冰鑒在線閱讀免費

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書名：新解冰鑒

作者：劉君祖

豆瓣評分：8.0

出版年份：2016-12-1

頁數：127

內容簡介：

人的身形、容貌、舉止、情態、須眉、聲音，在在都能透露出TA的本質。是青年才俊還是渣人怪胎？是應該傾心相交、重用還是退避三舍？台灣易學大師劉君祖精解《冰鑒》，為您講述識人秘笈。

《冰鑒》是一部關於識人、相人的經典著作，深受晚清中興名臣曾國藩的喜愛。不同於一般的江湖相書，《冰鑒》強調聲音、容貌、神態、氣色的密切關聯，注重在動態變化中尋求zui佳的平衡，介紹了識人、相人的重要方法。在《新解冰鑒》中，作者以《周易》的高遠思想境界關照、解析《冰鑒》，不僅詳細講述了透過外表看到他人本質的具體方法，還揭示了依靠修為改變個人命運的深刻哲理和具體途徑。

作者簡介：

1952年生，祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。咸臨書院山長、中華奉元學會常務理事、台灣周易文化研究會創會理事長、台灣中華孫子兵法研究學會副會長。在台大就讀研究所期間，進入台灣奉元天德黌社親炙世稱「毓老」的前清遺老愛新覺羅·毓鋆先生，從之遍讀群經與諸子百家。

❷ 如何相面識人

樓主的問題很簡略，要解答也要具體問題具體分析，由於相面識人的用意不同，所以以下作答，不當之處還望指正。

一，我以為，樓主的問題注重在識人，而不是要為其算命或者治病，雖然相面之術確實有案例可以有這些用途。但要注意的是，單純依靠容貌洞察一個人，是不容易的，隨著醫學整形技術的發展，人的面部特徵都可以輕易的改變，所以，還是要結合其他因素來達到識人的目的。
所以我姑且理解為，樓主說的識人，是希望能觀察透視人的容貌，言行，表情和態度，以及所流露出的穩定的心理過程和心理特徵，再通過對世事人生的體驗，看出此人的生活經歷、生活環境、職業特徵、經濟狀況以及性格特徵等，並由此而對此人的一生作出大概的判斷。
認識到這個人的本質，就可以決定用人，防人還是進一步交往，總之，是可以採取與相面結果相應的措施。

二，要做到識人，需要的不僅是相面術的一些知識技巧，識人的結果如何，還要看樓主的生活閱歷和閱人的經驗，總之，理論和實踐要有機結合，經過長時間的積累，最後達到相面、聞聲、觀行識人的目的。

三，以下列舉一些書目，樓主有興趣研究可以找來翻閱。
《漢書·藝文志·相人》二十四卷 東漢 班固
《麻衣相法》（麻衣相法全編）宋 麻衣道者
分別對人的發相，額相，眉相，眼相，鼻相，耳相，口相做出總結，總括 《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。
《水鏡神相》清 右髻道人
卷一：五官總則；
卷二：十二宮；
卷三：氣色篇；
卷四：相胡須秘訣；
卷五：相手紋秘訣；
卷六：相骨骼秘訣；
卷七：相女人秘訣；
卷八：相陽宅秘訣；
卷九：相陰宅秘訣；
卷十：師訓秘訣；
卷十一：流年篇。

《冰鑒全書》清 曾國藩 現在註解版的冰鑒已經很詳盡，不僅翻譯了原文，還有事例和運用，可以說是一本相面識人集大成的作品。

由於市面上冰鑒版本各異，樓主最好仔細甄選，我搜索了一下，版本參差不齊，借鑒一下他人的意見，推薦這本，冰鑒全錄:經典圖文珍藏本/(清)曾國藩原著，劉越峰注釋 中國長安出版社。如果樓主不想看紙質的，可以自主下載電子書，或者在線閱讀，答案末尾附有在線閱讀的網址。

曾國藩相術口訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。
全書目錄：第一神骨，第二剛柔，第三容貌，第四情態，第五須眉，第六聲音，第七氣色。

另外，建議樓主可以自主學習一些心理學，歷史，人物傳記，管理學等方面的知識，對認識他人也有一定幫助。

就整理了這些，希望能對樓主有所幫助。

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《左手挺經右手冰鑒》曾國藩電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：左手挺經右手冰鑒

