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A. 九年級上下課內外古詩文全部（山東）

陳涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中對》、《出師表》、《詞五首》

《陳涉世家》
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣
耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為佣
耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，
為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：
「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞
二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞
無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，
楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，
宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛
曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間
令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以
激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒
屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且
壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」
乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝
自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇
蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千
餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入
據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅
執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張
楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，
監諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳餘徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。
當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。
葛嬰至東城，立襄強為楚王。嬰後聞陳王已立，因殺襄強，還報。至陳，陳
王誅殺葛嬰。陳王令魏人周市北徇魏地。吳廣圍滎陽。李由為三川守，守滎陽，
吳叔弗能下。陳王徵國之豪傑與計，以上蔡人房君蔡賜為上柱國。
周文，陳之賢人也，嘗為項燕軍視日，事春申君，自言習兵，陳王與之將軍
印，西擊秦。行收兵至關，車千乘，卒數十萬，至戲，軍焉。秦令少府章邯免酈
山徒、人奴產子生，悉發以擊楚大軍，盡敗之。周文敗，走出關，止次曹陽二三
月。章邯追敗之，復走次澠池十餘日。章邯擊，大破之。周文自剄，軍遂不戰。
武臣到邯鄲，自立為趙王，陳餘為大將軍，張耳、召騷為左右丞相。陳王怒，
捕系武臣等家室，欲誅之。柱國曰：「秦未亡而誅趙王將相家屬，此生一秦也。
不如因而立之。」陳王乃遣使者賀趙，而徙系武臣等家屬宮中，而封耳子張敖為
成都君，趣趙兵亟入關。趙王將相相與謀曰：「王王趙，非楚意也。楚已誅秦，
必加兵於趙。計莫如毋西兵，使使北徇燕地以自廣也。趙南據大河，北有燕、代，
楚雖勝秦，不敢制趙。若楚不勝秦，必重趙。趙乘秦之弊，可以得志於天下。」
趙王以為然，因不西兵，而遣故上谷卒史韓廣將兵北徇燕地。
燕故貴人豪傑謂韓廣曰：「楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，
願將軍立為燕王。」韓廣曰：「廣母在趙，不可。」燕人曰：「趙方西憂秦，南
憂楚，其力不能禁我。且以楚之強，不敢害趙王將相之家，趙獨安敢害將軍之家！」
韓廣以為然，乃自立為燕王。居數月，趙奉燕王母及家屬歸之燕。
當此之時，諸將之徇地者，不可勝數。周市北徇地至狄，狄人田儋殺狄令，
自立為齊王，以齊反，擊周市。市軍散，還至魏地，欲立魏後故甯陵君咎為魏王。
時咎在陳王所，不得之魏。魏地已定，欲相與立周市為魏王，周市不肯。使者五
反，陳王乃立甯陵君咎為魏王，遣之國。周市卒為相。
將軍田臧等相與謀曰：「周章軍已破矣，秦兵旦暮至，我圍滎陽城弗能下，
秦軍至，必大敗。不如少遺兵，足以守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵
權，不可與計，非誅之，事恐敗。」因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。陳
王使使賜田臧楚令尹印，使為上將。田臧乃使諸將李歸等守滎陽城，自以精兵西
迎秦軍於敖倉。與戰，田臧死，軍破。章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等
死。
陽城人鄧說將兵居郯，章邯別將擊破之，鄧說軍散走陳。銍人伍徐將兵居
許，章邯擊破之，伍徐軍皆散走陳。陳王誅鄧說。
陳王初立時，陵人秦嘉、銍人董緤、符離人朱雞石、取慮人鄭布、徐人
丁疾等皆特起，將兵圍東海守慶於郯。陳王聞，乃使武平君畔為將軍，監郯下軍。
秦嘉不受命，嘉自立為大司馬，惡屬武平君。告軍吏曰：「武平君年少，不知兵
事，勿聽！」因矯以王命殺武平君畔。
章邯已破伍徐，擊陳，柱國房君死。章邯又進兵擊陳西張賀軍。陳王出監戰，
軍破，張賀死。
臘月，陳王之汝陰，還至下城父，其御庄賈殺以降秦。陳勝葬碭，謚曰隱王。
陳王故涓人將軍呂臣為倉頭軍，起新陽，攻陳下之，殺庄賈，復以陳為楚。
初，陳王至陳，令銍人宋留將兵定南陽，入武關。留已徇南陽，聞陳王死，
南陽復為秦。宋留不能入武關，乃東至新蔡，遇秦軍，宋留以軍降秦。秦傳留至
咸陽，車裂留以徇。
秦嘉等聞陳王軍破出走，乃立景駒為楚王，引兵之方與，欲擊秦軍定陶下。
使公孫慶使齊王，欲與並力俱進。齊王曰：「聞陳王戰敗，不知其死生，楚安得
不請而立王！」公孫慶曰：「齊不請楚而立王，楚何故請齊而立王！且楚首事，
當令於天下。」田儋誅殺公孫慶。
秦左右校復攻陳，下之。呂將軍走，收兵復聚。鄱盜當陽君黥布之兵相收，
復擊秦左右校，破之青波，復以陳為楚。會項梁立懷王孫心為楚王。
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與庸耕者聞之，之陳，扣宮門曰：
「吾欲見涉。」宮門令欲縛之。自辯數，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。
陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：「夥頤！涉之為王沈
沈者！」楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始。客出入愈益發舒，
言陳王故情。或說陳王曰：「客愚無知，顓妄言，輕威。」陳王斬之。諸陳王故
人皆自引去，由是無親陳王者。陳王以朱房為中正，胡武為司過，主司群臣。諸
將徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苛察為忠。其所不善者，弗下吏，輒自
治之。陳王信用之。諸將以其故不親附，此其所以敗也。
陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也。高祖時為陳涉置守冢
三十家碭，至今血食。
褚先生曰：地形險阻，所以為固也；兵革刑法，所以為治也。猶未足恃也。
夫先王以仁義為本，而以固塞文法為枝葉，豈不然哉！吾聞賈生之稱曰：
「秦孝公據餚函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室。有席捲天下，包
舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕
織，修守戰之備；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
「孝公既沒，惠文王、武王、昭王蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，
東割膏腴之地，收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦。不愛珍器重寶肥饒之地，
以致天下之士。合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春
申，魏有信陵：此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。約從連衡，
兼韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士有甯越、徐尚、蘇秦、杜
赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、邵滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，
吳起、孫臏、帶他、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以什倍之地，
百萬之師，仰關而攻秦。秦人開關而延敵，九國之師遁逃而不敢進。秦無亡矢遺
鏃之費，而天下固已困矣。於是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊，
追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河，強國請服，
弱國入朝。
「施及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。
「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而
制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越
之君俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里，胡人
不敢南下而牧馬，士亦不敢貫弓而報怨。於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔
首。墮名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鍉，鑄以為金人十二，以弱
天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之溪以為固。良將勁
弩，守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中
之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
「始皇既沒，餘威振於殊俗。然而陳涉瓮牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之
徒也。材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富也。躡足行伍之間，
俯仰仟佰之中，率罷散之卒，將數百之眾，轉而攻秦。斬木為兵，揭竿為旗，天
下雲會響應，贏糧而景從，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
「且天下非小弱也；雍州之地，餚函之固自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、
燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏耰棘矜，非銛於句戟長鎩也；適戍之
眾，非儔於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。然而成敗
異變，功業相反也。嘗試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而
語矣。然而秦以區區之地。致萬乘之權，抑八州而朝同列，百有餘年矣。然後以
六合為家，餚函為宮。一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁義
不施，而攻守之勢異也。」

課文好像節選到：
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣
耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」庸者笑而應曰：「若為佣
耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，
為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：
「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞
二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞
無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，
楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，
宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛
曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間
令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。
旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以
激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒
屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且
壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」
乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝
自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇
蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千
餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入
據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅
執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張
楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
http://ke..com/view/39702.htm

《唐雎不辱使命》
秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！」秦王不說。安陵君因使唐雎使於秦。

秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐雎對曰：「否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」
秦王怫（fú）然怒，謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐雎對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣（xiǎn），以頭搶（qiang） (讀一聲)
地爾。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀（guī）也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲（jìn）降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞（gǎo）素，今日是也。」挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」
http://ke..com/view/39722.htm

