閨范全文免費閱讀樂文

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簡介：男人的對手在朝堂，女人的對手在閨闈。 私生女勢單力孤，找個同盟吧！ 讓她當陪嫁，先明媒正娶吧！ 敢覷覦她相公，讓來人去死吧！ 想搞垮她，那就讓他們自相殘殺吧！

B. 明史列傳第一百九十三 陳矩譯文－－－急

列傳193出場人物：李芳·馮保·張鯨·陳增·陳奉·高淮·梁永·楊榮·陳矩·王安魏忠賢·王體乾·李永貞等·崔文升·張彝憲·高起潛·王承恩·方正化
不是陳矩以後的你都要吧？？？很長唉。
不管了，先試試譯陳矩的吧。
原文：
陳矩，安肅人。萬曆中，為司禮秉筆太監。二十六年提督東廠。為人平恕識大體。嘗奉詔收書籍，中有侍郎呂坤所著《閨范圖說》，帝以賜鄭貴妃，妃自為序，鋟諸木。時國本未定，或作《閨范圖說》跋，名曰《憂危竑議》，大指言貴妃欲奪儲位，坤陰助之，並及張養蒙、魏允貞等九人，語極妄誕。逾三年，皇太子立。

至三十一年十一月甲子昧爽，自朝房至勛戚大臣門，各有匿名書一帙，名曰《續憂危竑議》，言貴妃與大學士朱賡，戎政尚書王世揚，三邊總督李汶，保定巡撫孫瑋，少卿張養志，錦衣都督王之楨，千戶王名世、王承恩等相結，謀易太子，其言益妄誕不經。矩獲之以聞，大學士賡奏亦入。帝大怒，敕矩及錦衣衛大索，必得造妖書者。時大獄猝發，緝校交錯都下，以風影捕系，所株連甚眾。之楨欲陷錦衣指揮周嘉慶，首輔沈一貫欲陷次輔沈鯉、侍郎郭正域，俱使人屬矩。矩正色拒之。已而百戶蔣臣捕皦生光至。生光者，京師無賴人也，嘗偽作富商包繼志詩，有「鄭主乘黃屋」之句，以脅國泰及繼志金，故人疑而捕之。酷訊不承，妻妾子弟皆掠治無完膚。矩心念生光即冤，然前罪已當死，且獄無主名，上必怒甚，恐輾轉攀累無已。禮部侍郎李廷機亦以生光前詩與妖書詞合。乃具獄，生光坐凌遲死。鯉、正域、嘉慶及株連者，皆賴矩得全。

三十三年掌司禮監，督廠如故。帝欲杖建言參政姜士昌，以矩諫而止。雲南民殺稅監楊榮，帝欲盡捕亂者，亦以矩言獲免。明年奉詔慮囚，御史曹學程以阻封日本酋關白事，系獄且十年，法司請於矩求出，矩謝不敢。已而密白之，竟重釋，余亦多所平反。又明年卒，賜祠額曰清忠。自馮保、張誠、張鯉相繼獲罪，其黨有所懲，不敢大肆。帝亦惡其黨盛，有缺多不補。迨晚年，用事者寥寥，東廠獄中至生青草。帝常膳舊以司禮輪供，後司禮無人，乾清宮管事牌子常雲獨辦，以故偵卒稀簡，中外相安。惟四方采榷者，帝實縱之，故貪殘肆虐，民心憤怨，尋致禍亂雲。

