官場風光全文免費閱讀

A. 電視劇潛伏中晚秋的詩走路要走大路全文

走要走大道，
大道上陽光好，
秧歌伴著鑼鼓跳，
青春扮做旭日早。

走要走大道，
大道上愛情好，
匆匆的過客快忘掉，
叛逆的心向著北風跑。

走要走大道，
大道上風景好，
雄壯的兵馬閃光的刀，
嶄新的山河翹望著拂曉。

其中大道上愛情好，
匆匆的過客快忘掉， 說明她已有了新的感情歸屬，表示晚秋和余則成的愛情不是彼此，他們的結合也只是假結婚。
我的想法，也只是自己聊以對結尾的遺憾

B. 「五百里滇池奔來眼底」全詩

1、全聯如下：

上聯：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊。看：東驤神駿，西翥（zhù ）靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫孤負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

下聯：數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

「五百里滇池奔來眼底」並非出自一首詩，而是出自《大觀樓長聯》，是乾隆年間名士孫髯翁登大觀樓所作對聯，被譽為天下第一長聯。

2、全聯釋義

上聯：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推開冠戴，這茫茫無邊的碧波，多麼令人欣喜啊！看吧：東方的金馬山似神馬賓士，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇蜿蜒，南端的鶴山如白鶴翱翔。

詩人們！何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲；薄霧中的綠樹垂柳象少女梳理秀發一般搖曳；還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧！切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻穀，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

下聯：數千年的往事，湧上我的心頭，舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢？試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍；唐中宗派兵收復洱海地區，立鐵柱以記功；宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外；元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統一了雲南。

這些偉業豐功，真是費盡了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的雲一樣的短暫，連幕簾都來不及捲起就很快消失了；就連那紀功的殘碑斷碣，也都傾頹在夕陽暮靄之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鍾聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

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《大觀樓長聯》被收入清代著名學者梁章鉅（1775-1849）所著《楹聯叢話》一書中。在書中，梁章鉅認為《大觀樓長聯》：「勝地壯觀，必有長聯始稱，然不過二三十餘字乃止。惟雲南省城附郭大觀樓，一楹聯多至一百七十餘言，傳頌海內。雖一縱一橫，其氣足以舉之，究未免冗長之譏也。」

毛澤東讀至此，首先指出長聯共「一百八十字」，而非「一百七十餘言」，接著針對梁章鉅「究未免冗長之譏也」而批道：「從古未有，別創一格，此評不確。近人康有為於西湖作一聯，仿此聯而較短，頗可喜。記其下聯雲：『霸業煙銷，雄心止水，飲山水綠，坐忘人世，萬方同慨顧何之』。康有為別墅在西湖山上，聯懸於湖中某亭。」

康有為是晚清楹聯學大師。他仿效孫髯長聯的氣韻和筆勢，在杭州西湖小瀛洲御碑亭上題寫一聯：「島中有島，湖外有湖，通以卅折畫橋，覽沿堤老柳，十頃荷花，食蒓菜香，如此園林，四洲游遍未嘗見；霸業銷煙，禪心止水，閱盡千年陳跡，當朝暉暮藹，春煦秋蔭，飲山水綠，坐忘人事，萬方同慨更何之。」

60年代陳毅副總理讀大觀樓長聯後賦詩贊道：「滇池眼中五百里，聯想人類五千年。腐朽制度終崩潰，新興階級勢如磐。詩人窮死非不幸，迄今長聯是預言。」可見新中國的領導人對這副長聯的評價極高。

C. 找幾部好看的小說

只推一本。。。。。。。

滄浪之水
作者：閻真

滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
傾盡滄浪之水，難以洗滌凈的是我們蒙塵的心靈。
以《曾在天涯》揚名海外留學生界的閻真，幾年來厚積薄發，再次推出長篇小說《滄浪之水》，或說是 「揭示了時代的生活死結和變革的希望」，或說是 「知識分子在當代社會的處境和選擇」，其實小說就是小說，見仁見智，相信你亦會有自己獨特的見解。
作者以娓娓而談的文筆和行雲流水般的故事，寫出醫學研究生池大為空懷壯志、無職無權的苦，時來運轉、有名有利的難；在真切地展示他的人生旅程的同時，也把困擾他的人生難題一一解開。讀者在不知不覺中被深深吸引，似在欣賞小說，又似在體驗現實。

(這本書不是言情，不是奇幻，是真正的現實主義小說，裡面關於社會人際關系的描寫堪稱現代版「官場現形記」，很適合剛踏上社會的年輕人，看完了會讓你覺得受益匪淺)

《滄浪之水》故事梗概：

父親在「我」出生那年因替同事講了幾句公道話被劃為右派，因此他還被趕出了縣中醫院，帶著「我」來到一個小山村，當了一個鄉村醫生。「我」考取北京中醫學院那年，他看了「我」的錄取通知書，吼了一聲「蒼天有眼」就一頭栽在地上。1985年，「我」研究生畢業回到省里，在衛生廳辦公室工作。此後「我」就開始了與同事丁小槐鬥心眼的「生涯」，但是每次都是「我」吃虧。廳里要整頓省內的中葯市場。「我」和丁小槐去吳山地區調查，那裡假葯泛濫，可那是馬廳長的家鄉。回來後「我」把情況向葯政處做了匯報，可丁小槐卻對處長說材料不準確。「我」把事情告訴了廳里的老辦事員晏之鶴時，他卻勸「我」學聰明點。

廳里花三十萬買了一部進口轎車。在一次支部民主生活會上，「我」把購買小車的細賬算了，但是沒提到任何人。等馬廳長離開會場後大家都批評「我」，連平時關系最好的小莫都說「我」的不是。不久以後「我」就被調離省廳辦公室，到中醫學會去了。女朋友知道這個消息，也斷然與「我」分手。

