導航:首頁 > 免費閱讀 > 晴霽何處免費漫畫下拉式

晴霽何處免費漫畫下拉式

發布時間:2022-06-23 19:09:02

① 古風漫畫大全中有哪些好看的漫畫古代架空的。

龍靈鶴心
神醫嫡女
王夏傳
樓主大人救救我
晴霽何處
嫡女策:權動天下

② 有關橋的成語、俗語、諺語、歌詞、故事

諺語是民間集體創造、廣為口傳、言簡意賅並較為定型的藝術語句,是民眾豐富智慧和普遍經驗的規律性總結。根據內容,可以分為三類:
(1)認識自然和總結生產經驗的諺語:如「長蟲過道,大雨要到」、「東北有三寶:人參、貂皮、烏拉草」。

(2)認識社會和總結社會活動經驗的諺語:如「人敬富的,狗咬破的」、「放虎歸山,必有後患」。

(3)總結一般生活經驗的諺語:如「寒從腳起,病從口入」、「早晨起得早,八十不覺老」。
中國諺語大全

◆一等二靠三落空,一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢,兩天不練丟一半,三天不練門外漢,四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才,十年練不成田秀才。

◆人在世上練,刀在石上磨。

◆人行千里路,勝讀十年書。

◆人心隔肚皮,看人看行為。

◆力是壓大的,膽是嚇大的。

◆三天不念口生,三年不做手生。

◆口說無憑,事實為證。

◆湖裡游著大鯉魚,不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到,耳聞不如目睹。

◆山裡孩子不怕狼,城裡孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽,一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的,船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看,千看不如一練。

◆久住坡,不嫌陡。

◆馬看牙板,人看言行。

◆不經冬寒,不知春暖。

◆不挑擔子不知重,不走長路不知遠。

◆不在被中睡,不知被兒寬。

◆不下水,一輩子不會游泳;不揚帆,一輩子不會撐船。

◆不當家,不知柴米貴;不生子,不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。

◆水落現石頭,日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗,種地的要自己下田。

◆打柴問樵夫,駛船問艄公。

◆寧可做過,不可錯過。

◆頭回上當,二回心亮。

◆發回水,積層泥;經一事,長一智。

◆耳聽為虛,眼見為實。

◆老馬識路數,老人通世故。

◆老人不講古,後生會失譜。

◆老牛肉有嚼頭,老人言有聽頭。

◆老薑辣味大,老人經驗多。

◆百聞不如一見,百見不如一干。

◆吃一回虧,學一回乖。

◆當家才知鹽米貴,出門才曉路難行。

◆光說不練假把式,光練不說真把式,連說帶練全把式。

◆多銼出快鋸,多做長知識。

◆樹老根多,人老識多。

◆砍柴上山,捉鳥上樹。

◆砍柴砍小頭,問路問老頭。

◆砂鍋不搗不漏,木頭不鑿不通。

◆草遮不住鷹眼,水遮不住魚眼。

◆葯農進山見草葯,獵人進山見禽獸。

◆是蛇一身冷,是狼一身腥。

◆香花不一定好看,會說不一定能幹。

◆經一番挫折,長一番見識。

◆經得廣,知得多。

◆要知山中事,鄉間問老農。

◆要知父母恩,懷里抱兒孫。
。。。。。

太多了。。。省略。。。
由來 例:
「蜘蛛掛網,久雨必晴」諺語由來

據觀測,在我國許多地方。如見蜘蛛張網,陰雨天氣將會轉晴。如見蜘蛛收網,天氣將轉為陰雨。

蜘蛛能預測天氣,主要是因蜘蛛對空氣中濕度變化反應相當靈敏,在蜘蛛尾部有許多小吐絲器,吐絲器部分既粘又涼,當陰雨天氣來臨時,由於空氣中濕度大,水汽多,水汽易在蜘蛛吐絲器部分凝結成小水珠,這樣蜘蛛吐絲時感到困難,便停止放絲而收網。相反,當空氣中濕度變小天氣轉好時,蜘蛛吐絲順利,便張網捕蟲了。

另據研究,蜘蛛的腿能感知20—50赫頻率的聲音,當天氣轉晴時昆蟲易活動,飛行時發出的嗡嗡聲,蜘蛛蛛很快就會發覺,所以便添絲織網,准備捕捉。這正是民間用「蜘蛛掛網,久雨必晴」諺語來觀測天氣晴雨的道理。

「早吃生薑晚吃蘿卜,郎中先生急得哭」的諺語由來
來自: 長征一號 (蘇州)
有一年,慈禧太後忽然得了重病,頭痛,心痛,肚皮痛,病到奄奄一息的地步,急得滿朝文武百官團團轉。北京城裡名醫車載斗量,可是對西太後的病症,都束手無策。是沒有本領嗎?不是的,實在是責任太大,在用葯上為難了,輕了不見效,重了怕萬一失誤,吃罪不起。所以,弄得慈禧太後的毛病一天危急一天,眼看就要橫下來了。

新科狀元是蘇州人,奏了一本,說蘇州有位祖傳名醫叫曹滄洲,綽號賽華佗,有妙手回春之術,將他請來,或許太後的福體可以轉安。

曹滄州像個鄉下佬,平常不歡喜開口,走路也是慢吞吞的。這天,他接到聖旨,頓時面如土色,抱著一家老小嚎啕大哭。他認定,西太後若不到不可救葯的地步,是不會從京城到蘇州來請他的,治不好西太後,醫生要殉葬,自己這條命是有去無回了。可聖旨不能違拗,曹滄洲只好硬著頭皮動身。他一到北京剛住下,就借口路上受了風寒,便卧床不起,其實生病是假:要摸慈禧太後生病的根子是真。頭一件大事是查看她吃了些什麼葯?不查不知道,一查嚇一跳。慈禧太後每天吃的山珍海味不說,單是人參一項,日日恨不得泡在參湯里洗浴。還有燕窩、銀耳,更是當飯吃。曹滄洲想到,醫書上早有記載:「滋補過多,必然食阻中焦,中焦閉塞,危在旦夕。」找出病源,他的膽子大了,便去替慈禧太後看病了。

曹滄洲未用上好良葯,單開了一味草頭葯,只寫了五個大字:蘿卜籽三錢。看得眾御醫當場發呆,個個舌頭伸多長的,認為這個鄉下郎中是進京來送死了。他們都懂葯性,蘿卜籽是括油的,西太後一向要滋補身體,這葯分明不合西太後的心意,但是曹滄洲親手撮葯,親手煎葯,親手送葯到西太後的卧室前,等候她喝下去以後,這才回到住所休息。

西太後飲了三錢蘿卜籽的葯湯,當夜通了大便,第二天一早就起來了。她第一件事就是感謝神醫曹滄洲,見面後恩賜曹滄洲九品頂戴,還要他騎馬巡遊京城,曹滄洲得了皇封,回鄉時人未到家,地方官已經替他造好了三進房子。從此後,他在家專門為地方上鄉親看病,不但施診,還要送葯。逢人就勸人多吃蘿卜,日子久了,蘇州便有了"早吃生薑晚吃蘿卜,郎中先生急得哭"的諺語了。

還有,諺語為人們對生產,生活中長期積累的經驗進行描述的簡練語言,這個就是它的來源。。
回答者:三葉す草草 - 試用期 一級 9-5 19:01
評價已經被關閉 目前有 1 個人評價

0% (0) 不好
100% (1)

對最佳答案的評論
好呀
評論者: qzgb叉燒包 - 助理 二級

好呀
評論者: 415978287 - 試用期 一級

好呀
評論者: 415978287 - 試用期 一級

更多>>
其他回答共 2 條
俗語,也稱常言,俗話,這三者應該是同義詞。俗語一詞,已經普遍用作語言學的術語;常言一詞,帶有文言的色彩;俗話一詞,則有口語的氣息。

有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式,二者關系密切。「約定俗成」這一成語,就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看,它們還是各有特點的。試比較下列例句:

甲、大魚吃小魚,小魚吃蝦米

乙、弱肉強食

甲、多年的老歪樹,直不起來了

乙、積重難返

甲、後長的牛角,比先長的耳朵長

乙、後來居上

甲、撿了芝麻,丟掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的陽關道;我過我的獨木橋

乙、分道揚鑣

甲、前怕狼,後怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂鍋問到底

乙、刨根問底

甲、王八看綠豆,對上眼兒

乙、一見鍾情

以上各組例句,甲、乙意思相同,甲為俗語,乙為成語。俗語以形象為主體;成語以精練為特色。俗語多為完整的句子,長短不一,運用時可以變通;成語多為四個字的穩定結構,形式整齊。俗語流行於人民群眾的口頭上,文字上保持著通俗的特點;成語多用作書面語,文字上趨向典雅。從這一比較中,可以從主要方面作出界定:俗語是以形象為主體的通俗的口語,它的結構形式相對穩定,而在實際運用中可以靈活變通。

這是俗語的主要內涵,就外延來說,它跟成語難免有交錯的情況。俗語雖然以形象為主體,但也不排除精練;成語雖然以精練為特色,但也不排除形象。成語雖然絕大多數是四字結構,但也有一些是由四個以上的字組成的;俗語句式雖然長短不齊,但也有少量是由四個字組成的。俗語雖然多為口語,但已廣泛進入文學作品,甚至哲學、科技圖書中也經常用到;而隨著人們教育水準的提高,成語在口語中也經常使用。這樣,俗語跟成語,就可能互相滲透,存在著交錯現象。如:

①城門失火,殃及池魚(形象,八個字,成語→俗語)

②三天打魚,兩天曬網(形象,八個字,成語→俗語)

③雪上加霜(形象,四字,俗語→成語)

④習慣成自然(精練,五字,俗語→成語)

⑤不敢越雷池一步(形象,精練,七字,俗語← →成語)

俗語是口語型的,成語是書面語型的。這些語例,兼有俗語和成語的某些特點,看來俗語辭典、成語辭典都可以收錄,好在這種情況並不算多。

俗語和成語,有時候也可能互相轉化,並同時存在。例如:

①板凳沒焐熱← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶兒← →投鼠忌器

③火燒眉毛顧眼前← →燃眉之急

④雞蛋碰石頭← →以卵擊石

⑤雞飛蛋打一場空← →雞飛蛋打

⑥拉完磨殺驢← →卸磨殺驢

⑦魯班門前弄大斧← →班門弄斧

⑧沒喝過墨水← →胸無點墨

⑨怕噎了嗓子不吃飯← →因噎廢食

⑩什麼病吃什麼葯← →對症下葯

①①一網打盡滿河魚← → 一網打盡

俗語語句結構如果趨向整齊,就有可能轉化為成語;成語如果增加形象化的成分,就有可能轉化為俗語。俗語轉化為成語,仍然可以保持它的形象性;成語轉化為俗語,如果缺少形象,就要加以補充,往往轉化為歇後語。(參見下文歇後語)俗語與成語,二者既有聯系,又有區別。俗語有俗語的優點;成語有成語的長處。俗語使得描寫生動活潑,成語使得論述鏗鏘有力,都值得很好學習。

二,諺語和格言

有些圖書把俗語、諺語並稱為俗諺,把它們匯編在一起。匯編在一起是可以理解的,但二者並不相等。諺語只是俗語的一部分,它是一些總結知識經驗,寓有思想意義的俗語。如:

①白酒紅人面,黃金黑世心

②不聽老人言,吃虧在眼前

③國家的事再小也是大的,個人的事再大也是小的

④火車跑得快,全靠車頭帶

⑤江山易改,本性難移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒,靠水水流

⑧留得青山在,不怕沒柴燒

⑨墨是可以磨濃的

⑩男人有錢就變壞;女人變壞就有錢

①①人心齊,泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深,鐵尺磨成針

格言也總結知識經驗,寓有思想意義。但仔細區分,仍稍有不同。格言所總結的知識經驗主要是社會方面的,多屬邏輯思維,是哲理性的語句,常出自名人名著;而諺語總結的知識經驗不限於社會方面,也包括自然科學、生產實踐(如農諺),它出自人民群眾之口,多屬形象思維,是文學性的語言。這種區別,應該把格言歸入書面語一類,把諺語歸入口語一類。但是,也難免有交錯的情況。

甲,滿招損,謙受益(書面語)

乙,虛心使人進步,驕傲使人落後(口語)

甲,有志者事竟成(書面語)

乙,天下無難事,只怕有心人(口語)

甲,先天下之憂而憂,後天下之樂而樂(書面語)

乙,吃苦在前,享樂在後(口語)

以上三組,嚴格地說,甲為格言,乙為諺語。但是,由於人們教育水準的提高,這些帶有文言色彩的格言也進入了口語。我們只能盡可能地加以區分,而不得不承認,實際上存在一些交錯現象

俗語中一部分為諺語,另一部分是描述性的語句,它們並沒有總結知識經驗,而只是表述一種情態。如:

①不認這壺酒錢

②不知道哪頭炕熱

③蟬曳殘聲過別枝

④橫挑鼻子豎挑眼

⑤眉毛鬍子一把抓

⑥起大早,趕晚集

⑦求爺爺,告奶奶

⑧外國的月亮比中國的圓

⑨搖頭不算點頭算

⑩中看不中吃

①①睜一隻眼,閉一隻眼

①②走了穿紅的,來了穿綠的

這一部分語句是描述性的,跟總結知識經驗的諺語不同,而又無確定的術語,現在只是籠統地稱為俗語,實在有必要把它跟諺語區別開來,給它一個確定的名稱。

有的圖書稱之為「慣用語」,但所涉及的語言現象,卻是「俚語」,如:背靠背、開夜車、亂彈琴、磨洋工、冤大頭,等等。筆者以前在《俗語五千條》的前言中,曾用「熟語」來稱呼描述性的俗語。熟語這一術語的定義,也不十分明確,有的辭典又把它當作高於俗語、成語的術語來使用,而它本身又跟「俗語」的讀音近似,某些方言區甚至就是同音詞,作為術語,自身有不足之處。再三斟酌,覺得不如用「俚語」來代替。

俚語,這個術語有時跟俗語相混,俚俗並稱。這個「俚」,跟「鄉里」之「里」有關,望文生義,也就是里人(鄉下人)的意思。俚語常指帶有方言色彩的土語。既然它有時跟俗語相混,而「慣用語」實際上又多指俚語,不如就借用「俚語」一詞,來專指這些描述性的俗語。

四,歇後語、俏皮話

歇後語、俏皮話,基本上是同義詞。歇後語是語言學上的術語,俏皮話是口頭上的稱呼。

歇後語形式上是半截話(前半為形象或事例,後半為解釋、說明),實際上是要把話說得更形象些,更具體些。因此,歇後語應該包括在俗語之內。不過,歇後語中的形象常常是漫畫式的,帶有戲謔調侃的色彩。它用種種修辭手段,對字、詞、語、句(包括俗語本身)加以修飾,使之生動活潑。因而跟諺語、描述性俗語(改稱俚語),又有些不同。如:

①水仙不開花,裝蒜(修飾詞)

②貓哭耗子,假慈悲(修飾片語)

③大水沖了龍王廟,自己人不認自己人(修飾句子)

④木匠戴枷,自作自受(修飾成語)

⑤張飛穿針,大眼瞪小眼(修飾俗語本身)

有些成語,為了增強形象性,往往會轉化成歇後語。

①擀麵杖吹火,一竅不通

②金彈子打鳥,得不償失

③綠綢緞上綉牡丹,錦上添花

④磨道里走路,沒頭沒尾

⑤螃蟹過河,七手八腳

⑥十五個吊桶打水,七上八下

⑦屎殼郎變知了,一步登天

⑧小蔥拌豆腐,一清二白

⑨閻王爺出告示,鬼話連篇

歇後語良莠不齊,有些歇後語內容和形象,均不見佳,有一部分,甚至是語言垃圾,不宜濫用。有些常用的歇後語,形象較好,前後結合得比較緊密,已經跟諺語、描述性的俗語(俚語)近似。如:

①黃鼠狼看雞,越看越稀(前為形象,後為解釋,經驗之談→諺語)

②竹籃子打水,一場空(前為形象,後為解釋,描述性俗語→俚語)

③芝麻開花,節節高(前為形象,後為解釋,描述性俗語→俚語)

綜上所述,諺語,俚語(描述性的俗語),歇後語,這三部分構成俗語的整體。俗語屬於口語型的語句,與書面語型的成語、格言有所區別,它們是漢語的口語和書面語的兩大系統。

諺語是在人民群眾中廣泛流傳的固定語句,是人民群眾在長期生活實踐中總結出來的經驗和教訓的結晶。諺語雖然簡單通俗,但反映的道理卻非常深刻。

歇後語

歇後語,是我們中國人特有的智慧與趣味語言,也是民間愛用的一種語法。

歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成,前半截是形象的比喻,象謎面,後半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。
例如:
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>;

懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截,"歇"去後半截,就可以領會和猜出它的本意,所以稱它為歇後語。

最早出現"歇後"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇後體"(一種"歇後"體詩)。但它作為一種語言形式和語言表現,遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》:"亡羊而補牢,未為遲也。"意思是說,失了羊再去修補羊圈,還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇後語。

我們有理由認為,這是當時流行在民間的俗語,是出於一般人民的生活經驗。這類古代的歇後語,雖然很少見於文字記載,但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載:"千里寄鵝毛,物輕人意重,復齋所載宋時諺也。"這類歇後語,直到今天還繼續為人們所使用。

在研究歇後語的淵源時,有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中,將歇後語列入"藏詞"格一節介紹;郭紹虞在《諺語的研究》中,指出歇後語源起於"射覆語"(類似猜謎的一種形式);另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較,大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類,向無定說。何況還有不少歇後語,一身兼有幾種性質,要劃分得十分科學,是比較困難的。為了便於查閱,我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的歸入一類,其餘的按照比喻部分的性質分為三類。

第一,諧音類。如:
空棺材出葬 - <目(木)中無人>
小蔥拌豆腐 - <一清(青)二白>

這類歇後語,是利用同音字或近音字相諧,由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇後語,往往要轉幾個彎,才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二,喻事類。如:
弄堂里搬木頭 - <直來直去>
冷水發面 - <沒多大長勁>

這類歇後語,是用實在的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解,也自然能領悟後半截的"謎底"。

