人間采蜜記免費閱讀

⑴ 王小波的讀者是如何評價李銀河的

王小波和李銀河的愛情真的好讓人羨慕，他們的愛情是心與心之間的交流與溝通，心不設防，完全是精神上的知己。王小波曾經和李銀河保持著長期的通信，那些信如今匯成一本書信集《愛你就像愛生命》。「愛你就像愛生命」，這句話是王小波給李銀河寫信時使用的一句話。看完他們的書信集，真的被他們之間的愛情感動到。他們的愛情，融入在文學藝術、文化傳承等交談之中，趣味橫生，就像兩個天真的小孩子在打鬧。兩人能有共同的話題和語言，能有趣的對話，多好。兩個人都是才華橫溢的人，可惜王小波去世太早，這成了他們彼此的遺憾。或許愛情和愛情就是這樣，永遠充滿遺憾。曾經擁有過最美的回憶，也值得活過。

⑵ 采蜜日記四年級100字

蜜蜂每天都在采蜜，每天都不辭辛勞地出去采蜜，每天又疲倦萬分地回家，十分辛苦。
蜜蜂為了采蜜，它每天飛行的路程都可以繞上地球一整圈。蜜蜂每天都是在家裡和花叢中來回飛行，都沒有一點兒要停下來休息的樣子，似乎一點也不會累，非常勤勞。
蜜蜂一般都是在盛開的花朵上采蜜。蜜蜂的後腳跗節格外膨大，在外側有一條凹槽，周圍長著又長又密的絨毛。當蜜蜂在花叢中飛來飛去地採集花粉和花蜜的時候，那毛茸茸的腳就會沾滿花粉，然後把花粉從腳上梳下。最後用蜜將花粉固定成球狀。蜜蜂每天在五顏六色的花叢中四處奔波，每次都是收獲多多。蜜蜂是將口器沿雄蕊底部插入，吸取花蜜，采完一朵後再采一朵。在一盆花中，蜜蜂一般只採三到四朵，接著飛向另一盆花，而且兩盆花的顏色絕對不會相同。
蜜蜂每天堅持采蜜，簡直不可思議。蜜蜂不計回報，無私地奉獻，這種精神令我們感動。

⑶ 2015蜜蜂采蜜閱讀答案，要求是2015版孟建平卷杭州市西湖區期末統考卷

蜜蜂閱讀答案
⑴人們對於蜜蜂的贊美，尤其充滿哲理的情趣。在思想史、藝術史上，許許多多人歌頌過蜜蜂。這不僅僅因為蜜蜂能夠釀蜜，而且也由於蜜蜂釀蜜的方法，給人以重要的啟示，它能夠博採，又能夠提煉，終於，黃澄澄、香噴噴的蜜糖給釀造出來了。它的釀造可以說是一種卓越的創造。
⑵蜜蜂采蜜時的辛勤，可以從這么一個有趣的統計裡面看出來：一隻蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜，必須在五百萬朵花上採集原料，假如蜜蜂采蜜的花叢同蜂房的距離平均是一公里半，那麼，蜜蜂采一公斤蜜，就得飛上四十五萬公里，差不多等於繞地球赤道飛行十一圈。
⑶看了這樣的材料，嘗過那味道濃郁的甜蜜，你怎能不對這世界上這種神奇的小昆蟲由衷的贊美呢！
⑷蜜蜂，這小小的昆蟲，人們獻給它多少贊美之詞！它的釀蜜方式，使人想起了一切成功的學習、工作和經驗。
⑸由於廣泛的吸收，來源就豐富了。
⑹由於接受每一朵花中最甜美的東西，而不是雜亂地搬取，材料就比較上乘了。
⑺由於搜集來的東西是經過自己的重新釀造，蜂蜜就比一般鮮花和甜汁要甜美和精粹得多。雖然人們還能從蜜糖的色澤和味道上分辨它們究竟是橙花蜜、荔枝蜜、栆子蜜或者苜蓿蜜，但是在蜜糖中已看不到橙花、荔枝花、栆子花或者苜蓿花的影子了。甚至作為花的甜液的那種狀態也已經不見了。「蜜成花不見」，它是經過蜜蜂的一番重新創造的。
⑻我們閱讀許許多多藝術家的傳記，在某些地方發現他們是有共
同之處的。他們都有較崇高的思想，在學習、工作上，他們都注意廣泛求師，在博採眾家之長之後，又別出心裁地發揚自己的獨創性，並且鍥而不舍地辛勤從事，在崇高思想的指引下，一步一步創造了成績來。就因為這種方式使人想起蜜蜂，那金黃色的奇妙的小昆蟲才獲得人們那樣多的贊美。
1.下面一段話是從原文中抽出來的「多麼令人稱道的釀蜜方式，多麼令人贊美的辛勤。」應把它放在上文的（）
A第(1)段之前B第(4)段與第(5)段之間 C第(7)段與第(8)段之間D第(8)段之後
2.第(2)段中的統計數字證明了「_________」或「__________」的觀點。
3.從結構上分析，第(3)(4)段都是過渡段，具體來說，第(3)段的作用是________，
第(4)段的作用是____________________。
4.結合第(7)段的有關語句，說說「蜜成花不見」的意思 5.請找出第(8)段中的兩個成語，並分別釋義 6．簡答下面兩小題
(1)藝術大師的學習和工作與蜜蜂釀蜜有什麼相似之處？ (2)概括選文的語言特色 參考答案： 1．C。 2．辛勤博採。
3．小結上文承接下文。
4．蜂蜜釀成之後,在蜜糖中再也見不到花的影子了,甚至作為花的甜液的那種狀態也不見了。說明釀蜜是一種創造性勞動。
5．別出心裁：相處的辦法與眾不同。 鍥而不舍：比喻有恆心，有毅力。
6.「博採」和「創造」語言朴實無華，感情自然流露。