《隆中對》的原文
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」
亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為 援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
先主曰：「善！」於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言！」羽、飛乃止。
魯肅版隆中對
權即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：「今漢室傾危，四方雲擾，孤承父兄余業，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之?」肅對曰：「昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎?肅竊料之，漢室不可復興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者?北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。」權曰：「今盡力—方，冀以輔漢耳，此言非所及也。」張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，雲肅年少粗疏，未可用。極不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳，居處雜物，富擬其舊。劉表死，肅進說曰：「夫荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內阻山陵，有金城之固，沃野萬里，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。今表新亡，二子素不輯睦，軍中諸將，各有彼此。加劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。若備與彼協心，上下齊同，則宜撫安，與結盟好：如有離違，宜別圖之，以濟大事。肅請得奉命吊表二子，並慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先。」權即遣肅行。
毛玠版隆中對
玠語太祖曰：「今天下分崩，國主遷移，生民廢業，飢饉流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾強，皆無經遠之慮，未有樹基建本者也。夫兵義者勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜軍資，如此則霸王之業可成也。」
沮授版隆中對
從事沮授說紹曰：「將軍弱冠登朝，則播名海內；值廢立之際，則忠義奮發；單騎出奔，則董卓懷怖；濟河而北，則勃海稽首。振一郡之卒，撮冀州之觽，威震河朔，名重天下。雖黃巾猾亂，黑山跋扈，舉軍東向，則青州可定；還討黑山，則張燕可滅；回觽北首，則公孫必喪；震脅戎狄，則匈奴必從。橫大河之北，合四州之地，收英雄之才，擁百萬之觽，迎大駕於西京，復宗廟於洛邑，號令天下，以討未復，以此爭鋒，誰能敵之？比及數年，此功不難。
http://ke..com/view/6222.htm
《出師表》
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允等之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、禕、允等之 慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
http://ke..com/view/39790.htm

B. 《出師表》

收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點三十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
諸葛亮，字孔明，是三國時蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝後，任蜀漢丞相，後被封為武鄉侯，領益州牧。當政期間勵精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數民族的關系，促進當地經濟、文化發展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如願。建興十二年（公元234年），病死於五丈原（今陝西省勉縣境內）軍中。
諸葛亮死後，後人為了緬懷他的功績，曾在他居住過的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晉以來，歷代的文人墨客絡繹不絕來此憑吊，留下了一副副膾炙人口的名楹佳聯。在這些楹聯中有一些對聯巧妙地將數字嵌入其中，別出心裁，獨具匠心。
位於河南南陽市的卧龍崗相傳是諸葛亮當年躬耕之地，這里景色幽雅，建築別致。武侯祠內有這樣一副對聯：「收二川，擺八陣，七擒六齣，五丈原設四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。」從這副楹聯中不難看出，上聯嵌入了數字一至十，下聯嵌入了「五方」和「五行」，對諸葛孔明的一生作出了高度概括。
四川成都市南郊的武侯祠，是西晉末年十六國李雄為紀念蜀漢丞相諸葛亮而建的。祠內古柏蒼郁，殿宇雄偉，這里也有一副對聯，是贊頌諸葛亮在蜀川的功德的：「一生惟謹慎，七擒南渡，六齣北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。」此外，「兩表酬三顧，一對足千秋。」這副對聯僅用了短短的十個字，贊頌了諸葛亮才高睿智，鞠躬盡瘁，死而後已的一生功績。所謂「兩表」是指諸葛亮入川後為蜀漢大業所作的前、後兩個《出師表》；還「一對」是指當年劉備三顧茅廬時所作的《隆中對》，在文中諸葛亮有「三分天下」的精闢分析。
陝西省勉縣定軍山有「武鄉侯」諸葛亮的陵墓，當年諸葛亮出川伐魏病死五丈原後就埋葬於此，這里的武侯祠有這樣一副對聯，可謂對諸葛亮一生蓋棺論定了。該聯曰：「義膽忠肝，六經以來二表；託孤寄命，三代而後一人。 (摘自《大眾科技報》作者：吳學安)

我看諸葛亮之「鞠躬盡瘁，死而後已」��

作者：島津義和 轉貼自：一統三國歷史文化社區
諸葛亮字孔明，東漢末年，南陽人士。三國時期傑出的政治家、軍事家、外交家。他留給後人了「智慧」、「節操高尚「的光輝形象，是東亞地區家喻戶曉的歷史人物。留下了不少流傳千古的故事和膾炙人口的名言。這里，就諸葛亮的「鞠躬盡瘁，死而後已「談一下自己的管窺之見。
諸葛亮生於漢靈帝光和四年(公元181年)，亡於蜀漢後主建立十二年(公元234年)，享年54歲。公元207年，劉備三顧茅廬問計於諸葛亮，諸葛亮是年27歲，精闢地分析了天下大勢，提出鼎足三分，聯孫抗曹，進而統一天下之路，即著名的「隆中對」：
「自董卓造逆已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾 寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀， 此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天 府之土，高祖因之以成帝業。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明 君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞含壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
這里引用「隆中對」，主要為本文作證。我們先來分析一下諸葛亮為什麼會為劉備「鞠躬盡瘁，死而後已」。諸葛亮原本「躬耕於南陽，不求聞達於諸侯」，據查資料，諸葛亮隨叔父諸葛玄之襄陽後，叔父去世後，與公元197年至公元207年，已經隱居十年了。已是毫無出仕之心了，徐庶走馬薦諸葛時，諸葛亮聞言，做色道「君以我為享祭之犧牲呼」，因劉備「不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，隨許先帝以馳騁」。可見，諸葛亮原本不願入仕，因被劉備三顧赤誠感動而出仕，鞠躬盡瘁，死而後已。劉備「三回請，兩行淚，一張嘴，賺的諸葛把命賠」。
劉備一個勢單力薄的寒族人士，先後投靠公孫贊、陶謙、袁紹、曹操、劉表，居無定所，到處流浪，惶惶如喪家之犬，自得到諸葛亮後，依靠紅寶書「隆中對」的政策，方才建國。查三國史料，蜀漢在當時三國之中，面積最小，國力最弱，地薄民少。蜀漢地處荒蠻，只有四川平原和江漢平因是糧倉，可資國力。蜀漢需西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理待天下有變。蜀漢要想統一天下，必須命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川。可見，諸葛亮的計劃是兩路兵馬，克復中原。
依照諸葛亮的計劃第一步佔有益州、荊州，進而建國。然後蜀漢需西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理待天下有變。可惜這一計劃被關羽的大意失荊州打破，由此，諸葛亮只好「鞠躬盡瘁，死而後已」了。劉備奪取劉璋的益州沒有奪取韓中，卻東出與東吳爭江南三郡，與孫權發生矛盾，後又頭腦發熱，令關羽北伐，結果關羽守土，貪而棄義，剛愎自用，小看東吳，又逞匹夫之勇，終於敗走麥城。使劉備為一時之意氣而與孫權交惡。失去荊州，失去與東吳的聯盟關系。與東吳交惡，就陷入兩線作戰，腹背受敵之地；失去荊州，就失去了一個糧倉，失去東線力克中原之途。結果，兵疲民乏，元氣大傷，蜀漢失去了統一天下的實力。
諸葛亮這時當退歸桑，梓頤養終年。然，劉備白帝城臨終託孤，可憐汪汪，又提出子可輔，則輔之，如其不才，可自為成都之主。劉備明知劉禪師昏庸渾惡之徒，假惺惺的先提出來，賺的諸葛亮盡忠。結果，諸葛亮聽後，寒流遍體，手足失措，泣拜於地，曰：「臣敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死呼」，劉禪昏弱無能，以當世的情況，只能是退守川中，以求自保，但諸葛亮即以答應劉備一定要統一中原，就只好不斷的北伐、北伐。
諸葛亮深知「補綴天地，恐不易為，徒費心力耳」。然感先帝知遇之恩，託孤之情。明知不可為而為之！他深知自己往後劉禪必亡國，自己在一日就盡一日的忠，所謂「鞠躬盡瘁，死而後已「，況且，與其坐以待斃，不若拚死一搏，或有一線生機。只好蠶食魏境，可起到挑起事端，瓦解敵人陣線的作用。
諸葛亮的「鞠躬盡瘁，死而後已」還表現在臨終殺魏延上。有的人說，魏延又大才，諸葛亮殺之無理，莫須有。我覺得諸葛亮是寧可錯殺，也不漏殺。魏延又大才不假，但是他太有大志，諸葛亮死後必然會威脅到昏庸的劉禪的統治地位，為劉禪好，諸葛亮只好借口殺了魏延完事。
明知不可為而為之！所謂「士為知己者死」。人人都說關羽是古今中外「義」的化身，我看諸葛亮的 「鞠躬盡瘁，死而後已」才是前無古人，後無來者的「義」的化身，諸葛孔明流芳千古，永垂不朽！！！