在中醫學會一呆就是四五年，在這期間，「我」同市五院的護士董柳結婚、生子，完成了人生的一個必要程序。這時，丁小槐已經提了辦公室副主任，搬出筒子樓住套間去了。

兒子三歲該上幼兒園了，本想讓他進省政府幼兒園。「我」想盡了辦法進不去，可丁小槐的兒子進去了。最後還是董柳的妹夫想了辦法，兒子才進去了。「我」嘆息自己無能。

按衛生部的統一部署，省衛生廳里抽人去湖區搞血吸蟲調查，「我」也去了。在馬廳長的授意下，調查組在選址抽樣方面均做了精心安排，結論是發病率略有下降。「我」知道數據不可靠，但因位卑言輕無法說出口。回到家裡後，「我」寫了真實情況想匿名寄到北京去，卻被董柳阻止。

這一切都讓「我」感到絕望，急得心裡發痛。
後來，馬廳長的孫女到省人民醫院輸液，幾個護士都因太緊張走了針。馬廳長夫人聽說董柳技術好，就連夜派車接來，一針就打中了。廳長夫人留她在病房陪了幾天後，主動提出把她調到省人民醫院。多年的願望一下子實現，董柳哭了。

中醫研究院原院長舒少華准備揭發馬廳長，已經有五十多個人簽名，他希望「我」簽名，「我」把事情跟晏之鶴說了。晏之鶴建議「我」當晚向馬廳長匯報，「我」經過痛苦的選擇後去了馬廳長家，把事情說了。馬廳長布置「我」去做幾件事，「我」連夜就做了。第二天舒少華的陣線就崩潰了，簽名的人紛紛找到馬廳長表示懺悔。馬廳長安排「我」報副高職稱，又參加博士考試，都通過了。年底廳里下了文，調「我」到醫政處當副處長，房子也搬套間了。

一年間，老婆調動了，房子有了，職稱有了，位子有了，工資漲了，博士讀了，說話也管用了，真像做夢一樣。後來，由馬廳長提名，「我」被任命為副廳長，分管中醫研究院。

終於有一天馬廳長對「我」說他想推薦「我」做廳長。時機成熟後，「我」建議讓馬廳長離任後出國考察，順便看看在洛杉磯讀博士的兒子。其實是為了擺脫他的「垂簾聽政」。

在父親墳前，「我」苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那裡有虛擬的尊嚴和真實的利益，「我」就是因此放棄了准則信念，成為了一個被迫的虛無主義者。

終於，「我」跪倒在父親墳前，把他遺留下的《中國歷代文化名人素描》付之一炬。

特色及評論
《滄浪之水》，追問迷失的根因
讀長篇小說《滄浪之水》，簡直有種天機被泄露的感覺：人們在日常生活中有所察覺卻又朦朧莫辨的某些東西給挑明了，諱莫如深卻又一直有人在暗中操練並受益匪淺的訣竅給洞穿了，這怎不令人豁然復駭然？說得再明白些，也就是這小說在「弄清決定命運的無形之手在哪裡」上有所推進。雖不能說作者把世情一一看得分明，卻可以說，作品確有發人之所未發的一面，特別是對官本位文化的實際威力及其滲透程度，對權力崇拜的危害，可謂鞭辟入裡。更為難得的是，這部小說還寫出了某些看清真相的人卻又在一種更高的真實中迷失了，於是作者努力追問著迷失者之所以迷失的文化根因。這就超出一般官場小說的格局了。我以為，當下某些官場小說放到《滄浪之水》的面前會變得輕飄。
如此評價《滄》作，首先是基於目前創作中的一種風氣和弊端而發。現在官場小說或者叫反腐小說的類型頗流行，也頗受歡迎，細思之，此乃勢之所至，是不以人的意志為轉移的。因為現實生活中有貪官迭出，腐敗橫流的一面，在文學中也就必然地出現強烈表現反腐反貪主題的作品。或者擴而大之，雖不一定反腐反貪，筆鋒所向，卻也離不開官場的變幻和宦海的風波。這情景不禁使人想起清末譴責小說的潮流來了。那時李伯元的《官場現形記》吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》等等也是風靡一時。當然，那時與今天是不可同日而語的。但在文學創作的規律上，卻不敢保證今天就一定不會重復當年的毛病。魯迅先生批評那些譴責小說大都「辭氣浮露，筆無藏鋒」，流於模式化，淺表化，而且「官場伎倆，本小異大同，匯為長編，即千篇一律，特緣時勢要求，得此為快」，又說，「惜描寫失之張皇，傷於溢惡，則感人之力頓微，終不過連篇話柄，僅供閑散者談笑之資而已」。總的意思是，它們只是滿足了社會一時的需求，停留於喜笑怒罵的痛快，缺乏藝術化、典型化的提煉，缺乏「懺悔之心」和對人性的思考，因而感人之力甚微。這不是和今天創作上的情形很相似嗎？一些作品不也是滿足於紀實、問題、案例，或只靠事件的驚人來聳動讀者嗎？
《滄浪之水》則不同。它不留情面地揭穿了虛幻的真實，深刻地揭出了權力和金錢對精神價值的敗壞，顯示出鋒銳的透視力和「片面的深刻」性。寫出非常時期人的扭曲並不太難，難的是寫出當下日常生活中人的變異和扭曲的過程。這本書的作者基本做到了。此書不但善講故事，而且訴諸哲理，不但充滿感性，而且注重智性。它不是那種講一個有趣的貪官故事再夾帶些渾笑就完事的小說，也不是對腐敗現象「譴責」一番，以取得宣洩快感的那種小說，或者以為涉筆的級別越高，貪污的金額越多，就越深刻的那種小說。它的一個突出優點是不靠驚人的故事，而是在平常生活中努力往根源上挖，努力追問時間、價值、意義等人生哲學問題，提供了一些未必准確卻是獨立思考的心得。比如，所謂孔子在知識者心中已經死去，所謂我們遭遇了相對主義，以及市場沒有終極等等，都是作者對價值失范現象所作出的思想文化評判。在這個意義上，我們可將此書看作是一本思想小說，哲理小說。
然而，小說倒也並不缺乏形象的豐滿度和生動性，池大為和馬垂章兩個主要人物就寫得很有深度，既是當下活生生的人，又是當今現實某種流行思想和起支配作用的精神的代表，其復雜內涵令人深思。馬垂章那深得做官三昧的作派和嘴臉先不去說，單說池大為「殺死過去的自己」的過程則尤為驚心動魄。一開始他作為一個崇尚先賢，保持平民尊嚴，憤世嫉俗，決心要為天下、為民眾而活的耿直青年，是很可愛的。他的道德理想和價值基礎，與他的父輩們的追求，與我們悠久而深厚的文化傳統緊密相連，於是表現出剛健，仁愛，慎獨，自強的情懷。後來，他發現自己「無欲則剛」了好幾年，卻一無所有，鬱郁不得志。在物質環境的擠壓和別人的勸誘之下，他忽然「大徹大悟」，心中的神聖感逐漸摧毀，並欺騙自己說，為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。一旦拋棄操守，蔑視永恆，他就活得輕松多了。他逢迎，拍馬，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什麼都得到了。也許最耐人尋思的是，他後來成為反腐明星，在官場如魚得水。當然他並非不知道他失去了什麼，只是他也無可奈何。他的精神沉淪，以及他良知未泯的反省，均有相當的深刻性和警世意味。這部作品可談的東西還很多，我想指出這一點或許是最重要的。
摘自《中華讀書報》2002年1月23日