⑷ 采蜜集、!

采蜜本：把閱讀中遇到的好詞好句摘錄下來，寫在筆記本上，就像蜜蜂一點點采蜜一樣，雖然辛苦，但很實用，我們把這樣的筆記本叫做采蜜本。這樣的名字既符合本子的實用意義，又有童真可愛味。

給生活松綁

——吳振榮

那天趕著去買書，急匆匆正走著的時候，看到前面一個老人迎面走來。那老人頭發半白，年紀已經五十多了，身上穿一件舊夾克，腳上穿一雙綠色的解放鞋。正要移開視線的時候，卻瞥見那老人嘴唇間有一根白色的小短棒。接著只見那老人伸手把那白色的小短棒抽了出來，卻是一顆圓溜溜的粉紅色的棒棒糖。老人如頑皮的孩子把糖放在眼前端詳了一會兒，吮了吮，又把它塞回嘴裡，繼續慢條斯里地踱著步子。

我不禁啞然失笑。

笑過了，從他身邊檫身而過，我不禁佩服起這位老人來。他是如此的率性而為，任憑那一份童真淋漓。

好一個瀟灑自在的老人！盡致地凝聚在那一顆粉紅色的棒棒糖上；他是如此的肆無忌憚，全然不在乎別人會拿什麼眼光看他。那飛馳而過的轎車在他身邊捲起一片片落葉，那步履輕盈的女學生匆匆從他身邊經過，而他，還是靜靜地沉浸在自己的世界裡。

想想生活中，有多少次，我們為了顧及面子，讓那難得的機會一再地逝去；多少次，我們為了顧及身份，掩藏了自己的本性，天天戴著面具生活；有多少次，我們為了顧忌別人的看法而沒有做該做的事，卻在事後追悔莫及，甚至還為此一生都背著一個十字架，日日遭受良心和道德的譴責；有多少次，我們為了顧忌那些本不該顧忌的一切而猶豫不決而裹足不前而浪費光陰而鑄成大錯……

為了成為別人眼中的成功者，我們舍棄了多少童真，我們舍棄了多少個性，我們舍棄了多少興趣和愛好，我們舍棄了多少次與家人團聚享受天倫之樂的機會。我們的慾望太多，我們在為別人活著，我們的生活被拴上了太多的鐵鏈。