第三,喻物類。如:
秋後的螞蟻 - <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 - <只能進不能退>

這類歇後語,則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質,也就能領悟它的意思。

第四,故事類。如
楚霸王舉鼎 - <力大無窮>
曹操吃雞肋 - <食之無味,棄之可惜>

這類歇後語,一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例,只要知道項羽、曹操故事的,一般也能瞭然。

遇有交叉兼類情況的,則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 - <談(彈)不得>

這一歇後語兼喻物、諧音,現歸入諧音類。

歇後語具有鮮明的民族特色,濃郁的生活氣息,幽默風趣,耐人尋味,為廣大群眾所喜聞樂見。
回答者:kgdxk - 董事長 十六級 9-5 18:49

◆一等二靠三落空,一想二干三成功。

◆一天不練手腳慢,兩天不練丟一半,三天不練門外漢,四天不練瞪眼看。

◆十年練得好文秀才,十年練不成田秀才。

◆人在世上練,刀在石上磨。

◆人行千里路,勝讀十年書。

◆人心隔肚皮,看人看行為。

◆力是壓大的,膽是嚇大的。

◆三天不念口生,三年不做手生。

◆口說無憑,事實為證。

◆湖裡游著大鯉魚,不如桌上小鯽魚。

◆口說不如身到,耳聞不如目睹。

◆山裡孩子不怕狼,城裡孩子不怕官。

◆萬句言語吃不飽,一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上來的,船是一櫓一櫓搖出去的。

◆千學不如一看,千看不如一練。

◆久住坡,不嫌陡。

◆馬看牙板,人看言行。

◆不經冬寒,不知春暖。

◆不挑擔子不知重,不走長路不知遠。

◆不在被中睡,不知被兒寬。

◆不下水,一輩子不會游泳;不揚帆,一輩子不會撐船。

◆不當家,不知柴米貴;不生子,不知父母恩。

◆不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。

◆水落現石頭,日久見人心。

◆打鐵的要自己把鉗,種地的要自己下田。

◆打柴問樵夫,駛船問艄公。

③ 關於橋的資料

一.世界最大梁式橋一覽表
橋 名 主跨(m) 建成年 地 點
鋼梁 CoSta e Sllva 300 1974 巴西里約熱內盧
Sava 261 1956 南斯拉夫貝爾格萊德
Zoo 259 1966 德國科隆
Gazelle 250 1970 南斯拉夫貝爾格萊德
安康漢江橋 176 1982 中國陝西
預應力混凝土梁 虎門輔航道橋 270 1997 中國廣東
Gate Way 260 1986 澳大利亞布里斯班
黃石長江橋 245 1996 中國湖北
濱名大橋 240 1976 日本
Koror-Babelthuap 241 1978 美託管島
2.世界各國主要大跨鋼桁梁橋
橋 名 主跨(m) 建成年 地 點
魁北克Quebec 549 1918 加拿大
福斯灣Forth 521 1889 英國蘇格蘭
南港大橋 510 1974 日本大匝
Gommodore J.J. 501 1974 美國法尼亞
Orleun Greater New 480 1958 美國路易斯安那
Howrah 457 1943 印度加爾哥答
Mississipi 446 --- 美國路易斯安那
East Bay 427 1936 美國奧克蘭
二.世界最大拱式橋一覽表
橋 名 主跨(m) 建成年 地 點
鋼拱 新河谷(New River Gorge) 518 1977 美國西弗吉尼亞
奇爾文科(Kill Van Kull) 510 1931 美國新澤西
悉尼港(Sydney Harbour) 509 1932 澳大利亞悉尼港
ST.Marco-1 390 1929 南斯拉夫薩格勒布
弗里蒙特(Ferment) 383 1971 美國俄勒岡
茲達科夫(Zdakov) 380 1961 捷克和斯洛伐克
曼港(Port Mann) 366 1964 加拿大溫哥華
混凝土拱 萬縣長江橋 420 1997 中國重慶
克爾克I橋(Krk-I) 390 1979 南斯拉夫
貴州江界河橋 330 1995 中國貴州
邕寧邕江橋 313 1996 中國廣西
格拉德斯維爾橋(ladesville) 305 1964 澳大利亞悉尼

渡船橋:
南側聯:一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌;
北側聯: 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。

東溪橋:一泓月色含規影;兩岸書聲接榜歌。

梅縣橋溪村:
上聯是「一門鼎盛,二姓同村,三代展鴻圖,四海揚名,五指峰巒鍾沛國」;
下聯是「六朵荊花,七行樓屋,八方齊慶賀,九如獻壽,十分聲價壯橋溪!」

南星橋:淑氣風光架嶺送登彼岸,洞天雲漢橫梁穩步長堤。

安平橋:暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面;長虹多掛一條金帶束天腰。

金鰲玉蝀白練橋:
南向題有「銀潢作嶠」四字,有聯曰:玉宇瓊樓天上下;方壺員嶠水中央。
北向題有「紫海四瀾」四字,有聯曰:綉彀紋開環月珥;錦瀾漪皺煥霞標。

爽且靜兮濠濮澗:
南邊的橫額是「山色波光相罨畫」,對聯是:日永亭台爽且靜;雨余花木秀而鮮。
北邊的橫額是「汀蘭岸芷吐芳馨」,對聯是:蘅皋蔚雨生機滿;松峰橫雲畫意濃。

頤和園中綉漪橋:螺黛一丸,銀盤浮碧岫;鱗紋千疊,璧月漾金波。

諧趣園里知魚橋:月波瀲灧金為色;風籟琤琮石有聲。

鬼斧神工趙州橋:水從碧玉環中出;人在蒼龍背上行。

懸崖百丈橋樓殿:殿前無燈憑月照;山門不鎖待雲封。

二十四橋明月夜:得勝轅門卸甲;太平沙河洗馬。
註:勝地據淮南,看雲影當空,與水平分秋一色;扁舟過橋下,聞簫聲何處,有風吹到月三更。

勝水橋頭徐霞客:
東側:勝景重新,舟馳人行通海宇;水形依舊,流清湍激映天然。
西側:曾有霞客居北坨;依然虹影墜南陽。

蘇州古豐樂橋:水連天長,萬古川源連泰瀆;年老人樂,四時風景勝滁陽。

蜀山大橋:
南側:室歙溯來源,兩岸靜涵荊水綠;浙吳通要道,一弓長抱蜀山青。
北側:不霽何虹,天遠媧皇來補石;此山似蜀,人思坡老為題橋。

蘇州橋:青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。

淮清橋:淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。

杭州半山橋:欲泛仙槎向何處;偶傳紅葉到人間。

西湖斷橋:斷橋橋不斷;殘雪雪未殘。

浙江新安白沙橋:姿若虹霓,為湖山爭秀色;固如磐石,與水月競久長。

青藤書屋橋亭:未必玄關別名教;須知書戶孕江山。
一池金玉如如化;滿眼青黃色色真。

洛陽江頭萬安橋:潮來直涌千尋雪;日落斜橫百丈虹。
兩翼石碑扶海出;三秋水月渡空行。
太守二千石;宗道五百年。
王道扶翼,萬年紀有;皇閣廣大,四海不波。

南浦橋:綠水橋邊,金石足濟交友渡;白雲鄉畔,山川猶護睦親亭。

福建晉江安平橋:世間有佛宗斯佛;天下無橋長此橋。

天下黃河第一橋鎮遠橋:
天險化康衢,直如海市樓中,現不住法;
河堧開畫本,安得雲梯關外,作如是觀。
曾經滄海千層浪;又上黃河一道橋。

大渡橋:萬里長征猶憶瀘關險;三軍遠戌嚴防帝國侵。

瀘淀橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中梯。

峨眉雙飛橋:雙飛兩虹影;萬古一牛心。

竇圌山上雙索橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中橋。

青城曲徑多亭橋:青城橋:跋山尋鳥道;磊石壓虹腰。
過溪橋:切斷眾流憑一柱;仰觀四面擁千峰。
凝翠橋:瀑落瑤琴響;山幽薜荔封。

貴州貴陽城北關外頭橋:
說一聲去也,送別河頭,嘆萬里長驅,過橋便入天涯路;
盼今日歸哉,迎來道左,喜故人見面,把手還疑夢里身。

泰山雲瞳橋:橋東側建有「酌泉亭」,有題聯多副:
且依石欄觀飛瀑;再渡雲橋訪爵松。
曲徑通幽處;連山到海隅。(集句)
拔險驚心,到此浮雲成幻夢;登高極目,從茲俗慮自消沉。(劉光照)
風塵奔走,應盡艱辛思跪乳;因果研究,積成功德敢朝山。(劉振聲)
斷崖瀑落晴天雨;一線路入青冥端。

廣東大埔高陂橋:一道飛虹,人在青雲路上;半輪明月,家藏丹桂宮中。

武昌蛇山橋:裊裊白雲,不盡帆飛,三峽浪開東海日;
翩翩黃鶴,無邊霞涌,五洲客醉楚天春。

詠橋的詩辭(一)
橋形通漢上,峰勢接雲危。(帝京篇)李世民
渭水長橋今欲渡,蔥蔥漸見新豐樹。(初入秦川路逢寒食)李隆基
步黏苔蘚龍橋滑,日閉煙羅鳥徑迷。(玄都觀)徐氏
朝進東門營,暮上河陽橋。(橫吹曲辭·後出塞其二)杜甫
春樓不閉葳蕤鎖,綠水回通宛轉橋。(相和歌辭·江南曲)韓翃
妾年初二八,家住洛橋頭。(相和歌辭·相逢行)崔顥
宜城酒熟花覆橋,沙晴綠鴨鳴咬咬。(相和歌辭·常林歡)溫庭筠
楊柳縈橋綠,玫瑰拂地紅。(舞曲歌辭·屈柘詞)溫庭筠
夜夜愁君遼海外,年年棄妾渭橋西。(雜曲歌辭·妾薄命)劉元淑
明日長橋上,傾城看斬蛟。(雜曲歌辭·壯士行)劉禹錫
橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行。(雜曲歌辭·竹枝)劉禹錫
揚州橋邊小婦,長干市裡商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。(雜曲歌辭·江南三台其一)王建
金谷園中柳,春來已舞腰。那堪好風景,獨上洛陽橋。(雜曲歌辭·祓禊曲)
驅傳渭橋上,觀兵細柳屯。(賦西漢)魏徵
漢家伊洛九重城,御路浮橋萬里平。(闕題)楊師道
乘星開鶴禁,帶月下虹橋。(和鑾輿頓戲下)虞世南
北去橫橋道,西分清渭流。(文德皇後輓歌)朱子奢
日暮河橋上,揚鞭惜晚暉。(游俠篇)陳子良
雨霽虹橋晚,花落鳳台春。(安德山池宴集)上官儀
悠悠天下士,相送洛橋津。(詠史其二)盧照鄰
一去仙橋道,還望錦城遙。(還京贈別)盧照鄰
虹橋分水態,鏡石引菱光。(安德山池宴集)李百葯
鵲橋波里出,龍車霄外飛。(和長孫秘監七夕)任希古
星橋他日創,仙榜此時開。(安樂公主移入新宅侍宴應制)宗楚客
洛橋瞻太室,期子在雲煙。(使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四)宋之問
橋寒金雁落,林曙碧雞飛。(送趙司馬赴蜀州)宋之問
待入天台路,看余度石橋。(靈隱寺)宋之問
泉聲喧後澗,虹影照前橋。(上巳浮江宴韻得遙字)王勃
煙氣籠青閣,流文盪畫橋。(春日侍宴幸芙蓉園應制)李嶠
徑轉危峰逼,橋回缺岸妨。(和韋承慶過義陽公主山池其二)杜審言
野郊愴新別,河橋非舊餞。慘日映峰沉,愁雲隨蓋轉。(感懷)董思恭
防拒連山險,長橋壓水平。(蒲津迎駕)宋璟
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。(正月十五夜)蘇味道
駐馬西橋上,回車南陌頭。故人從此隔,風月坐悠悠。(留別杜審言並呈洛中舊游)崔融
畫橋飛渡水,仙閣涌臨虛。(侍宴長寧公主東庄)劉憲
今夜可憐春,河橋多麗人。寶馬金為絡,香車玉作輪。(上元夜效小庾體)陳嘉言
君不見天津橋下東流水,南望龍門北朝市。(長相思)蘇頲
雲氣橫開八陣形,橋形遙分七星勢。(疇昔篇)駱賓王
日觀分齊壤,星橋接蜀門。桃花嘶別路,竹葉瀉離樽。(送吳七游蜀)駱賓王
澗險泉聲疑度雨,川平橋勢若晴虹。(游石淙山)張昌宗
回首渭橋東,遙憐春色同。青絲嬌落日,緗綺弄春風。(採桑)劉希夷
鶴舞千年樹,虹飛百尺橋。還疑赤松子,天路坐相邀。(春日登金華觀)陳子昂
綠渚傳歌榜,紅橋度舞旗。(清明日詔宴寧王山池賦得飛字)張說
遇聖人知幸,承恩物自歡。洛橋將舉燭,醉舞拂歸鞍。(東都酺宴四首)張說
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。(桃花溪)張旭
岩腹乍旁穿,澗唇時外拓。橋因倒樹架,柵值垂藤縛。(燕子龕禪師)王維
官橋祭酒客,山木女郎祠。別後同明月,君應聽子規。(送楊長史赴果州)王維
水國舟中市,山橋樹杪行。登高萬井出,眺迥二流明。(曉行巴峽)王維
劍留南斗近,書寄北風遙。為報空潭橘,無媒寄洛橋。(江南旅情)祖詠
徒爾當年聲籍籍,濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋,黃鳥春風洛陽陌。(放歌行答弟墨卿)李頎

西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋.

西湖的橋都不太長,造型也說不上有什麼特別之處,但放到沿湖長了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好,看起來格外舒服。西冷橋也不例外。

孤山朝北里湖一側,在與北山路交接的地帶,有著很大一塊草坪,冬日的下午,有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。過了門口樹起一顆大印章的西冷印社,就到了西冷橋。

大約是1500年前,在某個春暖花開的日子,一位坐在油壁車里的曼妙女子,就在這里輕輕撩開了車上的簾上,或者根本就沒有簾子,然後看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發生。

西斜的陽光掠過寬闊的水面,照射到了西冷橋頭的慕才亭里。遠遠就看到一位女導游在亭子邊上比劃著手勢,旁邊是一個十來人的旅遊團隊,不想走近後,講解卻已經結束。我只有坐在亭子里,一個人望著西湖,然後想像著這樣可能的一幕。

蘇小小,南齊錢糖人,聰慧美麗,雖為歌伎,但自知自愛。這是生活在1500多年後,用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介,就刻在了亭子邊的石碑上。

依正常看來,對於從小就父母雙亡,沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說,似乎決定了蘇小小不可能過上一個正常人的生活,更遑論愛情。

然而在西湖的天地里,蘇小小卻是特立獨行,活得那樣熱烈。像她憧憬中的愛情的到來,就是她在西湖邊上坐「自駕車」遊玩時遇上的。

「妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結同心,西泠松柏下。」這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》,說的就是蘇小小的第一段愛情。一次偶然的路遇,讓她結識了阮郁,一位前來遊玩的官宦子弟,然後大家就在西泠橋邊蘇小小家裡共賦同居。

然而甜蜜的夢容易醒。這一段愛情在半年後終結,被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷,西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。

為蘇小小築墳的,是她在西湖邊上遇到的第二個男人,曾經落魄的書生鮑仁,他後來在她贈銀數百兩後得以進京趕考。然而同樣去如黃鶴。而蘇小小依舊乘坐著油壁車,徜徉在西湖的山水間,直到某天偶感風寒,在最青春的22歲辭世。這時候,已經做了滑州刺史的鮑仁,才突然冒了出來,哭了一場,然後在西泠橋邊擇地造墓。

蘇小小的可嘆之處,在於她看破了緣分的起滅,對待逝去的愛情,視之若天上的風月流雲一樣自然,而不是過於介懷傷身。加上她慧眼識英才,救人於貧困的品德,自然受到了1000多年來士子,還有人們的推崇。甚至,在她死後的幾百年,宋代有個叫司馬才仲的人,還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌,最後痴情的他還不遠千里,前來尋夢西湖。

後人在西湖邊上,為蘇小小築起了一座「慕才亭」。今天向著西泠橋的這邊,懸掛著一副對聯,「湖山此地曾埋玉,風月其人可鑄金」。這湖山金玉,倒是絕佳的配搭,也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。

今天的人們,把死後雙雙化蝶的梁山伯祝英台的紀念,放在了位於西湖東南的萬松嶺上。據說當年梁祝的三年同窗,就是在萬松書院,在可以遠眺西湖的萬松嶺上,今天還專門建起了一處梁祝讀書處。

如果梁祝真的曾經在萬松書院求學,那端的是好。因為你到今天修葺一新的書院去看看,從入山門開始,散布兩旁的塑像,就是曾經在這座書院里開壇授課,或者給書院以影響的老師們:提倡「不憑註疏而新聖人之經,不憑今之法令而新天下之法」的張載,主張「知先行後」的程顥程頤兄弟,主張「性靈」、深諳廚道的袁枚,還有南宋大儒朱熹,等等。

可是,在這些名師的管教之下,祝英台和梁山伯的愛情究竟何時生發?是在明月照松間的晚上,還是在煙波罩沙堤的白天?萬松書院的梁祝讀書處,安在了毓秀閣里。一個獨立的院落,立有一塊書著「獨立石卓爾」的大石頭。一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。

院外不遠處,還新建有一處雙照井,原址在城中,為十八相送的場景之一。那時候,英台指著井中的倒影對山伯說:一男一女笑盈盈。還蒙在鼓裡的山伯惱道:你怎能將我比女人?!