我眼中的諸葛亮——由孔明的「三哭」談起

作者：楊芳
公元220年，諸侯並起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心繫天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：「人和者，得天下也。」於是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，傑出的政治家，軍事家——諸葛亮。諸葛孔明以其卓越的政治軍事才幹，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰，讓我醉，讓我痴，令我狂。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才幹，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰。六齣祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮八方，「真乃神人也。」他調兵遣將，知人善用。赤壁之戰中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人道，此乃孔明之過也，錯失良機。然卻不盡然。看，當主公劉備急切地加以阻止時，：「雲常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？」孔明聽罷，仰聲長嘆曰：「此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又佔地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業，固糧倉，養精蓄銳，方可破敵。而雲常經此一戰，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也！」由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。
再如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠 驍勇善戰，屢建功勛。但此人頭後有「反骨」，不夠忠誠，諸葛亮料定他日後定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之後。況且你如不用，就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他，一邊又防範著他 。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷後。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，並留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎於「妖」。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為「妖」，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為「妖」不免過於尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂「一失足成千古恨」。此乃孔明人生的一大敗筆。這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。看，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一「情」字。事後孔明揮淚曰「吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。」這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其「情」之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其「義」之重。孔明二哭，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：「惜孫武所以能制勝於天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶？合當斬之。「這一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰局不能扭轉，興漢渺茫，於是悲從中來，怎不流涕？馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰」今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶？「孔明曰：「吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：『馬謖言過其實，不可大用。』今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！」大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤湧上心頭，眼前曾經的茅林溪水；沙場點秋兵；與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今 往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個「情」字。
說孔明不「明」，我認為只有一點。先帝白帝城託孤之時曾說：「幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室。」然盡管先帝如此之說，孔明決不違「情」犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。此怎可「情義」二字所能盡表？「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生！」後世有評諸葛亮雲：
三顧頻繁天下計
兩朝開濟老臣心
出師未表身先死
長使英雄淚滿襟
一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，為後世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！

我看諸葛亮

作者：張文祥
諸葛亮北伐歷來爭議較大，至目前為止，無論學者還是廣大業余愛好者，其主流看法是持贊賞態度的。但目前，網路上有些有新意的朋友提出種種看法，主要歸納有兩點：一、將蜀漢的國力拖垮；二、諸葛亮擁兵自重。
MQ不才，講幾點個人看法
首先說說第二種看法——諸葛亮擁兵自重的問題。我認為這話對一半。諸葛亮本來就擁兵（掌握天下兵權，不是現代說的「擁軍擁屬」），他不但擁兵而且擁權，但我認為說到「自重」，則肯定不是，無論從諸葛亮為人及實際歷史看，諸葛亮並沒有割裂政權，稱霸一方。
談到第一個問題，我認為持上述觀點的朋友可能把姜維的賬記到了諸葛亮的身上，因為有朋友寫帖子時常會這么說「姜維九伐中原，把蜀漢國力徹底拖垮，其實他只是走諸葛亮的老路而已，蜀漢滅亡的原因從諸葛亮時就已經開始了。」 對此，我的觀點是不同意這種類似的說法。因為判斷一個國家的國力是否被拖垮，要看幾個硬指標，比如：1.政府或內閣（並非政權）是否垮台；2.經濟是否崩潰；3.老百姓生活水平是否低下；4.國家是否分裂。於此對應，落實到古代社會，就是1.內閣被罷黜；2.財政支不敷出；3.哀鴻遍野、餓殍滿地；4.農民起義，政權分割。用這些指標衡量諸葛亮治下，顯然都不是。理由如下：
1. 諸葛亮至死未遭彈劾下台，其內閣主要成員蔣琬、費禕、董允等皆延續掌權，延續諸葛舊制；軍隊方面，姜維、廖化、董厥等依然是蜀漢軍隊主要指揮官。政治清明，沒有出現忠臣在外避禍，小人當朝的局面。在與奸佞代表黃皓的斗爭中，董相依然占據明顯上風，不是姜相後時的朝政。
2. 「四英相」時期，蜀漢財政沒有出現支不敷出的記載，依然能維持國家運行。
3. 「四英相」中如蔣相、費相治下，老百姓還沒有面有菜色。劉備章武年間的人口統計與劉禪投降時的造冊人口大體相當。
4. 農民起義還沒有記載。
由此可見，諸葛亮北伐（至少到姜維前期）並沒有對蜀漢國力產生嚴重削弱。不能將姜維後期的混亂政治局面追究到諸葛亮頭上。另外，我們可以看到，諸葛亮兵退基本上是因為糧草後繼不上而退，其中二伐圍城不過二十來天就主動撤圍，說明諸葛亮的軍事行動是以後方實際支持力為主的，一旦後勤補給出現問題，諸葛亮便主動撤兵，他有全盤經濟考慮在內，不會不計後果，一味追加軍費開支，這與姜維的北伐有質量上的不同，姜維基本上是窮兵黷武，兵敗乃歸。
我認為諸葛亮的北伐是為蜀漢在爭取國際地位（三國鼎峙及部分少數民族政權）做斗爭，是以國際舞台中的政治、外交上的得分為一定目標的軍事行動。
諸葛亮恢復漢朝的口號其實不具備任何影響力，漢朝末年的天下大亂使中原老百姓對這個腐朽王朝恨之入骨。曹魏從文帝曹丕起開始削弱王室，扶植大地主，使地主階級擁護其政權。老百姓也期盼安寧，對他們而言，諸葛亮並非什麼正義之師，曹魏也不是什麼賊逆，雙方都是從漢朝這一合法政權消亡後分裂出來的對峙政權，所以無所謂正義與邪惡。誰最後一統天下使百姓休養生息，誰就會被百姓擁戴並接受的政權。因此諸葛亮北伐並不是正義的，當然也不是邪惡的。
眾所周知，蜀漢是三國中最弱小的政權，除蜀中平原外，大部分疆土沒有開發，十分貧瘠落後，因此曹魏和孫吳都想吞並它然後兩國一較高下。蜀漢若想從三流國家中躍起，贏得「國際社會」的尊重，必須擴大其國際影響力，於是加強與二流國家孫吳的聯盟便是其確保二弱抗一強的國際局勢，贏得一席之地的基本國策。
在與東吳的外交中，諸葛亮必須保證盟友東吳沒有二心，協力抗曹。因此他必須拿出「振奮友邦、威懾敵庭」的姿態，所以要威武自強，以攻圖存。如果示弱，則必是弱肉強食的第一犧牲品。因此蜀漢盡管弱小，但沒有出現「弱國無外交」的局面。
另外還有重要一點，就是諸葛亮北伐是與曹魏爭奪大中亞區域的影響力。
在曹魏設立西域長史府的形勢下，蜀漢作為漢的繼承國（其實歷史上蜀漢就叫漢），在爭奪對中亞地區的影響力上必須先發制人，從中亞獲得利益，補充國力與中原王朝一戰。因此從這個戰略方向考慮，諸葛亮也必須北伐，這也就是諸葛亮、姜維爭奪隴上，切斷曹魏隴右與中原之聯系的原因。
五伐時，諸葛亮西上五丈原，司馬懿料定諸葛亮出五丈原而率先佔據渭水東岸地形，手下將校歡欣鼓舞時，惟獨郭淮明查孔明之心，認為諸葛亮此舉有真實的遠大意圖，漢軍是謀圖北上而非東進，在五丈原以西的陳倉、天水、祁山等地，推進其作戰基地，因此漢軍必攻北原（今陝西眉縣北、渭水北岸）。郭淮對司馬懿說：「若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖盪民、夷，此非國家之利也。」（《三國志·卷二十六》）。請大家注意這句話中，郭淮明確指出諸葛亮切斷隴道，分裂曹魏治下之「民、夷」的戰略意圖，諸葛亮就是要讓西域都戶府一帶的少數民族政權和當地漢人脫離曹魏而附庸蜀漢，以此動搖曹魏在西方利益。後來雙方確實在北原發生了激戰。結果先期陳兵北原的郭淮軍擊敗了搶奪北原的蜀漢先頭部隊，而諸葛亮也箭退司馬懿一萬騎兵（詳見《水經注》載諸葛亮上武功事），雙方形成了戰略相持。不久，諸葛亮辭世，雄才大略卻不得其時的他飲恨渭水，從此蜀漢再無翻盤機會。司馬懿也由衷感嘆其「天下奇才」。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，臨表涕泣，不知所雲。