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D. 知否：盛紘官位一路攀升達到二品，盛家背景遠不如齊公府嗎

盛紘出場的時候，剛提了正六品地方官。而他退休的時候，已經做到了從二品大員。三個兒子長柏、長楓和長棟都是兩榜進士，盛長柏更是已經入封名臣閣的兩朝元老，四次入閣，三度拜相，履及六部十三省，門生故吏遍布天下。那麼，從名不見經傳的地方小官，到如此顯赫，盛家是靠什麼走向鼎盛的？

盛紘的一路升遷，到長柏的顯赫榮耀，盛家一步步躋身到權貴圈子的頂層。概括其原因，不外乎以下幾點。個人有明確的目標，在向目標前進的路上，不斷地修正自身、去除前進的阻力，這是一。善於借勢。盛紘借子女聯姻為自家在仕途上尋到了可靠的助力。海家對長柏、柳家對長楓、沈家對長棟，以及顧廷燁等對盛家的照拂等，都能讓盛家老小在朝堂上和地方上都有所依仗，發展起來也更順利。給孩子好的教育，從古至今，都是成功的必由之路。盛紘對兒女的教育，是很捨得下本錢的。

E. 有關田園風光的古詩厭惡官場的詞彙

飲酒詩之五*陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠悠見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。

歸園田居五首之一*陶淵明
少無適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十餘畝,草屋八九間。
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。
戶庭無塵雜,虛室有餘閑。
久在樊籠里,復得返自然。

酬張少府*王維
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。

野望*王績
東皋薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷採薇。
輞川閑居贈裴秀才迪

寒山轉蒼翠，秋水日潺潺。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
夏值接輿醉，狂歌五柳前。

酬張少府
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
群問窮通理，漁歌入浦深。

歸嵩山作

清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。

終南山

太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。

過香積寺

不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鍾？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

漢江臨眺

楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。

青溪

言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。

酬郭給事

洞門高閣靄餘輝，桃李陰陰柳絮飛。
禁里疏鍾官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因卧病解朝衣。

新晴野（一作晚）望

新晴原野曠。極目無氛垢。
郭門臨渡頭。村樹連溪口。
白水明田外。碧峰出山後。
農月無閑人。傾家事南畝。
詩經·豳風——《七月》
《七月》被錢鍾書稱為「中國最古老的四時田園詩」，它「敘述了農民一難到頭的辛勤生產和刻苦生活。可是這首詩沒有起示範的作用；後世的田園詩，正像江淹的《雜體》詩所表示，都是從陶潛那裡來的榜樣。」（《宋詩選注》）

七月流火，九月授衣。
一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？
三之日於耜，四之日舉趾。
同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜！

七月流火，九月授衣。
春日載陽，有鳴倉庚。
女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？
春日遲遲，采蘩祁祁。
女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。
蠶月條桑，取彼斧斨，
以伐遠揚，猗彼女桑。
七月鳴鵙，八月載績。
我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕籜。
一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。
二之日其同，載纘武功。
言私其豵，獻豜[7]於公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。
七月在野，八月在宇，九月在戶，
十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐戶。
嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月烹葵及菽。
八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉壽。
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，
采荼薪樗，食我農夫。

九月築場圃，十月納禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麥。
嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。
晝爾於茅，宵爾索綯。
亟其乘屋，其始播百穀。

二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。
四之日其蚤，獻羔祭韭。
九月肅霜，十月滌場。
朋酒斯饗，曰殺羔羊。
躋彼公堂，稱彼兕觥,萬壽無疆！

【注釋】：
《豳風》是豳地一帶的詩歌，共七篇。豳，又寫作邠，是周朝的祖先公劉遷居開發的地方，在今天的陝西省旬邑，邠縣一帶。這一工區多存周人舊俗，「其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。」（《漢書·地理志》）詩風寬大，樂而不節（《左傳》襄公二十九年注）

流火：火星在七月黃昏時就已西沉了
觱發：風寒盛。栗烈：凜冽
一之日，二之日：夏歷十一月，十二月
三之日，四之日：夏歷正月，二月
於耜：整修農具。舉趾：舉足耕耘
饁：音夜，給人食品
畯：音郡，管農事的管家
倉庚：黃鶯
懿筐：採桑用的深筐
女：女子，女奴。殆：恐
萑葦：長成的荻葦。
斨：音槍，斧，受柄之孔方形
鵙：音局，伯勞鳥。載績：紡麻
孔陽：甚為鮮明
葽：草名，即遠志。蜩：音條，蟬
隕籜：草木之葉隕落。籜音唾
同：會集。纘：繼續
豵：墐豜：音間，三歲的豬
穹窒：堵好牆洞。墐：音盡，塗
郁：樹名。薁：音玉，李屬
斷壺：摘葫蘆。叔苴：收拾青麻。苴音居
荼：音塗，一種苦菜。樗：音初，臭椿樹
穋：音路，晚種早熟的谷類
綯：音陶，繩子
凌陰：冰窖
兕觥：音四公，酒具

