個月，他提出了分手，她如棄婦一般砸了他的辦公室。 他冷漠而無情，「你該知道，我不喜歡纏人的女人。」 再見面，她周旋於一班公子哥之間游刃有餘，他看她的眼神彷彿是要掐死她一樣！感情就是你情我願，不過是游戲一場，千萬別當真，嗨，莫先生，不是說好的分手快樂？ 誰知道，他卻又向她提出結婚，只因為他缺一個妻子…… 媒體傳聞，莫家大少體弱多病，有算命師曾預言他會短命。女人眼中，莫家大少容顏俊美，堪稱天下無雙。整個家族，莫家大少與人交好與世無爭。可就是這個最無害的人，將莫氏集團玩弄於鼓掌之中。 更甚至，親手將她送進監獄！ 法庭上她縱聲大笑，這一刻，她沒有親人沒有朋友沒有愛人，一無所有！ 她對著所有人宣布，「我有罪！」 愛上一個人，是所有開始的原罪！ ※※※ 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 春風再美也比不上你的笑，沒見過你的人不會明了。 ★系列文推薦★ 【1】秦世錦&陸展顏《秦非得已》 【2】唐仁修&顧__敏《天嫁之合》 友情提醒：本文更新情況如下，周一至周五正常穩定，不定期會加更，周末或節假日少更，但是不會斷更，妞兒們放心閱讀。 加入書簽
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❺ 秦非得已 天嫁之合 分手妻約 哪個好

我認為這個作者的文寫的是漸入佳境，所以分手妻約最好，其次天嫁之合，再到秦非得億。

❻ 06年在他+她報紙上看的個連載《情非得已》張建國寫的.號稱中國版的基督山伯爵

《謀之刃》 - 張建華

這部小說定位為「商謀小說」，以精彩紛呈的現代商業謀略和動人心魄的都市愛情故事為主線，以全新的視角演繹現代商業社會的壯闊景色和現代商業英雄叱吒風雲的雄豪氣概。 以房地產界為大背景的環境中存在著形形色色的 「小人物」，為了尋求自我發展有的竟然走上了背信棄義、拋棄妻子，喪盡天良的不歸路。商戰中的爾虞我詐並沒有使本書的男主人公也背離了道德的約束。相反地，在感情的漩渦與金錢的誘惑中堅守原則。在這種金錢、權力、謀略不斷沖突，接連不斷左右人們意志的同時，男主人公遇到的愛情又會發生怎樣的化學效應呢？探尋人性深處，是嚮往美好的愛情還是選擇在商海里乘風破浪，亦或竟想兼而有之？現代社會究竟賦予了我們什麼？答案在書中娓娓道來。

第一章

秦總以特有的大步走進會議室，坐到了與眾不同的有高高靠背的椅子上，他並不看那些年輕的職員，也不說話，自顧翻看眼前擺放著的策劃報告。大家只好等著他，策劃部部長劉詩韻也有些不知所措地坐在旁邊等著。.............

全文見
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❼ 「滅六國者六國也，非秦也」這句話出自哪裡

「滅六國者六國也，非秦也」這句話出自《阿房宮賦》

原文如下：

六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落！長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。

燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。

作品鑒賞

從內容結構上看，此賦可分為四段。

第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。

開篇先用四個三字短句領起，音節緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個字，既寫出了秦始皇一統天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構築，寫阿房宮的雄偉壯觀。「覆壓三百餘里，隔離天日」，勾勒出阿房宮佔地廣闊、凌雲蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象。「驪山北構而西折」四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的「流入宮牆」，自然地過渡到寫阿房宮的建築特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫了長橋、復道，想像得神奇瑰麗。然後用誇張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮「一日之內，一宮之間，而氣候不齊」的怪現象，陪襯出它的宏大寬廣。

第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，為下文的議論設伏。

先寫「妃嬪」的由來，說明是「六王畢，四海一」的結果，照應篇首。作者一連用了「明星熒熒，開妝鏡也」等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、「縵立遠視，而望幸焉」的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠雲，「棄脂」漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動的描寫，既表現了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸。「燕趙之收藏」以下，由寫人的被欺辱轉而寫物的被踐踏。在這里，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，「秦人視之，亦不甚惜」。

第三段，由描寫轉為議論，顯示出作這篇賦文的本意。

先以「嗟乎」發出感嘆，對比人心事理，指出「秦愛紛奢，人亦念其家」，進而質問道：「奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？」接著，用了六組「使……多於……」的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓「不敢言而敢怒」的「天下之人」同「日益驕固」的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

第四段，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當世統治者發出警告。

作者連續慨嘆，情不能禁。「嗚呼」之後提出論點，闡明興亡自取的道理；「嗟夫」以下申述論據，指出愛民與長治久安息息相關。最後，用「後人」的委婉稱謂，提醒唐統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。

從藝術手法上，此賦運用了以下手法。

一、想像、比喻與誇張

阿房宮毀於戰火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀》的記載（見「有關資料」霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫「阿房宮」造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間。可以說，杜牧在這篇賦中藝術地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的誇張有直接關系。如「使負棟之柱，多於南畝之農夫」一段出於想像，既是比喻，也是誇張，具有很強的藝術感染力。

二、描寫、鋪排與議論

從整體結構來看，此賦前兩段以描寫為主，後兩段以議論為主。前面的描寫是為後面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量採用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如「明星熒熒，開妝鏡也」一段；議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。

三、駢句散行，錯落有致

此賦發揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如在用了「五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角」六個四字句後，接以「盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落」一個散行的長句。這樣，句子整散結合，長短不拘，節奏鮮明，更富於表現力。

名家點評

《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者評論說：「前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之後回視向來瑰麗，亦復何有!以下因盡情痛悼之，為隋廣、叔寶等人炯戒，尤有關治體。不若《上林》《子虛》，徒逢君之過也。」

元朝人祝堯在《古賦辨體》里說：「杜牧的《阿房宮賦》，古今膾炙；但太半是論體，不復可專目為賦矣。毋亦惡俳律之過而特尚理以矯之乎？」明朝人吳訥在《文章辨體序說》中引了祝氏的這幾句話，然後說；「吁!先正有雲：『文章先體制而後文辭。』學賦者其致思焉！」

作者簡介

杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，宰相杜佑之孫。公元828年（太和二年）進士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節度使牛僧孺的幕僚，歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。人謂之小杜，和李商隱合稱「小李杜」，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。

❽ 秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人復哀後人也,什麼意思

意思是：秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。

出處：《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

原文節選：嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？

譯文：可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？

(8)秦非得已全文免費閱讀擴展閱讀

作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統治者提供歷史教訓，為了豐富歷史教訓的內容，從「六王畢，四海一」以下，一直是既寫秦又不忘六國。

就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數美人，乃是六國的「妃嬪」；阿房宮中的無數珍寶，又是六國「取掠其人」的長期積累。六國一旦滅亡，則美人「輦來於秦」，珍寶「輸來其間」。

那麼，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終於自食其果；那麼，當時的統治者又走秦的老路，難道會有什麼更好的結局嗎？寫到這里，真可謂「筆所未到氣已吞」！接下去，還不肯正面說破。

卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：「嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？」

既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能「各愛其人」，就不會亡。這才將筆鋒轉向「後人」──主要是當時的統治者：「秦人不暇自哀，而後人哀之；

後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」行文至此，作者以飽含激情的筆墨成功地表現了他的創作意圖。結句更有言盡意不盡的特點。