譯文：
陳矩，安肅的人(今天是什麼地方請自己去考證)。萬曆中期，職位為禮秉筆太監。萬曆二十六年，做東廠提督。他的為人平和，知大體。曾經按皇上的指示去收書，其中有一本是侍郞呂坤寫的<<閨范圖說>>，皇帝把這本書賜給了鄭貴妃，鄭貴妃親自為這本書寫了個序，還刻在木頭上。當時還沒有立太子，又有人給那本書寫了個後序，並稱其為<<憂危竑議>>，大體上指明鄭貴妃想要奪取儲君之位，呂坤偷偷的幫著他，並涉及張養蒙、魏允貞等九個人，書中詞語非常妄誕。這樣又過了三年，立了皇太子。
到萬曆三十一年十一月甲子早上的時候，從朝房裡的人到勛戚大臣家裡，都有一本匿名的書帙，叫<<續憂危竑議>>，說鄭貴妃與大學士朱賡(其實這人就叫朱賡，明朝那會皇帝姓朱，逼的人家把姓改了)，戎政尚書王世揚，三邊總督李汶，保定巡撫孫瑋，少卿張養志，錦衣都督五之楨，千戶王名世、王承恩等人相勾結，謀劃換太子(就是換鄭貴妃的兒子當太子)。書中的語言更誇張，不可信。陳矩得了這本書知道了其內容，這時大學士朱賡的奏摺也送了進來。皇上知道這事之後非常生氣，命令陳矩和錦衣衛去大力搜捕，一定要逮到寫這本書的人。一時間，很多人紛紛入獄，城裡都是抓人的人，聽到一點風聲就去抓人，被株連的人很多。朝臣們也紛紛藉此事攻擊自己的對手，如「錦衣都督王之楨欲陷錦衣指揮周嘉慶，首輔沈一貫欲陷次輔沈鯉、侍郎郭正域，」。都派人去跟陳矩說。陳矩都一一回絕了。後來百戶(小官)蔣臣逮到一個個叫皦(音晈)生光的。這個生光，就是京城一個無賴而已，曾偽造富商包繼志的詩，裡面有一句「鄭主乘黃屋」，用來威脅鄭國泰(鄭貴妃的親戚，好像是她哥)及繼志，勒索錢財，所以人受懷疑而拤來了。嚴刑拷打之後，他不承認，家裡的人親人也都跟倒霉被打到體無完胅。陳矩想這個生光是冤枉的，但是之前的罪也夠判死刑的，而且這事找不到當事人，皇上必然很生氣，怕連累更多的人。禮部侍郎李廷機也認為生光的之前的詩與妖書內容附合。就給他定了罪，生光被凌遲處理。沈鯉、郭正域，嘉慶和其他受株連的人也因為陳矩的行為而得到了保全。
萬曆三十三年間，他任司禮監太監，還是提督東廠。皇上想杖責進言的參政姜士昌，因為陳矩的進諫而放棄了。雲南有暴民殺了稅監楊榮，皇上想逮捕作亂的人，又因為陳矩的話使這些人獲免。第二年，又奉皇上旨意去審訊囚犯，御史曹學和曾因陰封日本王關白的事，被捕入獄十年，法司請求陳矩能把人放出來，陳矩說不敢。然而不能直說，去使曹學程獲釋了，其餘的人也有很多平反了。第二年，陳矩死了，賜給他祠堂匾額：清忠。自馮保、張誠、張鯉相繼被判罪，他們的一黨也多被處罰，不敢太過囂張。皇帝也厭煩黨爭過盛，有很多職位空著，卻不補充人員。到了晚年，幹事的人很少了。以至東廠的監獄里都長了草。皇帝吃的飯以前由司禮監輪著供奉，後來司禮監都沒人了，乾清宮管事的牌子常常一個人就給辦了，所以兵將稀少，中外相安。只有各地方管稅收的人，皇帝實際上比較放縱他們，所以這些人貪婪、殘暴，人民心生憤怨，後來導致禍亂

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書名：女史

作者：[明] 秦淮寓客

譯者：王金玲

豆瓣評分：7.0

出版社：江蘇人民出版社

出版年份：2011-6

頁數：533

內容簡介：

《女史:解碼古代閨閣私密》內容簡介：卷一閨閣部中既有閨范篇章如《女論語》《女孝經》等，又有記錄古代女子女紅、炊爨之事的《刺綉圖》《吳氏中饋錄》，此外，講述古代女子妝容的《妝台記》、以及女子生活情趣的名篇《悅容編》，《女史:解碼古代閨閣私密》亦有收錄。

卷二至卷六以歷代女子傳記、傳說為主，具有較強的可讀性。這些女子或身處宮闈，或淪落青樓，或為大家閨秀，或是小家碧玉，甚至妖狐鬼靈，亦真亦幻、亦虛亦實，不一而足。她們的喜、怒、怨、嗔，淋漓盡致地展現在今人眼前，呈現出多姿多彩的面貌。閑暇之餘一一品來，心中亦會為其才情風流、容華絕代而傾倒。

