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簡介:明嘉靖三十五年,趙肅來到這里。
最初的願望,不過是吃上一頓飽飯而已。
這是一個從食不果腹的寒門庶子,到睥睨天下的大明首輔的故事。
這也是一個辛辛苦苦,把小P孩培養成前途光明年輕有為的皇帝,到頭來卻被小P孩壓倒的悲催故事。
④ 明清著名道醫及其貢獻主要有哪些
一、趙宜珍,號原陽子,元末明初江西安福人。其少通經史,長習進士業,因久病不愈乃棄儒入道。趙宜真為忠孝凈明道第四祖,精通醫術,濟世利人,被時人所重。在醫學方面,其著有《仙傳外科秘方》一書,共十一卷。該書開宗明義指出:「外科冠癰疽於雜病之先者,變故生於頃刻,性命懸於毫發,故也」。認為癰疽之名雖有二十多種症狀,然而重要的是只有兩樣,即陰症和陽症而已。「發於陽者為癰,為熱、為實;發於陰者為疽,為冷、為虛」。對各種癰疽的臨床症狀、病因及治療作了詳盡闡述,並強調對癰疽要及早治療:「病之初發,毒必旁腐肌肉,苟治不早,則毒氣透膜,膜透則元氣泄,臟腑失養,精神枯槁,脈壞絕矣」。同時在治療上,他列出了「衛榮還魂湯」,也有外敷用葯「沖和仙膏」等。趙宜真的《仙傳外科秘方》,是傳統醫學在治療癰疽外科方面的專著,具有很高的臨床應用價值和歷史影響。
二、邵以正,自號承康子,雲南昆明人。據《明史稿》記載,說他編著一部影響較大的道教醫學叢書《青囊雜纂》,對道教醫學經方的搜集、整理與傳播做出了特殊的貢獻。《青囊雜纂》共收有《仙傳濟陰方》、《徐氏胎產方》、《仙傳外科集驗方》、《小兒痘疹證治》、《秘傳外科方》、《濟急仙方》、《上清紫庭追癆仙方》、《仙授理傷續斷秘方》等八種醫方書,並附有《秘傳經驗方》一部。該書匯集了大量臨證各種單方、驗方,對各種方劑的功用,主治、組成、用法一一給予介紹,在臨床治療上有重要價值及影響。
三、蘭茂,字延秀,號和光道人,雲南嵩明縣人。其自幼閉門潛修,讀書好道,不求聞達於當時,惟心利濟於將來。關於他的習醫經過,乃因孝心所致。「蘭子因母病,留心此技三十餘年,其學皆探本窮源,得古人精奧」。此後給人治病「投入數劑,無不立愈」。
蘭茂不但精於醫學,而且對道教內丹養生術、文學、戲曲、繪畫、地理等均有建樹,著述頗豐。除《滇南本草》、《醫門覽要》等醫書外,還有煉養著作《性天風月通玄記》及《聲律發蒙》、《玄壺集》等傳世。
蘭茂的《滇南本草》是我國古代內容最為豐富、保存最為完整的一部地方性本草學專著。清代植物學家吳其浚在其名著《植物名實圖考》、《植物名實圖考長編》中曾引用了《滇南本草》當中的七十條資料。
蘭茂一生誓以醫葯丹法濟世利人,醫道惠及滇南,生前就受到雲南百姓的愛戴。他羽化後,鄉民還建祠堂、道觀等,以紀念這位仁慈的道士醫師。
四、傅山,字青主,號朱衣道人,山西大同人。其博通經史,工於詩文、書畫、金石、精醫道。曾有人這樣評價他:「世人都知道傅青主的字好,但他的字不如詩,詩不如畫,畫不如醫,醫不如人」。生動地表明傅青主的醫技和醫德。
傅山一生淡泊名利,著述甚豐,主要有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅青主幼科》等。其中《傅青主女科》分上下兩卷,上卷列九症四十一方,內分帶下、血崩、鬼胎、調經、種子五大類;下卷列四十一症四十二方,包括妊娠、小產、難產、正產、產後五大類。
傅山一生行醫濟世,在中醫婦科領域頗有建樹,對推動、研究婦科疾病作出了巨大貢獻。
五、劉一明,號悟元子,素樸散人,山西曲沃人。清代著名道士、養生家、醫學家。
劉一明在修道與習醫上,主張並強調修道之人必須重醫、習醫。他認為習醫不但可以治病救人,且可以自救。如他在《會心內集》卷下「去病歌」中說:「欲修道,先去病,渾身無病方延年。若還有病不肯除,猶如瞎子跳坑井」。
劉一明是清代著名內丹家,精研易理與丹道,著有《周易闡真》、《孔易闡真》、《象言破疑》、《通關文》、《參同直指》、《悟真直指》、《指南針》、《悟道集》、《會心集》等著作。在醫學方面,其潛心研究,著有《眼科啟蒙》、《經驗雜方》、《經驗奇方》、《雜疫症治》等多種醫書。值得一提的是,劉一明的《眼科啟蒙》一書,對近代醫學眼科的研究、治療發揮了巨大作用,被譽為「眼科瑰寶」。同時他對道教在清時的發展也作出了卓越貢獻。