【賞析】：
《七月》敘述農人一年到頭的生產勞動和生活，反映了豐富的生產勞動的內容和濃郁的節氣風俗，應該說是不可多得的生活風俗畫。詩以時間順序為主線索，按月描寫，又兼歸類，縱橫開合，一節一個內空容，一幅畫面。從農事耕作開始，到收獲舉酒祭獻結束，送飯的婦子，採桑的女郎，下田的農夫，狩獵的騎士，公室的貴族，人物眾多，各具面貌，其間又以物侯表時序，構成整體風格的統一，而且避免了敘述的呆板，增強了詩歌的形象，尤為突出了風俗畫的特徵。

陶淵 明 詩 集
歸園田居五首

其一
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。

其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

其四
久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶「死歿無復餘」。
「一世異朝市」，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。

其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
陶淵明是我國詩歌史上第一個以田園生活為重要創作題材的人，詩人生活在極端黑暗的社會里卻堅持著高遠的理想和興趣，這使他最後不得不同統治階級上層社會完全決裂，回到田園中來。二十年的田園生活中寫下了大量的田園詩，在現存的一百二十首的陶詩中，描寫農村景色和農民生活的作品佔了很大的分量。這使他成為我國田園詩的開山祖。
陶淵明的田園詩作，有《歸園田居》五首、《移居》五首、《和郭主薄》二首、《庚成歲九月中於西田獲甲稻》、《飲酒》二十首等。這些詩「描寫了農村的優美景色和農民的樸素生活，歌頌了勞動的意義和自己參加勞動的喜悅」。（中國科學院文學研究所《中國文學史》）。

唐開元，天寶年間，社會安定，經濟繁榮給詩人提供了優閑生活的物質條件，統治階級提倡佛老，也造成了一種特殊的政治局面：對那些家仕困難的文人，由隱而仕，往往是一條「終南捷徑」；對那些有高官厚祿的文人，由仕而隱，既不影響生計，甚至還可以邊仕邊隱，名利雙收。此外，統治階級內部矛盾的發展也促成隱逸思想的流行。因此，繼承陶淵明，一些詩人較多地以田園生活為題材，寫作了大量的田園詩，由此而形成了田園詩派。
田園詩派的主要作家是孟浩然和王維，還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。他們的寫作傾向和陶淵明有所不同，他們「從他那裡得到啟發，都寫了一些田園詩，但是他們都把陶淵明歌頌勞動的內容抽掉了。只是不真實地描寫了一些農民樂天知命和安定閑適的生活，作為自然景物的陪襯，來美化他們自己的隱逸情趣。」（中國科學院文學研究所《中國文學史》）

孟浩然(689--740)，字浩然，名不詳，襄洲襄陽（今湖北襄陽）人，早年隱居在家鄉鹿門山，40歲時曾到長安應進士考試，落第而歸，以布衣終身。孟浩然是唐代第一個大量寫山水田園詩的人，存詩260多首，多為五言律詩。孟浩然的山水詩多是寫他故鄉襄陽的名勝，象《秋登蘭山寄張五》、《夜歸鹿門歌》、《江山思歸》等，將襄陽的山水、煙樹、新月、小舟描繪得平常而親切。他的田園詩數量不多，但生活氣息濃厚，如《過故人庄》、《游精思觀回珀雲在後》等，農家生活的簡朴，故人情誼的深厚，鄉村氣氛的和諧，都給人留下難以忘懷的印象。他的一些小詩，如《春曉》也寫得含蓄清麗、韻味悠長。孟詩風格以清曠沖淡為主，但沖淡中亦有壯逸之氣。他的詩有較高的藝術水準，向來與王維並稱，是唐代山水田園詩派的代表作家之一。但詩的題材范圍比較狹窄，缺乏深廣的社會內容。

他是「開盛唐山水田園派風氣之先」的人物（《唐詩論叢》）他們田園詩數量不多，有名的象《過故人庄》、《春曉》、《宿建清江》等，意境恬靜淡遠。

故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
——《過故人庄》

這是一首意境恬靜淡遠的田園詩的代表作。詩把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的友誼融成一片。「一個普通的村莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也完全任其自然，筆筆墨墨顯得很輕松，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。」（《唐詩鑒黨辭典》）。
「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。」（《春曉》）。不少人曾把這首詩的主題解釋為「惜春」，其實它所表現的是超俗的田園世界，抒情主人公是一位置於榮華富貴之外，立足於超然世界並溶化在大自然之中的傲然長嘯的「高潮之士」（參看[日本]前野直彬，石川忠久編的《中國古詩名篇鑒賞辭典》），這首小詩太膾炙人口子，以致稍有文化的人即能隨口湧出。
從這兩首小詩的分析中，我們已經可以看出詩人將農村的田園生活加以美化了，這已經不是真正的農民的田園生活，其中的雞犬牛羊多是借來點綴詩料，說不上真實深刻地反映農民生活。和他同時代的王維尤其如此。

王維（701-761，一作698-759）字摩詰，原籍太原祁（今山西祁縣境）人。後遷居蒲州（今山西永濟），遂為河東人。工詩善書，尤以畫名，開元進士，官至尚書右丞，故人稱「王右丞」。 保留下來的詩有400多首。他的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。
王詩藝術成就很高。無論是雄奇壯闊的景象，如「大漠孤煙直，長河落日圓」，還是細致入微的自然物態，如「明月松間照，清泉石上流」，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術特色說：詩中有畫，畫中有詩。他的詩取景頗具畫家的匠心，而且畫面色彩常映襯得濃淡相宜，這在他的《輞川集》中有集中的體現。王詩語言清新凝煉，樸素中見華采。
王維37歲之後，思想漸趨消極，基本上過著半官半隱的生活，寫下了大量的田園詩，著名的作品有《山後秋暝》、《終南山》、《輞川閑居贈裴秀才迪》、《輞川集》、《田園示七首》、《過香積寺》、《積雨川庄》、《春中田園作》、《謂川田家》等詩。

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖侯柴扉。
雉夠麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田父荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。