憶往昔，「竹林名士號七賢，魏晉清談說三玄」，「群豕既來且同飲，唯共親知樂管弦」。古人尚能如此瀟灑自如，為什麼我們卻不能呢？需知我們的生活除了金錢除了權力還有許多東西。當你為掙錢忙得焦頭爛額甚至臉顧不上洗飯顧不上吃時，為什麼不一把甩開，到外面呼吸一下新鮮的空氣，欣賞一下路邊無名的小草；當你老也猜不透上司的想法時，為什麼不幹脆放棄它，然後回家看看父母？當靦腆的你有了自己的想法的時候，就直截了當地提出來吧，不要在乎別人是否會認為那是多麼的幼稚；當你想吃棒棒糖時，也請不要猶豫，買下它，然後把它放入嘴中。

須知我們是在為自己活著！

累了的時候，想想那個老人，別忘了給自己的生活鬆鬆綁。

[推薦人語]

本文可以帶給每個哀嘆著生活單調枯燥無事可寫的同學們的啟示是：只要善於觀察生活，從身邊一些小人物小事件上著筆，我們的周遭永遠不會缺少可以寫作的素材。帶著詩意的眼睛看世界，一草一木一人一事皆可成文。切記寫作的目的並不是追求詞藻的華美絢爛或情節的起伏多變，寫作，最終是為了發掘出生活中常被我們忽略的溫情、美好、感悟和哲思，進而找尋生命的溫度和思想的深度。

所以，我們大可不必去刻意的堆砌文字，更不必去有意的捏造生離死別。大題小作，將一些永恆的人生哲理通過一些常見的人和事上一一顯現，就像這篇文章中，一個童真盡顯的老人，讓每個被重重包裹著心靈的閱讀者突然發覺自身竟長期處於尷尬困境中而不自知，而古今之對比，更讓人感嘆熙熙攘攘的忙碌讓我們所失之多。這樣的文字，也許沒有時下那些跌宕的橋段矯揉的語言，但何嘗不是真情流溢、大筆振迅的佳作呢？

生活需要松綁，說你所想，做你所欲。心靈亦需松綁，寫你想寫，書你所書，讓生命煥發真我的色彩。

⑸ 《人間采蜜記李銀河自傳》epub下載在線閱讀全文，求百度網盤雲資源

《人間采蜜記李銀河自傳》（李銀河）電子書網盤下載免費在線閱讀

鏈接: https://pan..com/s/10ZheDuO9E3TCAyjBfP-X0A

書名：人間采蜜記李銀河自傳

豆瓣評分：7.7

作者：李銀河

出版社：江西人民出版社

出版年份：2015-8

頁數：240

著名社會學家李銀河的自傳，坦誠而通透地講述自己的一生。

李銀河和王小波的愛情幾乎無人不知，卻少有人知道這段愛情是怎樣開始的。二十多歲時，李銀河前程似錦；與此同時，王小波只是個街道工人，二人的地位可謂雲泥之別。李銀河卻毫不在意，幸福地認為：「我和他就是一個男版灰姑娘的故事嘛。我早就看出來，我的這個灰姑娘天生麗質，他有一顆無比敏感、無比美麗的心，而且還是一個文學天才，早晚會脫穎而出。」正如王小波所說：「真正的婚姻都是在天上締結的。」
她說：「人間如花叢，我只是從中采擷一點點精華，對其他的一切不去理睬。一生只有短暫的幾十年，要好好享用自己的生命。自由奔放，隨

作者簡介

李銀河是中國社會科學院研究員、博士生導師；然而，很少有人知道，由於「文化大革命」，她只讀到初二就中斷學業，參加串聯、去內蒙古兵團插隊，還在山西農村種了兩年地。

⑹ 關於讀書的名言

讀書名言，泛指古今中外對於讀書有激勵和引導作用的名言警句。
古代多有流傳，如：
敏而好學，不恥下問。——孔子
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。——韓愈
學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子
興於《詩》，立於禮，成於樂。——孔子
讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
立身以立學為先，立學以讀書為本。——歐陽修
讀萬卷書，行萬里路。——劉彝
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙
書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾
鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元
書到用時方恨少，事非經過不知難——陸游
問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾
書痴者文必工，藝痴者技必良——蒲松齡
讀書百遍，其義自見——《三國志》
千里之行，始於足下——老子
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——屈原
奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思——朱熹
吾生也有涯，而知也無涯——莊子
非學無以廣才，非志無以成學——諸葛亮
玉不琢，不成器；人不學，不知義——《三字經》
知之為知之，不知為不知，是知也——孔子
[編輯本段]語系沿革