作者名：曾國藩

豆瓣評分：7.8

出版社：華中科技

出版年份：2010-3

內容介紹：

《左手挺經右手冰鑒》內容簡介：曾國藩是中國近代史上一位叱吒風雲的人物，有著謎一般的人生。他以一介儒生，昂然崛起於湘楚之間，在中國近代史上寫下了不容抹殺的一筆。他持一定之規，為人、為官、為民、為國，處處體現出強大的精神感召力，成為時人推崇的末世聖人。《清史稿·曾國藩傳》上說：「國藩為人威重、美須髯，目三角有棱，每對客，注視移時不語，見者悚然，退則記其優劣，無或爽者」《左手挺經右手冰鑒》將曾國藩的兩本奇書《挺經》和《冰鑒》合二為一，從獨特的視角，走進曾國藩的心靈深處，既寫他的文韜武略，也寫他的待人處世與生活態度；既寫他的困厄，也寫他的成功。曾國藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨特的人生觀、處世哲學，書中都有精彩的描述。

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簡介：作者是(清代)曾國藩，曾國藩採用由外而內的方式，全面的闡述了自己在識人用人方面的心得，即使放在現在，曾國藩的許多獨到見解仍然值得我們去借鑒。

❺ 免費在線閱讀 曾國藩的＜冰鑒＞

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❻ 怎樣才能讀懂曾國藩的《冰鑒》

你不能把它當做一本現代的，通俗的官場書籍又或是哲學書籍。更多的，它更像是相書。也就是曾國藩對自己的一種精神探究

本來自以為曾國藩所著的冰鑒，是給予後人做人做事的一些道理和借鑒，但是真正閱讀了這本書以後才知道原來《冰鑒》是一本「相術」書，是曾公對自己相人識人的總結。

曾國藩是近代一位具有傳奇色彩的人物，同時也是一位具有爭議的人物，他一生嚴以律己、賞罰分明、勤儉節約、修身養性、崇尚氣節、治學嚴謹、為人正直，實現了儒家「立功、立德、立言」的三不朽事業，同時，他又積極向西方學習，開展洋務運動，建造了中國第一艘輪船、建立了中國第一所兵工學堂、設立中國第一個翻譯館，派遣中國第一批留學生，為中國的近代化奠定了基礎。他一生充滿了坎坷和曲折，既有榮耀之處，也有挫折之時，但是他憑借超越常人的毅力和功夫，在特殊的歷史背景下成就了不凡的事業，受到後人的敬仰。曾公所處清朝晚期，正值內憂外患社會動盪之際，曾公憑借相術來觀人識相，選拔人才，網羅了諸如李鴻章、左宗棠、彭玉麟等一批俊傑。

冰鑒的解釋，冰者—明凈，鑒者--鏡也，「冰鑒」比喻明察秋毫、洞悉內情。冰鑒全書共分七篇，即神骨篇、剛柔篇、容貌篇、情態篇、須眉篇、聲音篇、氣色篇，貫穿於整篇文章的主題是看人的方法，曾公的相術通過對人的言、行、神、情等方面的觀察，總結出人的性格特徵、人格品質、內心活動、精神面貌、處世經驗，繼而歸納出人的前途和命運。

每一篇的精華之句如下：

神骨篇：一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。

剛柔篇：剛柔，則五行生剋之數，名曰「先天種子」，不足用補，有餘用泄。

容貌篇：容以七尺為期，貌合兩儀而論。胸腹手足，實接五行；耳目口鼻，全通四氣。

情態篇：容貌者，骨之餘，常佐骨之不足。情態者，神之餘，常佐神之不足。久注觀人精神，乍見觀人形態。

須眉篇：「少年兩道眉，臨老一付須。」此言眉主早成，須主晚運也。

聲音篇：人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實於五音相配。

氣色篇：面部如命，氣色如運。大命固宜整齊，小運亦當亨泰。

《冰鑒》中看人主要是從以下九個方面綜合考察：

其一，看人的神色。觀神是《冰鑒》的核心所在，神是看人的第一要訣，神主要是指發自內心的心性品質，集中體現在面部，「一身精神，俱乎兩目；一身骨相，具乎面部」。一個比喻：山上的泥土經常流失，但它卻不會崩塌，因為是有堅硬的岩石鎮守。一個人的精神狀態都能從他的兩眼看出來，一個人骨相的好壞都集中在一張面孔上面。人的神有清濁之辨、有邪正之別，同時也有虛實之別；凶惡之人目露凶光；仁愛的人目光誠懇而莊重；勇敢的人目光炯炯有神，心懷姦邪的人眼睛閃忽不定、動若螢光；心無雜念，堂堂正正的人，目光鎮定有神。

其二，看人的精神狀態。觀精是指一個人才智能力在氣質上的外部顯露。品質的復雜，加上個人修養、環境等因素影響，精神飽滿，則朝氣蓬勃；精神空虛，則內心幽暗；有些人的精和神表露不明顯。精條達暢明的人，聰明敏慧；精粗疏暗味的人，魯鈍愚笨。

