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❶ 在中國各個顏色所代表的含義,最好裡面插入一些典型故事,謝了,高倍懸賞

紅色---熱情
黃色---富貴
蘭色---平靜
金色---高貴
綠色---和平
白色---純潔

試論中西文化中顏色詞語的象徵意義

摘要：漢英語言中表示各種不同顏色或色彩的詞語都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為它們的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。這種不同文化之間顏色象徵意義的差異是由於各自民族的文化歷史背景、審美心理的不同而產生的，是在社會的發展、歷史的沉澱中約定俗成的，是一種永久性的文化現象。本文試圖從中西文化對比的角度，去分析、探究各民族文化發展對顏色詞的象徵意義的影響。

在人類語言中，顏色詞語表現出的獨特魅力，令人刮目相看。在漢英語言中，表示各種不同顏色或色彩的詞都很豐富。我們不僅要注意觀察它們本身的基本意義，更要留心它們含義深廣的象徵意義，因為顏色的象徵意義在不同民族語言中往往有不同的特點，有些特點甚至構成了人們對經過引伸、轉義以後顏色的崇尚和禁忌。由於我國與絕大部分英語國家相隔萬里，地理位置、自然現象、歷史背景、審美心理等千差萬別，人們對於顏色的感受和表達不盡相同。這樣，顏色的象徵意義在中西文化之間自然又會產生很大的差異。本文擬就中西文化中詞語的顏色、詞語的象徵意義作一些對比和探討，以求教於同行和讀者。

從科學的定義來說，顏色是由物體發射、反射或透過一定光波所引起的視覺現象，是人眼視覺的一種基本特徵。顏色生成的這種定義，對經歷封建社會時間相對短，且在近代和現代教育和科學得到普及和飛速發展的西方來說，是比較易於為他們所接受的。西方從文明一開始，就比較注重科學理性的教育和科學方法的發現，對客觀世界和客觀認識採取現實的科學態度。因此，西方文化中顏色的象徵意義往往比較直接，一般是用客觀事物的具體顏色來象徵某些抽象的文化含義，所以更易追溯其語義理據和邏輯理據。例如：西方文化中的紅色（red）主要指鮮血（blood）顏色，而blood在西方人心目中是奔騰在人體內的"生命之液"。一旦鮮血流淌下來，生命之花也就凋謝。所以red使西方人聯想到"暴力"和"危險"產生了一種顏色禁忌。美國學者阿思海姆在他的《色彩論》中說："色彩能有力的表達情感。……紅色被認為是令人激動的，因為它能使我們想到火、血和革命的含義。"著名漢學家霍克斯在翻譯"紅樓夢"時，由於意識到red可能使現代英語讀者聯想到「暴力"、"流血"，所以採用小說原來曾使用的書名《石頭記》，譯為The story of the stone。但是由於中國經歷了幾千年的封建社會以及教育和科技的相對落後，在中國文化中，顏色的生成具有強烈的神秘色彩，它的發展受到中國社會文化發展的較大影響。在先秦，顏色詞就已經與古人的世界觀、哲學思想聯系在一起，後來又與政治掛鉤。所以中國文化中的顏色內涵和象徵意義十分豐富，而且顏色詞的象徵意義是多元 的。例如，從文化人類學角度來講，中國文化中的紅色源於太陽，因為烈日如火，其色赤紅。我們的初祖在祭祈巫舞的過程中，對陽光有一種本能的依戀和崇拜，紅色的喜慶和吉祥之意自然而然地產生了。古人還認為"日至而萬物生" （《淮南子·天文訓》）感到陽光下萬物繁茂，生機勃勃，令人振奮，因而對代表太陽的紅色產生了特別親切的感情。再以白色為例，在人類初始階段，我們的祖先弱小而無力，無法抗拒凶惡猛獸的攻擊、光天化日的白晝使他們暴露無遺，有一種隨時都有被食肉猛獸撲食的危險，因而對白色有一種本能的恐懼感；另外，我們的初祖還觀察到"月到中秋分外明"，因而認為明月與蕭煞的秋季連在一起，而代表秋天的顏色也就是白色了（銀白色的中秋之月）。這樣白色在中國文化里就成了一種顏色禁諱。可見顏色的象徵意義在漫長的歷史進程中的約定俗成的，體現出某種心理功能。下面我們就中西文化中顏色的不同象徵意義進行具 體描述。

1、紅色

紅色是我國文化中的基本崇尚色，它體現了中國人在精神和物質上的追求。它象徵著吉祥、喜慶，如把促 成他人美好婚姻的人叫"紅娘"，喜慶日子要掛大紅燈籠、貼紅對聯、紅福字；男娶女嫁時貼大紅"喜"字，把熱鬧、興旺叫做"紅火"；形容繁華、熱鬧的地方叫"紅塵"；它又象徵革命和進步，如中共最初的政權叫「紅色政權」，最早的武裝叫「紅軍」，把政治上要求進步、業務上刻苦鑽研的人稱為「又紅又專」等；它也象徵順利、成功，如人的境遇很好被稱為"走紅"、"紅極一時"，得到上司寵信的叫"紅人"，分到合夥經營利潤叫"分紅"，給人發獎金叫"送紅包"等；它還象徵美麗、漂亮，如指女子盛妝為"紅妝"或"紅裝" ，把艷妝女子稱為"紅袖"，指女子美艷的容顏為"紅顏"等。

西方文化中的紅色（red）則是一個貶意相當強的詞，是"火"、"血"的聯想，它象徵著殘暴、流血，如（1）The red rules oftooth and claw殘殺 和暴力統治，（2）red revenge血腥復仇，（3）ared battle血戰 ；它又象徵激進、暴力革命，如（1）red hotpolitical campaign激烈的政治運動，（2）a red revolution 赤色革命，（3）red activities左派激進活動；它也象徵危險、緊張，如（1）red alert空襲報警，（2）a red adventure story一個令人緊張的冒險故事，（3）a red flag危險信號旗；它還象徵著放盪、淫穢，如（ 1）a red waste of his youth他那因放盪而浪費的青春，（2）ared light district花街柳巷（紅燈區），（ 3）Is she really sored as she is painted？難到她真的象人們所描繪的那樣放盪嗎？

至於紅色的褒義，如red—letter day喜慶的日子，the red carpet隆重的接待等，則得益於不同文化之間 的交流和融合。據考證，red的褒義是從遠東經波斯傳到西方的。

2、白色

在中國文化中，白色與紅色相反，是一個基本禁忌詞，體現了中國人在物質 和精神上的擯棄和厭惡。在中 國古代的五方說中，西方為白虎，西方是刑天殺神，主蕭殺之秋，古代常在秋季征伐不義、處死犯人。所以白色是枯竭而無血色、無生命的表現，象徵死亡、凶兆。如自古以來親人死後家屬要披麻戴孝（穿白色孝服）辦 "白事"，要設白色靈堂，出殯時要打白幡；舊時還把白虎視為凶神，所以現在稱帶給男人厄運的女人為"白虎星"。白色的心理功能在其發 展過程中由於受到政治功能的影響，又象徵腐朽、反動、落後，如視為"白專道路"；它也象徵失敗、愚蠢、無利可得，如在戰爭中失敗的一方總是打著「白旗」 表示投降，稱智力低下的人為"白痴"，把出力而得不到好處或沒有效果叫做 "白忙"、"白費力"、"白乾"等，它還象徵姦邪、陰 險，如"唱白臉"、"白臉"奸雄；最後，它還象徵知識淺薄、沒有功名，如稱平民百姓為"白丁"、 "白衣 "、"白身"，把缺乏鍛煉、閱歷不深的文人稱作"白面書生"等。

西方文化中的白色象徵意義主要著眼於其本身色彩，如新下的雪、新鮮牛奶及百合花的顏色。西方人認為 白色高雅純潔，所以它是西方文化中的崇尚色。它象徵純真無邪，如（1）a white soul純潔的心靈，（2）wh ite wedding新娘 穿白禮服的婚禮；它又象徵正直、誠實，如（1）a white spirit正直的精神， （2）white m en高尚、有教養的人，（3）white hand廉潔、誠實；它也象徵幸 運、吉利，如（1）one ofthe white days o f sb's life 某人生活中的吉日之 一，（2）whitemagic有天使相助的法術；它還有合法、無惡意的意思，如（ 1） whitemarket合法市場，（2）white list經過批準的合法明單，（3）awhite lie 無害的謊言

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3、黑色

古代黑色為天玄，原來在中國文化里只有沉重的神秘之感，是一種莊重而嚴肅的色調，它的象徵意義由於 受西方文化的影響而顯得較為復雜。一方面它象 征嚴肅、正義，如民間傳說中的"黑臉"包公，傳統京劇中的 張飛、李逵等人的黑色臉譜；另一方面它又由於其本身的黑暗無光給人以陰險、毒辣和恐怖的感 覺。它象徵邪 惡、反動，如指陰險狠毒的人是"黑心腸"，不可告人的丑惡內 情是"黑幕"，反動集團的成員是"黑幫"、 "黑手"，把統治者為進行政治 迫害而開列的持不同政見者的名單稱為"黑名單"，它又表示犯罪、違法，如 稱 干盜匪行徑叫"走黑道"，稱殺人劫貨、干不法勾當的客店叫做"黑店"，違禁 的貨物交易叫"黑貨"、" 黑市"，用貪贓受賄等非法手段得來的錢叫"黑錢" 等。

黑色（black）是西方文化中的基本禁忌色，體現了西方人精神上的擯棄和厭惡。它象徵死亡、凶兆、災難 ，如（1）BlackMass安靈彌撒，（2）to wear black for hcr father為她父親戴孝，（3）blackwords不吉利 的話，（4）a black letter day凶日；它象徵邪惡、犯罪，如（1）Black Man邪惡的惡魔，（2）a black de ed極其惡劣的行為，（3）black guard惡棍、流氓，（4）blackmail敲榨、勒索；它也象徵恥辱、不光彩，如 （1）a black mark污點，（2）black sheep敗家子， （3）a black eye丟臉、壞名聲，它還象徵沮喪、憤怒， 如（1）black dog沮 喪情緒，（2）The future looks black前途暗淡，（3）He gave me a black look。 他怒氣沖沖地看著我。