卷七為青樓部，它主要是對古代青樓女子大致生活面貌作一個描繪，以及記錄歷代文人雅士對妓女的品評。收錄的名篇如《北里志》《教坊記》《青樓集》《江花品藻》《燕都妓品》等，文學性與史料性共存，不管是做學術研究還是僅為怡情養性，都有不可替代的重要價值。

作者簡介：

【明】秦淮寓客編。（按明萬曆三十四年（1606）刊本《楊家通俗演義》題「秦淮墨客校閱」，序末有鈐「紀振倫」、「春華」印，故目錄、版本學界泰斗王重民先生疑此書即紀振倫所輯。）

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書名：牡丹亭

作者：湯顯祖

豆瓣評分：9.0

出版社：人民文學出版社

出版年份：1963-4-1

頁數：292

內容簡介：

《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作，這時作家的思想和藝術都已經成熟。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。《牡丹亭》在《驚夢》《尋夢》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話本的若干原句。在小說中，杜麗娘還魂後，門當戶對的婚姻順利締成；而在戲曲中，湯顯祖進行了脫胎換骨的創造性勞動，把小說中的傳說故事同明代社會的現實生活結合起來，使它具有強烈的反禮教、反封建色彩，煥發出追求個性自由的光輝理想。

女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。出身和社會地位規定她應該成為具有三從四德的賢妻良母。她的人生第一課是《詩經》的首篇《關雎》。傳統說法認為它是「後妃之德」的歌頌，是最好的閨范讀本。她卻直覺地認出這是一支戀歌。在婢女春香的慫恿下，她偷偷地走出閨房。「不到園林，怎知春色如許」，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。湯顯祖沒有因襲前人小說戲曲中一見傾心，互通殷勤，後花園私訂終身的手法，而安排杜麗娘在游園之後和情人在夢中幽會；幽會以後，接著描寫她第二次到園中《尋夢》。《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘郁積在心中的熱情的爆發，也是她反抗現實世界的實際行動。

《牡丹亭》的感人力量，在於它具有強烈地追求個性自由，反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體系的對立面而出現。善良與美好的東西都屬於杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死於愛情被破壞，而是死於對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達了當時廣大男女青年要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。

作者簡介：

湯顯祖（1550—1616），江西臨川人。十四歲進學，二十一歲中舉。少年時受學於泰州學派創立者王艮的三傳弟子羅汝芳。泰州學派和當時占統治地位的程朱理學異趣。萬曆三年

（1575），湯顯祖刊印了第一部詩集《紅泉逸草》。次年，他在南京國子監游學，刊印了第二部詩集《雍藻》（佚）。作於萬曆五年至八年（1577—1580）的詩一百四十三首（題）和賦三篇、贊若干首編為（問棘郵草），曾受到詩人、曲家徐渭的熱情稱贊。從隆慶五年（1571）起，湯顯祖接連四次往北京參加三年一度的進士試。後兩次考試時，他已經頗有文名，受人矚目，卻因謝絕首相張居正的延攬而落選。萬曆五年（1577）考試失利，他試作傳奇《紫簫記》三十四齣，全劇未完。

萬曆十一年，張居正逝世的次年，湯顯祖才考中進士。次年秋，任南京太常寺博士。兩年後改任詹事府主簿。後升南京禮部祠祭司主事。湯顯祖一到南京，就捲入新舊兩派朝臣的斗爭，

以致他的未完成舊作《紫簫記》也被懷疑為譏刺朝政，遭到查禁。萬曆十五年，他把未完成的《紫簫記》改寫成《紫釵記》。

萬曆十九年（1591），他上了一道《論輔臣科臣疏》，對朝政作了猛烈的抨擊，被貶為廣東徐聞縣典史。萬曆二十一年（1593），湯顯祖被任命為浙江遂昌知縣。萬曆二十六年棄官回到臨川。傳奇《牡丹亭還魂記》在此時完成。萬曆二十八年完成《南柯記》，次年創作《邯鄲記》。這時出世思想對他影響日深。《邯鄲記》反映了封建大官僚從起家發跡直到死亡的歷史，作者所否定的並不是人生一般。

萬曆三十四年，當湯顯祖五十七歲時，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在萬曆四十四年（1616）逝世。五年後，《玉茗堂集》問世，編刻草率，缺點不少。