諸葛亮空城計的合理性��

單純視為諸葛亮與司馬懿之間的賭博，未免太小看空城計的合理性。
事先的安排與事後的變化不多考慮，斷章取義僅憑焚香彈琴的從容悠情，以管窺天或坐井觀天，見識有如瞎人摸象，難以得見全貌。從《三國演義》第九十五回「馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達」前後文仔細端詳，把時間背景及細節過程娓娓道來，方可探知究竟，事實勝於雄辯，而不是猜想可能，或是感覺應該如何。
諸葛亮在得知街亭及列柳城盡失時，正著手安排北伐軍撤兵事宜：所以一開始就安排關興及張苞各引精兵三千人投往武功山，又令張翼先遣劍閣以備妥歸路，再命馬岱及姜維殿後准備埋伏，最後移民天水、南安及安定等三郡官吏軍民皆入漢中。而諸葛亮親率五千兵馬運糧，這些分撥安排，正是打算撒兵的序列開始。
可惜總有人錯認為諸葛亮只用一座空城打算對抗司馬懿，或是訛言成毫無准備之下被迫迎戰，事實上諸葛亮在事前的分撥安排，卻鮮少人知。事前已有埋伏，才敢布局示疑，這與事前沒有準備，賭運氣冒險一博的情形迥然不同。老是往司馬懿「養敵自保」，或是諸葛亮「冒汗走險」等方面猜測，不如仔細落實事件的「前因後果」，還比較具體根據而不淪於幻想迷惑。
從火燒新野及博望用水開始，屢被嚇得慘敗的魏軍官兵，在其心目中，諸葛亮是個善用誘兵的奇兵專家。而且魏軍亦向來善用誘兵，從早年的濮陽之役誘取呂布，以及官渡之戰誘斬文丑等，魏軍早知貪餌受誘的下場——壯烈犧牲地重創負傷。諸葛亮高舉北伐大旗，集結大軍來襲，不管是移動三郡居民或是節度蜀兵諸將的行動，都不會是小活動而不為人所知，縱使司馬懿不知蜀兵虛實，也能知悉蜀兵曾有大規模的移動。但是司馬懿等魏軍在西城跟前所看到的蜀軍，卻無任何大規規重兵，這些蜀軍怎會消失不見呢？移防的蜀軍人在何方呢？會不會是埋伏准備襲擊呢？是不是諸葛亮打算用少人的誘兵引導魏軍入城受死，以諸葛亮為蜀軍的最高領導，誰敢掉以輕心看扁？
司馬懿再冒失也要盤算諸葛亮的麾下大將，像關興、張苞、馬岱及魏延等蜀兵諸將，是不是全都聚集在西城等死，還是隱匿在旁，虎視眈眈伺機而動？或是研判蜀兵諸將悉數逃亡，僅剩諸葛亮一人落單，眼中沒有蜀兵諸將存在，除非司馬懿得意豪賭，自認逮到沒有護衛兵團的集團主帥，這若不是運氣太好，就是諸葛亮設下陷阱，以誘兵請君入瓮。 司馬懿原本不信哨兵報情，親自探敵求證後，於是採取謹慎的措施。先行後退，再緩徐圖：若有埋伏，則順勢引退；若無埋伏，則再興戰事。從司馬懿不久又重回西城，盤問當地居民有關蜀軍虛實，便可得知司馬懿的確有卷土重來的軍事行動，並非像有人所說的「魏兵一路嚇回長安」。先退一步，保持安全距離，再另謀主意，而非驚嚇大逃。
後來就在武功山的小路，關興及張苞殺聲盈谷，更兼魏軍心疑，豈敢久停。曹真本想貪功追殺，不意卻半途中伏，被諸葛亮事前所分撥安排的姜維及馬岱攔截，不得不引兵鼠竄而還。司馬懿若不早退，差點就落得曹真的下場。隨著司馬懿撤兵暫退，諸葛亮趁機撤回漢中。事先有「分撥安排」，事後有「埋伏交戰」，遂使諸葛亮以風聲鶴唳的靜肅，巧設空城疑計而圈套司馬懿。
正史在裴注引有郭沖三事，談論諸葛亮空城計。
裴松之已經就空城計的發生時間、地理位置、攻守形勢及禮節尊卑不分等加以駁斥，所以郭沖所言並非事實。光是司馬懿人仍為荊州都督（就是周瑜一輩當不到的職位），人在宛城，沒空北上街亭與諸葛亮對陣，時空已經不符。 郭沖說司馬懿帶兵二十萬，諸葛亮僅留蜀兵萬人，其它余軍則交給魏延，司馬懿以二十比一的優勢，根本不用懼怕。而《三國演義》卻說魏軍僅有十五萬，諸葛亮自身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暫出，而關興及張苞各領三千，這里已有一萬一千名，還有張翼、姜維及馬岱各軍未計，若再把街亭戰場的王平、魏延、高翔、申耽及申儀等殘軍計入，還有趙雲及鄧芝的箕谷疑軍合並計算，恐怕兵少的人不是蜀兵。按《三國演義》的說法，當初諸葛亮率領大兵三十餘萬，蜀兵北伐軍當初還能驚動魏明帝親征，軍隊的規模及實力仍不容小覷。
按《漢晉春秋》諸葛亮自稱：「大軍在祁山、箕谷，皆多於賊，而不能破賊，為賊所破者，則此病不在兵少也，在一人耳。」也就是蜀兵多於魏兵，而非魏兵多於蜀兵。若是司馬懿大軍以眾凌寡，又何需在意區區萬名蜀兵呢？事實上諸葛亮也不是僅帶萬人就敢北伐，連南征南蠻都不只動用萬人，北伐又怎只用萬人。司馬懿的對象不僅是諸葛亮的直屬本隊，更應考慮全體北伐大軍。 人數再多並非不怕陷阱，戰國時長平之役，趙卒雖以四十餘萬人之眾，仍落入秦軍包圍而挨餓，最後還被迫投降坑殺。漢中一帶的山嶽地形，滿布天井、天牢、天羅、天陷及天隙等險要，以石穴叢林等障礙，最怕身陷死地而無逃生餘地。山林還不利於魏軍騎兵的賓士，山谷中的關隘其中還有「一夫當關，萬夫莫敵」之險要，兵卒雖多，忽略地形的限制，豈不大意。
諸葛亮已有大軍，兼有地利，司馬懿如郭沖所稱，雖有二十萬，但仍未必占盡上風。而且郭沖最大的失誤，就是忽略蜀兵諸將的存在，司馬懿屈指可算出北伐諸將的所在，面對面對只剩諸葛亮一人的軍隊，除非司馬懿目中無人，看不見魏延、高翔、趙雲及王平等蜀將。否則司馬懿則應推敲這些蜀兵諸將是否正埋伏有以待之，諸葛亮在後來善用誘兵斬殺張合及王雙等人，更證明魏兵冒進的下場，自食輕敵的惡果，恐將遭身死敗亡之途。
諸葛亮的空城計，最早不是出現於明清以後的《三國演義》，反而出現於來自於正史陳壽所著《三國志》的附註（郭沖三事），而且後者還比前者不合理。這很諷刺，來自正史的附註不可信，反而虛構的演義面面俱到