4、其他顏色

黃色在中國文化中是紅色的一種發展變異，如舊時人們把宜於辦大事的日子 稱為「黃道吉日」，但是它更 代表權勢、威嚴，這是因為在古代的五方、五行、五色中，中央為土黃色。黃色象徵中央政權、國土之義，所以黃色便為歷代封 建帝王所專有，普通人是不能隨便使用"黃色"的，如"黃袍"是天子的"龍 袍"，"黃鉞 "是天子的儀仗，"黃榜"是天子的詔書，"黃馬褂"是清朝皇 帝欽賜文武重臣的官服。至於現在流行的與" 性"有關的"黃色"觀念，有一種說法是中西文化交流融合的一種現象。據說美國紐約的《世界報》用黃色油 墨 印刷低級趣味的漫畫以爭取銷路，人們便稱這一類不健康的刊物為「黃色刊物」，還有《紐約新聞》以誇大 、渲染的手法報道色情、仇殺、犯罪等新聞，人們也稱這一類的新聞為"黃色新聞"。其實中國古代的黃色已 與"性"有關。東漢末年黃巾起義時有《黃書》，現書雖之佚，便確知該書重在"房中之術"；另有唐代孫思 邈在其《千金要方》之"房內補益"中有"赤日黃月"之說。張清常 據此在他的《漢語的顏色詞》一書中指出 ："則中國古代之'黃'與'性'有 關系。此說甚是，只不過中斷千餘年，人們早已忘記而已"。西方文化中 的黃 （yellow）使人聯想到背叛耶穌的猶太（Judas）所穿衣服的顏色，所以黃色帶 有不好的象徵意義，它除了表示低級趣味的報刊、毫無文學價值的書籍（如 yellow press黃色報刊，yellow journalism黃色辦報作風，y ellow back廉 價轟動一時的小說）外，主要表示卑鄙、膽怯，如（1）yellow dog卑鄙的人， （2）yellow str eak膽怯，（3）yellow-livered膽小的。

在中國傳統文化中，綠色有兩重性，它除了表示義俠外，還表示野惡。這是 因為在人類初始時代以及其以 後的漫長生活過程中，人類藉助綠色保護自己，賴以生存下來；但同時，綠色也保護著人類的天敵及其它猛殘 的食人動物。這樣一來，義狹是正義的，如人們泛指聚集山林、劫富濟貧的人為"綠林好漢"； 惡野是邪惡，所以舊時也指"綠林"為佔山為王、攔路搶劫、騷擾百姓的盜匪； 綠色還象徵低賤，如漢朝時的僕役著綠幘，元朝以後凡娼妓都得著綠頭巾，以示地位低下，因妻子有外遇而使丈夫臉上無光，低人一等，叫給丈夫戴"綠帽子"。西方文化中的綠色（green）象徵意義跟青綠的草木顏色有很大的聯系，是植物的生命色。阿思海姆說 ："綠色喚起自然的爽快的想法。"它不僅象徵著青春、活力，如（1）in the green wood在青春旺盛的時代，（2）inthe green 血氣方剛，（3）a green old age老當益壯；而且表示新鮮，如（1）green recollectio n記憶猶新，（2）keep the memorygreen永遠不忘，（3）a green wound新傷口； 但是它也表示幼稚、沒有經 驗，如（1）a green hand生手，（2）as green as grass幼稚，（3）a green horn容易上當的糊塗蟲；它也象徵妒忌，如（1） thegreen-eyed monster妒忌，（2）green with envy充滿妒嫉，（3）agreen eye 妒嫉的眼睛。

在中國民間傳說中，天帝居於天上的"紫微宮"（星座），故而以天帝為父 的人間帝王（天子）和以天帝 為信凶的道教都以紫為瑞。紫色作為祥瑞、高貴 的象徵，更多地被封建帝王和道教所採用，如稱吉瑞之氣為" 紫氣"、"紫電"， 皇宮叫做"紫禁宮"、"紫禁城"。歷代皇帝為了籠絡人，往往將"紫袍"賜予 品位低的 臣下，而"著紫"則成為封建文人奮力追求的榮祿；人們還把道書稱為"紫書"，把神仙居所稱為「紫台」。 無獨有偶，英語中的紫色（purple）象徵意義也跟帝王將相和宗教有關，這是一個有趣的文化巧合，如（1）t he purple 帝位、王權，（2）be born in the purple生在王侯貴族之家，（3）marryin the purple嫁到顯貴人家，（4）be raised to the pruple升為紅衣主教。

藍色（blue）在中國文化中幾乎沒有什麼象徵意義，相對而言，它在西方文 化中的象徵意義稍多一些。阿 斯海姆在評析藍色時說："藍色象水那樣清涼。" 是「陰性或消極的顏色」。它能象徵高貴、高遠、深沉、嚴 厲，如（1）blue blood 名門望族，（2）blue ribbon最高榮譽的標志，（3）blue nose嚴守教規的衛道 士；（ 4）blue laws嚴格的法規；它又象徵憂郁、沮喪，如（1）feel blue不 高興，（2）a blueoutlook悲觀的人生 觀。（3）Things look blue。事不稱心， （4）blue Monday不開心的星期一， 它也象徵猥褻、下流，如（1） bluemovie 色情電影，（2）blue revolution「性解放」，（3）blue talk下流言論；它還有 突然迅速的意思，如（1）out of the blue突爆冷門，（2）have the blue晴 天劈靂，（3）blue streak一閃即逝的東西

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粉紅色（pink）是紅色的一種變異，可以將其視為紅色的一種應合或復歸。 在中國文化中，粉紅色又叫桃 花色。唐代詩人崔護寫下"人面桃花相映紅"的詩句，以桃花與女人相比，究其根由，是女子為修飾自己而施 用粉紅色胭脂，臉色白中透紅，可與美麗的桃花相比之故。粉紅色（桃色）可以象徵女性，如白居易《長恨歌 》中有：「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」，青年男子把心愛的女子稱為「紅顏知已」。稱男女之間不正當的性關系為"桃色事件"。在西方文化中，粉紅色象徵精華，極致，如（1）the pink of perfection十全十美的東西或人，（2）the pink of politeness十分彬彬有禮；它又象徵上流社會， 如（1）pink lady高格調雞尾酒，（2）pink tea上流社交活動，（3）apink-collar worker高層次女秘書。

顏色詞的象徵意義在不同的民族文化里有著很大的差異。從根本上講，在中國文化中，顏色的象徵是基於 過去中國的封建統治、封建迷信及其原始、落後的科學、教育狀況而形成的，所以顏色的象徵意義有相當強烈 的政治化和神秘化傾向。而西方文化中的顏色象徵則更多地得益於西方民族開放性及科學、教育的普及程度，其象徵意義少了神秘，多了些理性，使其語義、詞義理據更易追蹤。不同文化之間顏色象徵意義又都是在社會 的發展、歷史的沉澱中約定俗成的，是一種永久性的文化現象。它們能夠使語言更生動、有趣、幽默、親切， 所 以我們應該予以足夠的注意。

❷ 成語故事大全

天衣無縫
【釋義】神話傳說，仙女的衣服沒有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什麼毛病。
【成語故事】傳說古代太原人郭翰在夏夜裡乘涼，見一個仙女從天上下來，她身穿白衣，美麗絕倫。她告訴他她名叫織女。郭翰仔細欣賞織女的衣裳渾然一體，竟看不出一絲線縫，好奇問織女。織女答道：「天衣本非針線為也。」

老淚縱橫(老淚縱橫)
【出處】請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。 唐·杜甫《羌村三首》
【解釋】縱橫：交錯。老人淚流滿面，形容極度悲傷或激動。
【成語故事】公元757年，杜甫得到唐肅宗的許可回家探親，在回家途中親眼看到安史之亂所造成的種種慘境。鄰居問他戰爭何時才能結束，並訴說家鄉的苦難：地沒有耕種，孩子們被逼去打仗……說到傷心處，鄉親們老淚縱橫，杜甫只好仰天長嘆

7、無中生有(無中生有)
【出處】天下萬物生於有，有生於無。 《老子》
【釋義】道家認為，天下萬物生於有，有生於無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。
【成語故事】春秋時期，大哲學家老子提出他的宇宙論。他認為宇宙的形成過程是道生天地，天地生萬物，循環往復是道的運動，柔弱是道的運用，天下萬物生於有形體的天地，有形體的天地生於無形體的道

8、近水樓台(近水樓台)
【典故】範文正公鎮錢塘，兵官皆被薦，獨巡檢蘇麟不見錄，乃獻詩雲：『近水樓台先得月，向陽花木易逢春。』 宋·俞文豹《清夜錄》
【釋義】水邊的樓台先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。
【成語故事】宋仁宗時期，杭州知府范仲淹脾氣溫和，與手下人同甘共苦，很多人得到他的關心與推薦提拔，有一個外地巡檢蘇麟到杭州辦事，送范仲淹一首詩：「近水樓台先得月，向陽花木易為春」，范仲淹明白他的意思就給了他想要的東西

9、雞鳴狗盜(雞鳴狗盜)
【出處】《史記·孟嘗君列傳》載：齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鑽入秦營偷出狐白裘獻給昭王妾以說情放孟。孟逃至函谷關時昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開城門，孟得以逃回齊。
【解釋】鳴：叫；盜：偷東西。指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。
【成語故事】戰國時期齊國相國孟嘗君出訪秦國，秦國的相國出於嫉妒勸秦昭王殺死他，秦昭王把他關了起來。孟嘗君的門客晚上裝成一條狗混進秦宮偷白狐袍子送給燕姬，燕姬求情放走了孟嘗君。孟嘗君一行深夜逃到函谷關，門客學雞叫騙開城門逃跑