——《謂川田家》
夕陽西下，夜幕將臨之際，詩人面對一幅幅怡然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心就是一個「歸」字。這片土地上一切生命都在思歸：牛羊下山，牧童歸來，野雞深情的呼喚，桑蠶精心營造自己的安樂窩，田夫荷鋤歸來。最後詩人感慨系之地說：「即比羨閑逸，悵然吟式微」。其實，農民並不閑逸，以上「歸」字實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲，以及自己混跡官場的孤單、苦悶。
王維和孟浩然的田地園詩從思想內容上講，「這里然比陶淵明要倒退一大步」（中國科學院文學研究所《中國文學史》）。但是從美學上看，他們一面深化了人類對山水田園美的自然美的感受，一面又提高了田園詩歌的表現技巧。
例如孟浩然的《過故人庄》，全詩以拜訪故人的時間為順序，完整地寫出了從赴約到告別的全過程，層次分明，互相照應，結構完整。另外，在詞語的錘煉上也很講究，頷聯的「合」、「斜」兩個詞，把村落與遠山的關系描繪的如在眼前。末句的「就」表現了對故人的留戀，給人以親切地感受。
王維的《山居秋暝》融詩歌、繪畫和音樂於一體。這首詩中既有畫家對色彩和線條的獨特把握，又有音樂家對音響和節律的敏感。作者同時發揮了詩人、畫家和音樂家的才能，使此詩成為一幅有聲的「詩中畫」。而在錘煉詞語上，「王維尤其突出，常常用含蓄簡省的文字繪出一幅畫境而絕無雕琢的痕跡。」

田園詩發展到中、晚唐時期，又出現了另一面貌，「柳宗元、無稹、張籍和聶夷中都在《田家》這一類題目下揭露了統治階級對農民的剝削」（中國科學研究所《中國文學史》），並不去描寫農村景色。這一類詩歌，以晚唐聶夷中的《傷田家》最有代表性。田園詩到了晚唐都變成憫農詩。

聶夷中（837～884），字坦之，唐河東（今山西永濟縣）人。咸通二年（861）中進士，因為戰亂，加之家貧，無力賄賂權貴，所以，中進士後在長安停留很久，才被任為華陰（今陝西省華陰縣東南）縣尉。

由於他出身貧寒，長期生活在農村，「奮身草澤，備嘗辛楚」，比較接近勞動人民，「知稼穡之艱難」。所以，他的詩作大部分是反映農民遭受殘酷剝削痛苦生活。《傷田家》、《公子行二首》等都是流傳千古的名篇。

下面就讓我們來看看《傷田家》：

二月賣新絲，五月糶新米。

醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。

我願君主心，化作光明燭。

不照綺羅筵，只照逃亡屋。

這是一首五言古詩。反映了晚唐時期廣大農民在殘酷剝削下所過的悲慘生活，作者並為他們發出急切的呼呈。有人將它與柳宗元的《捕蛇者說》並論，以為「言簡意足，可達柳文」（《唐詩別裁集》）。

詩開篇就揭露了當時農村一種典型的「怪事」，二月蠶種始生，五月秧苗始插，哪裡絲賣？哪有米糶？這卻居然是事實！可知這是「賣青」——將尚未產生的農產品預先低價抵押。這用血汗喂養栽培的東西是一年的衣食，是心頭肉呀，即被剜去了。因此有三、四句「剜肉補瘡」的比喻，這是血淋淋的比喻呀！它讓人觸目驚心，既深刻又典型，遂成千古傳誦的名句。
最後四句是詩人陳情，表達了改良現實的願望。這里寄希望於君主開明固然有其局限性，但作者用意主要是諷刺和譎諫。詩人巧妙地用反筆揭示了皇帝的昏聵，世道的不公正。「綺羅筵」與「逃亡屋」構成鮮明的對比，反映了兩極分化的尖銳階級對立的社會現實，增強了批判性。它形象地暗示出農家賣青破產的原因，由「逃亡」二字點出其結果必然是「殫其地之出，竭其廬之入，呼號而轉徒，飢渴而頓 」，「我死而徒爾」（《捕蛇者說》），充滿了作者對田家的同情。

杜荀鶴的《山中寡婦》也是這方面很出色的詩作。杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾數次上長安應考，不第還山。當黃巢起義軍席捲山東、河南一帶時,他又從長安回家。從此「一入煙蘿十五年」（《亂後出山逢高員外》）,過著「文章甘世薄,耕種喜山肥」（《亂後山中作》）的生活。後游大梁（今河南開封），獻《時世行》10首於朱溫，希望他省徭役，薄賦斂，不合溫意。他旅寄僧寺中，朱溫部下敬翔，勸說他「稍削古風，即可進身」，因此上頌德詩三十章取悅於溫。溫為他送名禮部,得中大順二年(891)第八名進士（《鑒誡錄》）。得第後次年，因政局動亂，復還舊山，田□在宣州，很重視他，用為從事。天復三年(903),田□起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯絡。田□敗死，朱溫表薦他，授翰林學士、主客員外郎,遘重疾,旬日而卒。《山中寡婦》全詩如下：
夫國兵死守蓬茅，麻薴衣衫鬢發焦。
桑柘廢來猶納稅，田園荒後尚征苗。
時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。
任是深山更深處，也應無計避征謠。

宋代是田園詩的頂峰期。

描寫田園生活這一題材，一經晉人發現，又經唐人發展，到了宋代已成為詩人普遍描寫的題材了。宋代的很多詩人都普用自己的詩作描寫田園生活，他們或是王孟一線的，或是柳宗元、聶夷中一路的。其中堪稱田園詩大家的當首推南宋的范成大，他晚年寫的《四時田園雜興》和《臘月村田樂府》是田園詩的集大成之作。由此而將田園詩的歷史推上了頂峰。

「無論是陶淵明也好、王儲兩人也好，他們都沒有在田園詩上揭發過封建剝削制度。」（中國科學院文學研究所《中國文學史》）。唐人聶夷中等人的詩作，「都不描寫農村的自然景色，在傳統的習慣上，它們都不屬於田園詩的系統」（文學研究所《中國文學史》）。范成大「卻把這兩上系統結合在一起，給田園詩以更豐富更深刻的思想內容，賦予它以新的生命。」（文學研究所《中國文學史》），使脫離現實的田園詩有了泥土和血汗氣息。

范成大(1126～1193)，字致能，號石湖居士。吳郡（今江蘇蘇州）人。父范雩,宣和五年進士,南宋紹興十一年(1141)為秘書省正字，終秘書郎；母蔡氏是北宋著名書法家蔡襄的孫女。