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書名：牡丹亭

作者：湯顯祖

豆瓣評分：9.0

出版社：人民文學出版社

出版年份：1963-4-1

頁數：292

內容簡介：

《牡丹亭》是明代大麴家湯顯祖的代表作，這時作家的思想和藝術都已經成熟。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節。《牡丹亭》在《驚夢》《尋夢》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話本的若干原句。在小說中，杜麗娘還魂後，門當戶對的婚姻順利締成；而在戲曲中，湯顯祖進行了脫胎換骨的創造性勞動，把小說中的傳說故事同明代社會的現實生活結合起來，使它具有強烈的反禮教、反封建色彩，煥發出追求個性自由的光輝理想。

女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。出身和社會地位規定她應該成為具有三從四德的賢妻良母。她的人生第一課是《詩經》的首篇《關雎》。傳統說法認為它是「後妃之德」的歌頌，是最好的閨范讀本。她卻直覺地認出這是一支戀歌。在婢女春香的慫恿下，她偷偷地走出閨房。「不到園林，怎知春色如許」，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。湯顯祖沒有因襲前人小說戲曲中一見傾心，互通殷勤，後花園私訂終身的手法，而安排杜麗娘在游園之後和情人在夢中幽會；幽會以後，接著描寫她第二次到園中《尋夢》。《驚夢》和《尋夢》是杜麗娘郁積在心中的熱情的爆發，也是她反抗現實世界的實際行動。

《牡丹亭》的感人力量，在於它具有強烈地追求個性自由，反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體系的對立面而出現。善良與美好的東西都屬於杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死於愛情被破壞，而是死於對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達了當時廣大男女青年要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，並且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。

作者簡介：

湯顯祖（1550—1616），江西臨川人。十四歲進學，二十一歲中舉。少年時受學於泰州學派創立者王艮的三傳弟子羅汝芳。泰州學派和當時占統治地位的程朱理學異趣。萬曆三年

（1575），湯顯祖刊印了第一部詩集《紅泉逸草》。次年，他在南京國子監游學，刊印了第二部詩集《雍藻》（佚）。作於萬曆五年至八年（1577—1580）的詩一百四十三首（題）和賦三篇、贊若干首編為（問棘郵草），曾受到詩人、曲家徐渭的熱情稱贊。從隆慶五年（1571）起，湯顯祖接連四次往北京參加三年一度的進士試。後兩次考試時，他已經頗有文名，受人矚目，卻因謝絕首相張居正的延攬而落選。萬曆五年（1577）考試失利，他試作傳奇《紫簫記》三十四齣，全劇未完。

萬曆十一年，張居正逝世的次年，湯顯祖才考中進士。次年秋，任南京太常寺博士。兩年後改任詹事府主簿。後升南京禮部祠祭司主事。湯顯祖一到南京，就捲入新舊兩派朝臣的斗爭，

以致他的未完成舊作《紫簫記》也被懷疑為譏刺朝政，遭到查禁。萬曆十五年，他把未完成的《紫簫記》改寫成《紫釵記》。

萬曆十九年（1591），他上了一道《論輔臣科臣疏》，對朝政作了猛烈的抨擊，被貶為廣東徐聞縣典史。萬曆二十一年（1593），湯顯祖被任命為浙江遂昌知縣。萬曆二十六年棄官回到臨川。傳奇《牡丹亭還魂記》在此時完成。萬曆二十八年完成《南柯記》，次年創作《邯鄲記》。這時出世思想對他影響日深。《邯鄲記》反映了封建大官僚從起家發跡直到死亡的歷史，作者所否定的並不是人生一般。

萬曆三十四年，當湯顯祖五十七歲時，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在萬曆四十四年（1616）逝世。五年後，《玉茗堂集》問世，編刻草率，缺點不少。

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簡介：
士族貴女重生將門之後，各種瞠目結舌不時開闊著她的眼界，又一次次沖擊著她的底線。老虎不發威，你當我還是以前那草包？前世表裡如一的閨閣模範在彪悍將門內慢慢蛻變成披著淑女皮的笑面虎的故事。下方有直通車完結文《重生之謀逆》，無斷更記錄，坑品良好，請各位新老書友多多支持！