10、破釜沉舟
【典故】項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。 《史記·項羽本紀》
【釋義】比喻下決心不顧一切地干到底。
【成語故事】秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍

11、堅貞不屈(堅貞不屈)
【出處】堅強而不屈，義也。 《荀子·法行》王公束修厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。 《後漢書·王龔傳》
【解釋】堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。
【成語故事】明朝末年，清豫親王多鐸率軍攻打揚州，派明朝降將李遇春去揚州勸降史可法，被史可法痛罵而回。豫親王多次用書信勸降，也被史可法回書痛罵。清兵攻陷揚州，史可法自殺未遂，被清兵俘虜，他堅貞不屈，慷慨就義

12、盲人摸象
【出處】其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如瓮，其觸尾者言象如繩。 《大般涅盤經》三二
【釋義】比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
【成語故事】古代佛經里講到有幾個盲人去摸大象，一個瞎子摸到大象的腿就說大象像棍子，一個摸到大象的耳朵就說大象像扇子，一個摸到大象的尾巴說像繩子。因為他們摸到的都是大象的一部分而沒有看到大象的整體形象

13、摩肩接踵
【典故】臨淄之途，車轂擊，人肩摩。 《戰國策·齊策一》入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接。 《宋史·李顯忠傳》
【釋義】肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【同韻詞】霧興雲涌、堤潰蟻孔、血氣方勇、小怯大勇、恃強怙寵、成何體統、大智大勇、血氣之勇、貫魚成寵、北辰星拱、......
【成語故事】春秋時期，齊國相國晏嬰奉命出使楚國，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國沒人就派這個矮人來。晏嬰說齊國街上的人摩肩接踵，揮汗成雨。齊國的出使規矩就是無能的使臣只能去見無能的國君。楚王自取其辱，只好隆重接待

14、名正言順(名正言順)
【典故】《論語·子路》「名不正則言不順，言不順則事不利。」
【釋義】名：名分，名義；順：合理、順當。原指名分正當，說話合理。後多指做某事名義正當，道理也說得通。
【押韻詞】出內之吝、情至意盡、十室之邑，必有忠信、礪世摩鈍、十年生聚，十年教訓、民保於信、言之過甚、高談弘論、黃中內潤、單傳心印、......
【燈謎】闖王登基改國號
【成語故事】孔子因不滿魯定公沉迷酒色，帶領學生來到衛國，因衛靈公言而無信，就留下子路一人，他帶領其他學生離開衛國。衛出公繼位後，讓子路去請孔子來衛國輔政。孔子說：「只有名義正當，說話合理，才能幹成大事。」

15、名落孫山(名落孫山)
【典故】吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人託以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：『解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。』 宋·范公偁《過庭錄》
【釋義】名字落在榜末孫山的後面。指考試或選拔沒有錄取。
【同韻詞】先我著鞭、缺吃少穿、瀝膽披肝、春滿人間、陳舊不堪、鵬摶九天、窺見一斑、瓮盡杯乾、粲然可觀、瀝血披肝、......
【謎語】寫中文
【成語故事】宋朝蘇州滑稽才子孫山與朋友去蘇州參加鄉試。考完以後，孫山考中但是最後一名。朋友沒考中留在省城。孫山回到鄉里接受鄉親的祝賀。朋友的父親來打聽兒子的情況，他作詩「解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外」來回答朋友的父親

16、孟母三遷(孟母三遷)
【出處】孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。 漢·趙歧《孟子題詞》
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。形容家長教子有方。
【成語故事】戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家

17、落井下石
【典故】落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。 語出唐·韓愈《柳子厚墓誌銘》
【釋義】看見人要掉進陷井裡，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時加以陷害。
【成語故事】唐朝時期，御史大夫柳宗元因為過失而被貶至柳州刺史，他在柳州憂郁不得志而死。文學家韓愈見好友被小人進讒言而替他打抱不平，為他寫墓誌銘深刻揭露那幫落井下石的人，同時也提醒世人要警惕那些平時指天發誓掏心窩的人

18、勵精圖治(勵精圖治)
【出處】宣帝始親萬機，勵精為治。 《漢書·魏相傳》厲精圖治，將大有為。 《宋史·神宗紀贊》
【解釋】圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作「勵精圖治」、「厲精求治」、「厲精為治」。
【成語故事】公元前68年，大司馬大將軍霍光病死，御史大夫魏相建議漢宣帝劉詢採取措施削弱霍氏權力。霍氏假借太後命令欲殺魏相，漢宣帝先發制人將霍氏滿門抄斬，從此親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強

19、樂極生悲(樂極生悲)
【典故】酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然，言不可極，極之而衰。 《史記·滑稽列傳》夫物盛而衰，樂極則悲。 《淮南子·道應訓》
【解釋】高興到極點時，發生使人悲傷的事。
【成語故事】戰國時期，齊威王很小就繼承了王位，他一味貪圖玩樂，在都城臨淄建造「稷下」宮，讓能言善辯的人陪他聊天。一次楚國侵略齊國，淳於髡憑口才請來趙國救兵解圍。齊威王擺酒慶功，淳於髡趁機給他講樂極生悲的道理，幫他成為明君

20、萬壽無疆(萬壽無疆)
【出處】君曰卜爾，萬壽無疆。 《詩經·小雅·天保》
【釋義】疆：界限。萬年長壽，永遠生存。用於祝人長壽。
【成語故事】我國最早的詩集《詩經》中有描寫農奴的生活圖景，農奴們一年忙到頭，過著吃不飽穿不暖的生活，而他們的主人們每天都是過著鶯歌燕舞的生活。他們每年都要搞年終宴會，殺豬宰羊，登上父夜堂，端起酒杯互相祝福「萬壽無疆」。

欲速不達： 想求快速，反而不能達到目的。
從前有個農夫挑一擔桔子進城，天快黑了，他怕趕不到城門關閉前到達，心裡十分著急，問對面來人能不能趕到。來人說慢慢走就到了，他一氣就加快腳步，不料他一不小心就摔了一跤，桔子掉了一地，他只好去撿，結果天黑了還是沒有進城

鑿壁借光: 在牆上鑿一小孔，借鄰居的燈光讀書。形容家貧刻苦讀書
西漢宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天為藏書很多的文不識家幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅

讓梨推棗：小兒推讓食物的典故。比喻兄弟友愛。
南北朝時期，王泰幼年時，祖母給他們分棗子和栗子，他不去參與爭搶而是等他們拿完後自己再吃剩下的。漢朝時期的孔融4歲他與兄弟吃梨時，他從不挑大梨吃，而是把大梨讓給大人們吃，家人都誇他很懂事。

疑鄰盜斧
從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

乘風破浪
古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神

一衣帶水
南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。

百步穿楊
春秋戰國，楚國名將養由基從小喜歡射箭，他學射箭非常專心，每天堅持練習，終於煉成極高的射箭本領，他能在百步遠的地方射中楊柳的葉子，而且射一百次，中一百次。晉軍進犯楚國，他用箭射晉軍，百發百中，立下赫赫戰功

負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。

圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。

胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。

竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裡盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。

揠苗助長
春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了

不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

【圍魏救趙】公元前353年，魏國圍攻趙國，齊國派田忌率軍救趙。田忌乘魏國空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國，齊軍乘其疲憊，大敗魏軍，趙國因而解圍。

【出奇制勝】戰國時期，齊國將領田單用火牛陣出擊燕軍，使燕軍大敗。這就是孫子兵法勢篇中「凡戰者，以奇勝。」

❸ 有沒有人會看相我的運氣怎麼樣今年老是不好專業人士回答

戀愛上是個為心愛的人花費心思不求回報的日子。表現得處處為對方著想的心意就對了。而且如此一來如果提出肌膚上較親密接近的要求，對方應該不會排拒喔

❹ DNF狂戰士加點問題及開各種隱藏地圖（高手請進）

「為了得到更強的力量，不惜一切代價！即使代價為出賣自己的靈魂！」
被鬼神卡贊所控制的鬼劍士。也稱為卡贊綜合病症。平時沒什麼異常，一旦有憤怒、激動的情緒，精神達到崩潰狀態時會成為瘋狂的鬼神。
因失去了理智所以無法區分敵軍與我軍，但他的速度與攻擊力非常高。他擺平了異界生命體希洛克，希洛克是10年前的劍魂4人組合也無法相比的。所以狂戰士在瘋狂的瞬間也許是所有職業里最強的。
·玩家點評：狂戰士，典型的戰斗機器。天生就是為戰斗而生的角色。
狂戰士
職業特色 又稱紅眼（- -都殺紅了眼，果然很狂），顧名思義，該職業就是以犧牲自身防禦以及生命值來追求極限攻擊能力的一個職業。如果您要體驗一騎當 千，抹殺一切的快感，同時還要感受生死一線間的話，就選狂戰士吧。
加點介紹：
紅眼的加點方法 技能 推薦加點 說明
上挑
+5 出強制 如果感覺浮空不夠的話可考慮加滿
快速起身
+1
格擋
+3 出強制 認為自己意識好的朋友也可以把格擋加滿
銀光落刃 +1 震人、追加都很好用
空中連續斬
+1 很多職業不能空中打這么多下的，有時裝後，這個很常用，破招很好
連突刺 +1 多用於副本賴BOSS，有擊退
三段斬 +5 最後一招可以把對手打浮空，可用於連技
裂波斬 +1 破霸體技能之一，可以把對手從地上給拽起來，很實用的技能
後跳
+1 出強制 所有職業的通用技能，學到出強制即可
巨劍精通 或
太刀精通
+滿 巨劍精通加滿，攻擊是所有劍里最高的
十字斬
+滿 出強制 出色的攻擊力，攻擊范圍和它帶來的硬直，拼血必用技能
崩山擊
+5 出強制 這是個壓制技能，也能跑位用
血氣旺盛 +1
血氣喚醒 +5 在血剩一定程度下，增加攻擊力迴避，很強的喔
暴走 +滿 PK必用
血之狂暴 +滿 紅眼特色，必加
嗜魂之手
+1 出強制 出到有強制就好
怒氣爆發
+5 出強制 絕對好用，浮空高度夠你干一切
嗜魂封魔斬 +1 攻擊也還可以，可惜發動無霸體
崩山裂地斬 +5
冷卻時間很長，不用追求全滿
以下為覺醒技能
鮮血的追憶 +5 被動覺醒技能
殺戮時刻 +1 主動覺醒技能
總結分析：
紅眼在早期版本就是一個不弱的職業，到改版之後更強了！尤其是新技能的添加使得其生存能力和戰鬥力更上一個台階。例如血十字技能變得不再像以前如此的雞肋了！40%即進入發動狀態！配合暴走與狂亂，可以讓對方充分的認識到即使紅眼生命垂危卻依然危險，充分的證明了生命盡頭的輝煌是無與倫比的燦爛！新添加的覺醒技能與覺醒被動讓紅眼這個職業的玩法又增加了不少，喜歡暢快游戲並且刺激殺戮的玩家就選擇紅眼吧！！加點分析：此加點僅獻給純愛好刷圖的朋友。與PVP無關。將刷圖發揮到了及至。前期建議不加滿十字，這個技能耗血太多，盡量加爆走和崩山，血爆都是耗藍技能。到40級左右血量充足時可以加高十字了，不然前期你的HP會用的很快。經常組隊的話把嗜魂封魔斬加滿吧，一個技能就把地圖的怪打到虛弱是很爽的。如果你你是低血高攻流可以無視這個加點。這個游戲其實還是自由加點才有趣的，自己玩自己的才有個性。
冰霜開的過程：
1、