C. 誰有初中階段全部要背的古詩詞文言文 整篇過來 高分

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詩文名句！！整篇的背過有點浪費，去其糟帛，取其精華不更好嗎？考試也不會叫默寫全篇，哈哈！！！
另外
——課標指定篇
1學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
溫故而知新，可以為師矣。——《論語·為政》
學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
見賢思齊焉，見不賢而自內省也。——《論語·里仁》
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
己所不欲，勿施於人。——《論語·衛靈公》
2魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；
義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上·魚我所欲也》
3故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，
所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生於憂患，死於安樂》
4夫戰，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳··曹劌論戰》
5吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。
——《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》
6親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
——諸葛亮《出師表》
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。——諸葛亮《出師表》
7阡陌交通，雞犬相聞。——陶淵明《桃花源記》
8巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。——酈道遠《三峽》
9世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。——韓愈《馬說》
10山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——劉禹錫《陋室銘》
11青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。——柳宗元《小石潭記》
12先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
13醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——歐陽修《醉翁亭記》
14予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
15庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天詩夜遊》
16天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送東陽馬生序》
17關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《詩經·關雎》
18蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經·蒹葭》
19日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。——曹操《觀滄海》
20採菊東籬下，悠然見南山。——陶淵明《飲酒》
21海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
22海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》
23大漠孤煙直，長河落日圓。——王維《使至塞上》
24我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
25長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難》
26會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
27烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》
28安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
29忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
30天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。——韓愈《早春呈水部張十八員外》
31沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
32足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。——白居易《觀刈麥》
念此私自愧，盡日不能忘。——白居易《觀刈麥》
33幾處早鶯爭暖樹，夜家新燕啄春泥。——白居易《錢塘湖春行》
34黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。——李賀《雁門太守行》
35東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》
36商女不天亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。——杜牧《泊秦淮》
37何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》
38相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
——李商隱《無題》
39剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。——李煜《相見歡·無言獨上西樓》
40人不寐，將軍白發征夫淚。——范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》
41無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
42不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》
43會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。——蘇軾《江城子·密州出獵》
44人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
——蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
45山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
46了卻君王天下事，贏得生前身後名。——辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
47人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
48枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——馬致遠《天凈沙·秋思》
49興，百姓苦；亡，百姓苦！——張養浩《山坡羊·潼關懷古》
50落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》
初中生必背優秀詩文名句
——專家推薦篇
51他家但願富貴，賤妾與君共飠甫 糜。——漢樂府《東門行》
52老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——東漢·曹操《龜雖壽》
53羈鳥戀舊林，池魚思故淵。——晉·陶淵明《歸園田居·少無適俗韻》
54花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。——唐·李白《月下獨酌》
55明月松間照，清泉石上流。——唐·王維《山居秋暝》
56日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。——唐·崔顥《黃鶴樓》
57春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——唐·韋應物《滁州西澗》
58梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。——唐·溫庭筠《更漏子·玉爐香》
59今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——唐·劉方平《月夜》
60曲徑通幽處，禪房花木深。…萬籟此都寂，但余鍾磬音。——唐·常建《題破山寺後禪院》
61林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。——南唐·李煜《相見歡·林花謝了春紅》
62疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——宋·林逋《山園小梅》
63楊柳岸、曉風殘月，此去經年，應是良辰好景虛設。——宋·柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
64明月高樓休獨猗，酒入愁腸，化作相思淚。——宋·范仲淹《蘇幕遮·碧雲天》
65人家在何許？雲外一聲雞。——宋·梅堯臣《魯山山行》
67春風疑不到天涯，二月山城未見花。——歐陽修《戲答元珍》
68三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。——王令《送春》
69春色三分，二分塵土，一分流水。細看來、不是楊花，點點是離人淚。
——宋·蘇軾《水龍吟·似花還似非花》
70莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
——蘇軾《風定波·莫聽穿林打葉聲》
71落木千山天遠大，澄江一道月分明。——宋·黃庭堅《登快閣》
72飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。——宋·賀鑄《青玉案·凌波不過橫塘路》
73念武陵人遠，煙鎖秦樓。惟有樓前流水，應念我、終日凝眸。凝眸外，如今又添，一段新愁。——宋·李清照《鳳凰台上憶吹簫》
74綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。——宋·曾畿《三衢道中》
75日落潭照樹，川明風動花。————宋·陳與義《出山》
76怒發沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。——宋·岳飛《滿江紅·怒發沖冠》
77出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？——宋·陸游《書憤》
78田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。——宋·楊萬里《插秧歌》
79梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
——宋·盧梅坡《雪梅》
80牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。——宋·雷震《村晚》
81無限山河淚，誰言天地寬。——明末·夏完淳《別雲間》
其他優秀詩文
1對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。……——曹操《短歌行》
2丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！——唐·杜甫《蜀相》
3春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中！
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
——南唐·李煜《虞美人·春花秋月何時了》
4尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！——宋·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
5長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
——唐·杜牧《過華清宮》
6（1）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（2）別有幽愁暗恨生，此事無聲勝有聲。（3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐·白居易《琵琶行》
7（1）楊家有女初長成，養在深閨無人識。（2）回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（3）在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——唐·白居易《長恨歌》
8離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。——唐·白居易《賦得古原草原送別》
9慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
——唐·孟郊《遊子吟》
10君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。——唐·李白《將進酒》
11千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
——唐·高適《別董大》
12葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
——唐·王翰《涼州詞》
13黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
——唐·王之渙《涼州詞》
14秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——唐·王昌齡《出塞》
15前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！——唐·陳子昂《登幽州台歌》
16黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
——宋·趙師秀《約客》
17眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
——宋·辛棄疾《青玉案·東風夜放花千樹》
18（1）金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。（2）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
——宋·秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
19大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周朗赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
20生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東！——宋·李清照《夏日絕句》
21百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
22勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
——唐·杜秋娘《金縷衣》
23盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——晉·陶淵明《雜詩》
24煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜中燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
——三國·曹植《七步詩》
25勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國·劉備
26一失腳成千古恨，再回頭是百年身。——明·唐伯虎《廢棄詩》

初三語文名句集錦
1、吃一塹，長一智。2、言必行，行必果。3、人心齊，泰山移。4、謙受益，滿招損。
5、勝不驕，敗不餒。6、是可忍，孰不可忍。7山高月小，水落石出。8城門失火，殃及池魚。
9、十年樹木，百年樹人。10、當局者迷，旁觀者清。11、百尺竿頭，更進一步。
12、千里之行，始於足下。13、九層之台，起於壘土。14、萬事俱備，只欠東風。
15、言者無罪，聞者足戒。16、螳螂捕蟬，黃雀在後。17、知無不言，言無不盡。
18、拳不離手，曲不離口。19、塞翁失馬，焉知非福。20、投之以桃，報之以李。
21、為山九仞，功虧一簣。22、天網恢恢，疏而不漏。23、人而無信，不知其可。
24、仁者見仁，智者見智。25、差之毫釐，謬以千里。26、知己知彼，百戰不殆。
27、從善如流，從惡如崩。28、不入虎穴，焉得虎子。29、寧為玉碎，不為瓦全。
30、流水不腐，戶樞不蠹。31、金玉其外，敗絮其中。32、一夫當關，萬夫莫開。
33、人無遠慮，必有近憂。34、無源之水，無本之木。35、一人得道，雞犬升天。
36、一言既出，駟馬難追。37、前事不忘，後事之師。38、兼聽則明，偏信則暗。
39、鷸蚌相爭，漁翁得利。40、國家興亡，匹夫有責。41、精誠所至，金石為開。
42、金無足赤，人無完人。43、人非聖賢，孰能無過。44、他山之石，可以攻玉。
45、見善則遷，有過則改。46、不入虎穴，焉得虎子。47、為者常成，行者常至。
48、鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。49、千里之堤，潰於蟻穴。
50、老驥伏櫪，志在千里。51、千軍易得，一將難求。52、兵來將擋，水來土掩。
53、項庄舞劍，意在沛公。54、尺有所短，寸有所長。55、東隅已逝，桑榆未晚。
56、前人栽樹，後人乘涼。57、近朱者赤，近墨者黑。58、八仙過海，各顯神通。
59、一著不慎，滿盤皆輸。60、物以類聚，人以群分。61、前車之鑒，後車之覆。
62、道高一尺，魔高一丈。63、嚴以律己，寬以待人。64、順我者昌，逆我者亡。
65、桃李不言，下自成蹊。66、不鳴則已，一鳴驚人。67、鞠躬盡瘁，死而後已。
68、靡不有初，鮮克有終。69、盛名之下，其實難副。70、冰凍三尺，非一日之寒。
71、凡事預則立，不預則廢。72、少壯不努力，老大徒傷悲。73、會當凌絕頂，一覽眾山小。
74、行遠必自爾，登高必自卑。75、臨淵羨魚，不如退而結網。76、吾生也有涯，而知也無涯。
77、文章本天成，妙手偶得之。78、路遙知馬力，日久見人心。79、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
80、誰言寸草心，報得三春暉。81、欲窮千里目，更上一層樓。82、讀書破萬卷，下筆如有神。
83、天下無難事，只怕有心人。84、只要功夫深，鐵杵磨成針。85、朱門酒肉臭，路有凍死骨。
86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。87、野火燒不盡，春風吹又生。88、氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
89、三個臭皮匠，賽過諸葛亮。90、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。91、工欲善其事，必先利其器。
92、往者不可諫，來者猶可追。93、生當做人傑，死亦為鬼雄。
94、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。95、耳聞不如目見，目見不如足踐。
96、 有志不在年高， 無志空長百歲 。97、 非學無以廣才，非志無以成學。
98、 一葉障目不見泰山； 兩耳塞豆不聞雷霆。99、 智者千慮必有一失； 愚者千慮必有一得。
100、騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍。101、江山代有才人出， 各領風騷數百年。
102、熟讀唐詩三百首，不會吟時也會吟。103、運籌於帷幄之中， 決勝於千里之外。
104、停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花。105、路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索。
106、君子之交淡若水， 小人之交甘若醴。107、勿以惡小而為之， 勿以善小而不為。
108、山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。109、長風破浪會有時， 直掛雲帆濟滄海。
110、人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。111、問渠哪得清如許， 為有源頭活水來。
112、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。113、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
114、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。115、良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。
116、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。117、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
118、學，然後知不足； 教，然後知困。119、雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。
120、錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。121、業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。
122、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。123、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
124、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。125、良葯苦口利於病，忠言逆耳利於行。
126、日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。127、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
128、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。129、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
130、紙上得來終絕淺，絕知此事要躬行。131、他年我若為青帝，報與桃花一處開。
132、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。133、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
134、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。135、.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
136、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。137、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
138、落紅不是無情物，化作春泥更護花。139、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
140、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。141、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
142、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。143、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
144、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。145、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
146、其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。
初三背誦部分檢測
一、古詩詞部分
1、《漁歌子》作者描繪色彩明麗、境界寧靜的江南春天的詩句是 西塞山前白鷺飛 、桃花流水鱖魚肥。詩中 斜風細雨不須歸 既是漁父對垂釣而忘返的執著表現，也可以看作是詞人的內心獨白：我決心以山水的自由自在的生活終老。
2、《生查子》中作者抒寫主人回憶去年元夕與情人歡會的情景 去年元夜時 、花市燈如晝 、
月上柳梢頭、 人約黃昏後 。
3、《虞美人》中李煜巧妙設喻，極寫自己滿腹愁緒的詩句是：問君能有幾多愁？， 恰似一江春水向東流 。
4、《卜運算元送鮑浩然之浙東》中以美人作喻。寫 出江南秀麗山水的句子是 水是眼波橫 , 山是眉峰聚 。
5、《如夢令》一詞中，反映詞人體察自然景物變化。傳神地寫出暮春景象是：應是綠肥紅瘦 。
6、《清平樂》刻畫了農家孩子天真的憨態 最喜小兒無賴、 溪頭卧剝蓮蓬 。體現農村生活富有情趣的句子是：醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
7、《望江南》中即景抒情，情景交融的句子是 斜暉脈脈水悠悠 ， 腸斷白蘋洲 。
8、《蘇幕遮》是宋代 范仲淹 的名著。其中描繪秋天天空和地面、江上的景色的詩句是 碧雲天、 黃葉地、 秋色連波，波上寒煙翠 寫出對家鄉思念之深的是 明月樓高休獨倚 、 酒入愁腸 、 化作相思淚 。
9、《滿江紅》中被用作勸青少年珍惜時光的詩句是 ：莫等閑 、 白了少年頭，空悲切 。回顧過去，功業無成，展望未來決心努力奮斗的詩句是三十功名塵與土、 八千里路雲和月。