由萬松嶺往西湖邊上走,尋到梁祝當年相送的長橋,不過卻是沿湖的短短一截,今天成了車流滾滾的馬路的一部分,如果沒有人指點,實在難以辨認。倒是在離長橋不遠,在長橋公園的西湖邊上,新修了兩孔雙投橋,據說是為了紀念南宋時候另一對欲愛不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書生王宣教。

在許多人看來,一帆風順的情事,雖然是再好不過,但是沒有了驚心動魄,多少總會讓人覺得遺憾。愛情的浪漫與極致之美,就在於中間的磨難和阻滯。因為家世,因為出身,因為俗世的種種壓力,兩個人似乎不可能在一起。但當一切阻礙掃清,經歷了磨難的有情人終成眷屬,這樣得來的愛情會更加的甜美。

然而,世事並不全是這樣的如人所願,在真實的愛情中,有情人往往都囿於現實中的更多因素,最後不得不勞燕分飛。這樣的事情,自古而來,比比皆是。所以,如果說是梁山伯祝英台的雙雙化蝶是心酸的浪漫,那麼雙投橋下的湖水「新開兩朵玉芙蓉」,則是情之所至的極端舉措。今天走過長橋和雙投橋的人們,除了憑湖扼腕之外,倒是可以想想,愛需要勇氣,但是在阻滯出現的時候,更應該讓愛在此生繼續。
只有百十來米長的斷橋是一座獨孔環洞橋,位處白堤東北端,一頭緊接著北山路,跨過馬路就是風景不錯的寶石山。從這里沿著白堤往西南一直走下去,還可以直抵整個西湖裡文化意味最為濃厚的孤山。這座在唐代得名但從來就未曾斷過的橋梁,就是民間神話《白蛇傳》里白娘子與許仙相逢的地方。

那些雙雙對對的情人們,腳步也像流水一樣來去匆匆。在斷橋上,我看到一對身著校服、手拉著手的學生情侶,他們嘴裡一邊齊聲哼唱著「九百九十九朵玫瑰」,一邊往白堤方向走。

跨在水中央的斷橋,隔著兩邊湖水,南邊的西湖水面寬闊,遠岸盡處是繁華的都市的剪影。北邊的北里湖水面窄小,則映著一列小山和湖堤邊上的樹木。有許多人站在橋中央留影。如果遇上天氣晴好,並且角度選擇得當的話,那麼在向北的這邊拍出來的照片上,就很可能會出現兩座保塔,一座翹立山頂,一座則倒插在如鏡的水面上,中間,則間雜著兩列相仿的法國梧桐。

橋東頭靠近北里湖的這一側,有一處帶著水榭的御碑亭,中間立有一塊寫著「斷橋殘雪」的石碑。水榭下邊,在靠北山路的湖裡邊,辟有幾十畝的荷花池。可惜這個時節,接天蓮葉早已不見蹤影,曾經挺立的枝幹也已衰敗,三艘小船上,幾位工人正用竹篙將這些殘枝敗莖打撈上船。

「斷橋殘雪」是西湖舊十景之一,不過這樣的天氣顯然無法看到古人最為推崇的西湖雪景。坐在斷橋東頭的水榭里,翻開明末文人張岱的《西湖夢尋》,便有這一句經典的描述,「天與雲、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已」,約略想像得出幾百年前的西湖上,白茫茫天地間,惟餘二三物的景緻來,一種寂寥的感覺油然而生。

想來,白素貞與許仙的青春相逢,肯定不會是在冬天時分。至少,在關於他們的傳說中,就有著一件非常重要的愛情道具———雨傘,正是在這一借一還的過程中,帶出了一段驚天動地的愛情來。比較合適的,應該是在桃紅柳綠的春天或者荷花映日的夏季,至少在萬物欣然向上的季節,感情都會比往常來得熱烈。否則,即使是化作了美人的白蛇,在禮教森嚴的古代,諸如男女授受不親之類的禁律,也會使人,至少是許仙望而卻步。

在宗法森嚴的封建社會,白素貞和許仙的愛情怎麼看都是一個不能完成的任務,何況中間還隔著一個代表著封建綱常的法海。那些年代的人們啊,就是因為這個,多少萌動在心底的愛情,最終也只能是讓它在眼波的餘光中黯然消失。

但千百年來,人們對愛情的嚮往從來都是相通的,再多的棍棒打壓與桎梏封鎖,也無法阻擋愛情的勃然生發。只不過,限於記敘的歷史局限,我們只能從白娘子與許仙的傳說,以及後來流傳於世的話本、戲劇中,由塔倒人團圓的結局看到了人們對愛情的尊重,以及維護美好的願望。

所以,也就有了這樣一個版本,據說到西湖邊遊玩的百姓,因為痛恨法海,並且試圖搭救敢愛敢做的白娘子,每每去到雷峰塔下,都會抽走塔基下邊的一塊磚。累年以下,最終導致了象徵著封建壓迫的雷峰塔的轟然坍塌。

站在今天的斷橋上,往西南邊的湖水盡處看去,一座巍然聳立的寶塔高出了西湖邊上的一溜小山,那就是今天新修起來的雷峰塔,站在上面,可以俯瞰到西湖的全景

④ 洪應明的《菜根譚》,圖文並茂的漫畫版

菜根譚
求助編輯網路名片
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶,和萬古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓。對於人的正心修身,養性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋,兼采雅俗。似語錄,而有語錄所沒有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓誡,而有訓誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鍾聲,點染其間,其所言清霏有味,風月無邊。