第一步任務「林納斯」是在看完漫畫初步了解戰斗並救出索尼雅後接到的，讓你去艾爾文防線找鐵匠林納斯，林納斯就在出門的左側一點（地圖上紅圈表示），很容易找到。

2、

林納斯給了你「冒險的開始」這個任務，目標是通關洛蘭地下城，完全沒有難度，解決後找林納斯復命。

3、

顯然林納斯並不打算這么簡單的結束這所謂的新手教程，於是又給了你一個任務「噪音公害」讓你去洛蘭深處殺死12隻哥布林，同樣是輕松簡單的任務，完成後回復林納斯處接任務「風振/流動的森林-格蘭之森」，然後就可以告別艾爾文防線了。

4、

在赫頓馬爾的街道上找到了風振（地圖上綠圈表示），什麼都沒說直接就讓你去格蘭之森體驗生活了，任務「牛頭巨獸的狂暴」目標是殺死幽暗密林的關底Boss牛頭巨獸，如果有一定等級基礎完全不存在任何問題。

5、

解決了狂暴的牛頭巨獸，接著是「讓人頭疼的貓妖」，下幽暗密林深處殺10個貓妖。注意，貓妖的移動速度比較快，會跳躍撕咬，不慎被抓住要迅速按鍵逃脫。如果對自己有信心的話完全可以等貓妖做跳起准備時或滯留空中的瞬間攻擊，打斷攻擊和空中打擊能分別增加自己的操作和技巧評價。

6、

收拾完貓妖之後風振和林納斯一樣，給了你一個任務「呼喚閃電的哥布林」後像踢皮球一樣把你踢給了赫頓馬爾後街的哥布林商人夏洛克。

7、

找到夏洛克之後先聽他吐完苦水（如何被同胞歧視虐待，如何辛苦的從密林雜兵轉型成功成為商人等等=。=），然後拿到了任務鏈的下一步「落雷凱諾的傳說」，進入雷鳴廢墟解決掉這個傢伙即可。

8、

夏洛克並沒有太為難你，在打敗凱諾之後他給了你一條線索「進入叢林深處的人」，任務中的G.S.D就在後街夏洛克下面一張地圖的角落（地圖上紫圈表示）。

9、

找到G.S.D後他並不打算簡單得告訴你冰霜密林的進入方法（事實上自己二十多級時重新補任務做到這里我都快瘋了，一天的疲勞浪費了大半他竟然還沒完沒了的！），要你證明下自己，證明的方式為進入猛毒雷鳴廢墟，從最終Boss那裡取得毒貓王的毒葯袋，完成任務「毒的香氣」。

10、

在將毒葯袋交給G.S.D後，最終迎來了這個任務鏈的尾聲，任務「瘋了的魔法師克拉赫」將幫你開啟這個等級推薦9~12，卻讓你打了數個等級推薦13級以上地城的隱藏地圖....任誰都會感慨一聲：「終於....結束了。然而現在的你不會知道，更「可怕」的試煉還在前方等著你.....

僵屍圖其實就是暗黑幽暗森林
要開啟這幅地圖需要達到15級別 然後打開地圖找到辛達（在赫頓瑪爾）點擊他接任務 接主線奇怪的石頭 然後接著做下去就可以開拉

懸空的

1、級別要求25級
2、把你所有的主線任務都做完後會接到一個邪惡之眼任務（懸空城）開啟任務

地下城與勇士(DNF)：邪惡之眼任務（懸空城）開啟任務詳細全程攻略
1) 過了冰女後再接GSD(600金+手鐲+鞋子)的任務打（11-14級）紅牛的地圖BOSS，交完任務，再接GSD的100錢任務送給98MM，完成任務。)
2) 接98MM（1000金錢+項鏈+技能書）的任務打（13-16級）火女地圖，交完任務後接98MM100塊錢任務給屋裡MM，完成任務
3) 接屋裡MM接獎勵（三個石頭+一個手鐲）的任務打（13-16級）火女地圖的BOSS,打完交給屋裡的MM。再接100金送給小MM的技能師，完成任務.
4) 接小MM的技能師接（獎勵1000）的任務打（17-20級）小海港坐在石頭上的地圖BOSS，交後完成任務。
5) 再接小MM的技能師獎勵（SP20）的任務打（17-20級）小海港電蜥蜴地圖救龍MM不一定在BOSS圖，自己找，救後再回到街上找龍MM完成任務。
6) 接龍MM任務（1000金幣），找小MM技能師。完成任務。再接小MM技師（2個石頭任務），打人形師（19-22地圖BOSS－2段以上）過完找小MM技能師完成任務。
7) 再去小MM的技能師接1000金任務，過完石頭人BOSS（21-24）完成後找小MM技師完成任務。再接200金幣任務，找地圖最左下角老頭NPC（分解裝備），再接7000金幣任務，打石頭人地圖（21-24）暴3個石頭核。完成後結任務，再接2個石頭任務（21-24石頭人BOSS-3段以上）。完成後，再接1000任務，給槍手MM。
8) 再去小MM的技能師接30000金任務，需要在小海港地圖打出紅、綠、藍3種寶石（所有地圖都有）、建議去10線買，完成任務。
註：國服里頭，前面的1-8步有玩家意見為可以直接接受公告牌任務（修補魔法陣），然後到天城相應地圖手機修補魔法陣的材料就可以了，但是因為國服任務老回檔，所以後面任務有時候頭緒會亂。具體等穩定之後再更新正式攻略。（來自766地下城與勇士有愛群：D.K）
9) 再接小MM的技能師接300金送給槍手MM，最後接槍手MM（獎勵金磚*一塊藍寶石）的任務（23-26級）打小海港加深4的KING鐵甲人（一定要4段），交後完成任務。
10) 再接槍手MM獎勵兩種葯(接了此任務就能開「眼睛圖」)的任務打（25-28級）眼睛隱藏地圖里的任何怪物30個，完成任務

禁地

開啟任務：審判者馬塞爾的日記--前篇 → 馬塞爾留下的線索 → 血腥凈化的紋章 → 血腥伊恩 → 疑問的信息

天幃禁地是中等級玩家練級的好去處，這個圖不會像第一脊背和第二脊背那樣長，而且BOSS比較好打，遠程的職業還可以卡住BOSS，這個圖有幾個任務比較拼RP，一個是諾頓給石頭的任務，一個是打日記後篇，一些RP比較差的玩家打了兩天都打不出來。對於這個地下城的怪物是比較好應付的，都是死去的GBL教徒，沒有像夜叉那樣的混亂攻擊，也沒有黑章魚那樣快的攻擊速度，對玩家來說比較有愛，唯一有點頭疼的就是一些怪物會召喚，經常面對的是一大片的小弟，對於有范圍攻擊的職業比如大槍和彈葯這樣的來說，其實打1隻和打一片都差不多，對於漫遊白手這樣的XX職業就比較頭疼了，不過這個地圖的經驗也是比較可觀的。

遺跡

王的遺跡：戰爭…是為了誰? → 加爾的憎恨 → 戰爭的詛咒 → 飄盪的靈魂的故事 → 向賽麗亞詢問 → 曾經輝煌的王國傳說 → 為了正受痛苦的人們 → 再去找賽麗亞 → 王的五騎士 → 偉大的波羅丁王 → 風之渦蘇 → 守護之邁拉 → 冰之埃斯頓 → 炎之古拉德 → 光之沃德咯斯 → 不滅之王--泊羅丁

45級以上找 阿法利亞 的博肯 接任務（誰的戰爭）

然後就按著上面的流程走就可以
需要10靈魂做門票

機械牛
1:任務名稱
帝國間諜

任務類型
主線任務

前置任務
無

起始NPC
博肯(赫頓瑪爾)
結束NPC
博肯(赫頓瑪爾)

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
向賽麗亞打聽可疑的人。

任務獎勵
2000金幣
2:任務名稱
詢問卡妮娜

任務類型
主線任務

前置任務
帝國間諜
起始NPC
博肯(赫頓瑪爾)
結束NPC
博肯(赫頓瑪爾)