10、《訴衷情》中抒發了作者一心報國的憂憤之情的句子是：「 此生誰料 ， 心在天山 ， 身老滄洲 。」
二、文言文部分
1、愚公移山的原因的句子是： 懲山北之塞 ， 出入之迂也 。
2、說明移山宏偉目標的句子是： 指通豫南 ，達於漢陰 。
3、說明倡議得到他人的贊成和支持的句子（反映移山是群眾的願望的句子）是：鄰人京城氏之孀妻有遺男 ，始齔，跳往助之 。
4、寫出愚公家人的苦幹實乾的句子是： 叩石墾壤 ， 箕畚運於渤海之尾 。
5、愚公從長遠的、發展的觀點看問題，認為移山一定能成功的句子是：子子孫孫無窮匱也， 而山不加增 ，何苦而不平 ？
6、愚公移山的結果的句子是： 冀之南 ， 漢之陰 ， 無隴斷焉 。
7、《晏子使楚》：用來形容齊國人多的成語是：張袂成陰，揮汗成雨 ，比肩繼踵 。
8、用比喻來說明「齊人不善盜」這個道理並讓楚王自討沒趣的句子是： 橘生淮南則為橘 ， 生於淮北則為枳 。
9、《岳陽樓記》中點明滕子京的政績的句子是：政通人和 ， 百廢具興 。
10、具體描寫洞庭湖景色的句子是：銜遠山 ， 吞長江 ， 浩浩湯湯 ， 橫無際涯； 朝暉夕陰，氣象萬千。
11、作者寫「遷客騷人」登樓之「悲」的句子是：去國懷鄉 ， 憂讒畏譏，滿目蕭然 ， 感極而悲者矣 。登樓之「喜」的句子是： 心曠神怡， 寵辱偕忘， 把酒臨風 ,其喜洋洋者矣。
12、表現古仁人博大胸懷的句子是： 不以物喜 ， 不以已悲 。
13、表現作者偉大的政治抱負的句子是： 先天下之憂而憂 ， 後天下之樂而樂 。
14、《賣柑者言》：能體現在賣柑者的眼中當世文武大臣的外表的句子是： 今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也； 峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也 。
15、能體現當世文武大臣的具體表現的句子是： 盜起而不知御 ， 民困而不知救，吏奸而不知禁 ， 法 而不知理， 坐縻廩粟而不知恥 。
16、今天已成為成語並揭露封建官僚本質的句子是：金玉其外 ， 敗絮其中 。它的具體含義是：外表像金玉，裡面卻象破敗的棉絮。比喻虛有其表及外表好看而實質壞的人或事。
17、觀其坐高堂、騎大馬、醉醇 而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？
18、《岳陽樓記》中對偶句子是：陰風怒號， 濁浪排空 。日星隱耀， 山嶽潛形。
沙鷗翔集，錦鱗游泳。浮光躍金， 靜影沉璧 。
19、《出師表》中點明中心的句子是：親賢臣，遠小人。
諸葛亮在劉備幾乎全軍覆滅的情況下，出任軍師，追隨劉備創業，他在《出師表》中寫道：
受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
20、《馬說》點明文章的論點的句子是：世有伯樂，然後有千里馬。
點明文章的論題有句子是：千里馬常有，而伯樂不常有。
點明千里馬被埋沒的原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。
21、《捕蛇者說》中引用孔子的話作論據的句子是：苛政猛於虎也。
點明文章的中心的句子是：孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
點明文章寫作目的的句子是：以俟夫觀人風者得焉。
22、《陋室銘》中點明中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
描寫陋室環境恬靜、雅緻，令人賞心悅目的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
23、《愛蓮說》中最能體現蓮的品質的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
三、知識積累部分
1、讀萬卷書， 行萬里路 。2、讀書破萬卷， 下筆如有神。
3、魯迅先生對《史記》的評價是：史家之絕唱， 無韻之《離騷》。
七年級（上、下）八年級（上）新增加古詩詞
過松源晨炊漆公店——楊萬里（宋）
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
山中雜詩——吳均（南朝 梁）
山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，雲從窗里出。
竹里館——王維（唐）
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
峨眉山月歌——李白（唐）
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
春夜洛城聞笛——李白（唐）
誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。
逢入京使——岑參（唐）
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
滁州西澗——韋應物（唐）
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
江南逢李龜年——杜甫（唐）
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
送靈澈上人——劉長卿（唐）
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
約客——趙師秀（南宋）
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
江雪——柳宗元（唐）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
長歌行——漢樂府
青青園中葵，朝露待日日希，，陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，
火昆 黃華葉衰。百川到東海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
野望——王績（唐）
東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷採薇。
早寒江上有懷——孟浩然（唐）
木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遙隔楚雲端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。
送友人——李白（唐）
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴
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愛蓮說

周敦頤（宋）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

口技 作者：林嗣環
京中有善口技者。會賓客大宴，於廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕。

未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：「火起」，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。

忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

五柳先生傳 陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利
。好讀書，不求甚解；每有會意，欣然忘食。性嗜酒而家貧，不能恆得。親舊知其如此，或
置酒招之，造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿
結，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎！銜觴賦詩，
以樂其志，無懷氏之民歟！葛天氏之民歟！

湖心亭看雪
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」

孫權勸學 作者：司馬光
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多條。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大警曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。

核舟記,魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻「山高月小，水落石出」，左刻「清風徐來，水波不興」，石青糝之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

其船背稍夷，則題名其上，文曰：「天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻」，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰「初平山人」，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。

岳陽樓記

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

陋室銘
劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」

石壕吏
暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾牆走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽婦前致詞：「三男鄴城戌，一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。」
夜久語聲絕，如聞泣幽煙。天明登前途，獨與老翁別。

出師表① 諸葛亮

先帝創業未半而中道崩殂②。今天下三分③，益州疲弊④，此誠危急存亡之秋也⑤。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇⑥，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽⑦，以光先帝之遺德⑧，恢弘志士之氣⑨；不宜妄自菲薄⑩，引喻失義(11)，以塞忠諫之路也。

宮中府中(12)，俱為一體(13)，陟罰臧否(14)，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者(15)，宜付有司論其刑賞(16)，以昭陛下平明之理(17)，不宜偏私，使內外異法也(18)。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等(19)，此皆良實(20)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下(21)。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之(22)，然後施行，必能裨補闕漏(23)，有所廣益。將軍向寵(24)，性行淑均(25)，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也(26)；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也(27)。侍中、尚書、長史、參軍(28)，此悉貞良死節之臣(29)，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕於南陽(30)，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯(31)。先帝不以臣卑鄙(32)，猥自枉屈(33)，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳(34)。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣(35)！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也(36)。受命以來，夙夜憂嘆(37)，恐託付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛(38)。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍(39)，攘除奸凶(40)，興復漢室，還於舊都(41)。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益(42)，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下托臣以討賊興復之效(43)；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢(44)，以彰其咎(45)。陛下亦宜自謀，以咨諏善道(46)，察納雅言(47)，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言！

《與朱元思書》
風煙俱凈，天山共色。從流飄盪，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

答謝中書書
[南朝·梁]陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沈鱗競躍，實是欲界之仙都！自康樂以來，未復有能與其奇者。

《三峽》酈道元
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕*多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」

記承天寺夜遊
蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水
尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為〔山甚〕，為岩。青樹翠蔓，蒙
絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不動;〔亻叔〕
爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃
記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

醉翁亭記

歐陽修

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞
水聲潺潺，而泄出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作
亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最
高，故自號曰「醉翁」也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒
也。