讀書名言屬於歷代名人對讀書心得的總結。流傳廣遠。
中國由文言文時代演變為白話文時代，名言警句隨之變化。
其他各國使用語言具有一致性，變化不大。
[編輯本段]語言特點

讀書名言屬於歷代成功人士對讀書的心得總結，具有精練、簡潔、目的明確特點。
好的名言，邏輯合理，催人奮進，積極向上，簡單明了。而非名言則不具備以上特徵，也不利於流通和傳播。
精練：說明心得要簡潔直接，無需增加論證和例子，因為說者本身就是例證。
簡潔：通過簡單的語言將復雜的現象作總結概括而不失通俗性，目的是利於傳播和記憶。
目的明確：讀書名言就是針對如何讀書、如何讀到書、如何掌握到書的精華等目的而說明的道理，規律。
比如，後人總結了思想家培根的讀書名言，有以下系列：
1、 讀書能給人樂趣、文雅和能力。
2、 讀書不是為著要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話的資料，而是要去權衡和思考。
3、 有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化。
4、 讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。
5、 讀書可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。
6、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
7、讀書補天然之不足，經驗補讀書之不足。讀書足以怡情，足以傅采，足以長才。
8、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應咀嚼消化。
9、讀書在於造就完全的人格。
10、書籍是橫渡時間大海的航船（培根）
11、把一本書置於一個無知者的手中，就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。
12、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代 。
[編輯本段]句子構成

書籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃
書籍是人類進步的階梯。——高爾基
書籍是人類知識的總統。——莎士比亞
書是這一代對下一代精神上的遺訓。——赫爾岑
要多讀書，但不要讀太多的書。 ——富蘭克林
書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影像。——哈茲里特
有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。 ——科爾頓
好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基
書是唯一不死的東西。——丘特
書籍使人們成為宇宙的主人 。——巴甫連柯
書中橫卧著整個過去的靈魂。——卡萊爾
人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金
人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科羅廖夫
書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫
書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯
書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料。——雨果
好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡爾
不去讀書就沒有真正的教養，同時也不可能有什麼鑒別力。——赫爾岑
讀書時，我願在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。——愛迪生
書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。——培根
一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。 ——海倫·凱勒
說書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。——凱勃斯
書猶葯也，善讀之可以醫愚。——劉向
我撲在書上，就像一個飢餓的人撲在麵包上一樣。——高爾基
讀過一本好書，就像交了一個益友。——臧克家
愛護書籍吧，它是知識的源泉。——高爾基
書，要算要人類在走向未來幸福富強的道路上所創造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。——高爾基
一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。——波羅果夫
書是全世界的營養品。——莎士比亞
書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。——赫爾岑
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。——惠普爾
書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。——德伯里
理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫.托爾斯泰
優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。——彌爾頓
書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。——坎耶里
書讀得多而不去思考，你會覺得你知道的很多，書讀得多又思考，你會覺得你不知道的很多。——伏爾泰
讀書好，好讀書，讀好書。——冰心
古代經典
自古中國浩瀚文化中，流傳不少經典讀書名句，激勵世代人發奮圖強。如顏真卿有：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。」 蒲松齡有：「性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。」蘇軾認為，「書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。」 而大思想家朱熹認為是：「看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。」到清朝，戴震有：「學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 」「讀書以過目成誦為能，最是不濟事。」是畫家鄭板橋的名句。
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。――朱熹
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？――朱 熹
讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。――朱 熹
讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。――朱 熹
舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。――朱熹
為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在裡面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱 熹
讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。―朱 熹
讀而未曉則思，思而未曉則讀。――朱 熹
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。――鄭板橋
讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。――鄭板橋
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知——蘇軾
退筆如山起足珍，讀書萬卷始通神。――蘇軾
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——蘇軾《東坡文集事略》
讀書不尋思，如迅風飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知聖賢所言為何事，要作何用。 惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗其理，則知聖賢之書，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理學家
讀之以為肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟.―－南宋 尤袤
靈魂欲化莊周蝶，只愛書香不愛花。――清 童銓
風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳; 家事國事天下事，事事關心。—— 顧憲成 (明代學者)
好讀書，不好讀書; 好讀書，不好讀書. —— 徐謂 (明代)
盡信書，則不如無書――孟子
讀書謂已多，撫事知不足――王安石
但患不讀書，不患讀書無所用――朱舜水
刻苦讀書，積累資料，這是治學的基礎。――秦牧
睹一事於句中，反三隅於字外。――劉知幾
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。―――蒲松齡：《阿寶》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。 ——戴震
好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。――陶淵明：《五柳先生傳》
讀書破萬卷，下筆如有神。 ――杜甫：《杜工部集》
讀書好處心先覺，立雪深時道已傳。――袁枚
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—— 韓愈 (唐代文學家、哲學家)
讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善[宋]
外物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。——程 頤
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長；示曉不妨權放過，切身需要急思量。――陸九淵
讀書務在循序漸進；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。——胡居仁[明]
用心不雜，乃是入神要路。――袁牧[清]
或作或輟，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。――吳夢祥[明]
生也有涯而知也無涯 ――莊子
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
讀書百遍，其義自現――《三國志》
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後抉擇而入於自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。
少壯不努力，老大徒傷悲。
[編輯本段]現代經典