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
向卡妮娜詢問可疑的人

任務獎勵
2000金幣
3 :任務名稱
向土罐咨詢

任務類型
主線任務

前置任務
詢問卡妮娜

起始NPC
卡妮娜
結束NPC
卡妮娜

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
向艾爾文防線的土罐，打聽可疑的人。

任務獎勵
2000金幣
4: 任務名稱
運氣試驗

任務類型
主線任務

前置任務
向土罐咨詢

起始NPC
土罐
結束NPC
土罐

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
將3萬金幣和3個[紅色大晶體]交給艾爾文防線的土罐。

任務獎勵
命運的考驗

5:任務名稱
土罐人偶

任務類型
主線任務

前置任務
運氣試驗

起始NPC
土罐
結束NPC
土罐
所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
把從運氣試驗中抽取的[土罐人偶]交給土罐。

任務獎勵
100000經驗書,命運金幣*30,銳眼葯劑*20,速度之石*3

6:任務名稱
可疑的人

任務類型
主線任務

前置任務
土罐人偶

起始NPC
土罐
結束NPC
土罐

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
把調查結果告訴赫頓瑪爾的博肯。

7:任務名稱
博肯的感謝

任務類型
主線任務

前置任務
可疑的人

起始NPC
博肯(赫頓瑪爾)
結束NPC
博肯(赫頓瑪爾)

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
把博肯的談話內容轉告給艾爾文防線的土罐。

任務獎勵
2500金幣

8:任務名稱
調查比爾馬克帝國試驗場

任務類型
主線任務

前置任務
博肯的感謝

起始NPC
土罐
結束NPC
土罐

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
通關洛蘭的『比爾馬克帝國試驗場』1次。

任務獎勵
100000經驗書*2

9:任務名稱
帝國的實驗

任務類型
主線任務

前置任務
調查比爾馬克帝國試驗場

起始NPC
土罐
結束NPC
土罐

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
收集10個[靈魂晶石]和30個[黑色小晶塊]交給諾頓,
並讓他幫忙製作[免疫膠囊]

任務獎勵
免疫膠囊(可進機械牛地圖的物品)

10:任務名稱
不能倒流的時光 - 1

任務類型
主線任務

前置任務
帝國的實驗

起始NPC
土罐
結束NPC
土罐

所需等級
Lv47以上

適合職業
所有職業

所需物品
無

任務完成條件
通關洛蘭的『比爾馬克帝國試驗場』,
要求地下城難度為冒險級以上

任務獎勵
100000經驗書*3

接下去還有很多，做到第7個就開啟地圖了，
悲鳴
主線任務 克倫特 林納斯 所有職業 51～99 林納斯的不安 與林納斯對話。 1,000G
主線任務 林納斯 奧菲利亞 所有職業 51～99 未知的怪物 與奧菲利亞對話。 3,000G 林納斯的不安
主線任務 奧菲利亞 賽利亞 所有職業 51～99 古代蟲戮蠱 與賽利亞對話。 3,000G 未知的怪物
主線任務 賽利亞 歌蘭蒂斯 所有職業 51～99 非一般的殺意 與歌蘭蒂斯對話。 3,000G 古代蟲戮蠱
主線任務 歌蘭蒂斯 歌蘭蒂斯 所有職業 51～99 神聖的刀刃 收集10個藍色小晶體和10個災難的預兆 神聖的刀刃 非一般的殺意
主線任務 林納斯 林納斯 所有職業 51～99 勇猛的挑戰者 去悲鳴洞穴，殺死100隻惡牛怪礦工。 體力之石×4
智力之石×4
神聖的刀刃
主線任務 賽麗亞 賽麗亞 所有職業 51～99 骷髏凱恩 去悲鳴洞穴(專家級以上)，處置骷髏凱恩5次。 體力之石×2
魔力之石×2
SP+5技能書×2
勇猛的挑戰者
主線任務 賽麗亞 賽麗亞 所有職業 51～99 詛咒的影響 去悲鳴洞穴(大師級以上)，消滅40隻邪惡蜘蛛。
骷髏凱恩
主線任務 賽麗亞 賽麗亞 所有職業 51～99 受詛咒犧牲的人 去悲鳴洞穴(大師級以上)，消滅25個盜技幽魂。 精神之石×4
+100,000經驗書×2
骷髏凱恩
主線任務 諾頓 諾頓 所有職業 52～99 擊退戮蠱，然後･･･ 收集200個戮蠱的皮膚碎片 體力之石×3
魔力之石×3
SP+20技能書 受詛咒犧牲的人

其實上面都廢話，你到達一定等級後就去接主線基本都有的 哇哈哈，找的辛苦，給點分吧

❺ 豐子愷作品的讀後感

豐子愷作品的讀後感範文1

再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，彷彿看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠了。那一刻，才發現自己不復是黃金時代的人了。

尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：「我的孩子們！我憧憬於你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊！」這確是一種悲哀！當我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。於是我開始回憶我的黃金時代，卻發現無畏可愛的歲月彷彿早已離我而去。或許是我早忘了那樣的生活，便也不再去想。可這竟是多麼荒唐的事！不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什麼不好。知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情！我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了！說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的余溫？

有一絲恐懼，腐住了每一根神經。我有些擔心。「眼看見兒時伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，後之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！」孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急於沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠也不會明白成長的「代價」。或許「綿羊」並不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情。或多或少，帶上了世俗的氣息來應和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑！無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學會「生存」。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最後末端沾回一些過往的氣息？即使是掩藏其真面目的時刻，也不至於做一隻「綿羊」。

剎那間，彷彿覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那隻計時的秒錶。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學會謹慎、小心，卻步是屈服、妥協。

出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。

豐子愷作品的讀後感範文2

最早聽到豐子愷這個名字還是在初中的時候，老師拿了一幅他的漫畫給我們看，畫的什麼現在不記得了，但還記得確實很幽默。所以在圖書館看見這個名字就毫不猶豫的借下來了，雖然我明白自己不是很愛看散文。印象中的散文就是描寫各種各樣的景色，高中時有一次老師布置寫散文，我已經盡量在寫景色了，可老師還是覺得寫景色的篇幅太少，一直對只是寫景的文章比較「敬畏」。可晚上回宿舍看了幾篇以後才知道，原來散文可以這么有趣！

每一篇文章的出發點都是那麼的「小」，而由每件小事引發的感想都是我們每個人都能感受到的或是每個人都會有共鳴的。這樣的小事有很多，比如說朋友沒有幫一位素不相識的老太太搬東西，家裡的花貓、養過的大白鵝、有凹陷的椅子甚至是幾枝扁豆桿都可以寫進文章里，那都是人們平日里都能見到的東西，很平常，可在豐子愷的眼裡他們似乎都有了存在的意義，有了優缺點或是與社會上的某些現象有關。而有的東西，你只要仔細的觀察了，都會發現他有趣的地方。吃瓜子也可以寫出很長篇幅的文章來，我倒是從上面學到了一種新的吃法，不過還沒嘗試過呢！

不過我最喜歡的還是他作為一個父親寫的關於兒女們的文章。他覺得大人們的生活和孩子們「天真、健全、活躍」的生活比起來是「變態的，病的，殘疾的」，「天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，時間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全的見到。我比起他們來，真的心眼已經被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個可憐的殘廢者了」。字里行間都能看到他對孩子們的愛，有趣的是描寫夏天他們父子們吃西瓜的場景，每個孩子吃西瓜時的滿足感表現的都不一樣最小的孩子是笑嘻嘻搖擺著身子，一邊嚼西瓜，一邊發出像花貓偷食的時候發出的聲音，引起了大一點的孩子的共鳴，於是他發表了他的詩：「瞻瞻吃西瓜，寶姐姐吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜」，然後又引發了更大的孩子們的散文、數學的興味。想想這都是一群多麼可愛的小孩啊，也只有愛他們的父母才能如此細致的觀察他們。都說父愛深沉，其實也是很強烈的，只是一般的沒有表現，而豐子愷在文章里舒緩的表達著強烈的父愛。

還有很多篇幅是用來祭奠緣緣堂的，那是豐子愷的住所，是他自己一點點設計、規劃撿起來的，付諸了很多的心血，所以當知道那裡被日本人炸了以後非常悲傷。緣緣堂在他的眼中完全是一個有血有肉、有自己獨特個性的人，春夏秋冬的各有一番風景，那樣帶著感情的描寫讓向來不愛看風景描寫的我都認認真真的看下去了。還有豐子愷帶著一家老小在那個動盪的年代逃難的經歷，讓我了解了那個時代人們的生活是那麼戰戰兢兢，他們路上也碰見了一些唯利是圖、坑害別人的人，其實他們也就只是想活下去，每個人就算他壞也是有原因的，他壞也不可能是徹底、完完全全的壞。我無法想像如果自己是個一家之主，在那麼動亂的年代肩負一家人的性命，要怎麼去處理所有的事情，這可能就是男人的責任吧，要有一顆多麼強大的心！

我現在知道南方人過年真的和北方很不一樣，一樣的還是繁雜的過年程序，哪天該干哪些事都明明白白。不過現在每年過年都越過越沒意思了，是因為我們長大了還是因為那些傳統就在我們長大的短短二十來年就消失殆盡了那麼多？！

真的沒有想到自己能把一本散文集每篇文章都看了，是佩服豐子愷還是佩服自己呢！呵呵，看完一整本書就是有滿足感。看完散文集讓我覺得生活更加有趣了，就像他描寫了一隻鵝，甚至讓我有了自己也養上一隻的沖動。看完書，有時不經意的想到一兩個小細節，也會微微一笑。看來散文這東西和談戀愛一樣，也能留下美好的回憶！

豐子愷作品的讀後感範文3

今天早上我看了《給我的孩子們》這篇文章，它給我的感觸很深。我認為豐子愷老先生的這篇文章寫得非常好，他對孩子的心理刻畫得十分傳神，也用一些詼諧幽默的詞進行了一些加工。而這一切又是真情實感，讓人彷彿身臨其境，有時會傷感，有時會捧腹，有時又會聯想翩翩。