范成大幼年時期受到良好的教育，遍閱經史，善為文章。紹興二十四年(1154)，中進士。紹興二十六年起，任徽州司戶參軍，此後就在官場沉浮。淳熙十年因病辭歸，時年58歲。此後10年隱居石湖。

范成大是一個關心國事、勤於政務、同情人民疾苦的士大夫。他的基本政治理想是儒家的「仁政」和「民本」思想,認為「民惟邦本，本固邦寧」,要想富國強兵,必先安民,「省徭役、薄賦斂、蠲其疾苦」（《論邦本疏》）。在一些奏札中，他力勸孝宗要節省人力、國力，珍惜時間，整頓軍紀，訓練士卒，慎用刑罰，打擊貪吏，以強兵復國為大志。在為地方官時，或盡力鏟除弊端、整頓軍備，或救災賑濟、興修水利，為減輕農民負擔、解除士兵疾苦作了努力。與此相應，他的憂國恤民的一貫思想在其詩歌創作中得到了充分的體現。

范成大涉世甚早，對農村生活的艱辛有較深的了解，20多歲就寫下了一些描繪農村生活景象的詩，如在《大暑舟行含山道中》一詩里，他便表現了「遙憐老農苦」的情感；在《樂神曲》中，寫的是農民為豐年有糧交租、免受鞭笞而感到僥幸；《繰絲行》寫姑嫂煮繭、繰絲、賣絲的繁忙勞動；《催租行》則描述了農民輸租完畢後，吏胥上門勒索的情景。在徽州為官時，他又寫下了著名的《後催租行》，詩作對南宋賦斂之重、官吏煎逼之酷和百姓受難之深作了形象的描繪。後來在杭州、桂林、成都等地及家鄉,他又寫下了大量的農村題材的詩,如《刈麥》、《插秧》、《曬繭》、《采菱戶》、《芒種後積雨驟冷三絕》、《圍田嘆》等。其中如《黃羆嶺》寫巢居山農的非人處境，發出「安得拔汝出」的呼聲；《勞畲耕》由「峽農」刀耕火種，勉強果腹，寫到「吳農」因官租私債相逼而「逃屋無炊煙」;同情人民苦難的思想,自始至終貫串在范成大的詩中,直到晚年退居石湖時,他還在《冬舂行》、《秋雷嘆》、《詠河市歌者》等作品裡，對下層貧民的悲慘生活予以深切的同情。在《雪中聞牆外鬻魚菜者求售之聲甚苦有感三絕》中,詩人宣稱:「汝不能詩替汝吟！」真實地說出他為民生疾苦而呼叫的創作意圖。

范成大晚年作的組詩《四時田園雜興》，是他田園詩的代表作品。《四時田園雜興》六十首，分「春日」、「晚春」、「夏日」、「秋日」、「冬日」五組，每組各十二首，布局均勻。象一軸農村風俗畫的長卷，每組絕句是一個片斷，而每首詩都是長卷畫中的一個組成部分。這一組詩的主要內容是：「描繪了農村優美的景色，歌頌了勞動和農民的質朴，揭發了封建的剝削制度。藝術上「深得劉禹錫竹枝詞之神韻，清新輕巧，饒有民歌風味。」（《宋詩鑒賞辭典》上海辭書出版社）

我們先來看一首描繪農村景色的詩：

蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

這首詩描寫了農村晚春恬靜的景色，表現了作者對農村生活的熱愛。

詩的前兩句，寫日常農村靜景。蝴蝶雙雙在菜花田裡飛來飛去；白晝慢慢顯得長了，田戶人家沒有客人來臨，村子裡十分恬靜。這是從正面描寫日常農村景物，首句也說明是晚春，詩的後兩句寫茶商來到時的動景。茶商來是為了采購茶葉，但卻連雞犬都為之震動，這反襯出平時極少有外人到來，來了陌生人，大家都十分注意。這是動景，卻是進一步說明農村的恬靜。

這首詩最大的特點是以動來反襯靜。首句寫動景，但它卻加深了「日長無客到田家」的靜。三、四句寫動景，卻反襯了整首詩所描寫的靜。其次，「蝴蝶雙雙入菜花」是抓住了農村靜景的細節特點來描寫的。

再來看一首反映農民勞動生活的詩：

晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

這首詩描寫農村夏日的景象，表現農村男女老少的勞動生活，贊美了農民的勤勞。

首句寫成人的勞動生活，白天出門從事耕田之類的田間勞動，晚上到家還有績麻紡線的室內勞動。次句寫兒女的家內任務，燒飯、掃除之類的事。三四句寫童孫的游戲。「學種瓜」雖是游戲，它的內容卻是模仿勞動。在這樣的環境中，連兒童都對勞動充滿了熱愛。這首詩從不同的方面描寫了農民的勤勞。

這首詩描寫層次井然，先寫成人，次寫十五六歲的兒女，再次寫幾歲童孫。這些人，實際上概括了農民人家所有的人。同時也概括了農民整個的一生情況。細節描寫運用得很巧妙，「也傍桑陰學種瓜」這一細節使整首詩顯得十分風趣。

再次，我們來看一首揭發封建剝削制度的詩：

采菱辛苦廢梨鋤，血指流丹鬼質枯。

無力種田聊種水，近來水面也收租。

這首詩寫秋日農民采菱景象，揭露了封建統治者對農民的殘酷剝削。

前兩句寫采菱辛苦。首句概括交待「辛苦」，二句則是對「辛苦」的具體描繪。「鬼質枯」寫全人，「血指流丹」則是寫局部，是一個特寫鏡頭。後兩句寫農民所受剝削之殘酷。「無力」說明農民采菱是由於貧困不得已而為之。「近來」句說明農民即使貧困如此，仍免不了要繳租，所受剝削可想而知。這很容易使人聯想到《山中寡婦》的尾聯。

這首詩在藝術上有兩點是很值得注意的：一是概括交待與具體描繪相結合，這樣做使讀者認識形象而深刻。二是進層寫法，首二句為第一層，三句是第二層，四句是第三層。層層深入，從而將剝削之殘酷寫得十分深刻。