其三，看人的筋。觀筋，筋和骨經常聯系在一起考量一個人的力量勇怯，筋剛硬則說明為人勇敢；筋軟弱則說明為人怯弱。

其四，看人的骨頭。神和骨是識別一個人的門戶和綱領。骨健，其人強壯；骨軟，其人軟弱。

其五，看人的氣是否旺盛。觀氣，可以發現一個人的沉浮靜躁。沉得住氣，臨危不亂，此人堪當大任；浮躁不安，毛手毛腳，難以集中力量攻堅。往往半途而廢。底氣足，干勁足，做事能集中精力且持久；底氣虛，精神易渙散，多半途而廢。

其六，看人的臉色。觀色，色是一個人的情緒表現，是一個人的氣質、個性、品格、學識、修養、閱歷、生活等因素的綜合體現。曾國藩認為：「誠仁，必有溫柔之色；誠勇，必有激奮之色；誠智，必有明達之色。」也就是仁善厚道之人，有溫和柔順之色；勇敢頑強之人，有激奇亢厲剛毅之色；包容智慧之人，有明朗豁達之色。 「色」愉者其情歡，「色」沮者其情悲。也有不動聲色之人，需從其它角度來鑒別他們的情緒狀態。

其七，看人的儀表。觀儀，儀表堂堂的人往往內心陽光、人生積極；儀表不整的人往往內心有愁苦之事或內心晦暗。儀態端莊大方，修養深厚，素質高；儀態邪頑，畏縮卑瑣，修養淺薄，素質差。耿介忠直的，儀態堅定端莊；果敢決斷的，儀態豪邁勇猛；坦盪無私的，儀態安詳。

其八，看一個人的態度。觀容，一個人的內心活動，必然在臉上有所表現。容止不正，其人必然心懷他念，需要考察其真正的動機和想法。容止正派，其人內心純粹，無龐雜，不會輕易見利忘義。一般而言，容止庄猛的，勇武剛健；容止沉穩的，則謹慎有節；容止聖端的，則肅權威威嚴。

其九，看人的語言。觀言，言為心聲，是思想的體現，也是判斷一個人才略的重要方面。語速較慢則為人心胸開闊；語速較快則為人心胸狹窄。

冰鑒中總結出相人的口訣：「邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概、富貴看精神；主意看指爪、風波看腳筋；若要看條理，全在語言中」。不過冰鑒書中也運用了很多相學中的知識，比如周易、莊子、麻衣相法等等，由於涉及的知識面尤其中國的古文化，本人未曾閱讀過上述書籍，因此冰鑒中的許多內容無法理解，因此對於冰鑒的感受也只是很膚淺的了解。

隨著社會和經濟的發展，人際交往關系越來越復雜，接觸到的人也越來越多樣化，對於管理事務所而言，如何在各種人中甄別人的優劣，選拔有德有智的人才成是一大難題。曾公的《冰鑒》是對相人和識人的總結，我要好好學習，現在看第一遍還是很多東西不理解，僅僅是記住了一些很淺顯的道理，根本無法在實踐中運用。接下來還准備再看第二遍、第三遍，……，直至能深刻的理解，然後慢慢地運用在實際選人上，看看冰鑒給我的實踐會帶來什麼樣的人才—這才是看冰鑒的意義。

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書名：冰鑒全鑒（第2版）

作者名：曾國藩
豆瓣評分：5.9
出版社：中國紡織出版社
出版年份：2014-1-1
頁數：320
內容介紹：《冰鑒》是晚清重臣曾國藩所著的一部識人鑒人的專著。曾國藩採用由外而內、動靜結合的方法，全面闡述了自己在識人用人方面的心得，極具實用價值。盡管時過境遷，但其中仍不乏精華，很多見解仍然值得現代人借鑒。
作者介紹：
《冰鑒》是晚清重臣曾國藩所著的一部識人鑒人的專著。曾國藩採用由外而內、動靜結合的方法，全面闡述了自己在識人用人方面的心得，極具實用價值。盡管時過境遷，但其中仍不乏精華，很多見解仍然值得現代人借鑒。東籬子，本名遲雙明，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文系，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。

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曾國藩一生嚴於治軍、齊家、修身、養性，實現了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。一部《冰鑒》展露出他在識人用人方面的獨特眼光；流傳最廣的家書言辭懇切、情理兼備，讓後人不得不由心嘆服；「做官要學曾國藩」——深諳官場之道的曾國藩，他的奏稿被譽為「官方匯報的典範文稿」；同時，進士出身的他詩文功底了得，成為桐城文派的領袖人物；而出色的軍事戰略戰術能力更是讓他鞏固了在清廷中不可撼動的「第一功臣」的地位

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書名：冰鑒

作者：曾國藩

豆瓣評分：7.9

出版社：中國致公出版社

出版年份：1999-01

頁數：142

內容簡介：

作者簡介：

曾國藩（1811—1872） 初名子城，字伯函，號滌生，謚文正，湖南湘鄉人。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文「湘鄉派」創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。

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