作品名稱: 菜根譚
創作年代: 明代
作品出處: 雅尚齋遵生八箋
文學體裁: 語錄體
作者: 洪應明

目錄

書籍簡介
菜根譚(清刻本)修身(38)
應酬(50)
評議(47)
菜根譚妙語
菜根譚序菜根譚序1
菜根譚序2
菜根譚序3
菜根譚序4
相關作品懷禪微刻《菜根譚》
其它作品
《菜根譚》的智慧與應用書籍簡介
菜根譚(清刻本) 修身(38)
應酬(50)
評議(47)
菜根譚妙語
菜根譚序 菜根譚序1
菜根譚序2
菜根譚序3
菜根譚序4
相關作品 懷禪微刻《菜根譚》
其它作品
《菜根譚》的智慧與應用
展開 編輯本段書籍簡介
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集,採用語錄體,揉合了儒家的中庸思想,道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學的表白。《菜根譚》文辭優美,對仗工整,含義深邃,耐人尋味。是一部有益於人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。作者以「菜根」為本書命名,意謂「人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得」。正所謂「咬得菜根,百事可做」。《菜根譚》(三秦出版社)
《菜根譚》現存有大體兩種不同版本--清刻版與明刻版,明刻版來自三峰主人於孔兼的題詞,系日本內閣文庫昌平坂學問所的藏本,據說當初刊載於明代高濂編輯的《雅尚齋遵生八箋》中。書分前後兩集,前集225條,後集135條,共360條。本詞條採用清刻版,以光緒丁亥年氧揚州藏經院木刻本為主,參以二十三年佛學書局排印本。
編輯本段菜根譚(清刻本)
[明]洪應明
修身(38)
1欲做精金美玉的人品,定從烈火中煅來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。 2一念錯,便覺百行皆非,防之當如渡海浮囊,勿容一針之罅漏;萬善全,始得一生無愧。修之當如凌雲寶樹,須假眾木以撐持。 3忙處事為,常向閑中先檢點,過舉自稀。動時念想,預從靜里密操持,非心自息。 4為善而欲自高勝人,施恩而欲要名結好,修業而欲驚世駭俗,植節而欲標異見奇,此皆是善念中戈矛,理路上荊棘,最易夾帶,最難拔除者也。須是滌盡渣滓,斬絕萌芽,才見本來真體。 5能輕富貴,不能輕一輕富貴之心;能重名義,又復重一重名義之念。是事境之塵氛未掃,而心境之芥蒂未忘。此處拔除不凈,恐石去而草復生矣。 6紛擾固溺志之場,而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默,以寧吾真體。亦當適志恬愉,以養吾圓機。 7昨日之非不可留,留之則根燼復萌,而塵情終累乎理趣;今日之是不可執,執之則渣滓未化,而理趣反轉為欲根。 8無事便思有閑雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點,到得從多入少、從有入無處,才是學問的真消息。 9士人有百折不回之真心,才有萬變不窮之妙用。 10立業建功,事事要從實地著腳,若少慕聲聞,便成偽果;講道修德,念念要從虛處立基,若稍計功效,便落塵情。 11身不宜忙,而忙於閑暇之時,亦可儆惕惰氣;心不可放,而放於收攝之後,亦可鼓暢天機。 12鍾鼓體虛,為聲聞而招擊撞;麋鹿性逸,因豢養而受羈縻。可見名為招禍之本,欲乃散志之媒。學者不可不力為掃除也。 13一念常惺,才避去神弓鬼矢;纖塵不染,方解開地網天羅。 14一點不忍的念頭,是生民生物之根芽;一段不為的氣節,是撐天撐地之柱石。故君子於一蟲一蟻不忍傷殘,一縷一絲勿容貪冒,便可為萬物立命、天地立心矣。 15撥開世上塵氛,胸中自無火炎冰競;消卻心中鄙吝,眼前時有月到風來。 16學者動靜殊操、喧寂異趣,還是鍛煉未熟,心神混淆故耳。須是操存涵養,定雲止水中,有鳶飛魚躍的景象;風狂雨驟處,有波恬浪靜的風光,才見處一化齊之妙。 17心是一顆明珠。以物慾障蔽之,猶明珠而混以泥沙,其洗滌猶易;以情識襯貼之,猶明珠而飾以銀黃,其洗滌最難。故學者不患垢病,而患潔病之難治;不畏事障,而畏理障之難除。 18軀殼的我要看得破,則萬有皆空而其心常虛,虛則義理來居;性命的我要認得真,則萬理皆備而其心常實,實則物慾不入。 19面上掃開十層甲,眉目才無可憎;胸中滌去數斗塵,語言方覺有味。 20完得心上之本來,方可言了心;盡得世間之常道,才堪論出世。 21我果為洪爐大冶,何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江,何患橫流污瀆之不能容納。 22白日欺人,難逃清夜之愧赧;紅顏失志,空貽皓首之悲傷。 23以積貨財之心積學問,以求功名之念求道德,以愛妻子之心愛父母,以保爵位之策保國家,出此入彼,念慮只差毫末,而超凡入聖,人品且判星淵矣。人胡猛然轉念哉! 24立百福之基,只在一念慈祥;開萬善之門,無如寸心挹損。 25塞得物慾之路,才堪辟道義之門;馳得塵俗之肩,方可挑聖賢之擔。 26容得性情上偏私,便是一大學問;消得家庭內嫌雪,才為火內栽蓮。 27事理因人言而悟者,有悟還有迷,總不如自悟之了了;意興從外境而得者,有得還有失,總不如自得之休休。 28情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。故君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡慾而已。 29欲遇變而無倉忙,須向常時念念守得定;欲臨死而無貪戀,須向生時事事看得輕。 30一念過差,足喪生平之善;終身檢飭,難蓋一事之愆。 31從五更枕席上參勘心體,氣未動,情未萌,才見本來面目;向三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭,方為切實工夫。
應酬(50)
操存要有真宰,無真宰則遇事便倒,何以植頂天立地之砥柱!應用要有圓機,無圓機則觸物有礙,何以成旋乾轉坤之經綸! 士君子之涉世,於人不可輕為喜怒,喜怒輕,則心腹肝膽皆為人所窺;於物不可重為愛憎,愛憎重,則意氣精神悉為物所制。 倚高才而玩世,背後須防射影之蟲;飾厚貌以欺人,面前恐有照膽之鏡。 心體澄徹,常在明鏡止水之中,則天下自無可厭之事;意氣和平,常在麗日光風之內,則天下自無可惡之人。當是非邪正之交,不可少遷就,少遷就則失從違之正;值利害得失之會,不可太分明,太分明則起趨避之私。 蒼蠅附驥,捷則捷矣,難辭處後之羞;蔦蘿依松,高則高矣,未免仰攀之恥。所以君子寧以風霜自挾,毋為魚鳥親人。 好醜心太明,則物不契;賢愚心太明,則人不親。士君子須是內精明而外渾厚,使好醜兩得其平,賢愚共受其益,才是生成的德量。 伺察以為明者,常因明而生暗,故君子以恬養智;奮迅以為速者,多因速而致遲,故君子以重持輕。士君子濟人利物,宜居其實,不宜居其名,居其名則德損;士大夫憂國為民,當有其心,不當有其語,有其語則毀來。 遇大事矜持者,小事必縱弛;處明庭檢飾者,暗室必放逸。君子只是一個念頭持到底,自然臨小事如臨大敵,處密室若坐通衢。 使人有面前之譽,不若使其無背後之毀;使人有乍交之歡,不若使其無久處之厭。 善啟迪人心者,當因其所明而漸通之,毋強開其所閉;善移風化者,當因其所易而漸及之,毋輕矯其所難。 彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。得此意以持身涉世,感與應俱適,心與境兩忘矣。 己之情慾不可縱,當用逆之之法以制之,其道只在一忍字;人之情慾不可拂,當用順之之法以調之,其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人,毋乃不可乎! 好察非明,能察能不察之謂明;必勝非勇,能勝能不勝之謂勇。 隨時之內善救時,若和風之消酷暑;混俗之中能脫俗,似淡月之映輕雲。 思入世而有為者,須先領得世外風光,否則無以脫垢濁之塵緣;思出世而無染者,須先諳盡世中滋味。否則無以持空寂之後苦趣。 與人者,與其易疏於終,不若難親於始;御事者,與其巧持於後,不若拙守於前。 酷烈之禍,多起於玩忽之人;盛滿之功,常敗於細微之事。故語雲:「人人道好,須防一人著腦;事事有功,須防一事不終。」 功名富貴,直從滅處觀究竟,則貪戀自輕;橫逆困窮,直從起處究由來,則怨尤自息。 宇宙內事要力擔當,又要善擺脫。不擔當,則無經世之事業;不擺脫,則無出世之襟期。 待人而留有餘,不盡之恩禮,則可以維系無厭之人心;御事而留有餘,不盡之才智,則可以提防不測之事變。 了心自了事,猶根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋仍集。 仇邊之弩易避,而恩里之戈難防;苦時之坎易逃,而樂處之阱難脫。 膻穢則蠅蚋叢嘬,芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業,亦不立芳名。只是元氣渾然,圭角不露,便是持身涉世一安樂窩也。 從靜中觀物動,向閑處看人忙,才得超塵脫俗的趣味;遇忙處會偷閑,處鬧中能取靜,便是安身立命的工夫。 邀千百人之歡,不如釋一人之怨;希千百事之榮,不如免一事之丑。 落落者,難合亦難分;欣欣者,易親亦易散。是以君子寧以剛方見憚,毋以媚悅取容。 意氣與天下相期,如春風之鼓暢庶類,不宜存半點隔閡之形;肝膽與天下相照,似秋月之洞徹群品,不可作一毫曖昧之狀。 仕途雖赫奕,常思林下的風味,則權勢之念自輕;世途雖紛華,常思泉下的光景,則利慾之心自淡。 鴻未至先援弓,兔已亡再呼犬,總非當機作用;風息時休起浪,岸到處便離船,才是了手工夫。 從熱鬧場中出幾句清冷言語,便掃除無限殺機;向寒微路上用一點赤熱心腸,自培植許多生意。隨緣便是遣緣,似舞蝶與飛花共適;順事自然無事,若滿月偕盂水同圓。 淡泊之守,須從濃艷場中試來;鎮定之操,還向紛紜境上勘過。不然操持未定,應用未圓,恐一臨機登壇,而上品禪師又成一下品俗士矣。 廉所以戒貪。我果不貪,又何必標一廉名,引來貪夫之側目。讓所以戒爭。我果不爭,又何必立一讓地,以致暴客之彎弓。 無事常如有事時,提防才可以彌意外之變;有事常如無事時,鎮定方可以消局中之危。處世而欲人感恩,便為斂怨之道;遇事而為人除害,即是導利之機。 持身如泰山九鼎凝然不動,則愆尤自少;應事若流水落花悠然而逝,則趣味常多。 君子嚴如介石而畏其難親,鮮不以明珠為怪物而起按劍之心;小人滑如脂膏而喜其易合,鮮不以毒螫為甘飴而縱染指之欲。 遇事只一味鎮定從容,縱紛若亂絲,終當就緒;待人無半毫矯偽欺隱,雖狡如山鬼,亦自獻誠。 肝腸煦若春風,雖囊乏一文,還憐煢獨;氣骨清如秋水,縱家徒四壁,終傲王公。 討了人事的便宜,必受天道的虧;貪了世味的滋益,必招性分的損。涉世者宜蕃擇之,慎毋貪黃雀而墜深井,舍隋珠而彈飛禽也。費千金而結納賢豪,孰若傾半瓢之粟,以濟飢餓之人;構千楹而招來賓客,孰若葺數椽之茅,以庇孤寒之士。 解斗者助之以威,則怒氣自平;懲貪者濟之以欲,則利心反淡。所謂因其勢而利導之,亦救時應變一權宜法也。 市恩不如報德之為厚。雪忿不若忍恥為高。要譽不如逃名之為適。矯情不若直節之為真。 救既敗之事者,如馭臨崖之馬,休輕策一鞭;圖垂成之功者,如挽上灘之舟,莫少停一棹。 先達笑彈冠,休向侯門輕曳裾;相知猶按劍,莫從世路暗投珠。 楊修之軀見殺於曹操,以露己之長也;韋誕之墓見伐於鍾繇,以秘己之美也。故哲士多匿采以韜光,至人常遜美而公善。 少年的人,不患其不奮迅,常患以奮迅而成鹵莽,故當抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退縮,故當振其惰氣。 望重縉紳,怎似寒微之頌德。朋來海宇,何如骨肉之孚心。 舌存常見齒亡,剛強終不勝柔弱;戶朽未聞樞蠹,偏執豈能及圓融。
評議(47)
物莫大於天地日月,而子美雲:「日月籠中鳥,乾坤水上萍。」事莫大於揖遜征誅,而康節雲:「唐虞揖遜三杯酒,湯武征誅一局棋。」人能以此胸襟眼界吞吐六合,上下千古,事來如漚生大海,事去如影滅長空,自經綸萬變而不動一塵矣。 君子好名,便起欺人之念;小人好名,猶懷畏人之心。故人而皆好名,則開詐善之門。使人而不好名,則絕為善之路。此譏好名者,當嚴責君子,不當過求於小人也。 大惡多從柔處伏,哲士須防綿里之針;深仇常自愛中來,達人宜遠刀頭之蜜。 持身涉世,不可隨境而遷。須是大火流金而清風穆然,嚴霜殺物而和氣藹然,陰霾翳空而慧日朗然,洪濤倒海而坻柱屹然,方是宇宙內的真人品。 愛是萬緣之根,當知割捨。識是眾欲之本,要力掃除。 作人要脫俗,不可存一矯俗之心;應世要隨時,不可起一趨時之念。 寧有求全之毀,不可有過情之譽;寧有無妄之災,不可有非分之福。 毀人者不美,而受人毀者遭一番訕謗便加一番修省,可釋冤而增美;欺人者非福,而受人欺者遇一番橫逆便長一番器宇,可以轉禍而為福。 夢里懸金佩玉,事事逼真,睡去雖真覺後假;閑中演偈談元,言言酷似,說來雖是用時非。 天欲禍人,必先以微福驕之,所以福來不必喜,要看他會受;天欲福人,必先以微禍儆之,所以禍來不必憂,要看他會救。 榮與辱共蒂,厭辱何須求榮;生與死同根,貪生不必畏死。 作人只是一味率真,蹤跡雖隱還顯;存心若有半毫未凈,事為雖公亦私。 鷯佔一枝,反笑鵬心奢侈;兔營三窟,轉嗤鶴壘高危。智小者不可以謀大,趣卑者不可與談高。信然矣! 貧賤驕人,雖涉虛驕,還有幾分俠氣;英雄欺世,縱似揮霍,全沒半點真心。糟糠不為彘肥,何事偏貪鉤下餌;錦綺豈因犧貴,誰人能解籠中囮。(囮:é囮鳥 誘捕鳥獸用的真鳥或假鳥) 琴書詩畫,達士以之養性靈,而庸夫徒賞其跡象;山川雲物,高人以之助學識,而俗子徒玩其光華。可見事物無定品,隨人識見以為高下。故讀書窮理,要以識趣為先。 姜女不尚鉛華,似疏梅之映淡月;禪師不落空寂,若碧沼之吐青蓮。 廉官多無後,以其太清也;痴人每多福,以其近厚也。故君子雖重廉介,不可無含垢納污之雅量。雖戒痴頑,亦不必有察淵洗垢之精明。 密則神氣拘逼,疏則天真爛漫,此豈獨詩文之工拙從此分哉!吾見周密之人純用機巧,疏狂之士獨任性真,人心之生死亦於此判也。 翠筱傲嚴霜,節縱孤高,無傷沖雅;紅蕖媚秋水,色雖艷麗,何損清修。 貧賤所難,不難在砥節,而難在用情;富貴所難,不難在推恩,而難在好禮。 簪纓之士,常不及孤寒之子可以抗節致忠;廟堂之士,常不及山野之夫可以料事燭理。何也?彼以濃艷損志,此以淡泊全真也。 榮寵旁邊辱等待,不必揚揚;困窮背後福跟隨,何須戚戚。 古人閑適處,今人卻忙過了一生;古人實受處,今人反虛度了一世。總是耽空逐妄,看個色身不破,認個法身不真耳。 芝草無根醴無源,志士當勇奮翼;彩雲易散琉璃脆,達人當早回頭。 少壯者,事事當用意而意反輕,徒泛泛作水中鳧而已,何以振雲霄之翮?衰老者,事事宜忘情而情反重,徒碌碌為轅下駒而已,何以脫韁鎖之身?(翮:hé。翮,羽莖也。——《說文》 羽本謂之翮。——《爾雅·釋器》。郭註:「翮,鳥羽根也'' 泛指鳥的翅膀) 帆只揚五分,船便安。水只注五分,器便穩。如韓信以勇備震主被擒,陸機以才名冠世見殺,霍光敗於權勢逼君,石崇死於財賦敵國,皆以十分取敗者也。康節雲:「飲酒莫教成酩酊,看花慎勿至離披。」旨哉言乎! 附勢者如寄生依木,木伐而寄生亦枯;竊利者如營虰盜人,人死而營虰亦滅。始以勢利害人,終以勢利自斃。勢利之為害也,如是夫! 失血於杯中,堪笑猩猩之嗜酒;為巢於幕上,可憐燕燕之偷安。 鶴立雞群,可謂超然無侶矣。然進而觀於大海之鵬,則眇然自小。又進而求之九霄之鳳,則巍乎莫及。所以至人常若無若虛,而盛德多不矜不伐也。(眇:miǎo眇,一目小也。——《說文》) 貪心勝者,逐獸而不見泰山在前,彈雀而不知深井在後;疑心勝者,見弓影而驚杯中之蛇,聽人言而信市上之虎。人心一偏,遂視有為無,造無作有。如此,心可妄動乎哉! 蛾撲火,火焦蛾,莫謂禍生無本;果種花,花結果,須知福至有因。 車爭險道,馬騁先鞭,到敗處未免噬臍;粟喜堆山,金誇過斗,臨行時還是空手。 花逞春光,一番雨、一番風,催歸塵土;竹堅雅操,幾朝霜、幾朝雪,傲就琅玕。 富貴是無情之物,看得他重,他害你越大;貧賤是耐久之交,處得他好,他益你反深。故貪商羽而戀金谷者,竟被一時之顯戮;樂簞瓢而甘敝縕者,終享千載之令名。(縕:yùn縕,紼也。——《說文》。謂亂麻。纊為繭,縕為袍。——《禮記·玉藻》。註:「行謂今之新綿也,縕謂今行及舊絮也。」) 鴿惡鈴而高飛,不知斂翼而鈴自息;人惡影而疾走,不知處陰而影自滅。故愚夫徒疾走高飛,而平地反為苦海;達士知處陰斂翼,而巉岩亦是坦途。 秋蟲春鳥共暢天機,何必浪生悲喜;老樹新花同含生意,胡為妄別媸妍。 多栽桃李少栽荊,便是開條福路;不積詩書偏積玉,還如築個禍基。 萬境一轍,原無地著個窮通;萬物一體,原無處分個彼我。世人迷真逐妄,乃向坦途上自設一坷坎,從空洞中自築一藩蘺。良足慨哉! 閑適(44)晝閑人寂,聽數聲鳥語悠揚,不覺耳根盡徹;夜靜天高,看一片雲光舒捲,頓令眼界俱空。 世事如棋局,不著的才是高手;人生似瓦盆,打破了方見真空。 龍可豢非真龍,虎可搏非真虎,故爵祿可餌榮進之輩,必不可籠淡然無欲之人;鼎鑊可及寵利之流,必不可加飄然遠引之士。 一場閑富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭。 高車嫌地僻,不如魚鳥解親人。駟馬喜門高,怎似鶯花能避俗。 紅燭燒殘,萬念自然厭冷;黃粱夢破,一身亦似雲浮。 千載奇逢,無如好書良友;一生清福,只在碗茗爐煙。 蓬茅下誦詩讀書,日日與聖賢晤語,誰雲貧是病?樽壘邊幕天席地,時時共造化氤氳,孰謂非禪? 興來醉倒落花前,天地即為衾枕。機息坐忘盤石上,古今盡屬蜉蝣。 昴藏老鶴雖飢,飲啄猶閑,肯同雞鶩之營營而競食?偃蹇寒松縱老,豐標自在,豈似桃李之灼灼而爭妍! 吾人適志於花柳爛漫之時,得趣於笙歌騰沸之處,乃是造花之幻境,人心之盪念也。須從木落草枯之後,向聲希味淡之中,覓得一些消息,才是乾坤的橐龠,人物的根宗。 靜處觀人事,即伊呂之勛庸、夷齊之節義,無非大海浮漚;閑中玩物情,雖木石之偏枯、鹿豕之頑蠢,總是吾性真如。 花開花謝春不管,拂意事休對人言;水暖水寒魚自知,會心處還期獨賞。 閑觀撲紙蠅,笑痴人自生障礙;靜覘競巢鵲,嘆傑士空逞英雄。(覘,窺也。――《說文》) 看破有盡身軀,萬境之塵緣自息;悟入無壞境界,一輪之心月獨明。 木床石枕冷家風,擁衾時魂夢亦爽;麥飯豆羹淡滋味,放箸處齒頰猶香。 談紛華而厭者,或見紛華而喜;語淡泊而欣者,或處淡泊而厭。須掃除濃淡之見,滅卻欣厭之情,才可以忘紛華而甘淡泊也。 「鳥驚心」「花濺淚」,懷此熱肝腸,如何領取得冷風月;「山寫照」「水傳神」,識吾真面目,方可擺脫得幻乾坤。富貴得一世寵榮,到死時反增了一個戀字,如負重擔;貧賤得一世清苦,到死時反脫了一個厭字,如釋重枷。人誠想念到此,當急回貪戀之首而猛舒愁苦之眉矣。 人之有生也,如太倉之粒米,如灼目之電光,如懸崖之朽木,如逝海之一波。知此者如何不悲?如何不樂?如何看他不破而懷貪生之慮?如何看他不重而貽虛生之羞? 鷸蚌相持,兔犬共斃,冷覷來令人猛氣全消;鷗鳧共浴,鹿豕同眠,閑觀去使我機心頓息。 迷則樂境成苦海,如水凝為冰;悟則苦海為樂境,猶冰渙作水。可見苦樂無二境,迷悟非兩心,只在一轉念間耳。 遍閱人情,始識疏狂之足貴;備嘗世味,方知淡泊之為真。 地寬天高,尚覺鵬程之窄小;雲深松老,方知鶴夢之悠閑。 兩個空拳握古今,握住了還當放手;一條竹杖挑風月,挑到時也要息肩。 階下幾點飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一片浮青映白,悟入處盡是禪機。 忽睹天際彩雲,常疑好事皆虛事;再觀山中閑木,方信閑人是福人。 東海水曾聞無定波,世事何須扼腕?北邙山未省留閑地,人生且自舒眉。 天地尚無停息,日月且有盈虧,況區區人世能事事圓滿而時時暇逸乎?只是向忙裡偷閑,遇缺處知足,則操縱在我,作息自如,即造物不得與之論勞逸較虧盈矣! 「霜天聞鶴唳,雪夜聽雞鳴,」得乾坤清純之氣。「晴空看鳥飛,活水觀魚戲,」識宇宙活潑之機。 閑烹山茗聽瓶聲,爐內識陰陽之理;漫履楸枰觀局戲,手中悟生殺之機。 芳菲園林看蜂忙,覷破幾般塵情世態;寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思。 會心不在遠,得趣不在多。盆池拳石間,便居然有萬里山川之勢,片言只語內,便宛然見萬古聖賢之心,才是高士的眼界,達人的胸襟。 概論(200)「掃地白雲來」,才著工夫便起障。「鑿池明月入」,能空境界自生明。 造化喚作『小兒』小兒,切莫受渠戲弄;天地原為『大塊』,須要任我爐錘! 想到白骨黃泉,壯士之肝腸自冷;坐老清溪碧嶂,俗流之胸次亦開。 夜眠八尺,日啖二升,何須百般計較;書讀五車,才分八斗,未聞一日清閑。 君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。 耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。 疾風怒雨,禽鳥戚戚;霽月光風,草木欣欣,可見天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。 醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。 夜深人靜獨坐觀心;始知妄窮而真獨露,每於此中得大機趣;既覺真現而妄難逃,又於此中得大慚忸。 恩里由來生害,故快意時須早回頭;敗後或反成功,故拂心處切莫放手。 藜口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明,而節從肥甘喪矣。 面前的田地要放得寬,使人無不平之嘆;身後的惠澤要流得長,使人有不匱之思。 路徑窄處留一步,與人行;滋味濃的減三分,讓人嗜。此是涉世一極樂法。 作人無甚高遠的事業,擺脫得俗情便入名流;為學無甚增益的工夫,減除得物累便臻聖境。 寵利毋居人前,德業毋落人後,受享毋逾分外,修持毋減分中。 處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。 蓋世的功勞,當不得一個矜字;彌天的罪過,當不得一個悔字。 完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養德。 事事要留個有餘不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。若業必求滿,功必求盈者,不生內變,必招外憂。 家庭有個真佛,日用有種真道,人能誠心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形體萬倍也。 攻人之惡毋太嚴,要思其堪受;教人以善毋過高,當使其可從。 糞蟲至穢變為蟬,而飲露於秋風;腐草無光化為熒,而耀采於夏月。故知潔常自污出,明每從暗生也。 矜高倨傲,無非客氣降伏得,客氣下而後正氣伸;情慾意識,盡屬妄心消殺得,妄心盡而後真心現。 飽後思味,,則濃淡之境都消;色後思淫,則男女之見盡絕。故人當以事後之悔,悟破臨事之痴迷,則性定而動無不正。 居軒冕之中,不可無山林的氣味;處林泉之下,須要懷廊廟的經綸。處世不必邀功,無過便是功;與人不要感德,無怨便是德。 憂勤是美德,太苦則無以適性怡情;淡泊是高風,太枯則無以濟人利物。 事窮勢蹙之人,當原其初心;功成行滿之士,要觀其末路。 富貴家宜寬厚而反忌尅,是富貴而貧賤,其行如何能享?聰明人宜斂藏而反炫耀,是聰明而愚懵,其病如何不敗! 人情反覆,世路崎嶇。行不去,須知退一步之法;行得去,務加讓三分之功。 待小人不難於嚴,而難於不惡;待君子不難於恭,而難於有禮。 寧守渾噩而黜聰明,留些正氣還天地;寧謝紛華而甘淡泊,遺個清名在乾坤。 降魔者先降其心,心伏則群魔退聽;馭橫者先馭其氣,氣平則外橫不侵。 養弟子如養閨女,最要嚴出入,謹交遊。若一接近匪人,是清凈田中下一不凈的種子,便終身難植嘉苗矣。 欲路上事,毋樂其便而姑為染指,一染指便深入萬仞;理路上事,毋憚其難而稍為退步,一退步便遠隔千山。 念

⑤ 了解一些橋的名稱的由來,如西湖的斷橋,上海朱家角的放生橋等.

渡船橋:
南側聯:一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌;
北側聯: 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。

東溪橋:一泓月色含規影;兩岸書聲接榜歌。

梅縣橋溪村:
上聯是「一門鼎盛,二姓同村,三代展鴻圖,四海揚名,五指峰巒鍾沛國」;
下聯是「六朵荊花,七行樓屋,八方齊慶賀,九如獻壽,十分聲價壯橋溪!」

南星橋:淑氣風光架嶺送登彼岸,洞天雲漢橫梁穩步長堤。

安平橋:暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面;長虹多掛一條金帶束天腰。

金鰲玉蝀白練橋:
南向題有「銀潢作嶠」四字,有聯曰:玉宇瓊樓天上下;方壺員嶠水中央。
北向題有「紫海四瀾」四字,有聯曰:綉彀紋開環月珥;錦瀾漪皺煥霞標。

爽且靜兮濠濮澗:
南邊的橫額是「山色波光相罨畫」,對聯是:日永亭台爽且靜;雨余花木秀而鮮。
北邊的橫額是「汀蘭岸芷吐芳馨」,對聯是:蘅皋蔚雨生機滿;松峰橫雲畫意濃。

頤和園中綉漪橋:螺黛一丸,銀盤浮碧岫;鱗紋千疊,璧月漾金波。

諧趣園里知魚橋:月波瀲灧金為色;風籟琤琮石有聲。

鬼斧神工趙州橋:水從碧玉環中出;人在蒼龍背上行。

懸崖百丈橋樓殿:殿前無燈憑月照;山門不鎖待雲封。

二十四橋明月夜:得勝轅門卸甲;太平沙河洗馬。
註:勝地據淮南,看雲影當空,與水平分秋一色;扁舟過橋下,聞簫聲何處,有風吹到月三更。

勝水橋頭徐霞客:
東側:勝景重新,舟馳人行通海宇;水形依舊,流清湍激映天然。
西側:曾有霞客居北坨;依然虹影墜南陽。

蘇州古豐樂橋:水連天長,萬古川源連泰瀆;年老人樂,四時風景勝滁陽。

蜀山大橋:
南側:室歙溯來源,兩岸靜涵荊水綠;浙吳通要道,一弓長抱蜀山青。
北側:不霽何虹,天遠媧皇來補石;此山似蜀,人思坡老為題橋。

蘇州橋:青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。

淮清橋:淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。

杭州半山橋:欲泛仙槎向何處;偶傳紅葉到人間。

西湖斷橋:斷橋橋不斷;殘雪雪未殘。

浙江新安白沙橋:姿若虹霓,為湖山爭秀色;固如磐石,與水月競久長。

青藤書屋橋亭:未必玄關別名教;須知書戶孕江山。
一池金玉如如化;滿眼青黃色色真。

洛陽江頭萬安橋:潮來直涌千尋雪;日落斜橫百丈虹。
兩翼石碑扶海出;三秋水月渡空行。
太守二千石;宗道五百年。
王道扶翼,萬年紀有;皇閣廣大,四海不波。

南浦橋:綠水橋邊,金石足濟交友渡;白雲鄉畔,山川猶護睦親亭。

福建晉江安平橋:世間有佛宗斯佛;天下無橋長此橋。

天下黃河第一橋鎮遠橋:
天險化康衢,直如海市樓中,現不住法;
河堧開畫本,安得雲梯關外,作如是觀。
曾經滄海千層浪;又上黃河一道橋。

大渡橋:萬里長征猶憶瀘關險;三軍遠戌嚴防帝國侵。

瀘淀橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中梯。

峨眉雙飛橋:雙飛兩虹影;萬古一牛心。

竇圌山上雙索橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中橋。

青城曲徑多亭橋:青城橋:跋山尋鳥道;磊石壓虹腰。
過溪橋:切斷眾流憑一柱;仰觀四面擁千峰。
凝翠橋:瀑落瑤琴響;山幽薜荔封。

貴州貴陽城北關外頭橋:
說一聲去也,送別河頭,嘆萬里長驅,過橋便入天涯路;
盼今日歸哉,迎來道左,喜故人見面,把手還疑夢里身。

泰山雲瞳橋:橋東側建有「酌泉亭」,有題聯多副:
且依石欄觀飛瀑;再渡雲橋訪爵松。
曲徑通幽處;連山到海隅。(集句)
拔險驚心,到此浮雲成幻夢;登高極目,從茲俗慮自消沉。(劉光照)
風塵奔走,應盡艱辛思跪乳;因果研究,積成功德敢朝山。(劉振聲)
斷崖瀑落晴天雨;一線路入青冥端。