通過以上分析，我們已經可以看到范成大的田園詩是廣泛的吸取前人田園詩優點的集大成之作，從內容到形式都有創造性，其成就之高可以說是超過了在他之前的任何一位田園詩人。正因為如此，他的這一組詩「一向被稱作我國田園詩的典範」。（文學研究所《中國文學史》）。至此，田園詩已經成熟，成為田園詩發展史的頂峰

F. 一晚趕8個飯局，官場應酬何時不再成「風景」

盡管中央三令五申，但一些地方「嘴上腐敗」「接待浪費」依然嚴重，接待應酬頻繁，「三公消費」泛濫。其實，繁重的接待應酬也給基層幹部帶來沉重的身心壓力，他們身在其中卻又無可奈何。一位縣委書記向記者抱怨：「上面千條線，下面一根針。不論哪路神仙來，我這縣委書記只要在家都得接待，一晚上吃四五頓飯是常有的事情，即使這樣，深夜回到家裡還要再啃饅頭，因為每到一場都要敬酒，哪有時間吃飯！」西部某縣的接待辦主任也說：「我有一天晚上趕了8個飯局，回到家裡還得煮麵條。太累人了，有時候我們接待辦的工作人員輪番上陣都吃不消。」（《半月談》12月11日)
近年來，上級要求各級領導要下基層，以便掌握更多的第一手資料，為科學決策奠定基礎。然而，這幾年部分人下基層正在失去它的原色，下基層扭曲變形演變成了「嚇基層」，官場應酬成了另一種「官場風景」，令基層領導不堪承受。
我國是個人情大國，上級領導下基層，基層領導唯恐招待不周，於是使出渾身解數，高規格地予以接待，實際上有些下基層卻是中看不中用的「花架子」。領導下基層常常表現為以下幾種類型：一是調研考察型。「上級領導到基層調研考察往往遇到層層加碼的問題，比如一個市級領導到一個鄉鎮考察，縣、鄉鎮的主要領導都會陪同，加上縣、鄉相關工作人員，動輒二三十個人，有時候司機就能圍上一桌子。」二是檢查督辦型。記者調查發現，到年底時，林林總總的巡視組、檢查團、督導組輪番上陣，讓基層不堪重負。一些工作是「上面來人裝模作樣走過場，下面接待認認真真搞形式」。 三是業務交流型。各地之間，有些所謂的考察、交流其實就是個幌子，遊玩才是目的，地方政府雖然明白，但是也無奈，「來了都是客，不能不接待」。
下基層的初衷本來是為了促進工作，然而，當下基層變成了「嚇基層」的時候，每個官場中人都要捫心自問：這樣做對得起自己的良心嗎？有些地方為了照顧好領導，硬要打腫臉充胖子，一位縣委書記告訴記者，他們縣年財政收入1億多元，光接待就要花去300多萬元。「這還只是縣委、縣政府層面的接待費用，沒有包括20多個局和鄉鎮的接待費用，你想想，一年要浪費多少錢。」記者發現一個通病：越是窮得叮當響的地方，在接待方面越是不甘人後，最終坑苦的卻是老百姓。
其實，無論是上級檢查工作還是外地來人交流業務，從工作方便的角度出發，從中國人重視人情往來的特點出發，適度接待在所難免，未可厚非。但過於頻繁、過於破費的接待應酬，則不僅讓基層幹部疲於應付，還造成了巨大浪費，給部分地方的財政造成很大壓力。有些領導下基層不是沖著工作去的，而是沖著吃喝玩樂，下基層成了渾然忘我的「超級享受」，一些人早晨圍著車子轉，中午圍著酒桌轉，晚上圍著裙子轉，成了名副其實的「三轉幹部」，如此的下基層，究竟有多少工作成分，大家都心知肚明。
中共中央政治局12月4日召開會議，會議一致同意關於改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定。規定要求，中央政治局全體同志要改進調查研究，到基層調研要深入了解真實情況，總結經驗、研究問題、解決困難、指導工作，向群眾學習、向實踐學習，多同群眾座談，多同幹部談心，多商量討論，多解剖典型，多到困難和矛盾集中、群眾意見多的地方去，切忌走過場、搞形式主義。要做到這一點，除了中央政治局的領導率先垂範外，各級領導也要做出表率，不能成為「說話的巨人，行動的矮子」。一方面，要求基層要如何如何，另一方面，基層稍有招待不周便還以「顏色」，如此，只能對黨員幹部形象造成傷害。

領導幹部下基層，不但要「身入」，更要「心入」。只有撲下身子，放下架子，保持一種零距離，群眾才會和你說心裡話，否則，華而不實，表裡不一，甚至口是心非，群眾就會對你敬而遠之。這就是一種干群關系的辯證關系。
一晚趕8個飯局，折射了當下官場疲於應酬的殘酷現實。我們要發揚黨的優良傳統，就必須從遏制應酬做起。常言道：上有所好下必甚焉。只要真正從上面開始減少甚至杜絕應酬，迎來的必將是「清風拂面」。官場應酬之風不僅影響了工作，不少官員也深以為苦。狠剎官員應酬風正當其時，頗有必要！官場應酬何時不再成「風景」？公眾拭目以待！