有一段話，讓我的眼睛漸漸模糊了――「軟兒！你常常耍弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的樣子，我竟不安慰，還大聲說『這就是你的下場！』我現在痛苦極了，後悔自己為什麼那麼無情。可後悔有什麼用呢？我只能十分真誠地對你說：『軟兒，原諒我吧！我錯了，我應該平下心給你講對與錯，不該那麼粗魯，當時，你也還是個小孩，什麼事也不懂。』」，他用自己真誠的一顆心，期望去彌補往時的錯失，也對自己的魯莽後悔莫及，多麼負責任的父親啊！也許軟兒已不記得這件早在十幾年前的事了，可他還是向我們描述出來，如同對待一件大事，鄭重地進行道歉，豐老先生這樣率真的個性令我深思。有的話又讓我忍不住「撲哧」一聲笑了――「瞻瞻，你最純真可愛，我每次剃了頭，你都疑心我變成了和尚，好幾時都不讓我抱。最好玩的是，今年夏季，你發現我的腋上長滿了毛，又以為我是黃鼠狼，忽然掙脫了我的懷抱，好久都不理我」，那麼可愛啊！都說，童年是天真的，是啊！我們的心裡充滿了莫多的問號，大人們卻非常死板，總也不能理解我們的內心想法，總拿我們說的話不當回事，或者應付兩句就完事。不像我們小孩，對任何事情都充滿熱情和好奇，我們的世界總是那樣的美麗、純真，怪不得豐老先生會這么羨慕我們的童真。

童年就應該自然地過，不能做作，要真實，因為它是一個人最美好的回憶。希望所有的孩子都有一段天真無邪的童年。

豐子愷作品的讀後感範文4

「宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元於海，世間一切現象，皆是宇宙的大生命的顯示。」

掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當年不幸小產。半夜裡，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉——在一瞬間的跳動後悄悄地死去。對於這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。

我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子里卻浮現出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團和氣的風度，無論在人生的海洋中遇到什麼風浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。

巴金形容他是個「與世無爭，無所不愛的人，有著一顆純潔無污垢的孩子的心」。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》里，他細細地寫盡人生旅程中的無數疑惑與悲哀，最後他仍然純朴地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑。《學畫回憶》則像放電影般重現出幼年子愷學習畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細致地加以描摹，真真切切，沒有《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現出他的樸素而真誠的文風。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的朴，能讓讀者隨之進行一次生命之旅，並在這個過程中受到靈魂的洗禮。

他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質朴的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸於平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。

仰望著藍天白雲，我不禁自問，什麼時候，我們世界才可少些欺詐，少些執著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。

沏一壺茶，暫時超脫塵世；品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養的，是靜謐的。

豐子愷作品的讀後感範文5

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如「漸」；造物主騙人的手段，也莫如「漸」。在不知不覺中，天真爛漫的孩子「漸漸」變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年「漸漸」變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人「漸漸」變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進，猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，「「不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恆久不變，又無時不有生的意趣與價值，於是人生就被確實肯定，而圓滑進行了。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這「漸」的助力。「漸」的本質是「時間」。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術的音樂比空間藝術的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對於時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間；對於百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷於局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位

於弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在後面，或高呼：「勿要軋，總有得下去的！」「大家都要下去的！」然而在乘「社會」或「世界」的大火車的「人生」的長期的旅客中，就少有這樣的明達之人。

然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是「大人格」，「大人生」。他們能不為「漸」所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間並空間於方寸的心中。故佛家能納須彌於芥子。中國古詩人（白居易）說：「蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。」英國詩人（Black）也說「一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫。」

豐子愷作品的讀後感範文6

時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。

日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之後抬眼望外，發覺整個天空都是灰濛蒙的，更因氣溫低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏雲密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風中更傳遞著風雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝於天氣的。

傍晚時分天空陰暗得愈發厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當算得上是立春之後的第一場春雨。但當暮色四合之後，窗外的景色漸漸的淹沒於夜色之中終於不見，只有遠方的`霓虹燈的燈光透過層層的細雨而遙遠的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家裡出來有十天，難道又想家了嗎？雖是自己的心事，自己卻未必就說得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對於我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家裡打個電話問安一下，感到有些慚愧。

滿懷無著無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之後，移情於物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復發，持續服葯使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。

「春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細探尋，才可依稀彷彿地見到，這就是所謂「尋春」罷？」但當看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發簡訊給距近的好友說來日擇個好天氣一起去爬山遊玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

「春所帶來的美，少而隱；春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談么？不但現在如此，就是再過個把月，到了清明時節，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要「斷魂」呢。可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。」而這段對春的描述更讓人苟同，春風化雨竟多愁，且不說詩人詞客，單說凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

「實際，一年中最愉快的時節，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖。」豐子愷的這段文字的理性認知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機勃發，但風雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說的是最難降息的時候。所以說暮春才是最美好最愉快的時節。

「三分春色二分愁，更一分風雨！」事實是的確如此。側耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富於節奏。「小樓一夜聽春雨」的詩句意境是無比美妙的，然而實際上若拿到現實情境里來映照，我們或都會感到失望的，因為現實生活中的遭逢際遇並不總是那麼富有「詩意」的。想及到日間午後因為天寒，而蜷縮到屋內一隅不願再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。

豐子愷作品的讀後感範文7

讀了《給我的孩子們》感觸很深。教育家高震東先生曾經說：「愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。」沒有愛便沒有教育。現在我清楚的知道自己從事的是陽光下最光輝的職業，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色通道。做老師很美麗，領著一群像小鳥一樣的小朋友飛來飛去；做老師很神氣，說上一句話小朋友就聽的很認真；做老師很神奇，讓小朋友的煩惱變成了樂趣；做老師是那麼的神聖，放飛了希望，畫出了美麗的彩虹！

尊重孩子，建立平等的關系，讓愛體現在平凡中。沒有愛就沒有正確的教育，只有愛孩子，才能真正地理解孩子，體諒孩子，更有效地教育孩子。愛建立在尊重的基礎上，只有這樣才能敲響「平等」的大門，形成和諧、平等的關系，創造孩子的一塊自由「領土」，拉近彼此間的距離，使教師與孩子能成為真正的朋友。例如：在日常生活中，我常常注意觀察孩子們的需要，碰到有困難的孩子給予幫助，就像慈母一樣，尤其是年齡越小的幼兒，更需要得到成人的愛撫。在學期初，由於孩子們剛離開家庭進入一個陌生的環境生活，免不了產生恐懼、不安的情緒，甚至會出現哭鬧，不願意上學的現象。

俗話說：世間上的愛有許多種，有師生之間、親子之間、朋友之間、夫妻之間等的愛，但是老師的愛是一種含有友情又高於友情，含有父母般的慈愛又高於這種慈愛的愛，老師的愛是深沉的、理智的、真摯的，是面向全體幼兒的愛。在現實生活中，不同的孩子來自不同的家庭，每個孩子都是爸爸媽媽的寶貝，可是他們的調皮是在讓我頭疼。

但是作為一名幼兒教師，對孩子的嚴格要求也是一種愛，不能因為他們還小就遷就他們，順從他們，要讓他們從小就懂得自己的事情自己去做，在幼兒園這個大家庭里，學會去關心，去幫助。我們不能把自己永遠的擺在教師的位置上，我們要有一顆愛心走進孩子中去，深入到孩子的內心和他們說說心裡話，聽聽孩子的心聲，和他們同快樂，這樣孩子就會親近我們，把我們當朋友。孩子是需要鼓勵的，無論他們做了多麼小的一件事，我們都要去鼓勵他，給他自信，他是最棒的，做這些不是因為要從孩子那裡索取什麼，是因為我們是他們的老師，這是我們的責任。

幼兒教師的工作很平凡，但是我們把自己的全部精力和愛奉獻給了孩子，這就是不平凡……

豐子愷作品的讀後感範文8

豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一隻螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終於倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續譯稿。後來，另一隻螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那麼小，最後，他站起身來，對著這兩只螞蟻，行了一個敬禮。

這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚！

當有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責、榮耀。然而，蜜蜂的刺是「一次性」的，叮完便會死去，就這樣，無數只蜜蜂為此喪命，最後，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動於衷，還避而遠之，沒有人來送她去醫院，好像怕被摻和進去似的。最後，女子因失血過多而死去。

動物的精神值得我們學習，他們也懂得體貼，懂得關愛，對人的關愛繼而對動物、對世間的一切的關愛，我希望人世幸福快樂、沒有冷酷！

❻ 表示顏色的英語單詞的特殊用法

1、Black 黑色

在英語中經常有「不好的」、「壞的」、「邪惡的」意味。

例如：

black money：黑錢（指來源不正當而且沒有向政府報稅的錢）

black market：黑市交易或黑市（意為暗中進行政府禁止買賣的商品或外匯的交易，或指進行違法的投機市場）；由此派生出black market price：黑市價格

2、Brown 棕色

英語動詞短語to be browned off不滿意，生氣的意思。比如：

He was browned off at his boss because he didn't get a rise.他因沒有加薪而對老闆生氣。

I left him in a brown study thinking over the question.這里的in a brown study意為「沉思冥想」。這句話的意思是：我讓他思量一番，好好考慮一下這個問題。