廣東大埔高陂橋:一道飛虹,人在青雲路上;半輪明月,家藏丹桂宮中。

武昌蛇山橋:裊裊白雲,不盡帆飛,三峽浪開東海日;
翩翩黃鶴,無邊霞涌,五洲客醉楚天春。

詠橋的詩辭(一)
橋形通漢上,峰勢接雲危。(帝京篇)李世民
渭水長橋今欲渡,蔥蔥漸見新豐樹。(初入秦川路逢寒食)李隆基
步黏苔蘚龍橋滑,日閉煙羅鳥徑迷。(玄都觀)徐氏
朝進東門營,暮上河陽橋。(橫吹曲辭·後出塞其二)杜甫
春樓不閉葳蕤鎖,綠水回通宛轉橋。(相和歌辭·江南曲)韓翃
妾年初二八,家住洛橋頭。(相和歌辭·相逢行)崔顥
宜城酒熟花覆橋,沙晴綠鴨鳴咬咬。(相和歌辭·常林歡)溫庭筠
楊柳縈橋綠,玫瑰拂地紅。(舞曲歌辭·屈柘詞)溫庭筠
夜夜愁君遼海外,年年棄妾渭橋西。(雜曲歌辭·妾薄命)劉元淑
明日長橋上,傾城看斬蛟。(雜曲歌辭·壯士行)劉禹錫
橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行。(雜曲歌辭·竹枝)劉禹錫
揚州橋邊小婦,長干市裡商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。(雜曲歌辭·江南三台其一)王建
金谷園中柳,春來已舞腰。那堪好風景,獨上洛陽橋。(雜曲歌辭·祓禊曲)
驅傳渭橋上,觀兵細柳屯。(賦西漢)魏徵
漢家伊洛九重城,御路浮橋萬里平。(闕題)楊師道
乘星開鶴禁,帶月下虹橋。(和鑾輿頓戲下)虞世南
北去橫橋道,西分清渭流。(文德皇後輓歌)朱子奢
日暮河橋上,揚鞭惜晚暉。(游俠篇)陳子良
雨霽虹橋晚,花落鳳台春。(安德山池宴集)上官儀
悠悠天下士,相送洛橋津。(詠史其二)盧照鄰
一去仙橋道,還望錦城遙。(還京贈別)盧照鄰
虹橋分水態,鏡石引菱光。(安德山池宴集)李百葯
鵲橋波里出,龍車霄外飛。(和長孫秘監七夕)任希古
星橋他日創,仙榜此時開。(安樂公主移入新宅侍宴應制)宗楚客
洛橋瞻太室,期子在雲煙。(使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四)宋之問
橋寒金雁落,林曙碧雞飛。(送趙司馬赴蜀州)宋之問
待入天台路,看余度石橋。(靈隱寺)宋之問
泉聲喧後澗,虹影照前橋。(上巳浮江宴韻得遙字)王勃
煙氣籠青閣,流文盪畫橋。(春日侍宴幸芙蓉園應制)李嶠
徑轉危峰逼,橋回缺岸妨。(和韋承慶過義陽公主山池其二)杜審言
野郊愴新別,河橋非舊餞。慘日映峰沉,愁雲隨蓋轉。(感懷)董思恭
防拒連山險,長橋壓水平。(蒲津迎駕)宋璟
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。(正月十五夜)蘇味道
駐馬西橋上,回車南陌頭。故人從此隔,風月坐悠悠。(留別杜審言並呈洛中舊游)崔融
畫橋飛渡水,仙閣涌臨虛。(侍宴長寧公主東庄)劉憲
今夜可憐春,河橋多麗人。寶馬金為絡,香車玉作輪。(上元夜效小庾體)陳嘉言
君不見天津橋下東流水,南望龍門北朝市。(長相思)蘇頲
雲氣橫開八陣形,橋形遙分七星勢。(疇昔篇)駱賓王
日觀分齊壤,星橋接蜀門。桃花嘶別路,竹葉瀉離樽。(送吳七游蜀)駱賓王
澗險泉聲疑度雨,川平橋勢若晴虹。(游石淙山)張昌宗
回首渭橋東,遙憐春色同。青絲嬌落日,緗綺弄春風。(採桑)劉希夷
鶴舞千年樹,虹飛百尺橋。還疑赤松子,天路坐相邀。(春日登金華觀)陳子昂
綠渚傳歌榜,紅橋度舞旗。(清明日詔宴寧王山池賦得飛字)張說
遇聖人知幸,承恩物自歡。洛橋將舉燭,醉舞拂歸鞍。(東都酺宴四首)張說
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。(桃花溪)張旭
岩腹乍旁穿,澗唇時外拓。橋因倒樹架,柵值垂藤縛。(燕子龕禪師)王維
官橋祭酒客,山木女郎祠。別後同明月,君應聽子規。(送楊長史赴果州)王維
水國舟中市,山橋樹杪行。登高萬井出,眺迥二流明。(曉行巴峽)王維
劍留南斗近,書寄北風遙。為報空潭橘,無媒寄洛橋。(江南旅情)祖詠
徒爾當年聲籍籍,濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋,黃鳥春風洛陽陌。(放歌行答弟墨卿)李頎

西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋.

西湖的橋都不太長,造型也說不上有什麼特別之處,但放到沿湖長了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好,看起來格外舒服。西冷橋也不例外。

孤山朝北里湖一側,在與北山路交接的地帶,有著很大一塊草坪,冬日的下午,有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。過了門口樹起一顆大印章的西冷印社,就到了西冷橋。

大約是1500年前,在某個春暖花開的日子,一位坐在油壁車里的曼妙女子,就在這里輕輕撩開了車上的簾上,或者根本就沒有簾子,然後看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發生。

西斜的陽光掠過寬闊的水面,照射到了西冷橋頭的慕才亭里。遠遠就看到一位女導游在亭子邊上比劃著手勢,旁邊是一個十來人的旅遊團隊,不想走近後,講解卻已經結束。我只有坐在亭子里,一個人望著西湖,然後想像著這樣可能的一幕。

蘇小小,南齊錢糖人,聰慧美麗,雖為歌伎,但自知自愛。這是生活在1500多年後,用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介,就刻在了亭子邊的石碑上。

依正常看來,對於從小就父母雙亡,沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說,似乎決定了蘇小小不可能過上一個正常人的生活,更遑論愛情。

然而在西湖的天地里,蘇小小卻是特立獨行,活得那樣熱烈。像她憧憬中的愛情的到來,就是她在西湖邊上坐「自駕車」遊玩時遇上的。

「妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結同心,西泠松柏下。」這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》,說的就是蘇小小的第一段愛情。一次偶然的路遇,讓她結識了阮郁,一位前來遊玩的官宦子弟,然後大家就在西泠橋邊蘇小小家裡共賦同居。

然而甜蜜的夢容易醒。這一段愛情在半年後終結,被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷,西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。

為蘇小小築墳的,是她在西湖邊上遇到的第二個男人,曾經落魄的書生鮑仁,他後來在她贈銀數百兩後得以進京趕考。然而同樣去如黃鶴。而蘇小小依舊乘坐著油壁車,徜徉在西湖的山水間,直到某天偶感風寒,在最青春的22歲辭世。這時候,已經做了滑州刺史的鮑仁,才突然冒了出來,哭了一場,然後在西泠橋邊擇地造墓。

蘇小小的可嘆之處,在於她看破了緣分的起滅,對待逝去的愛情,視之若天上的風月流雲一樣自然,而不是過於介懷傷身。加上她慧眼識英才,救人於貧困的品德,自然受到了1000多年來士子,還有人們的推崇。甚至,在她死後的幾百年,宋代有個叫司馬才仲的人,還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌,最後痴情的他還不遠千里,前來尋夢西湖。

後人在西湖邊上,為蘇小小築起了一座「慕才亭」。今天向著西泠橋的這邊,懸掛著一副對聯,「湖山此地曾埋玉,風月其人可鑄金」。這湖山金玉,倒是絕佳的配搭,也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。

今天的人們,把死後雙雙化蝶的梁山伯祝英台的紀念,放在了位於西湖東南的萬松嶺上。據說當年梁祝的三年同窗,就是在萬松書院,在可以遠眺西湖的萬松嶺上,今天還專門建起了一處梁祝讀書處。

如果梁祝真的曾經在萬松書院求學,那端的是好。因為你到今天修葺一新的書院去看看,從入山門開始,散布兩旁的塑像,就是曾經在這座書院里開壇授課,或者給書院以影響的老師們:提倡「不憑註疏而新聖人之經,不憑今之法令而新天下之法」的張載,主張「知先行後」的程顥程頤兄弟,主張「性靈」、深諳廚道的袁枚,還有南宋大儒朱熹,等等。

可是,在這些名師的管教之下,祝英台和梁山伯的愛情究竟何時生發?是在明月照松間的晚上,還是在煙波罩沙堤的白天?萬松書院的梁祝讀書處,安在了毓秀閣里。一個獨立的院落,立有一塊書著「獨立石卓爾」的大石頭。一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。

院外不遠處,還新建有一處雙照井,原址在城中,為十八相送的場景之一。那時候,英台指著井中的倒影對山伯說:一男一女笑盈盈。還蒙在鼓裡的山伯惱道:你怎能將我比女人?!

由萬松嶺往西湖邊上走,尋到梁祝當年相送的長橋,不過卻是沿湖的短短一截,今天成了車流滾滾的馬路的一部分,如果沒有人指點,實在難以辨認。倒是在離長橋不遠,在長橋公園的西湖邊上,新修了兩孔雙投橋,據說是為了紀念南宋時候另一對欲愛不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書生王宣教。

在許多人看來,一帆風順的情事,雖然是再好不過,但是沒有了驚心動魄,多少總會讓人覺得遺憾。愛情的浪漫與極致之美,就在於中間的磨難和阻滯。因為家世,因為出身,因為俗世的種種壓力,兩個人似乎不可能在一起。但當一切阻礙掃清,經歷了磨難的有情人終成眷屬,這樣得來的愛情會更加的甜美。

然而,世事並不全是這樣的如人所願,在真實的愛情中,有情人往往都囿於現實中的更多因素,最後不得不勞燕分飛。這樣的事情,自古而來,比比皆是。所以,如果說是梁山伯祝英台的雙雙化蝶是心酸的浪漫,那麼雙投橋下的湖水「新開兩朵玉芙蓉」,則是情之所至的極端舉措。今天走過長橋和雙投橋的人們,除了憑湖扼腕之外,倒是可以想想,愛需要勇氣,但是在阻滯出現的時候,更應該讓愛在此生繼續。
只有百十來米長的斷橋是一座獨孔環洞橋,位處白堤東北端,一頭緊接著北山路,跨過馬路就是風景不錯的寶石山。從這里沿著白堤往西南一直走下去,還可以直抵整個西湖裡文化意味最為濃厚的孤山。這座在唐代得名但從來就未曾斷過的橋梁,就是民間神話《白蛇傳》里白娘子與許仙相逢的地方。

那些雙雙對對的情人們,腳步也像流水一樣來去匆匆。在斷橋上,我看到一對身著校服、手拉著手的學生情侶,他們嘴裡一邊齊聲哼唱著「九百九十九朵玫瑰」,一邊往白堤方向走。

跨在水中央的斷橋,隔著兩邊湖水,南邊的西湖水面寬闊,遠岸盡處是繁華的都市的剪影。北邊的北里湖水面窄小,則映著一列小山和湖堤邊上的樹木。有許多人站在橋中央留影。如果遇上天氣晴好,並且角度選擇得當的話,那麼在向北的這邊拍出來的照片上,就很可能會出現兩座保塔,一座翹立山頂,一座則倒插在如鏡的水面上,中間,則間雜著兩列相仿的法國梧桐。

橋東頭靠近北里湖的這一側,有一處帶著水榭的御碑亭,中間立有一塊寫著「斷橋殘雪」的石碑。水榭下邊,在靠北山路的湖裡邊,辟有幾十畝的荷花池。可惜這個時節,接天蓮葉早已不見蹤影,曾經挺立的枝幹也已衰敗,三艘小船上,幾位工人正用竹篙將這些殘枝敗莖打撈上船。

「斷橋殘雪」是西湖舊十景之一,不過這樣的天氣顯然無法看到古人最為推崇的西湖雪景。坐在斷橋東頭的水榭里,翻開明末文人張岱的《西湖夢尋》,便有這一句經典的描述,「天與雲、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已」,約略想像得出幾百年前的西湖上,白茫茫天地間,惟餘二三物的景緻來,一種寂寥的感覺油然而生。

想來,白素貞與許仙的青春相逢,肯定不會是在冬天時分。至少,在關於他們的傳說中,就有著一件非常重要的愛情道具———雨傘,正是在這一借一還的過程中,帶出了一段驚天動地的愛情來。比較合適的,應該是在桃紅柳綠的春天或者荷花映日的夏季,至少在萬物欣然向上的季節,感情都會比往常來得熱烈。否則,即使是化作了美人的白蛇,在禮教森嚴的古代,諸如男女授受不親之類的禁律,也會使人,至少是許仙望而卻步。

在宗法森嚴的封建社會,白素貞和許仙的愛情怎麼看都是一個不能完成的任務,何況中間還隔著一個代表著封建綱常的法海。那些年代的人們啊,就是因為這個,多少萌動在心底的愛情,最終也只能是讓它在眼波的餘光中黯然消失。

但千百年來,人們對愛情的嚮往從來都是相通的,再多的棍棒打壓與桎梏封鎖,也無法阻擋愛情的勃然生發。只不過,限於記敘的歷史局限,我們只能從白娘子與許仙的傳說,以及後來流傳於世的話本、戲劇中,由塔倒人團圓的結局看到了人們對愛情的尊重,以及維護美好的願望。

所以,也就有了這樣一個版本,據說到西湖邊遊玩的百姓,因為痛恨法海,並且試圖搭救敢愛敢做的白娘子,每每去到雷峰塔下,都會抽走塔基下邊的一塊磚。累年以下,最終導致了象徵著封建壓迫的雷峰塔的轟然坍塌。

站在今天的斷橋上,往西南邊的湖水盡處看去,一座巍然聳立的寶塔高出了西湖邊上的一溜小山,那就是今天新修起來的雷峰塔,站在上面,可以俯瞰到西湖的全景

⑥ 有關與橋的資料

斷橋的典故
西湖斷橋,最早叫段家橋。
很早以前,西湖白沙堤,從孤山蜿蜿蜒蜒到這里,只有一座無名小木橋,與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩,都要經過這座小木橋,日曬雨淋,橋板經常要爛斷,遊人十分不便。
橋旁有一間簡陋的茅舍,住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良,手腳勤快,男的在湖裡捕魚為生,女的在門口擺個酒攤,賣家釀土酒。因酒味不佳,顧客很少上門,生意清淡。
一天,日落西山,夫婦倆剛要關門,來了一個衣衫襤褸的白發老人,說是遠道而來,身無分文,要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐,熱情地留他住下,還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚,打上一碗家釀土酒,款待老人。老人也不客氣,一連飲了三大碗,便倒在床上,呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時,說道:「謝謝你們好心款待,我這里有酒葯三顆,可幫助你們釀得好酒。」說罷,取出三顆紅紅的酒葯,告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里,釀出來的酒,顏色猩紅,甜醇無比,香氣襲人。從此,天天顧客盈門,段家猩紅酒名揚杭城,生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍,蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人,積蓄了一筆錢,准備好好答謝他。
歲月流逝,一晃三年。這年冬天,西湖大雪,白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到,喜出望外,留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時,段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說:「謝謝你們夫婦—片好心,我這孤單老人,要這么多銀錢何用?你們還是用在最要緊的地方吧!」說罷,便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送,只見老人剛跨上小木橋,腳下一滑,橋板斷啦,老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救,忽見白發老人立於湖面,如履平地,微笑著向他們揮揮手,漂然而去。
段家夫婦這才知道,白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話,使用那筆銀錢在原來的小木橋處,造起了一座高高的青石拱橋,還在橋頭建了一座亭子。從此,游西湖的人,再不怕路滑橋斷啦。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事,便把這橋稱為段家橋。後來,因為「段」、「斷」同音,使被稱為斷橋。

船到橋門自會直 過河拆橋 過橋抽板 過橋拆橋 橋歸橋,路歸路
橋是橋,路是路 舌橋不下 修橋補路 遇水迭橋 遇水疊橋
遇水架橋
詞 目 河梁攜手
發 音 hé liáng xié shǒu
釋 義 河梁:橋。指送別。
出 處 漢·李陵《與蘇武》詩:「攜手上河梁,遊子暮何之?徘徊蹊路側,悢悢不得辭。」

詞 目 濠梁之上
發 音 háo liáng zhī shàng
釋 義 濠梁:濠水上的橋。指別有會心,自得其樂的境地。
出 處 《莊子·秋水》:「莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:『鰷魚出遊從容。是魚之樂也。』惠子曰:『子非魚,安知魚之樂?』莊子曰:『子非我,安知我不知魚之樂?』」

詞 目 河梁之誼
發 音 hé liáng zhì yí
釋 義 河梁:橋,指送別之地。指送別時依依不捨的情誼。
出 處 漢·李陵《與蘇武》:「攜手上河梁,遊子暮何之?徘徊蹊路側,悢悢不得辭。……行人難久留,各言長相思。」

詞 目 架海金梁
發 音 jià hǎi jīn liáng
釋 義 梁:橋梁。架在海上的金橋。比喻能夠身肩重任的棟梁之才。
出 處 元·無名氏《黃鶴樓》第一折:「想周瑜破了百萬曹兵,他正是擎天玉柱,架海金梁。」

詞 目 尾生抱柱
發 音 wěi shēng bào zhù
釋 義 相傳尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死。典出《莊子·盜跖》。後用以比喻堅守信約。
出 處 《莊子·盜跖》:「尾生與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。」