G. 要一些經典全本小說。

以前的個人總結

希望對你有用

個人推薦：

1 首推回到明朝當王爺

語言老到，開始幾章看不出作者的功底

往往給人以錯覺，耐心的看下去，

文筆很是讓人折服 尤其是對感情心裡的描寫

個人認為可成一家

君似明月我似霧,

霧隨月隱空留露。

君善撫琴我善舞,

曲終人離心若堵。

類似的即興創作作品裡還很多！！

怎麼樣月關的文筆還行吧？？

將列推薦此書！！

2 其次就是 極品家丁了

這是一部很另類的小說

整文的文筆不如回明 可是總會有讓你

意想不到的亮點出現

裡面的文筆也很有特色 人物形象也很鮮明

其中的經典句子網上多的是

我就不一一舉例浪費口舌了

3 迷失在康熙末年

這是一本傳承了回明精髓的穿越小說

文筆較好 納蘭容若 等一批才子

都是文章主角 少不了起文弄墨

文章不斷 後半部略顯拖沓

但也無傷大雅

以上三篇是個人意為完結版的穿越文極品

樓主共賞~~~

ps 以上三篇在起點均戰績輝煌

回明更是勇奪2007第一名 2008穿越文首位是家丁

現在的第三名應該是

慶余年 這本書 很不錯！！

都是完結篇的

以上均是原創總結

可以查證

H. 《歸田園居》全文及註解

《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首。

歸園田居

其一

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閑。

久在樊籠里，復得返自然。

其二

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

白日掩荊扉，虛室絕塵想。

時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。

桑麻日已長，我土日已廣。

常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜， 但使願無違。

其四

久去山澤游，浪莽林野娛。

試攜子侄輩，披榛步荒墟。

徘徊丘壟間，依依昔人居。

井灶有遺處，桑竹殘杇株。

借問採薪者，此人皆焉如？

薪者向我言，死沒無復余。

一世異朝市，此語真不虛。

人生似幻化，終當歸空無。

其五

悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復至天旭。

翻譯如下：

其一

少小時就沒有隨俗氣韻，自己的天性是熱愛自然。

偶失足落入了仕途羅網，轉眼間離田園已十餘年。

籠中鳥常依戀往日山林，池裡魚嚮往著從前深淵。

我願在南野際開墾荒地，保持著拙樸性歸耕田園。

繞房宅方圓有十餘畝地，還有那茅屋草舍八九間。

榆柳樹蔭蓋著房屋後檐，爭春的桃與李列滿院前。

遠處的鄰村舍依稀可見，村落里飄盪著裊裊炊煙。

深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。

庭院內沒有那塵雜干擾，靜室里有的是安適悠閑。

久困於樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。

其二

我住在郊野外很少交住，僻巷裡難聞到車馬聲響。

白天里經常地關閉柴門，獨處在空室中不生雜想。

偏遠的村落里人情淳厚，撥開草叢不時互相來往。

相見時不談論世俗之事，只說道桑麻的生長情況。

我種植的桑麻不斷長高，我開墾的土地日益增廣。

常擔心嚴霜雪突然早降，使桑麻也像那零落草莽。

其三

南山下田野里種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。

清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。

狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。

身上衣沾濕了並不可惜，只願我不違背歸隱心意。

其四

離山澤去做官已經很久，現在又返林野嘗到歡娛。

且攜著我的兒女侄子們，撥開那亂草木尋訪廢墟。

我往返在荒野墓地之間，依稀地可認出往日舊居。

房屋的井灶下留有遺跡，桑和竹殘存著枯朽干株。

我打聽在這里打柴的人：過去的居住者都到哪裡？

這里的打柴人便對我說：都死光了沒有留下後裔。

三十年就改變朝市面貌，這句話可真是一點不虛！

人一生就好似虛幻變化，到最終都不免歸於空無。

其五

我懷著悵恨情拄杖回家，崎嶇的小路上長滿荊榛。

山洞裡的流水又清又淺，可用來洗我足振奮精神。

濾一濾我那新釀造的酒，殺一隻小雞兒招待近鄰。

日落後房屋裡已經昏暗，沒明燭也只好點燃柴薪。

歡樂時都怨恨夜間大短，不覺中又看到旭日照臨。

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作者簡介

陶淵明（365～427），東晉詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節。潯陽柴桑（治今江西九江）人。

《晉書》《宋書》均謂其為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤令等，後去職歸隱，絕意仕途。長於詩文辭賦。

詩多描繪田園風光及其在農村生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和不願同流合污的精神，以及對太平社會的嚮往；也寫及對人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有較多哲理成分。其藝術特色兼有平淡與爽朗之勝；語言質朴自然，而又頗為精練，具有獨特風格。

I. 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的全文

1、出自辛棄疾的作品《青玉案·元夕》。

2、原詩：

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

3、譯文：

像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處回盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。

4、賞析：

這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」：一簇簇的禮花飛向天空，然後像星雨一樣散落下來。一開始就把人帶進「火樹銀花」的節日狂歡之中。「東風夜」化用岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

「寶馬雕車香滿路」：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的「魚龍舞」構成萬民同歡的景象。
「鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞」：「鳳簫」是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；「玉壺」指明月；「魚龍」是燈籠的形狀。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞。

從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無此斷疊，一片三個七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

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古代詞人寫上元燈節的詞，不計其數，辛棄疾的這一首，卻沒有人認為可有可無，因此也可以稱作是豪傑了。然而究其實際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，並無什麼獨特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把「星雨」寫成流動的煙火。若說好，就好在想像：東風還未催開百花，卻先吹放了元宵節的火樹銀花。

它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上雲霄，而後自空中而落，好似隕星雨。「花千樹」描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝詩人岑參的「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。

然後寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——「玉壺」，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的「社火」百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其的「寶」也，「雕」也「鳳」也，「玉」也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對詞中的女主人公言外的贊美 。

參考資料來源：網路-青玉案元夕

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放逐官場的青春-正文-第1章
西裝革履領帶飄，進出小車好風光，是人們眼中的公務員；指點江山繪宏圖，振臂一呼雲者眾，是人們眼中的公務員；迎來送往熱鬧景，左右逢源百事成，是人們眼中的公務員；工資基本不要動，吃喝玩樂有人送，是人們眼中的公務員；終身都有傣祿養，生老病死單位扛，是人們眼中的公務員……在很多人看來，公務員好處太多了，有保障，有前途，有權力，甚至還有金錢與美色，因此追逐者雲集。從報考公務員的人數逐年猛增可以看出，人們對公務員身份的追求、對官場的嚮往勢不可擋。
這是時代賦予大學畢業生們服務公眾、步入官場的機會。它將幾千年來森嚴的衙門門檻拓寬和降低，向所有具備一定學歷條件的青年開放，這是時代的進步。因此，想找份穩定工作的，想享受官場特權的，想實現人生抱負的廣大青年，紛紛瞄準機關大門，踏上了漫漫仕途。
放逐官場的青春，將迸發怎樣的時代烈焰？放逐官場的青春，將揮灑怎樣的歡笑與淚水？放逐官場的青春，將……
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