⑤ 漸凍人呼吸困難如何解決
首先,我明確告訴你,只要你願意轉變思維,或許完全能治癒。
從西醫角度看,漸凍人出現呼吸困難,是呼吸肌也開始變得萎縮、無力,才出現的症狀,最後將呼吸衰竭而死。以目前的西醫技術,根本無法真正治癒這病。所以,患者若一味沿著這條路走下去,不僅經濟上是個無底洞,而且患者根本治不好,患者和家屬的心理上也被宣判死刑一樣,在極度痛苦中煎熬。若一味迷信西醫,認為西醫不能治癒的病,其他任何方法也不能治療,那就是自己給自己設定了思維的牢房。
如果,患者及家屬,願意換一個思維方式,嘗試用中醫、道醫等方法治療,或許就獲得新生。從中醫理論上講,疾病的病因,外有風、寒、暑、濕、燥、火等六淫,內有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七情,皆可致人生病;在道醫理論里,陽宅、祖墳、煞氣、凶日動工等等,這些人類無法感知的炁場,可致人生病或災禍。無論中醫還是道醫,均是從疾病的病因源頭進行治理,只要將疾病的病因消除,然後靠人體的自身免疫力,自然就痊癒了。因此,西醫診斷出的很多怪異疾病、不治之症,看似只有終身服葯,或死路一條,但在中醫和道醫理論里,只要找出病因,對症治療或化解,再怪異再難治的病,都迎難而解。
將西醫與中醫道醫的治病原理,以治理一條渾濁的河流來類比,就可看出,西醫治病,如同採取清淤河道、加固河堤等措施,而不管上游泥土流失的原因,如此,河流永遠是渾濁的,清淤加固等工作永遠不能停,等到某一天,河床比兩岸地面還高時,就形成了「懸河」,那就非常危險了;而中醫和道醫治病,如同從河流源頭開始治理水土流失,使河水變得清澈,如此,河道再也不會淤積,使河流完全恢復正常的生態功能。因此,很多大病難病,西醫要麼根本無酒,要麼只能暫時緩解病情,但不能根治,患者要麼終身服葯,始終保持一種半死不活的亞健康狀態,要麼暫時苟延殘喘,稍微多活幾年,而後死亡;而中醫和道醫,是可以完全根除疾病的病因,永絕後患,使患者身體完全康復。
由於中醫與道醫對疾病的原理解釋及看待疾病的角度與西醫完全不同,所以,決不能用西醫對疾病解釋,套用到中醫和道醫的治療方法上,認為中醫和道醫的方法不科學,而西醫才是科學。這如同用化學原理來解釋音樂,完全是牛頭不對馬嘴。
說了這么多,有人會質疑,光用嘴巴說理論有啥用,得有實實在在的干貨,才有用。在這里,我可負責地說,我自己就曾經患一種罕見的綜合征疾病,到大型三甲醫院,醫生說無法根治,只能終身服葯,身體永遠處於亞健康狀態。但我不死心,後來,我就轉變思維,找中醫治療,又找道醫治療(尋找道醫過程非常曲折,經歷很多上當,才找到真道醫),最終,徹底治癒了,身體完全康復到發病前的健康狀態。後來,我又陸續親眼見證一些病友,患肝癌、腦瘤、尿毒症、白血病、重症肌無力之類重病,西醫宣布沒救了,而後,患者抱著最後一線希望,找中醫、道醫,徹底治癒了。
當然,當今很多人不相信中醫,更別說道醫。這也主要是由於中醫理論太難,水平極高的中醫實在不多,很多人找了幾個中醫,沒啥效果後,就失望了;而當今道醫界,騙子占絕大多數,甚至很多裝神弄鬼的妖妄之徒也冒充道醫(例如跳大神、過陰、看香之類的,以某種「神通」看事、感應的,其化解不過是一種妖妄幻術,讓人暫時似乎好轉,但過些時候又會復發的),而真正的道醫極其稀少(真道醫絕不搞所謂「神通、感應」等妖妄把戲,反而是平定妖妄的。《道德經》雲:「以道蒞天下,其鬼不神」)。在這里,我可給一個防騙的友情提示:道醫,由於這個行業有點玄,人的五官難以感知,所以,這個行業內部,有個不成文的規則,那就是:免費救人。如此,就讓以騙錢為目的的騙子難以生存。但現實中,很多人根本沒聽說過道醫,更不知道這種行規,所以,上當受騙者極多,這就直接導致人們認為這個行業全是騙子。如果你找到一個道醫,直接張口要診療費或任何其他任何費用的,請立刻遠離這種人。用這個方法,就可直接篩選掉一切以騙錢為目的的騙子。還有那些用一些幻術魔術之類的把戲,讓人暫時好幾天,過些天又復發的,也是騙子之列。
⑥ 道醫天下葉豐和誰在一起了
道醫天下葉豐和夏冰在一起了。
夏冰在門口一出現,所有人就只剩下了瞠目結舌。這節課,臨時調課,上特聘老師的課。對了,葉醫生,你講什麼夏冰一邊走進教室,一邊簡單地向學生們解釋了一下。末了,才意識到,自己竟不知道葉豐要講什麼。