詞 目 枕席過師
發 音 zhěn xí guò shī
釋 義 師:軍隊。軍隊從橋上渡河,如在枕席上通過那樣安穩而容易。
出 處 《漢書·趙充國傳》:「治湟陿中道橋,令可至鮮水,以制西域,信威千里,從枕席上過師,十一也。」

西湖斷橋,最早叫段家橋。
很早以前,西湖白沙堤,從孤山蜿蜿蜒蜒到這里,只有一座無名小木橋,與湖岸緊緊相連。遊人要到孤山去遊玩,都要經過這座小木橋,日曬雨淋,橋板經常要爛斷,遊人十分不便。
橋旁有一間簡陋的茅舍,住著—對姓段的夫婦。兩人心地善良,手腳勤快,男的在湖裡捕魚為生,女的在門口擺個酒攤,賣家釀土酒。因酒味不佳,顧客很少上門,生意清淡。
一天,日落西山,夫婦倆剛要關門,來了一個衣衫襤褸的白發老人,說是遠道而來,身無分文,要求留宿—夜。段家夫婦見他年老可憐,熱情地留他住下,還燒了一條剛從西湖裡捕來的鯉魚,打上一碗家釀土酒,款待老人。老人也不客氣,一連飲了三大碗,便倒在床上,呼呼入睡。
第二天早晨白發老人臨別時,說道:「謝謝你們好心款待,我這里有酒葯三顆,可幫助你們釀得好酒。」說罷,取出三顆紅紅的酒葯,告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒葯放在釀酒缸里,釀出來的酒,顏色猩紅,甜醇無比,香氣襲人。從此,天天顧客盈門,段家猩紅酒名揚杭城,生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍,蓋起了酒樓。他們為了感謝白發老人,積蓄了一筆錢,准備好好答謝他。
歲月流逝,一晃三年。這年冬天,西湖大雪,白發老人冒雪來到段家酒樓。夫婦倆一見恩人來到,喜出望外,留老人長住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時,段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著推辭說:「謝謝你們夫婦—片好心,我這孤單老人,要這么多銀錢何用?你們還是用在最要緊的地方吧」說罷,便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門口相送,只見老人剛跨上小木橋,腳下一滑,橋板斷啦,老人也跌進了湖裡。夫婦倆急忙跑去相救,忽見白發老人立於湖面,如履平地,微笑著向他們揮揮手,漂然而去。
段家夫婦這才知道,白發老人不是凡人。想起老人臨別說的話,使用那筆銀錢在原來的小木橋處,造起了一座高高的青石拱橋,還在橋頭建了一座亭子。從此,游西湖的人,再不怕路滑橋斷啦。鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事,便把這橋稱為段家橋。後來,因為「段」、「斷」同音,使被稱為斷橋。

海澱山湖畔,靜卧著名聞遐邇的江南古鎮朱家角。36座古橋星羅棋布地散落在河港交錯的朱家角各處,最負盛名的當數放生橋。

始建於明隆慶五年(公元1571年)的放生橋,位於朱家角鎮東部,它是華東地區最大的五孔石拱橋,也是包括周庄、烏鎮、同里等在內的「江南十大名鎮」中惟一的大型古橋。

放生橋全長70.8米,寬5.8米,高7.4米,橋身中間最大的孔徑達13米,兩側孔徑各10米上下。承重結構採用超薄型橋墩,橋墩厚度約100厘米。大橋造型秀美,壯觀而不失精巧,歷數百年風雨滄桑而依舊保存完好。放生橋長如玉帶,狀如彩虹,遠遠看去,在平靜如鏡的河水倒映下,5個半圓形橋孔變成完整的圓孔,相映成趣,別有洞天;舊稱「井帶長虹」,是當地著名的「十景」之一,也是歷史文化名鎮朱家角的標志性建築。

江南古鎮的一些石拱橋走勢陡峭,使過橋有如登山,備感吃力。放生橋的走勢卻顯得平緩舒坦,它的台階特別薄,最薄處厚度僅有3厘米,一般不超過8厘米,因此凡過放生橋如履平地。放生橋南北兩面台階合計達122級。這么多的級數在江南石拱橋中是非常罕見的,可見古代造橋者的聰明才智和對路人的一份人文關懷。

放生橋橋體龐大,狀似巨龍,給人以非常「大」氣的感覺。它的建築技藝與風格「大」而不「粗」,處處體現出精緻、細微、周到。往上走去,台階顯得寬闊而平整,組成橋欄的高近60厘米的石塊沿斜坡緊緊相連,天衣無縫,非常堅固,成為確保行人安全的屏障;橋頂龍門石橋面上微微突起八條盤龍,中間綴有一顆耀眼的明珠,精雕細刻,手藝不凡;正中兩側橋欄頂端對稱地「蹲」著四隻石獅子,小巧玲瓏,造型優美。明清時代,每逢農歷初一,當地僧人都要在橋頂隆重舉行儀式,將活魚投入河中放生,以此彰顯對生命的尊重。「放生橋」之名即由此而來。在岸邊仔細察看,西面橋壁柱石上鐫刻著一幅楹聯:「帆影逐歸鴻鎖住玉山雲一片,潮聲喧走馬平溪珠浦浪千重」。深厚的文化底蘊,精湛的建築工藝,與宏偉的古代橋梁融為一體,相得益彰,使放生橋聲名遠播,近悅遠來。

橋的對聯
渡船橋:
南側聯:一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌;
北側聯: 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。

東溪橋:一泓月色含規影;兩岸書聲接榜歌。

梅縣橋溪村:
上聯是「一門鼎盛,二姓同村,三代展鴻圖,四海揚名,五指峰巒鍾沛國」;
下聯是「六朵荊花,七行樓屋,八方齊慶賀,九如獻壽,十分聲價壯橋溪!」

南星橋:淑氣風光架嶺送登彼岸,洞天雲漢橫梁穩步長堤。

安平橋:暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面;長虹多掛一條金帶束天腰。

金鰲玉蝀白練橋:
南向題有「銀潢作嶠」四字,有聯曰:玉宇瓊樓天上下;方壺員嶠水中央。
北向題有「紫海四瀾」四字,有聯曰:綉彀紋開環月珥;錦瀾漪皺煥霞標。

爽且靜兮濠濮澗:
南邊的橫額是「山色波光相罨畫」,對聯是:日永亭台爽且靜;雨余花木秀而鮮。
北邊的橫額是「汀蘭岸芷吐芳馨」,對聯是:蘅皋蔚雨生機滿;松峰橫雲畫意濃。

頤和園中綉漪橋:螺黛一丸,銀盤浮碧岫;鱗紋千疊,璧月漾金波。

諧趣園里知魚橋:月波瀲灧金為色;風籟琤琮石有聲。

鬼斧神工趙州橋:水從碧玉環中出;人在蒼龍背上行。

懸崖百丈橋樓殿:殿前無燈憑月照;山門不鎖待雲封。

二十四橋明月夜:得勝轅門卸甲;太平沙河洗馬。
註:勝地據淮南,看雲影當空,與水平分秋一色;扁舟過橋下,聞簫聲何處,有風吹到月三更。

勝水橋頭徐霞客:
東側:勝景重新,舟馳人行通海宇;水形依舊,流清湍激映天然。
西側:曾有霞客居北坨;依然虹影墜南陽。

蘇州古豐樂橋:水連天長,萬古川源連泰瀆;年老人樂,四時風景勝滁陽。

蜀山大橋:
南側:室歙溯來源,兩岸靜涵荊水綠;浙吳通要道,一弓長抱蜀山青。
北側:不霽何虹,天遠媧皇來補石;此山似蜀,人思坡老為題橋。

蘇州橋:青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。

淮清橋:淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。

杭州半山橋:欲泛仙槎向何處;偶傳紅葉到人間。

西湖斷橋:斷橋橋不斷;殘雪雪未殘。

浙江新安白沙橋:姿若虹霓,為湖山爭秀色;固如磐石,與水月競久長。

青藤書屋橋亭:未必玄關別名教;須知書戶孕江山。
一池金玉如如化;滿眼青黃色色真。

洛陽江頭萬安橋:潮來直涌千尋雪;日落斜橫百丈虹。
兩翼石碑扶海出;三秋水月渡空行。
太守二千石;宗道五百年。
王道扶翼,萬年紀有;皇閣廣大,四海不波。

南浦橋:綠水橋邊,金石足濟交友渡;白雲鄉畔,山川猶護睦親亭。

福建晉江安平橋:世間有佛宗斯佛;天下無橋長此橋。

天下黃河第一橋鎮遠橋:
天險化康衢,直如海市樓中,現不住法;
河堧開畫本,安得雲梯關外,作如是觀。
曾經滄海千層浪;又上黃河一道橋。

大渡橋:萬里長征猶憶瀘關險;三軍遠戌嚴防帝國侵。

瀘淀橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中梯。

峨眉雙飛橋:雙飛兩虹影;萬古一牛心。

竇圌山上雙索橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中橋。

青城曲徑多亭橋:青城橋:跋山尋鳥道;磊石壓虹腰。
過溪橋:切斷眾流憑一柱;仰觀四面擁千峰。
凝翠橋:瀑落瑤琴響;山幽薜荔封。

貴州貴陽城北關外頭橋:
說一聲去也,送別河頭,嘆萬里長驅,過橋便入天涯路;
盼今日歸哉,迎來道左,喜故人見面,把手還疑夢里身。

泰山雲瞳橋:橋東側建有「酌泉亭」,有題聯多副:
且依石欄觀飛瀑;再渡雲橋訪爵松。
曲徑通幽處;連山到海隅。(集句)
拔險驚心,到此浮雲成幻夢;登高極目,從茲俗慮自消沉。(劉光照)
風塵奔走,應盡艱辛思跪乳;因果研究,積成功德敢朝山。(劉振聲)
斷崖瀑落晴天雨;一線路入青冥端。

廣東大埔高陂橋:一道飛虹,人在青雲路上;半輪明月,家藏丹桂宮中。

武昌蛇山橋:裊裊白雲,不盡帆飛,三峽浪開東海日;
翩翩黃鶴,無邊霞涌,五洲客醉楚天春。

詠橋的詩辭(一)
橋形通漢上,峰勢接雲危。(帝京篇)李世民
渭水長橋今欲渡,蔥蔥漸見新豐樹。(初入秦川路逢寒食)李隆基
步黏苔蘚龍橋滑,日閉煙羅鳥徑迷。(玄都觀)徐氏
朝進東門營,暮上河陽橋。(橫吹曲辭·後出塞其二)杜甫
春樓不閉葳蕤鎖,綠水回通宛轉橋。(相和歌辭·江南曲)韓翃
妾年初二八,家住洛橋頭。(相和歌辭·相逢行)崔顥
宜城酒熟花覆橋,沙晴綠鴨鳴咬咬。(相和歌辭·常林歡)溫庭筠
楊柳縈橋綠,玫瑰拂地紅。(舞曲歌辭·屈柘詞)溫庭筠
夜夜愁君遼海外,年年棄妾渭橋西。(雜曲歌辭·妾薄命)劉元淑
明日長橋上,傾城看斬蛟。(雜曲歌辭·壯士行)劉禹錫
橋東橋西好楊柳,人來人去唱歌行。(雜曲歌辭·竹枝)劉禹錫
揚州橋邊小婦,長干市裡商人。三年不得消息,各自拜鬼求神。(雜曲歌辭·江南三台其一)王建
金谷園中柳,春來已舞腰。那堪好風景,獨上洛陽橋。(雜曲歌辭·祓禊曲)
驅傳渭橋上,觀兵細柳屯。(賦西漢)魏徵
漢家伊洛九重城,御路浮橋萬里平。(闕題)楊師道
乘星開鶴禁,帶月下虹橋。(和鑾輿頓戲下)虞世南
北去橫橋道,西分清渭流。(文德皇後輓歌)朱子奢
日暮河橋上,揚鞭惜晚暉。(游俠篇)陳子良
雨霽虹橋晚,花落鳳台春。(安德山池宴集)上官儀
悠悠天下士,相送洛橋津。(詠史其二)盧照鄰
一去仙橋道,還望錦城遙。(還京贈別)盧照鄰
虹橋分水態,鏡石引菱光。(安德山池宴集)李百葯
鵲橋波里出,龍車霄外飛。(和長孫秘監七夕)任希古
星橋他日創,仙榜此時開。(安樂公主移入新宅侍宴應制)宗楚客
洛橋瞻太室,期子在雲煙。(使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四)宋之問
橋寒金雁落,林曙碧雞飛。(送趙司馬赴蜀州)宋之問
待入天台路,看余度石橋。(靈隱寺)宋之問
泉聲喧後澗,虹影照前橋。(上巳浮江宴韻得遙字)王勃
煙氣籠青閣,流文盪畫橋。(春日侍宴幸芙蓉園應制)李嶠
徑轉危峰逼,橋回缺岸妨。(和韋承慶過義陽公主山池其二)杜審言
野郊愴新別,河橋非舊餞。慘日映峰沉,愁雲隨蓋轉。(感懷)董思恭
防拒連山險,長橋壓水平。(蒲津迎駕)宋璟
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。(正月十五夜)蘇味道
駐馬西橋上,回車南陌頭。故人從此隔,風月坐悠悠。(留別杜審言並呈洛中舊游)崔融
畫橋飛渡水,仙閣涌臨虛。(侍宴長寧公主東庄)劉憲
今夜可憐春,河橋多麗人。寶馬金為絡,香車玉作輪。(上元夜效小庾體)陳嘉言
君不見天津橋下東流水,南望龍門北朝市。(長相思)蘇頲
雲氣橫開八陣形,橋形遙分七星勢。(疇昔篇)駱賓王
日觀分齊壤,星橋接蜀門。桃花嘶別路,竹葉瀉離樽。(送吳七游蜀)駱賓王
澗險泉聲疑度雨,川平橋勢若晴虹。(游石淙山)張昌宗
回首渭橋東,遙憐春色同。青絲嬌落日,緗綺弄春風。(採桑)劉希夷
鶴舞千年樹,虹飛百尺橋。還疑赤松子,天路坐相邀。(春日登金華觀)陳子昂
綠渚傳歌榜,紅橋度舞旗。(清明日詔宴寧王山池賦得飛字)張說
遇聖人知幸,承恩物自歡。洛橋將舉燭,醉舞拂歸鞍。(東都酺宴四首)張說
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。(桃花溪)張旭
岩腹乍旁穿,澗唇時外拓。橋因倒樹架,柵值垂藤縛。(燕子龕禪師)王維
官橋祭酒客,山木女郎祠。別後同明月,君應聽子規。(送楊長史赴果州)王維
水國舟中市,山橋樹杪行。登高萬井出,眺迥二流明。(曉行巴峽)王維
劍留南斗近,書寄北風遙。為報空潭橘,無媒寄洛橋。(江南旅情)祖詠
徒爾當年聲籍籍,濫作詞林兩京客。故人斗酒安陵橋,黃鳥春風洛陽陌。(放歌行答弟墨卿)李頎

⑦ 「橋」的含義是什麼

名詞解釋△qiáo(橋)
①qiáo架在水道上或空中利於通行的建築物:索~;天~;黃河大~;長江大~;立體交叉~。
②姓。橋梁qiáoliáng:①架在水面上或空中以便行人、車輛等通行的建築物。②比喻能起聯系作用使彼此相通:友誼橋梁。例句:書信是我倆聯系的橋梁。
橋牌qiáopái:體育活動項目,是撲克牌游戲的一種。
關於這個字的更多的信息——
<名>形聲。從木,喬聲。本義:橋梁
橋,水梁也。從木,喬聲。駢木為之者。獨木者曰杠。――《說文》
寧新中更名安陽,初作河橋。――《史記??秦本紀》
洛水橋邊春日斜。――劉禹錫《浪淘沙》
長虹卧波。――唐??杜牧《阿房宮賦》
橋邊紅葯。――宋??姜夔《揚州慢》
橋邊一帶。――《廣東軍務記》
又如:橋閣(傍山架木為路。即棧道,閣道);橋津(橋頭。津,水邊渡口)
器物上的橫桿
奉席如橋衡。――《禮記??曲禮》。註:「井上桔槔。」
又如:鞍橋
木名
橋<動> 架橋,修橋
△jiāo
1.桔槔。井上汲水工具。或指桔槔上的衡木。
2.通"憍":驕傲。參見"橋泄"。
△jiǎo
1.山行用具。《史記??河渠書》:"﹝禹﹞陸行載車,水行載舟,泥行蹈毳,山行即橋。"裴駰集解引徐廣曰:"橋,近遙反。一作'檋'。檋,直轅車也。"一說即轎。
2.通"矯":矯正。
3.通"矯":偽,虛假。參見"橋言"。
4.通"撟":翹起;伸出。
5.勁疾。相關歇後語、成語、詩句、對聯、俗語有關橋的歇後語
半夜過獨木橋——步步小心
白娘子哭斷橋——想起舊情來
背媳婦過獨木橋——又驚又喜
笨驢子過橋——步步難
踩著高蹺過獨木橋——藝高人膽大
踩著銀橋上金橋——越走越亮堂
曹操八十萬兵馬過獨木橋——沒完沒了
船到橋頭——不順也得順
燈草搭浮橋——走不得
頂大風過獨木橋——擔風險
獨木橋——難過
獨木橋上踩車——別拐彎
獨木橋上唱猴戲——不要命或玩命干
獨木橋上釘木版——故意讓人過不去
獨木橋上散步——走險
獨木橋上睡覺——翻不了身
獨木橋上走駱駝——擔風險的事
短板子搭橋——不頂用或不頂事
短木搭橋——難到岸
扶著橋欄桿過河——生怕掉進去
扶著橋欄過河——生怕掉在水裡
扶著醉漢過破橋——上晃下搖
剛下橋的新媳婦——不好看也愛看
鵲橋相會——一年一度
過河拆橋——不留後路
湖面上的九曲橋——穹穹多
火柴棍搭橋——難過
近視眼過獨木橋——放不開步子
九曲橋上散步——走彎路
枯木搭橋——存心害人
癩皮狗上橋——招搖撞騙
爛板搭橋——不頂事
爛板子搭橋——白搭或難過
爛柱子塔橋——不牢靠
老太太走獨木橋——難過
蘆溝橋上石獅子——數不清
麻稈搭橋——把人跌閃得好苦
麻稈搭橋——難過或擔當不起
木炭搭橋——難過
騎馬過獨木橋——回頭難
騎馬上獨木橋——回不得頭
牽牛過獨木橋——難過
牽牛走紙橋——過不去
牽瘸驢上窟窿橋——錐戳不動
橋頂上蓋樓——上下空
橋頭上跑馬——走投無路
三人過獨木橋——有先有後
宋太祖陳橋兵變——取而代之
田膛上搭橋——不是路
鐵拐李走獨木橋——夠嗆或走險
瞎子打過獨木橋——錯路一條
香簽搭橋——難過
小河上沒橋——將就過吧
小腳婆娘過獨木橋——搖搖擺擺
朽木搭橋——存心害人
朽木搭橋——難過
竹竿子搭橋——難過
醉漢過鐵索橋——上晃下搖
扁擔括進橋眼裡——擔不起
筷子搭橋——路不寬
爛板橋上的龍王一一不是好東西
沒橋順河走——繞來繞去
橋是橋,路是路—— 一清二楚
橋孔里伸扁擔——擔當不起
牽牛花兒當喇叭吹——鬧著玩
牽瘸驢上窟窿橋——錐戳不動
天上架橋——想到辦不到
張飛拆橋——有勇無謀
有關橋的成語
1. 修橋補路
成語發音:xiū qiáo bǔ lù
成語釋義:修建橋梁,補好道路。舊喻熱心公益,解囊行善。
成語出處:元·無名氏《看錢奴》第一折:「我賈仁也會齋僧布施,蓋寺建塔,修橋補路,惜孤念寡,敬老憐貧。」
2. 橋歸橋,路歸路
成語發音:qiáo guī qiáo,lù guī lù
成語釋義:比喻互不相乾的事應該嚴格區分開來。
3. 過橋抽板
成語發音:guò qiáo chōu bǎn
成語釋義:比喻目的達到後,就把幫助過自己的人一腳踢開。
成語示例:只要你不要~,我馬上去找他們,一定有個辦法,明天來回復你。(清·曾樸《孽海花》第三十回)
4. 過河拆橋
成語發音:guò hé chāi qiáo
成語釋義:自己過了河,便把橋拆掉。比喻達到目的後,就把幫助過自己的人一腳踢開。
成語出處:元·康進之《李逵負棘》第三折:「你休得順水推船,偏不許我過河拆橋。」
成語示例:祥子受了那麼多的累,~,老頭子翻臉不認人,他們替祥子不平。(老舍《駱駝祥子》十四)
有關橋的詩句
楓橋夜泊(張繼)
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鍾聲到客船。
題小橋前新竹招客
(白居易)
雁齒小虹橋,垂檐低白屋。
橋前何所有?苒苒新生竹。
皮開坼褐錦,節露抽青玉。
筠翠如可餐,粉霜不忍觸。
閑吟聲未已,幽玩心難足。
管領好風煙,輕欺凡草木。
誰能有月夜,伴我林中宿?
為君傾一杯,狂歌竹枝曲。