英語中有Brown August之說，這是因為八月在草木樹葉皆變成棕色而得名，當然這是在英國發生的現象，由於所處地理位置的不同，中國的八月正是綠意正濃的季節。

3、Blue 藍色

在英語中通常表示不快樂、憂郁的情緒。如：

in a blue mood：情緒低沉

feel blue：感覺不高興

還常用來表示社會地位高、有權勢或出身貴族或王族。如：

blue blood：名門望族

He is a real blue blood.（他是真正的貴族。）

經濟詞彙中blue表示許多不同意思。如：

blue book：藍皮書

blue-sky market：露天市場

4、Gray 灰色

gray hairs或gray heads特指老年人，源於人老之後，須發變成灰白之故。

因為gray是在黑色和白色之間。常常有「中立」的意思。比如：

Whenever they made mischief，he tried to stand in the gray.每當他們搬弄是非時，他總是恪守中立。

5、Pink 粉色

粉色很多時候都跟女性相關，在英語中in the pink多表示身體狀況良好。

the pink of politeness：十分彬彬有禮

in the pink：振作起來

6、White 白色

英語中的white有時表達的含義，與漢語中的「白色」沒有什麼關系，

如：

white war：沒有硝煙的戰爭，常指「經濟競爭」。

white goods：指的是體積大、單價高的家用電器用具，這類物體常刷成白色，故名。

在英語中white常使人聯想起清白。

如：

a white lie：善意的謊言

white soul：純潔的心靈

漢語中有些與「白」字搭配的片語，實際上與英語white所表示的顏色也沒有什麼聯系，而是表達另外的含義。

如：

白開水：plain boiled water

白菜：Chinese cabbage

❼ 我要寫關於DNF的小說，希望大家能踴躍回答我的問題！

劍魂覺醒劍聖
劍魂轉職之後可以學習的新技能
轉職後可以學習的新技能

技能圖片
技能名稱
技能描述

輕甲精通
裝備輕甲系防具時， 可以增加力量和硬直。

疾影手
劍魂特有技能， 可以減少切換武器的冷卻時間。

光劍掌握
可以使用光劍系武器攻擊敵人。

武器奧義
領悟武器奧義， 使光劍以外的武器精通技能各增加Lv1。

武器節制
掌握武器耐久度的極限點， 可以減緩武器耐久度的下降速度， 使用[破極兵刃]時亦有效。

光劍精通
使用光劍系武器攻擊敵人時， 可以增加光劍的物攻、 魔攻和物理命中率。
若[光劍精通]達一定Lv以上， 則可以出現附加效果。

後跳斬
施放[後跳]的同時向敵人發出斬擊。

里 · 鬼劍術
劍魂特有的鬼劍術， 使用的武器種類不同會出現各異的攻擊效果。

自動格擋
在自身被擊中的前一秒以劍士的本能進行格擋， 效果持續一定時間。

破極兵刃
使武器突破耐久極限並持續一定時間， 可以增加武器攻擊力和物理暴擊率， 但會加快武器耐久度的消耗。

逆轉反擊
自身背後遭受攻擊時， 有一定幾率給予敵人反擊。

拔刀斬
拔刀並快速向周圍敵人發出強威力的斬擊， 可以攻擊大范圍的敵人， 但准備動作時間稍長。

破軍升龍擊
以沖撞擊退敵人的同時向敵人發出單手上斬， 使敵人浮空。

猛龍斷空斬
向前方快速移動並斬擊敵人， 可以上下左右移動著對敵人進行斬擊。

幻影劍舞
在原地向敵人發出迅猛的連續斬擊， 最後一擊以凌厲的劍氣給予敵人多重傷害。

強制 - 破軍升龍擊
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[破軍升龍擊]。

鬼泣覺醒靈魂承載者
轉職後可以學習的新技能

技能圖片
技能名稱
技能描述

布甲精通
裝備布甲系防具時， 可以增加MP最大值、 MP恢復速度、 智力和施放速度。

封印解除
解除鬼泣左臂封印， 釋放壓制的鬼神力量， 使[刀魂之卡贊]、 [冰霜之薩亞]、 [侵蝕之普戾蒙]、 [鬼斬]技能各增加Lv1。

暗之親和
增加自身的暗屬性抗性並減少光屬性抗性。

強制 - 鬼斬
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[鬼斬]。

殘影之凱賈
召喚出凱賈環繞在自身周圍， 可以減少自身受到的物理傷害和魔法傷害， 並增加迴避率； 效果持續一定時間。

侵蝕之普戾蒙
召喚出普戾蒙， 使召喚領域內的敵人減少異常狀態抗性和魔防， 效果持續一定時間。

暗月降臨
增加自身及周圍隊員的暗屬性抗性， 並減少周圍敵人的暗屬性抗性， 效果持續一定時間。

噬靈鬼斬
通過蓄氣使[鬼斬]的攻擊力大幅度增加； 當蓄氣達最大值時， 可以向前推進斬擊敵人並噴射出鬼神沖波。

滿月斬
使月光斬的單手上斬後追加一個雙手上斬。

強制 - 月光斬
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[月光斬]。

冰霜之薩亞
召喚出薩亞， 以一定的時間間隔給予召喚領域內的敵人冰屬性魔法傷害； 並有一定幾率使敵人進入冰凍狀態， 效果持續一段時間。

鬼影步
借鬼神的步法增加自身的移動速度， 效果持續一定時間， 且前沖的一定時間段內會進入無敵狀態。

死亡墓碑
在自身周圍一定區域內落下墓碑攻擊敵人， 有一定幾率使被擊中的敵人進入詛咒狀態。

瘟疫之羅剎
召喚出瘟疫鬼神附到敵人身上， 使敵人減少各屬性值並附加異常狀態效果。

鬼影閃
以極快的速度移動一段距離並斬擊敵人， 但只能在[鬼影步]的前沖並進入無敵狀態時使用。

冥炎之卡洛
召喚出卡洛並向敵人發射卡洛的分身， 若再按指令鍵， 則卡洛會變成冥炎劍並對敵人發出二刀流的三連擊。

狂戰士覺醒浴血魔神
轉職後可以學習的新技能

技能圖片
技能名稱
技能描述

狂暴重甲專精
裝備重甲系防具時， 可以增加物防和HP最大值； 且MP恢復速度、 施放速度、 攻擊速度的懲罰效果會消失。

死亡抗拒
緩慢恢復自身一定量的HP並增加物防和硬直， 效果持續一定時間， 但只能在自身HP極低時施放。

血氣旺盛
施放[十字斬]時， 用HP的消減來代替MP消減， 可大大增加[十字斬]的出血幾率， 對隊員施放[血氣分流]時有附加效果。

強制 - 十字斬
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[十字斬]。

血氣喚醒
當自身HP下降到極低時， 可以增加自身的力量和迴避率。

嗜魂之手
抓取前方一名敵人並吸進其血氣， 再把吸進的血氣噴發， 可以對敵人造成物理傷害並使施放者增加力量。對出血狀態的敵人施放時， 可以增加物理傷害並延長增加力量的持續時間。

強制 - 崩山擊
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[崩山擊]。

暴走
使自身進入暴走狀態， 可以增加力量、 移動速度、 攻擊速度和異常狀態抗性， 效果持續一定時間； 但自身的智力、 物防、 魔防將減少。

強制 - 嗜魂之手
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[嗜魂之手]。

血氣分流
把施放者自身一定量的HP給予一定范圍內的一名隊員， 並增加隊員的力量。

怒氣爆發
向自身周圍的敵人爆發怒氣， 使敵人受到一定的物理傷害並浮空。

血之狂暴
每隔一段時間會消減一定量的HP來增加自身的命中率和硬直， 部分技能還可以減少冷卻時間和增加攻擊力， 且普通攻擊會轉變成二刀流攻擊。

嗜魂封魔斬
把前方敵人吸附到近身處並用血氣之劍斬擊， 只能在[血之狂暴]已施放的狀態下使用。

強制 - 怒氣爆發
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[怒氣爆發]。

崩山裂地斬
召喚出血氣之劍並猛力捶擊地面， 使敵人浮空的同時噴出炙熱岩漿攻擊周圍的敵人， 只能在[血之狂暴]已施放下使用。

阿修羅覺醒大暗黑天
轉職後可以學習的新技能

技能圖片
技能名稱
技能描述

波動板甲專精
裝備板甲系防具時， 可以增加智力和MP最大值； 且MP恢復速度、 施放速度、 攻擊速度的懲罰效果會消失。

殺氣感知
可以在眼睛失明的狀態下感知敵人的殺氣， 增加自身的失明抗性和背擊迴避率。

波動刻印
以一定的時間間隔生成波動印， 可以增加自身的智力和施放速度， 且波動印數量越多增加的幅度就越大。

強制 - 波動劍
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[地裂 · 波動劍]、 [冰刃 · 波動劍]、 [爆炎 · 波動劍]。

強制 - 裂波斬
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[裂波斬]。

冰刃 · 波動劍
向敵人發射冰屬性小冰柱， 小冰柱沿地面移動並給予敵人一定傷害， 有一定幾率使命中的敵人進入冰凍狀態。

挫折意志
受敵人攻擊後可以暫時增加智力， 若增加的智力達最大重疊後再次受到攻擊， 則可以增加MP恢復量。

波動爆發
將體內凝聚的波動之力瞬間爆發， 可以使周圍的敵人朝施放者面對方向擊飛， 技能的冷卻時間隨Lv增加而減少。

鬼印珠
把波動印轉化成鬼印珠向敵人發射， 波動印數量越多， 鬼印珠的攻擊力、 大小、 多段攻擊次數等的數值就越大。

邪光斬
揮劍向前方敵人發出巨大劍氣， 可以對命中的敵人進行多段攻擊。

修羅邪光斬
凝聚自身力量， 將[邪光斬]升級為[修羅邪光斬]。

殺意波動
噴射強烈殺意的波動， 使周圍敵人受到持續的無視防禦傷害， 並增加自身及周圍隊員的物理暴擊率和魔法暴擊率。

爆炎 · 波動劍
向前方敵人發射烈焰波並使其受到火屬性傷害， 被命中的敵人會被擊退一定距離。

強制 - 鬼印珠
強制中斷當前進行的普通攻擊動作， 並立即施放[鬼印珠]。

無雙波
在自身周圍生成強力的吸附波吸附周圍敵人， 但只有在[殺意波動]施放、 且[挫折意志]達最大重疊時才可以使用； 技能施放中的被擊次數不計入評分統計。

邪光波動陣
捶擊地面後生成圓形波動陣攻擊敵人， 使波動陣內的所有敵人受到多段攻擊傷害和邪光傷害。

不動明王陣
生成極強威力的不動明王陣， 使陣內的所有敵人浮空並受到不動明王焰珠的傷害。

❽ 人的概念是什麼

人概念：為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是他們能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。人，可以從生物、精神與文化等各個層面來定義，或是這些層面定義的結合。