鄒韜奮認為，「無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專。」名人周恩來卻建議：「加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。」因此，「讀書也像開礦一樣，沙裡淘金」（趙樹理）。對於當代名人，也流傳不少經典名言。
摘錄如下：
為中華之崛起而讀書！―――周恩來
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——周恩來：《周恩來選集》
讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然後深，博然後專。―――魯迅
書看多了，文章自然就會寫了。 ——--魯 迅
我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然後決擇而入於自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。 ―――魯迅：《讀書雜談》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的了解。―――《魯迅全集》
只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。―――魯迅：《致顏黎民》
必須和實際社會接觸，使所讀的書活起來。 ——魯迅
讀書好似爬山，爬得越高，望得越遠；讀書好似耕耘，汗水流得多，收獲更豐滿。 ——--臧克家
讀過一本好書，像交了一個益友。――― 臧克家
努力耕耘，少問收獲。學生讀課外書籍要養成習慣。先看序文或作者、編者的前言，知道全書的概況，是好習慣。把書估計一下，預定若干日讀完，而且如果能按期看完，是好習慣。有不了解處，不怕查工具書，不怕請教老師或者朋友，是好習慣。自己有所得，隨手寫簡要的筆記是好習慣。其實說不好的習慣，半途而廢，以及眼睛在書上，腦子開小差，都非常不好。——葉聖陶
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。―――陶行知：《八位顧問》
3、用活書，活用書，用書活。――――陶行知
奮力是萬物之父！ —————陶行知
學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。 ——謝覺哉
沒有時間，擠；學不進去，鑽。 ——--謝覺哉
我讀書奉行九個字，就是「讀書好，好讀書，讀好書」。 ——冰心
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……——鄒韜奮
攀登科學文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，並去創造新的條件。――高士其
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。 ——孫中山
看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤於摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關系，是做學問的一種方法。 ―――顧頡剛
要記住，一個人要想在事業上有所建樹，一定得堅持這樣做卡片摘記，一發現有價值的資料，就要如獲至寶，准確地摘記下來。天才是就是勤奮，知識在於積累。這樣，卡片摘記積累的多了，功到自然成，你就可以在大量資料的基礎上，進行歸納分類，分析研究，綜合利用，創造出自己的作品來。 ――吳晗
要讀好書，必須先打好基礎，讀好了基礎，才能在這基礎上作個別問題的研究，基礎要求廣，鑽研則要求深，廣和深 也是統一的，只有廣了才能深，也只有深了才要求廣。——吳晗
讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。――吳晗
多讀多抄，這二者是必須保證的。――吳晗
環境於人的影響極大，親師取友，問道求學是創造環境改進自己的最好的方法，你們於潛心獨研外更要注意這一點，萬不要一事不管，一毫不動，專門只關門讀死書。――向警予
外人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。―― 黃庭堅
讀書就是翻譯，因為從來不會有兩個人的體驗是相同的。一個拙劣的讀者就好比一個拙劣的譯者：他會在應該意譯的時候直譯，而需要他直譯時他卻意譯。在學習如何才能把書讀好時學問固然極為寶貴，但卻不如直覺重要。——何其芳（中國詩人）
讀書也像開礦一樣。――趙樹理
學者觀書，每見每知新意則學進矣。――張載
非讀書，不明理。――李光庭
欲知天下事，須讀古人書。――馮夢龍
讀書何所求？將以通事理。――張維屏
案上不可多書，心中不可少書。――金纓
不盡讀天下書，不能相天下之士。――湯顯祖
積財千萬，無過讀書。――顏之推
韜略終須建新國，奮飛還得讀良書。――郭沫若
一個人可以無師自通，卻不可無書自通。――聞一多
書猶葯也，善讀之可以醫愚。――劉向
養心莫善寡慾，至樂無如讀書。――鄭成功
讀書貴神解，無事守章句。――徐洪鈞
智者閱讀群書，亦閱歷人生。——林語堂
讀書不僅是教師的前提,而且是整個教育的"源頭活水"!——朱永新
無書不成器，有書則可立國於天下——楊俊鑫
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。——狄慈根
重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦
[編輯本段]學習名言