(杜牧)
青山隱隱水迢迢,
秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜,
玉人何處教吹簫。
洛橋
金谷園中柳,春來似舞腰。
那堪好風景,獨上洛陽橋。
州橋
(范成大)
州橋南北是天街,
父老年年等駕回。
忍淚失聲詢使者,
幾時真有六軍來?
題小橋前新竹招客
<<天凈沙`秋思》馬致遠
枯藤老樹昏鴉,
小橋流水人家,
古道西風瘦馬,
夕陽西下,
斷腸人在天涯
古詩:元稹《寄樂天》
天下風光數會稽,
靈汜橋前百里鏡,
安得故人生羽翼,
飛來相伴醉如泥。
李紳《靈汜橋>>
靈汜橋邊多感傷,分明湖派繞回塘。
岸花前後聞幽鳥,湖月高低怨綠楊。
能促歲陰惟白發,巧乘風馬是春光。
何須化鶴歸華表,卻數凋零憶越鄉。
華鎮《還珠橋》
溪上還珠太守家,
小橋斜跨碧流沙。
清風不共門牆改,
長與寒泉起浪花。
陸游《五雲橋》
若耶北與鏡湖通,
縹緲飛橋跨半空。
陵谷雙遷誰復識?
我來徙倚暮煙中。
第二句是描繪石橋的千古佳句。
《秋思》
山步溪橋又早秋,
飄然無處不堪游,
僧廊偶為題詩入,
魚市常因施葯留.
橋的對聯
對聯:杭州半山橋:欲泛仙槎向何處;偶傳紅葉到人間。
西湖斷橋:斷橋橋不斷;殘雪雪未殘。
渡船橋:
南側聯:一線橋光通越水,半帆寒影帶吳歌;
北側聯: 春入船唇流水綠,人歸渡口夕陽紅。
東溪橋:一泓月色含規影;兩岸書聲接榜歌。
梅縣橋溪村:
上聯是「一門鼎盛,二姓同村,三代展鴻圖,四海揚名,五指峰巒鍾沛國」;
下聯是「六朵荊花,七行樓屋,八方齊慶賀,九如獻壽,十分聲價壯橋溪!」
南星橋:淑氣風光架嶺送登彼岸,洞天雲漢橫梁穩步長堤。
安平橋:暴雨驟傾萬斛珍珠浮水面;長虹多掛一條金帶束天腰。
金鰲玉蝀白練橋:
南向題有「銀潢作嶠」四字,有聯曰:玉宇瓊樓天上下;方壺員嶠水中央。
北向題有「紫海四瀾」四字,有聯曰:綉彀紋開環月珥;錦瀾漪皺煥霞標。
爽且靜兮濠濮澗:
南邊的橫額是「山色波光相罨畫」,對聯是:日永亭台爽且靜;雨余花木秀而鮮。
北邊的橫額是「汀蘭岸芷吐芳馨」,對聯是:蘅皋蔚雨生機滿;松峰橫雲畫意濃。
頤和園中綉漪橋:螺黛一丸,銀盤浮碧岫;鱗紋千疊,璧月漾金波。
諧趣園里知魚橋:月波瀲灧金為色;風籟琤琮石有聲。
鬼斧神工趙州橋:水從碧玉環中出;人在蒼龍背上行。
懸崖百丈橋樓殿:殿前無燈憑月照;山門不鎖待雲封。
二十四橋明月夜:得勝轅門卸甲;太平沙河洗馬。
註:勝地據淮南,看雲影當空,與水平分秋一色;扁舟過橋下,聞簫聲何處,有風吹到月三更。
勝水橋頭徐霞客:
東側:勝景重新,舟馳人行通海宇;水形依舊,流清湍激映天然。
西側:曾有霞客居北坨;依然虹影墜南陽。
蘇州古豐樂橋:水連天長,萬古川源連泰瀆;年老人樂,四時風景勝滁陽。
蜀山大橋:
南側:室歙溯來源,兩岸靜涵荊水綠;浙吳通要道,一弓長抱蜀山青。
北側:不霽何虹,天遠媧皇來補石;此山似蜀,人思坡老為題橋。
蘇州橋:青山綠水百花苑;聚龍醒獅萬年城。
淮清橋:淮水東邊舊時月;金陵渡口去來潮。
杭州半山橋:欲泛仙槎向何處;偶傳紅葉到人間。
浙江新安白沙橋:姿若虹霓,為湖山爭秀色;固如磐石,與水月競久長。
青藤書屋橋亭:未必玄關別名教;須知書戶孕江山。
一池金玉如如化;滿眼青黃色色真。
洛陽江頭萬安橋:潮來直涌千尋雪;日落斜橫百丈虹。
兩翼石碑扶海出;三秋水月渡空行。
太守二千石;宗道五百年。
王道扶翼,萬年紀有;皇閣廣大,四海不波。
南浦橋:綠水橋邊,金石足濟交友渡;白雲鄉畔,山川猶護睦親亭。
福建晉江安平橋:世間有佛宗斯佛;天下無橋長此橋。
天下黃河第一橋鎮遠橋:
天險化康衢,直如海市樓中,現不住法;
河堧開畫本,安得雲梯關外,作如是觀。
曾經滄海千層浪;又上黃河一道橋。
大渡橋:萬里長征猶憶瀘關險;三軍遠戌嚴防帝國侵。
瀘淀橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中梯。
峨眉雙飛橋:雙飛兩虹影;萬古一牛心。
竇圌山上雙索橋:上下影搖波底月;往來人渡鏡中橋。
青城曲徑多亭橋:青城橋:跋山尋鳥道;磊石壓虹腰。
過溪橋:切斷眾流憑一柱;仰觀四面擁千峰。
凝翠橋:瀑落瑤琴響;山幽薜荔封。
貴州貴陽城北關外頭橋:
說一聲去也,送別河頭,嘆萬里長驅,過橋便入天涯路;
盼今日歸哉,迎來道左,喜故人見面,把手還疑夢里身。
泰山雲瞳橋:橋東側建有「酌泉亭」,有題聯多副:
且依石欄觀飛瀑;再渡雲橋訪爵松。
曲徑通幽處;連山到海隅。(集句)
拔險驚心,到此浮雲成幻夢;登高極目,從茲俗慮自消沉。(劉光照)
風塵奔走,應盡艱辛思跪乳;因果研究,積成功德敢朝山。(劉振聲)
斷崖瀑落晴天雨;一線路入青冥端。
廣東大埔高陂橋:一道飛虹,人在青雲路上;半輪明月,家藏丹桂宮中。
武昌蛇山橋:裊裊白雲,不盡帆飛,三峽浪開東海日;
翩翩黃鶴,無邊霞涌,五洲客醉楚天春。