1、生物學上，人被分類為人科人屬人種，2號染色體和猩猩甲條染色體著絲粒融合（平衡易位）締合模式接近度超過16N，並臂間多次倒位，其餘染色體都有很強的同源性，是一種高級動物。

2、精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認為與神聖的力量或存在有關。

3、文化人類學上，人被定義為能夠使用語言、具有復雜的社會組織與科技發展的生物，尤其是能夠建立團體與機構來達到互相支持與協助的目的。

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人的各個時期

1、嬰兒期：指從出生到滿1歲以前的一段時期。是小兒生後生長發育最迅速的時期。嬰兒是指1周歲以內的孩子。嬰兒在這個階段生長發育特別迅速，是人一生中生長發育最旺盛的階段。

2、幼兒期：從1歲開始至滿3歲稱為幼兒期，這一時期是兒童智力的發展非常迅速的時期，是孩子的特殊才能開始表現的時期，也是個性、品質開始形成的時期。幼兒期個性的形成是以後個性發展的重要基礎。

3、童年期：從幼兒期結束到入小學前，即3～7歲，是學齡期。從入小學到青春發育開始，一般指7到12歲，也包括人生自胎兒期至青春期的階段。

4、青春期：指以生殖器官發育成熟、第二性徵發育為標志的初次有繁殖能力的時期，在人類及高等靈長類以雌性第一次月經出現為標志。青春期是人體迅速生長發育的關鍵時期。也是繼嬰兒期後，人生第二個生長發育的的高峰。

5、成年期：一般是指個體從24、25歲起到60歲的時期。通常人們又把這一時期劃分為兩個階段：即成年前期，從24、25歲到40歲；成年後期40～60歲。成年期身心發展變化的特點是比較平穩。這一時期相當於生理學上的成熟期。

6、老年期：人生過程的最後階段。特點是身體各器官組織出現明顯的退行性變化，心理方面也發生相應改變，衰老現象逐漸明顯。從醫學、生物學的角度，規定60歲或65歲以後為老年期，其中80歲以後屬高齡，90歲以後為長壽期。

❾ 《斯巴達300勇士》是真的嗎

．「四千迎戰三百萬」

「四千個南方希臘人在這里抗擊過三百萬波斯軍。」

這是希臘著名詩人賽蒙尼提斯為了紀念公元前480年希臘溫泉關戰役而題寫的碑銘。

溫泉關之戰是馬拉松戰役之後第10年，波斯和希臘的又一次交鋒。

波斯王大流士死了以後，他的兒子薛西斯登上王位。薛西斯發誓要踏平雅典，征服希臘，洗雪馬拉松戰敗的恥辱。

薛西斯為遠征進行了4年准備。他動員了整個波斯帝國的兵力，據說有500萬人。照詩人賽蒙尼提斯的說法，有300萬人。公元前480年的春天，薛西斯親自率領陸、海大軍向希臘進發，氣勢洶洶，不可一世。

波斯大軍走到赫勒斯邦海峽（現在叫達達尼爾海峽），薛西斯命令隨軍的奴隸和工匠馬上修起一座渡橋。橋剛修好，忽然狂風大作，把橋吹斷。波斯王大怒，不但殺掉了造橋的人，還命令把鐵索扔進海里，說是要把海鎖住。他還拿起鞭子痛擊海水，懲戒海水阻止他前進的罪過。這當然是十分幼稚可笑的舉動。但是，一些自命不凡的狂妄的帝王往往就是這樣可笑的人物。

渡橋最後還是造好了。工匠們把360艘船排列起來，用粗大的繩索和海岸相連，船面上還鋪了木板。船橋劃分成兩條路，一條走人，一條走騾馬。船橋的兩邊裝上了欄桿，以免人馬墜入海中。波斯王乘坐八匹白馬拉的戰車，由頭戴花環的1萬名「長生軍」保護著，浩浩盪盪通過渡橋。波斯全部軍隊用了七天七夜才過完。

波斯軍隊的士兵大都是強征來的，包括許多不同的民族。有人這樣描寫當時的波斯軍：有身穿五光十色長褂和鱗狀護身甲，攜帶短劍、長矛的波斯人和米堤亞人；有頭戴鋼盔、手拿亞麻盾牌、棍子的亞述人；有用弓箭和斧頭作為主要武器的帕提亞人和花刺子模人；有穿長袍的印度人；有穿緊腰斗篷，右肩掛著長弓的阿拉伯人；有穿豹皮或獅子皮、用紅白顏色漆身的衣索比亞人，他們使用棕桐樹制的弓、燧石做的箭頭和鑲羚羊角尖的矛；還有色雷斯人，頭包狐狸皮，身穿鮮艷的長斗篷，手拿標槍和小盾；此外，還有高加索各族的人們，他們的帽盔上裝飾著牛耳，手執皮盾和短矛。波斯軍隊的人員這樣龐雜，武器裝備又是這樣五花八門，使得這支大軍很像一次各族軍隊和軍備的大展覽。

這時候，希臘各城邦為了擊退波斯的進攻，已經加強了他們之間的團結。30多個城邦組成了反波斯同盟，希臘聯軍由斯巴達人統帥。

公元前480年6月，波斯軍進到希臘北部的德摩比利隘口。這里傍山靠海，關前有兩個硫磺溫泉，所以又對「溫泉關」。關口很狹窄，只能通過一輛戰車，是從希臘北部通往中部的必經之道。正像詩人賽蒙尼提斯在碑銘中寫的那樣，希臘人在這里配置的兵力只有幾千人。當波斯軍臨近的時候，斯巴達國王到奧尼達帶了300人前來參戰。他為什麼不多帶些人來呢？因為當時正在舉行奧林匹克競技大會，按照希臘習俗，這期間是不興打仗的。

波斯王仗著兵多將廣，氣焰很囂張。他派人捎信威脅希臘守軍，說波斯兵多得沒法說，光是將士們射出的箭矢就能把太陽遮得暗淡無光。斯巴達人回答說：「那太好了，我們可以在陰涼地里殺個痛快！」過了兩天，波斯王派去偵探希臘人動靜的士兵回來報告說，斯巴達人把兵器堆在一邊，有人在做柔軟操，有人則在梳理頭發。波斯王聽了，真有些莫名其妙。一個投降過來的希臘人解釋說：「那是斯巴達人的習俗。每逢出戰以前，他們都要梳理頭發，准備戰死。」波斯王從鼻孔里哼了一聲，他沒有想到這幾百斯巴達人竟敢和他的百萬大軍對抗。他下了命令，要活捉守關的斯巴達人。

波斯軍大模大樣地沖上關去，他們以為斯巴達人一定會望風而逃。沒想到，迎接他們的卻是鋒利的希臘長矛。波斯兵將雖多，可是在狹長的關道上，用武之地太小，施展不開。守在關上的斯巴達人，顯示出他們訓練有素的戰斗本領，一個個如猛虎雄獅，撲向敵人。他們居高臨下，使用的長矛比波斯刀的威力大得多。波斯人一批一批地倒下。波斯王三次從他督戰的寶座上站起來，皺著眉頭，抖動著鬍子，氣急敗壞地吼叫不已。最後，他命令1萬名御林軍投入戰斗，還是攻不上去。

正當波斯王無計可施的時候，一個名叫埃彼阿提斯的希臘叛徒來報告說，有條小路可以抄到關口的後方。波斯王大喜，就命令這個叛徒帶路，引著一隊御林軍連夜趕去。他們過峽谷，渡小溪，攀山崖，越過一片橡樹林，接近了山頂。有1000佛西斯城邦的士兵守在那裡，波斯人以為是斯巴達兵，不敢上去交戰。當他們聽叛徒說出那些守軍不是斯巴達兵，才放心攻上去。守軍敗走了，波斯兵也不去追趕，繼續直插目的地——溫泉關。

斯巴達王列奧尼達得知叛徒通敵的消息，便把其他城邦的軍隊調到後方去，只留下他帶來的300士兵迎戰。700個塞斯比亞城邦的戰士自願留下同斯巴達人並肩作戰。

波斯人以絕對優勢的兵力向山上隘口猛撲。腹背受敵的斯巴達人奮勇迎戰。他們用長矛猛刺，長矛折斷了，就揮動利劍。忽然，斯巴達王受傷倒下了，波斯人擁了上來。斯巴達的勇士們殺退了敵人的四次進攻，拚死保護自己的統帥。他們的人越來越少，逐漸被壓縮到一個小山丘上。波斯兵盡管被殺死許多，可是沖上來的人越來越多，像是無窮無盡似的。他們用密得像飛蝗的箭矢向斯巴達人猛射。最後，隘口終於被攻佔了。溫泉關的英勇守軍全部犧牲。斯巴達王的屍體落到波斯人手中。波斯王下令把他的腦袋砍下來，挑在矛上示眾。

據說，戰事結束以後，陣地上只找到了298具斯巴達人的屍體。原來，有兩個斯巴達人沒有參加戰斗。一個害了眼病，無法上關作戰；一個因為奉命外出，在路上耽誤了時間，沒趕上戰斗。這兩個人活著回到斯巴達，家鄉的人都說他們是膽小鬼，用憤怒和鄙視的眼光看他們，誰也不跟他們講話。其中一個人受不了這種侮辱，自殺了。另一個在後來的戰斗中英勇殺敵，犧牲在陣地上。但是，斯巴達人還是拒絕把他安葬在光榮戰死者的墓地中。

後來，在德摩比利隘口建立了一尊紀念斯巴達王列奧尼達和他的部下的獅子石像，雕像上刻著；

「過往的客人，請帶話給斯巴達人，

說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里。」

溫泉關一戰，斯巴達的勇士用他們的英勇戰斗延緩了波斯軍的攻勢，掩護了希臘聯軍主力的撤退。

波斯軍用傷亡慘重的代價佔領了雅典，但是，得到的只是一座空城。波斯王一怒之下，放火燒毀了城市。