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。
——孔丘 引自〈禮記·中庸·博學〉
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——韓愈 引自《進學解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹 引自《訓學齋規》
讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
——朱熹
道成於學而藏於書，學進於振而廢於窮。
——王符（東漢思想家、哲學家）引自《潛夫論·贊學》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。
——荀況引自《荀子·勸學篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學問休言我勝於人，勝於我者還多。
——李惺（清代作家）引自《西漚外集·葯言剩稿》
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。
——韓愈
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙（唐代詩人）引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
——顏真卿（唐代書畫家）引自《勸學》
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境界也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境界也。「眾里尋他千白度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。」此第三境界也。
——王國維（清代學者）轉引自《人間詞話新注》
行是知之始；知是形之成。
——陶行知（近代教育家）引自《陶行知教育論文選集》
唯有專心致志，把心力集中在學問上，才能事半功倍。
——蔡元培（近代教育家）
知識是引導人生的光明與真實境界的燈燭，愚昧是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。
——李大釗引自《李大釗選集》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書------比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裡研究的究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。
——魯迅 引自《魯迅全集》第3卷
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
——陶行知 引自《八位顧問》
人是活的，書是死的。活人讀死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若 引自《游太湖蠡園為遊人題詞》
讀書忌死讀，死讀鑽牛角， 石乞石乞復考之，書我不相屬。活讀運心智，不為書奴僕，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
——葉聖陶（現代作家、教育家）轉引自《大學生》1981年第2期
知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
——高士其
學和行本來是有機聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉 引自《謝覺哉雜文集》
不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無數的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個高原作為它的基座。小小的水源，最多隻能形成一個湖泊；盪盪平川，也不會有什麼戴著冰雪帽子的高峰。
——秦牧 轉引自《藝海拾貝》
讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經驗。
——鄧拓 引自《燕山夜話》
自然界、機器和一切工作，對待沒有知識的人，對待怯弱的人是很不客氣的，甚至常常是粗暴和殘酷的；但是它們對待具有豐富知識的人，對待健壯的和勇敢的人，則是非常馴服的，承認你是主人，情願為你服務。
——宋慶齡（現代革命家、政治家）引自《宋慶齡選集》
不管你預備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好准備。你不能赤手空拳地開始你的行程，你必須用知識把自己武裝起來，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。
——宋慶齡引自《宋慶齡選集》
學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己「學而不厭」，對人家「悔人不倦」，我們應取這種態度。
——毛澤東
學問是經驗的積累，才能是刻苦的忍耐。
——茅 盾
「難「也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
——華羅庚 轉引自1978年6月28日《光明日報》
社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業
——魯迅 引自《名人和名言》
唯對於書，不能忘情。
我之於書，愛護備至。
污者凈之，折者平之。
閱前沐手，閱後安置。
溫公惜書，不過如斯。
勿作書蠹，勿為書痴。
勿拘泥之，勿盡倍之。
——孫犁（現代作家）