橋的俗語
過河拆橋
緊走搭石慢過橋
車到山前必有路,船到橋頭自然直
逢山開道,遇水造橋
我走過的橋比你走過的路還長
你走你的陽關道,我過我的獨木橋

⑧ 花生漫畫經典語錄:除了答案,我什麼都知道

一.精華的動漫台詞1、能原諒女人謊言的才是真正的男人-海賊王山治2、魯魯修,你知道雪為什麼是白色的嗎?因為它忘記了自己曾經的顏色。——C.C《叛逆的魯魯修》3、人們之所以懷有一絲希望,是因為他們看不見死亡。——朽木露琪亞《死神》4、我在人生道路上迷失了方向。——旗木卡卡西《火影》5、花開了,然後凋零。星星是璀璨的,可那光芒也會消失。這個地球、太陽、銀河系甚至連這個宇宙也會有死亡的時候。人的一生和這些東西相比,簡直就像剎那間的事情,在這樣的一瞬間,人降生了,笑著、哭著、憎恨、喜悅、悲傷、愛、一切只是剎那間的邂逅,而最後都要歸入死的永眠———————————《聖鬥士星矢》沙加6、在天空中從很小的時候就覺得只是總覺得另一個我在那裡那樣很羅曼蒂克吧真正的自己在天上一定很舒服吧向下俯視地上的事物全部都可以看得清清楚楚心裡一定可以感到很溫暖吧-------《AIR》神尾觀鈴7、能開槍的只有有覺悟被殺之人!——魯魯修(版本2::有覺悟被殺的人,才有資格開槍)8、如果你是魔女,那我只要變成魔王就好了——魯魯修9、我會連她那份一起變強,我會強到名字響徹天堂的!我會成為世界第一的大劍豪!這是我們說好的!---索羅海賊王10、幸福若有形態,那會是怎樣的呢?幸福就像玻璃,因為平時從未察覺,但他確實存在,只要稍微改變看的角度,玻璃就會映照出光芒,比任何東西都要哽住仗著自己的存在,卻更顯出透明的琉璃色彩————魯魯回憶時的朱雀的話11、黎明會來臨的。我雖然忘記了自己為什麼要來這里,或許,我只是想替某件事畫上句號。雖然我確實有許多無法忘懷的事,也有充滿悲傷的回憶。不過,黎明終會來臨的。所以也不用勉強壓抑著自己——夏利12、假如有個人願在自己身邊,就算沒有任何語言只是在身邊,我也覺得是一種幸福,即使失去了一切,只要停下腳步看一下四周,一定會有某個人在你看得見的地方。請別傷心、不要絕望,無論如何也請別忘記,自己決不是孤單一人的.---------------AIR13、人們要是沒有回憶就活不下去但是只有回憶的話也活不下去夢總是有會醒來的時候不會醒的夢總有一天會變成悲傷---------------AIR14、人沒有的犧牲的話就什麼也得不到,為了得到某些東西,就必須付出同等的代價,這就是煉金術的「等價交換」原則,那是我們堅信,那就是世界的真實!————《鋼之煉金術士》15、既不回頭,何必不忘;既然無緣,何必誓言;今日種種,似水無痕。」「魔非魔,道非道,善惡在人心。欲非欲,情非情,姻緣由天定。」――《仙劍奇俠傳》16、我們都在命運之湖上盪舟劃槳波浪起伏著而我們無法逃脫孤航但是假使我們迷失了方向波浪將指引我們穿越另一天的曙光----------死神17、如果我手上沒有劍,我就無法保護你;如果我一直握著劍,我就無法抱緊你。——《死神》18、與其想著怎樣華麗的死去,不如想想怎樣華麗地活下去吧!——————坂田銀時《銀魂》19、將愛形容為美麗的是不了解愛的人將愛形容為醜陋的是自以為了解的愛人——市丸銀20、我認為你很幸福,因為你可以選擇愛或不愛我.而我只能選擇愛或更愛你.--------西野司21、虛偽的眼淚,會傷害別人,虛偽的笑容,會傷害自己-《反叛的魯魯修》22、只要有樹葉飛舞的地方,火就會燃燒火的影子會照耀著村子並且讓新的樹葉發芽當想要保護自己做珍惜的人時忍者真正的力量才會表現出來.——三代目火的意志的闡述只為了自己而戰,只愛著自己活下去,只要這世上還有為了讓我感到活著的快樂而存在的該被殺死的人們我就不會消失。---我愛羅23、因為自己不幸,所以需要比自己更不幸的人。——妖精的旋律LUCY24、美的不是這個世界,而是承載這個世界的美麗的你的目光。會起反作用是吧,明明是想保護,卻傷害了;明明想要哭泣,卻微笑著。—玖蘭樞《吸血鬼騎士》25、「活著,總有一天生命會燃盡,肉體會回歸大地,並且會盛開出花草.靈魂化作回憶,在人們的心中永遠活下去世上的一切生生不息,循環往復,人的生命也是如此。————《鋼煉》26、我們只是在這兒,描繪看不見的東西的形體、吟唱聽不見的歌謠、用這雙手捧著失去的東西,我們就是這樣的生物。-D伯爵《恐怖寵物店》27、我的這把劍,它能觸及到的地方就是我的國家——坂田銀時《銀魂》28、我經常對他說希望自己能當一回阿久用阿久的眼睛來看世界不知看到的世界是什麼樣呢————BY花本29、突然之間,我還想再在這個世上多活幾天-----------L《死亡筆記》30、就這點程度,還不足以折斷我的靈魂。——坂田銀時《銀魂》31、過分的神聖,往往比惡魔更加惡質-塞巴斯蒂安·米卡艾利斯《黑執事》32、一枝枯萎的鮮花,不會再盛開。人、鳥、蟲……光輝的星星都只有一次生命……--奧路菲33、幻覺有幻覺,在幻覺中潛伏著有幻覺從有幻覺中萌發的幻覺,在真實中包含著謊言,謊言中潛藏著真實。-六道骸我到底要用怎麼樣的速度生活才能與你再次相遇---秒速5厘米34、一年、兩年、三年十年、百年、千年即使用永恆的時間來等待我也想再見你一面----------------------《幻想三國志》35、因為某事、總把自己當成悲劇的主人公一樣不斷流淚,就說的過去了么?你呀,看上去就像個白痴一樣哭個沒完呢,愛哭的可憐蟲!混蛋放心吧,即使我死也會保護你們,我的夥伴、絕對不會被殺死!——旗木·卡卡西35.月,你比死神更像死神——死神流克36、雖然,現在的我內心所受的傷是那麼的深雖然,這段痛苦的回憶只會帶給我傷痛與悲哀但是…我寧願把這段記憶永遠的保留起來,讓它伴隨我成長盡管我也曾想把它忘掉,但是我相信如果不去逃避它,一直把它帶到生命的終點總有一天,我會戰勝那些往事,讓自己變得更強…在這個世界上,一定會有一些無論怎樣都忘卻不掉的事情…所以,我想要敞開自己的胸懷試著讓自己去接受,去相信——吸血鬼騎士37、如果我是那雨滴的話…那麼,我能夠像把不曾交會的天空與大地連接起來那樣…把某人的心串聯起來嗎?——井上織姬38、沒事只不過是恢復原狀罷了我本來就是一無所有的-怎麼會我只剩下你了神樂你就是我最後的寶物-----諫山黃泉《食靈零》39、你的影子就像是……毫無目的的毒針一樣……將我的去路給縫死你的光芒就像是……輕柔地打在水塔的雷一般……斷絕了我的生命之源——碎蜂40、你安心地睡吧,就算你將遺忘一切,我也會永遠記得。我將為你而生、為你而死。——一史提爾《魔法禁書目錄》41、並不是我想當主角,我就是主角。——上條當媽《魔法禁書目錄》42、真正的危機不是機器人像人一樣思考,而是人像機器一樣思考---長門有希43、女人的武器不是眼淚,而是微笑-----鶴屋44、與眾不同的生活方式很累人呢,因為找不到借口-----泉此方45、我並不羨慕別人的人生,這就是所謂幸福------泉彼方46、撒謊被人喜歡,老實的活著反被人討厭-----田村日和47、人沒有犧牲就什麼都得不到,為了得到什麼東西,就需要付出同等的代價。——愛德華《鋼煉》48、把這活著的痛苦,深深的刻在我的靈魂上——《黑執事》49、我本來想過著隨便當個忍者,隨便賺點錢……然後和不美又不醜的女人結婚生兩個小孩,第一個是女孩,第二個是男孩……等長女結婚,兒子也能夠獨擋一面的時候,就從忍者的工作退休……之後,每天過著下將棋或圍棋的悠閑隱居生活……然後比自己的老婆還要早老死……我就是想過這種生活……——鹿丸50、聽著..喬巴~男子漢~即即使遇到可能會殺死自己的強敵也不能倒下就算對方是死也贏不了的敵人!男人有時候是絕對不能逃避戰斗的!尤其尤其是當夥伴的夢想被人嘲笑的時候!!——烏索普51、關於自己的生活,我和你都不是讀者,而是作者。至少結局,還是能自己說了算的。——銀時52、我回來了,從輪回的盡頭。——六道骸53、人在戀愛的時候都會返祖的。-銀魂54、如果我不在了,你會怎樣?我會去找你如果找不見呢?我會一直,一直,一直找下去——《人魚傳說》55、「咳咳!比呂,你在燒什麼東西啊?」「燒我的青春。」「喔,是嘛…?我倒是希望先把你床底下的黃色刊物燒掉算了…你說呢?」「不行…那是我的生命!」——《H2》56、錯的不是我,錯的是世界。---某渣誠《shoolday》補充部分:1、「維護男人的尊嚴,是女人的矜持。」——《學園默示錄》毒島冴子2、真相只有一個。——柯南3、「我以為,即使在逆流中也要不斷前進才叫人生,其實隨波逐流也並不是甚麼蠢事.只要你在前進」——NANA4、我會連她那份一起變強,我會強到名字響徹天堂的!我會成為世界第一的大劍豪!這是我們說好的!---索羅海賊王5、世界上沒有偶然,只有必然——《xxxHOLIC壹原侑子》6、「這一刻我不知道該用什麼表情」「只要微笑就好了」——《EVA碇真嗣凌波麗》7、貧乳也是稀缺動物!——《luck☆star泉此方》8、正義必勝是一定的,因為勝利的一方即代表著正義.---海賊王9、我對普通人類沒有興趣。你們之中要是有外星人,未來人,異世界的人,超能力者,就盡管來找我吧。以上。——《涼宮春日的憂郁涼宮春日》10、yesmylord——《黑執事塞巴斯蒂安》11、「等待也是約會的一部分,而約會不是越長越好嗎」——古賀12、如果我無法獨自跨過這道坎,那我永遠都只是個長不大的孩子!—鳴人13、"由我始,由我終"黃帝對鳳曦的話14、如果我像瑪麗皇後一樣樣化作斷頭台上的露水的話,它會不會像她的愛犬迪比一樣追隨我投身於塞納河裡呢?——灰原哀二.經典動漫歌曲灌籃高手片尾曲--直到世界的盡頭秀逗魔導士--history柯南--stillforyourlove聖鬥士星失--地球儀起跑線還想再見你曉之車水之證moimentGO遙か彼方そばにいるから南風君は仆に似ている深海の孤獨legrandretour---動畫NOIR的OSTFLYMETOTHEMOON---動畫EVAセレナイト--《鴉-KARAS》的片尾曲R.O.D'sTHEME---R.O.D.Soundtrack全部往睿智之大英帝國---R.O.D.SoundtrackRise——ORIGAGhostintheshell2.OSTみちゆき——梶浦由紀LOVELESSED冷羽ひとり——緒方惠美吸血姬美夕FruitsBasket——岡崎律子水果籃子OPきれいな感情——新居昭乃NOIREDAlone---------最游記月迷風影---------十二國記ED白夜~TrueLight---------D.N.ANGEL主題曲.eva_komm,sussertod----EVA劇場版BrokenWings--------聖魔之血ED地球儀---------聖鬥士《冥界篇》鳥之詩-----------air三.搞笑的動漫經典台詞其實這是糖果的,只是我舔得快了點所以冒煙了.喂,那個人沒關系吧.沒關系,因為醫院就在眼前.你有駕駛執照嗎.開車撞人要什麼執照呀.讓我幹活我寧願不吃飯土方(吼):小子你在這里偷懶?!給我起來!!沖田:干嗎呀?娘親。今天可是星期天唉!土方:我不是你娘親!!今天也不是星期天,是星期二!!你別小瞧工作!!沖田(嚴肅):我什麼時候小看過自己的工作了?我小瞧的只有土方你而已!總悟:好以妨礙公務執行罪逮捕你你傷了巡警的心神樂:你絕對是傻子絕對是傻子銀時:糖這個字就是一個人和一個人和一個人和一個人背著十字架一起去唐國這個時候不是應該說:不用管我,你們先走嗎不用管我,你們去死吧.夏娜:煩死了、煩死了、煩死了四.感動的動漫台詞《銀魂》我不像你,一把年紀了還在廁所里玩爆破!我自己已經是一無所有了,但至少看到有掉下的東西,我還是會想去撿起來的。阿年,你要懷疑誰都無所謂,但是不準你懷疑自己的同志,我相信總悟,他一定是患了很嚴重的便秘才遲到的……我寧可這樣相信他!我才不管你全身長滿了眼睛還是你是眼睛的老爹,我不需要你所說的伎倆我都能看到。你那骯臟的靈魂的眼色在我眼中就象大便一樣。只懂得砍人的傢伙只不過是個無視別人痛苦的混帳,到頭來你什麼都看不見。——銀時每個人的心裡都有一個反坦克火箭炮!!——不要緊。冷靜。先找時光機。——該冷靜的是你吧==異型仔你已經被包圍了,不要做無畏的抵抗,乖乖投降吧。家鄉的老媽媽也在哭泣哦,生你出來可不是為了讓你當這種異型的吶,不管是異型也好人也好,讓媽媽哭泣的傢伙是最低劣的,那個媽媽也請說些什麼吧。土方,你燒菜的水準有進步嘛,送算達到了狗食的水平了。——沖田很抱歉,土方,我也是一個笨蛋。——沖田愛?夢想?如此年輕的我根本不需要這樣的東西.對,鈣質,只要有了鈣質什麼事情都可以解決.考試的壓力,與父母的代溝,心儀的女孩等,總之,攝取鈣質才是王道。——銀時對不起哦,老娘生下來就沒有那種東西(乳溝)。——阿妙新八:神樂,快叫救護車!!神樂(向著天空狂吼):救護車!!!!!銀時:誰叫你用那麼原始的方法啊!銀時:你有駕駛執照嗎?神樂:開車撞人要什麼執照呀!新八「不過是摩托車和一把傘,用不著這么執著吧!」銀時「新八,其實我一點都不在乎摩托車會怎麼樣。關鍵是車上還放著昨天借來的錄影帶呢,這樣下去,要交滯納金的話可就是大問題了,怎麼呀?」神樂「用不著擔心滯納金什麼的,收銀機裡面的錢馬上就會到手了。」新八「你!!那樣清澈的目光下竟然包含如此骯臟的心!!」銀時「新八~~你這傢伙要干什麼呀,快放開我!」新八「不要!!我不要一個人被捕!!」銀時「你就不會說"不要管我,你們先走"么?」神樂「不用管我了,你們去死吧!」銀時「開什麼玩笑,死也要帶著你!」土方「慢著,萬一打到公主你賠的起嗎!」沖田「我才不會出錯呢!我以前的綽號可是狙擊手呢……」土方「喂!那隻是你的願望吧!」沖田「追逐夢想的人比抓住夢想的人更能發揮實力!」白天喝下太多草莓牛奶晚上先上廁所該怎麼但是被子外面太冷了不想從被窩里爬出來可是尿意越來越強括約肌失控下定決心要去廁所沖向馬桶脫發射這種快感為此我活到現在那瞬間我是這么想的但是這時發覺我不是在廁所里而是在被窩里被窩里溫暖的觸覺但是卻無法停止無法停止不是別的正是這一問題這就是真正的草莓牛奶!明明獨自一人存在比什麼都安全,為什麼人類不能忍受獨自一個人生活呢。「無論是誰都會去幻想一些禁忌的事情,因為人擁有著以想像自己做不到的事情為樂的這種了不起的自慰能力。」偶然這個詞便是神秘的隱語,為了隱藏無法知道的法則,而創出偶然性這個詞。逃避有兩種我們把有目的逃避叫做飛翔把沒有目的的逃避叫做漂浮傷不是要你去忍耐的東西。痛是要說出來的。所謂人生就是這樣。沒有必要的東西重疊在一起,總會生出某些新的東西。「不存在無法治療的傷。無法治療的傷不是傷而應該被稱為死。」二百個不間斷的重復,只是讓我看到了人的命運無法改變這一事實而已。人的心無法保持不變。明明物體本身沒有任何改變,但我們的心卻讓物體本身的價值起了變化。我認為,為了什麼事而哭泣是非常特別的行為,那是會替周圍帶來陰影的悲傷表現。即使自己再怎樣悲傷,也不會因為什麼而落淚,如果落淚的話,他就等於成為某人的特別之人。為何只因為逝去,就認為它沒有永遠呢?即使消失、即使被遺忘,事物的存在依舊不會改變,會改變的東西,只是自身用以接受事物存在的心而已。人是在箱子中生活的生物,又是只能生活在箱子里的生物。因為天空,是沒有邊際的。我想如果去到任何地方,向著任何地方飛行的話,總會找到我所不討厭的世界吧。自殺沒有理由,只是今天沒有飛起來罷了走在無人的街上,是因為自己想要獨處。還是因為想讓自己以為自己在獨處呢。……無論哪一種都是沒有意義的自問。明明無論怎麼想我現在都是在獨處。因為在孩提時代只看得到自己,所以無論他人懷有何種惡意也察覺不到.雖然是錯誤的,但無論是誰感受被愛的實感後,便能夠溫柔地對待任何人.因為人,只能表現出自己擁有的感情.小時候害怕的是鬼怪。但是現在害怕的是人只有死才治得好傻瓜。傷不是要你去忍耐的東西。痛是要說出來的。痛不是要去忍耐的東西,是要向愛護著自己的人去訴說的東西.但是,所謂人生就是這樣。沒有必要的東西重疊在一起,總會生出某些新的東西。無正是你的混沌沖動,即起源——看看那黑暗。然後憶起己之名吧。偶然這個詞便是神秘的隱語,為了隱藏無法知道的法則,而創出偶然性這個詞。明明為了完成而生存,卻為了生存而拒絕完成。人的起源,就是這種矛盾開始的。污穢由污穢自己解決是最好的作法,因為不管是什麼人,想要清除污穢就一定會被污穢沾染,這個不祥的循環,我們把它稱為『詛咒』。人終究得回歸永遠,重現那個嘆息。就算打算忘記,記錄還是確實刻畫在你身上。我認為,為了什麼事而哭泣是非常特別的行為,那是會替周圍帶來陰影的悲傷表現。即使自己再怎樣悲傷,也不會因為什麼而落淚,如果落淚的話,他就等於成為某人的特別之人。人的心無法保持不變。明明物體本身沒有任何改變,但我們的心卻讓物體本身的價值起了變化。為何只因為逝去,就認為它沒有永遠呢?即使消失、即使被遺忘,事物的存在依舊不會改變,會改變的東西,只是自身用以接受事物存在的心而已。分離是因為包容的屬性達到了頂點。是啊,如同漂浮般揮動翅膀的話,理應會飛得更為長久一些.但是已然知曉飛翔的蝴蝶,無法忍受漂浮著的自身的輕浮,所以去飛翔而不再漂浮.感覺不到圍繞在生存這層意義周圍的悲喜交加和各種束縛,所以也就感覺不到從苦痛中解放出來的魅力.無論是正確也好崇高也好,選擇死亡就是愚蠢的……和誰生活在一起的世界就是快樂的世界吧真正的痛,絕對不是用語言就能夠平復的東西.心中的傷可以很快忘卻,所以心中的傷微不足道.但是肉體的傷,只要傷還存在就會不停地痛下去.那是何等強烈、確切的生存的證明啊無法理解的事情不要勉強去相信比較好.將某種不必要作為愚妄而譏刺;將某種不必要作為藝術而稱頌.說到底,其界限又在於何處呢?境界是無法斷定的,訂定的雖然是自己,可作出決定的卻是外界。這樣一來從最初就不存在著境界。世界的一切,不過是一個空虛的境界。所以分別異常與正常的障壁並不存在於社會之中——作出障壁來的無疑是我們自己。世間萬物莫不有其破綻.不僅是人類、空氣也好意志也好,就連時間也是,存在著開始的話也必然會存在著結束.那些不得不去依靠的東西,其實並沒有想像中的那麼糟糕.完全沒有活著的意志卻只是逃避死亡,完全沒有活著的理由卻害怕死亡,在既不選擇生也不選擇死的境界間搖擺不定,把心變得空無一物.為了消除現象而引起的現象,最終會變成將自己向絕境逼迫的行為.無限跟有限是相等的東西,若是沒有無法救贖的人,也不會存在被拯救的人.----空之境界五.經典小說《愛在唐朝》作者:楊家丫頭竹林的燈火到過的沙漠七色的國度不斷飄逸風中有一種神秘灰色的漩渦將我捲入了迷霧中看不清的雙手一朵花傳來誰經過的溫柔穿越千年的傷痛只為求一個結果你留下的輪廓指引我黑夜中不寂寞穿越千年的哀愁是你在盡頭等我最美麗的感動會值得用一生守候《秋霽》作者:晚晴風景什麼?要我退位讓閑?舍棄萬千寵愛於一身的陽光型格格身份,去做風吹就倒的沒人疼郡主,天妒紅顏啊!!!不過,這新身體容貌無雙,又有個奸詐狡猾、英俊瀟灑的狐狸哥哥,最重要的是此人還和我一樣嗜權如命,終於找到同類了。看來留下也不錯,既然老天給我個如此柔弱美麗又有身份的身體,要不把這錦綉江山盡在掌握,我就不叫瑤華。霽雲:什麼?要我退位讓閑?舍棄萬千寵愛於一身的陽光型格格身份,去做風吹就倒的沒人疼郡主……天妒紅顏啊!!!!晚晴,你給我解釋清楚,為啥沒事搞個現代女霸佔我的身體,讓她天天吃香的喝辣的卻不思進取,連個皇後都沒混上,簡直丟盡我的臉,還讓不讓人活?晚晴:………………對不起,您撥叫的用戶不在服務區。霽雲(發狠狂笑):好,這是你逼我的。既然給了我如此柔弱美麗又有身份的身體,要不把這錦綉江山盡在掌握,我就不叫瑤華。晚晴:……你本來就不叫瑤華了,你現在叫秋·霽·雲。江水蒼蒼,望倦柳秋荷,共感秋色。廢閣先涼,古簾空暮,雁程最嫌風力。故園信息,愛渠入眼南山碧。念上國,誰是、膾鱸江漢未歸客。《牽情》作者:Jassica他,清冷淡漠,魔教之首,更有著另一個不為人知的身份l,R8a她,帶著異於常人的能力,以新的身份,落在新的時空中重生兩人相遇,將譜寫出怎樣的情曲?她是否能融化他心中的冰冷?他是否能讓她丟開能力的桎梏,擺脫碰觸的夢魘?《挽紅顏》作者:靜芬一次偶然的誤闖,一個平凡的女子,開啟了她瑰麗的人生;一個清新的女子,一個非凡的帝皇,交織出了燦爛的愛情;一個是彷徨、抗拒,極力想守住自己的心,一個是強勢、深情,努力想留住這一抹幽蘭,終於,美麗的邂逅,永遠有美麗的結局。《淡極始知花更艷》作者:小醉貓」淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕」花了很久,我才明白,自己,原來是一個凡人即沒有傾世之才,也沒有傾城之貌既然老天讓我來到這個陌生的地方,我決定,安心做一個凡人,體會平凡至極的幸福只是,後來我才知道,即使是平凡,也是,可遇不可求的《陌上花已開》作者:若若瑤高考失意女為救老弟郁悶落水,醒來後居然穿成了預備先知?!~~~陌陌纖塵,一世如花,散落無盡的繾綣思念。墜入異時空後與你的相遇,究竟是一場牽絆心扉的眷戀,還是不過一次花開般驚艷的短暫邂逅?「丫頭是不是不知道自己姓甚名誰,從哪裡來,又到了什麼地方啊,別急別急,老夫現在就給你說說你的來歷……」「一座深山老林,一個老頭兒,一個小孩」的乏味開局,還似乎有那麼點玄幻的味道頂著司命先知名號的普通現代女孩,將在這個未知的世界裡遭遇到什麼……《狐狸,你是我的劫》作者:七釘緣份信佛,不信我,可我相信緣分,不信佛。前世回眸五百次,你卻沒來今生尋我,我不悔不嗔不怨,靜待花開時節;終有一日,固守純情得仙緣,甘踏奇境續紅線。古今風情融合,中外思想碰撞;火花的魅力,一直在於讓人升騰希望。《挽留》作者:明月璫他是腹黑的風流王孫;她是腹黑的閨中弱女;腹黑女大戰腹黑男,贏的未必是贏了,輸的未必是輸了.小說的帖子是轉的,請諒解!

閱讀全文

與晴霽何處免費漫畫下拉式相關的資料

熱點內容
運行軟體設置不用輸入管理員密碼 瀏覽:352
聯想電腦安裝什麼看視頻的軟體 瀏覽:572
洞頭哪裡免費有沙灘 瀏覽:277
男女插插曲視頻大全軟體免費 瀏覽:671
心心軟體客服在哪裡 瀏覽:22
什麼軟體可以下鈴聲 瀏覽:388
怎麼可以免費獲得十億個迷你幣 瀏覽:94
能用蘋果手機玩方舟的電腦 瀏覽:289
艾滋病年免費葯怎麼服用 瀏覽:131
租房用路由器沒有電腦怎麼辦 瀏覽:999
什麼軟體打開vod文件 瀏覽:311
電腦如何與電視連接usb 瀏覽:622
愛你一錯到底免費閱讀 瀏覽:708
楚喬傳免費觀看全集 瀏覽:967
電腦粘貼鍵盤快捷鍵 瀏覽:603
耳機電腦專用聯想 瀏覽:787
電腦插耳機只有在開機前 瀏覽:872
貼了電腦鍵盤膜灰塵還會進去嗎 瀏覽:127
變聲器推薦軟體蘋果免費 瀏覽:350
藍牙連手機網能用連電腦不能用 瀏覽:752