葉豐應了一聲,也施施然走進了教室。葉豐,冬兒第一時間張大了嘴巴,簡直不敢相信自己的眼睛。而在看清了葉豐樣貌之後,教室里的學生們,亦是哄的一聲,討論開來。葉豐卻一點被人質疑了的覺悟都沒有。
眼神一掃,便看見了坐在第一排的冬兒。不由得臉現喜色,走到冬兒面前,笑著打招呼道冬兒,葉豐,你怎麼會在這里。冬兒吃驚地問道。來上課啊。你早晨走得太急,我沒來得及和你說,葉豐開心地說道。
夏冰冷眼聽著學生們的這些議論,心頭一聲冷哼,卻也沒阻止學生們的討論,而是自己尋了個空座位,坐了下來,坐等著看葉豐的表現。
基本信息
小說文學類型的一種。以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節和具體環境的描寫,廣泛地反映社會生活。
根據反映生活規模的廣狹和篇幅的長短,可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說;根據內容題材的不同,可分為言情小說、武俠小說、偵探小說、科幻小說等。
⑦ 君九齡結局
《君九齡》的結局是:最終,九齡和朱瓚相愛了,這對有情人終成眷屬。後來九齡知道了關於自己身為太子的父親死亡的過程,父親死的時候,陸雲旗就眼睜睜地看著他朝著鬼門關一步步走近,並沒有挽救的措施,但九齡似乎並沒有再與陸雲旗一爭高下,狠狠復仇,後者仍舊在宮內好好當官,過錦衣玉食的生活。
九齡千里迢迢來到了北地與朱瓚會合,這段姻緣正式成立。九齡的親人並沒有全部死絕,他的弟弟方承宇的死亡,只是假象,弟弟一直隱藏在暗中調查著當年的一切,操縱著一些事情。
彭小苒詮釋「涅槃公主」引期待
由希行同名小說《君九齡》改編,彭小苒主演的電視劇《君九齡》即將於9月7日晚8點在優酷正式上線。該劇講述了由彭小苒飾演的九齡公主化身君九齡,為父鳴冤,心繫家國,憑醫術醫道醫人醫天下,助忠良除奸佞,協良將抗外敵,謀天下太平,從落魄公主到一代名醫的涅槃傳奇故事。
劇中,彭小苒一人分飾兩角:神醫之女君蓁蓁善良活潑,為報皇恩甘願舍棄生命替九齡公主赴死;化身君九齡的九齡公主,堅韌勇敢,智計無雙,兩個角色之間的狀態轉換將成為本劇的重大看點之一。
此外,《君九齡》定檔海報一經發布,便引發網友巨大討論,原著粉紛紛稱贊「九齡的選角還原度好高」,「是我理想中的君九齡本人沒錯了」,彭小苒溫婉美麗的形象更是博得了眾多好評,「彭小苒好漂亮,沖這個顏值也要追劇了」。
⑧ 道醫天下主角幾個老婆
道醫天下主角一共是3個老婆,詳細劇情建議您去縱橫、晉江等網站觀看一下,希望能幫到你。
⑨ 中國道醫證有什麼作用
中國道醫證用於證明自己的道醫身份,並且可以從事道醫活動。
道醫,是以老子《道德經》的「道」為基本理論,以老子《道德經》的「道」為核心內容,以形神兼治為手段的醫學及發展出來的道醫學流派。
道醫不是道教,是道教長生不死思想的理論實踐促動下,由教內宮觀到時學著、教外道家學者一醫弘教,以醫傳道,以醫自濟濟人為手段而自然演化出的一支醫學流派。它介入於道教之中的文化思想,又有別於道教之外。
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道醫著名學派:
一,丹道醫學流派
代表醫家張覺人。去除迷信,回歸科學,是「丹道醫學」派的特色。其核心體現在《中國煉丹術與丹葯》著作中。該書是學派的代表作,概述了中國煉丹術從創立到發展的歷史,列舉古代文獻特別是《道藏》中有關煉丹術之珍貴內容。
二,詹黃張按摩流派
代表醫家詹龍請。學術特點突出部位按摩;尋找信息反應點「保、激、補、治」全面調理;撥按截放各有特色,調動自身能力;發揮按摩優勢,通補結合以通為主;道法術統一於「八法」。流派傳承人有張誠毅,劉修利等。
三,天真按摩流派
代表醫家詹龍請,天真按摩流派學術思想有整體按摩、循經按摩、按摩查病和以神御氣四大法則。學派傳承人有周述炎。
四,青城葯功學派
代表醫家有李真果、劉元尚、王含陽等。
五,維世唐門流派
代表醫家葉自若,學術特色提倡人體陰陽水火平勻合化,含暖遍熔,貫平通勻,而不圈於某方劑上著力,所謂「識用諸方宜,神工對病難」。學派傳承人吳自然。
參考資料來源:網路-道醫