若夫日出而林霏開，雲歸而岩穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木
秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而
樂亦無窮也。

至於負者歌於滁，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游
也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴
也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白
發，頹乎其中者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂
也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉
能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

送東洋馬生序
余幼時即輟學，家貧，無從致錢以花。每假竊於富貴人家，偷完就溜，計日不還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之殆。偷完，走溜之，不敢稍逾時。以是人多以和為貴，余因得遍偷全村。即加冠，亦慕偷竊之道，又患無保險葯廢可報。嘗驅百里外從鄉之先達持錢叩問。先達囂張跋扈，土匪強盜填其室，未嘗稍降辭色。余立伺左右，援疑質理，俯身傾耳以請。或遇其斥咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復。待其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。當遠征行竊也，負竊用具，行深山巨谷，窮冬列風，大雪深數尺，足膚龜裂而不知。至地，四肢僵硬不能動。（被發現）眾人持湯澆灌，蒙被暴揍，久而將死。主人周再食，有殘渣剩飯可享。一屋人皆披風衣，腰白金之戒，左帶刀，右備鐵斧，燁然若真三。吾則破衣爛衫處其間。以身有足痛者，不覺口體之奉不若人也。概余之勤且堅若此。

歸 園 田 居（其三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。

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40《奪君天下》作者：叄仟ML
41《傾心赴仇》作者：叄仟ML
42《鬼醫十三》作者：佛笑我妖孽
43《鬼密檔案》作者：瓶子里嘀妖精
44《鳳翎紀》作者：再見東流水
45《茶香》---短篇作者：離硯
46《胡笳十八拍》作者：無人領取
47《我是仵作》作者：白駝山莊大小姐
48《酒賊》作者：自由的雪城
49大漠狂歌》作者：絕歌
50《愛殤》作者：無人領取
51《婆娑》作者：暮成雪
52《斑馬線》作者：易白首
53《同步呼吸之我和御姐的愛情》作者：純粹獨白
54《藍色的愛》作者：wing.bye
55《皇後的女人》作者：白露
56《等你說愛我之冰山總裁》作者：寧皇
57《女司機和女老闆的艱難愛情》作者：侯雨過天晴
58《拉模拉樣》作者：藍_汐
59《誰都有秘密》作者：洛兒殷
60《折枝》作者：洛兒殷
61《故事裡的事》作者：易白首
62《日出東方》作者：易白首
63《宮傾》作者：明也
64《大宮》作者：明也
65《跌進美女老闆的愛情陷阱（一）》《跌進美女老闆的愛情陷阱（二）---祝我幸福》作者：更漏寒
66《楚國公主的情人》《楚國公主之鳳嘯江湖》作者：廣陵散兒
67《惡魔的面具》作者：廣陵散兒
68《刺錦》作者：錦衣衛
69《弱水》作者：暮成雪
70《喜相顧》作者：暮成雪
71《家裡養只九尾狐》作者：彼岸簫聲莫
72《**時代》作者：彼岸簫聲莫
73《我叫小白，來自桃花源》作者：憑依慰我
74《有鴦兩雙》作者：憑依慰我
75《夜夜笙歌》作者：寧遠
76《若雨緋雪》作者：靈魂契約
77《檸檬薄荷味》作者：廣陵散兒
78《玄熙緣》作者：狐狸大君
79《只是小白臉》作者：憑依慰我
80《老婆來嘛》作者：憑依慰我
81《嘿，檢擦官大人》作者：憑依慰我
82《愛上我的黑道老媽》作者：狐狸大君
83《花自飄落水自流》作者：王朝（又說是 依戀）
84《不及格鄰居》作者：闋凡
85《我的老闆是個P》作者：天使有約
86《賊船難下》作者：甜若微苦

《她是律師，我是檢察官》《不敢說愛》《大小姐的特約模特》《黑道老大的專屬女傭》《孩子的父親是個女的》《一朝淚煙朦（系列）》《雙折誦晚妝（系列）》《只想默默守著你》《藍山的寂寞》《明明很愛你》《那年我是雙性戀》《女尊國的GL來客》《婆娑》《愛上同寢室的她》《邊緣》《被你誘惑不得不變T》《手指》《謝謝你終於明白那是愛情》《新女駙馬》《因為有你（兩部）》《緣·劫》《真實的一對若有似無的虐心的百合情》《鍾情》《最後一次我愛你》《折腰》《再世我為男生》《月深沉》《銀色指尖》《有種愛叫旋木》《異夢》《一體不同心》《妖說之生死劫》《大膽的愛，小心的偷》《等著你說愛我》《第一線誘惑》《禁愛之帝王游歷》《迷笑》

F. 2008江蘇高考默寫整理

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G. 類似這句話的詩詞有沒有

關雎 <<詩經>>
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，
寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。 參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。

子衿 <<詩經>>
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

靜女 <<詩經>>
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

蒹葭 <<詩經>>
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人， 在水一方。
溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。

山鬼 <<楚辭>>
若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思；
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來；表獨立兮山之上，
雲容容兮而在下；杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮澹忘歸，
歲既晏兮孰華予；采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，
君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鳴；風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

鳳求凰·琴歌 佚名
有美人兮， 見之不忘。一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。
將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。
願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。

有所思 漢樂府
有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，
拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿復相思。相思與君絕！
雞鳴狗吠，兄嫂當知之。妃呼豨！秋風肅肅晨風，東方須臾高知之。

上邪 漢樂府
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

行行重行行 <<古詩十九首>>
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

涉江采芙蓉 <<古詩十九首>>
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。
還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老！

相思 王維
紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。

望月懷遠 張九齡
海上生明月,天涯共此時.情人怨遙夜,竟夕起相思.
滅燭憐光滿,披衣覺露滋.不堪盈手贈,還寢夢佳期.

秋風詞 李白
秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。相親相見知何日，此時此夜難為情；
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，
早知如此絆人心，何如當初莫相識.

竹枝詞 劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

竹枝詞 劉禹錫
山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
燕子樓 張仲素
樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。相思一夜情多少?地角天涯不是長。

錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.庄生曉夢迷蝴蝶,
望帝春心托杜鵑.
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當時已惘然. 無題 李商隱
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鍾.夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃.
蠟照半籠金翡翠,麝香微度綉芙蓉.劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重.

無題 李商隱
重帷深下莫愁堂，卧後清宵細細長。 神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？ 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

無題 李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.

無題 李商隱
昨夜星辰昨夜風, 畫樓西畔桂堂東. 身無彩鳳雙飛翼, 心有靈犀一點通.
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

暮秋獨游曲江 李商隱
荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成.深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

夜雨寄北 李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,
卻話巴山夜雨時.

離思 元稹
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君.

題都城南庄 崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

贈別 杜牧
多情卻似總無情, 唯覺樽前笑不成.蠟燭有心還惜別 ,替人垂淚到天明.

寄人 張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。

寫情 李益
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 從此無心愛良夜，任他明月下西樓。

贈婢 崔郊
公子王孫逐後塵，綠珠垂淚滴羅巾。 侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

寄李億員外 魚玄機
羞日遮羅袖，愁春懶起妝。易求無價寶，難得有情郎。
枕上潛垂淚，花間暗斷腸。自能窺宋玉，何必恨王昌？

江陵愁望有寄 魚玄機
楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。

長相思 白居易
汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠， 恨到歸時方始休，月明人倚樓。

夢江南 溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲！

長相思 林逋
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎。誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成。江頭潮已平。

相見歡 李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

烏夜啼 李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

謁金門 馮延巳
風乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手捋紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

玉樓春 歐陽修
樽前擬把歸期說，未語春容先慘咽，人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別.

西江月 司馬光
寶髻鬆鬆挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮游絲無定.
相見爭如不見,有情還似無情.笙歌散後酒微醒.深院月斜人靜.

鵲橋仙 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

虞美人 秦觀
碧桃天上栽和露，不是凡花數，亂山深處水滎迥，借問一枝如玉為誰開？
輕寒細雨情何限，不道春難管，為君沉醉又何妨？只怕酒醒時候斷人腸！

雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。

鳳棲梧 柳永
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。

憶帝京 柳永
薄衾小枕天氣。乍覺別離滋味。展轉數寒更，起了還重睡。
畢竟不成眠，一夜長如歲。也擬待、卻回征轡。又爭奈、已成行計。
萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負你千行淚。

蝶戀花 晏殊
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去.明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶.
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路.欲寄彩箋無尺素,山長水遠知何處.

鷓鴣天 晏幾道
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

解連環 周邦彥
怨懷無托。嗟情人斷絕，信音遼邈。信妙手、能解連環，似風散雨收，霧輕雲薄。燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時，手種紅葯。
汀洲漸生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫記得、當日音書，把閑語閑言，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生，對花對酒，為伊淚落。

青玉案 賀鑄
凌波不過橫塘路。但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶。只有春知處。
飛雲冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許。一川煙草，滿城風絮。梅子黃時雨。

青玉案 元夕 辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

漁家傲 陳襲善
鷲嶺峰前闌獨倚。愁眉蹙損愁腸碎。紅粉佳人傷別袂。情何已。
登山臨水年年是。常記同來今獨至。孤舟晚揚湖光里。衰草斜陽無限意。
誰與寄? 西湖水是相思淚。

江城子 秦觀
西城楊柳弄春柔。動離憂。淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，
人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠。幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便做春江都是淚，
流不盡，許多愁。

一叢花令 張先
傷高懷遠幾時窮。無物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮蒙蒙。
嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認郎蹤。
雙鴛池沼水溶溶。南北小橈通。梯橫畫閣黃昏後，又還是、斜月簾櫳。
沈恨細思，不如桃杏，猶解嫁東風。

千秋歲 張先
數聲鶗鴂。又報芳菲歇。惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。永豐柳，
無人盡日飛花雪。
莫把幺弦撥。怨極弦能說。天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
夜過也，東窗未白凝殘月。

木蘭花 張先
相離徒有相逢夢,門外馬蹄塵已動.
怨歌留待醉時聽,遠目不堪空際送.
今宵風月知誰共,聲咽琵琶槽上鳳.
人生無物比多情,江水不深山不重.

生查子 歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。

卜運算元 李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，
共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。

訴衷情 顧敻
永夜拋人何處去？絕來音，香閣掩。眉斂，月將沉，爭忍不相尋？
怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深.

邁陂塘 元好問
問世間，情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅兒幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，
隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，
來訪雁丘處。

生查子 牛希濟
春山煙欲收, 天淡星稀小, 殘月臉邊明, 別淚臨清曉.
語已多, 情未了, 回首猶重道: 記得綠羅裙, 處處連芳草.

江城子 蘇東坡
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，
無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，
惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

醉花陰 李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。 佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

一剪梅 李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流, 一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

虞美人 葉夢得
落花已作風前舞，又送黃花雨。曉來庭院半殘紅，惟有游絲千丈蔦晴空。 殷勤花下同攜手，更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉，我亦多情，無奈酒闌時！

玉樓春 晏殊
綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。樓頭殘夢五更鍾，花底離情三月雨。
無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

望夫石 王建
望夫處，江悠悠；化為石，不回頭。山頭日日風復雨，行人歸來石應語。

九絕為亞卿作 胡楚
君去東山踏亂雲，後車何不載紅裙？羅衣浥盡傷春淚，只有無言持送君。
君住江邊起畫樓，妾居海角送潮頭。潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。
妾願為雲逐畫檣，君言十日看歸航。恐君回首高城隔，直倚江樓過夕陽。

蝶戀花 納蘭性德
辛苦最憐天上月， 一夕如環， 夕夕都成玦。
若似月輪終皎潔， 不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕， 燕子依然， 軟踏簾鉤說。
唱罷秋墳愁未歇， 春叢認取雙棲蝶。

最高樓 程垓
舊時心事，說著兩眉羞。長記得、憑肩游。緗裙羅襪桃花岸，薄衫輕扇杏花樓。幾番行，幾番醉，幾番留。
也誰料、春風吹已斷。又誰料、朝雲飛亦散。天易老，恨難酬。蜂兒不解知人苦，燕兒不解說人愁。舊情懷，消不盡，幾時休。

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濫觴華胥
作者：婗靜
楔子
更新時間2010-6-2 20:08:48 字數：981
楔子
燈樹千光照，花焰千枝開。
承祐二十六年的上元節，一如既往喧鬧熱切。作為大晟都城的臨康，此刻更是沉浸在一片歡愉中。
清潤的水鄉澤國，富庶的大晟國都，臨康素來是最先迎來爛漫春日的地方。
夜風拂過漸漸在綻放的瑩白梨花，翩翩搖曳，馨雲擾擾。婆娑掩映中，來往絡繹無絕的年輕男子與如玉少女們衣袂裙擺款款颻颺，含笑凝睇，雅言細語。
燔動紫宸，鍾發琉璃。這個上元夜，和多年前的那個夜晚一樣美好。
輕咳幾聲，已近天命之年的蕭翊緩緩仰頭望向了夜空中那一汀煙月，眼神有些許迷離。
「皇上，夜漸深，仔細受寒了。」
伴著一溫婉女聲，蕭翊的肩頭披上了暖實的大氅。
轉頭，他看向了身邊女子。
碧繶緗鉤的錦鞋，迤邐的描金紫羅裙，襯上素雅的淺紫色上襦，粉白色的披帛自然垂落。整齊的樂游髻上，簡簡單單只綴飾了一支白玉簪。略施脂粉的姝顏之上已有淺淺的歲月印痕，而一雙明媚眼眸似仍在向他人訴說著她曾擁有的絕代風華。
慕兗蘅，幾十年來最得承祐帝心的皇貴妃，令許多人費解的是多年以來她雖常蒙聖眷又是德言容工兼備，長期以來後宮又皆由她統攝，可後位仍一直空懸，未曾授予與她。
或只有年長的宮人同承祐帝自己才會真切明白了，那鳳儀天下的後位，永遠，都只是屬於那一位故人……
一陣稍顯凜冽的風吹拂而過，枝頭幾許落蕊被帶下……

I. 大家幫忙推薦幾篇古典經典文章

王勃 《滕王閣序》

南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢。披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？

嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？

鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾：

滕王高閣臨江渚， 佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫棟朝飛南浦雲， 珠簾暮卷西山雨。

閑雲潭影日悠悠， 物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

赤壁賦

蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相
答。已而嘆曰："有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何！"客曰："今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得
酒乎？"歸而謀諸婦。婦曰："我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。"於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。予乃攝衣而上，履讒[山旁]岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯
馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登
舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。
須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰："赤壁之游樂乎？"問其姓名，俯而不答。"嗚呼！噫嘻！
我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？"道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
《後赤壁賦》

宋·蘇軾

是歲十月之望，步自雪堂，將歸於臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：「有客無酒，有酒無餚，月白風清，如此良夜何？」客曰：「今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安得酒乎？」歸而謀諸婦。婦曰：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。」

於是攜酒與魚，復游於赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虯龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。

時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。

須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：「赤壁之游樂乎？」問其姓名，俯而不答。「嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？」道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。

【譯文】這一年十月十五日，我從雪堂出發，准備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧，心裡十分快樂；於是一面走一面吟詩，相互酬答。

過了一會兒，我嘆惜地說：「有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎麼度過呢？」一位客人說：「今天傍晚，我撒網捕到了魚，大嘴巴，細鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪裡去弄到酒呢？」我回家和妻子商量，妻子說：「我有一斗酒，保藏了很久，為了應付您突然的需要。」

就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認不出來了！我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山岩，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虯龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風括起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到恐懼，覺得這里使人害怕，不可久留。回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪裡就在那裡停泊。

這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一隻鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣衫，它戛戛地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。

過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：「赤壁的游覽快樂嗎？」我問他的姓名，他低頭不回答。「噢！哎呀！我知道你的底細了。昨天夜晚，邊飛邊叫經過我船上的，不就是你嗎？」道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什麼地方。

曹植 洛神賦
洛神賦

曹植

【原文】

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。」余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陽，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

【譯文】

黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做伏妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死後被封為洛水之神）。於是就模仿宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我也將這段經歷寫了下來，是這樣的：

我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過繯轅山，經過通谷，登上了景山。這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道：「你看到那個女子了嗎？她是誰啊？真是太美了！」隨從回答：「臣聽說洛水的神靈叫做伏妃，那麼，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽聽。」

我說：「她長得…體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月，形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑；情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著綉著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，採摘湍急河水中的黑色靈芝。」

我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振盪，悶悶不樂。苦於沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意，希望真摯的情感能先於別人向她表達，於是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答，指著深深的潭水約定會面的日期。我心裡充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，於是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮定情緒，告戒自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。

於是洛神受到了感動，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊於香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底採摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫遊的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣，飄逸若神深不可測；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容；好象有許多話含在口中，氣息中散發著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。

這時風神將風停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲；文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭並進，載著雲車緩緩而行；鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛；於是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山崗，回轉白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環送給我，「雖然隱居在天界，我會時常思念君王…… 」還沒說完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。

於是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，憑添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現，於是駕起小船逆水而上，在長江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無奈，命令僕夫起駕，繼續我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地盤桓，久久不能離去。

【賞鑒】

曹植（192-232）字子建，沛國樵(今安徽毫縣)人。曹操第三子。少聰敏，頗為曹操所寵愛。後因「性而行,不自雕勵」失寵,到曹丕稱帝,屢受猜忌和迫害,最後鬱郁而死。曹植在詩歌和辭賦創作方面有傑出成就，其賦繼承兩漢以來抒情小賦的傳統，又吸收楚辭的浪漫主義精神，為辭賦的發展開辟了一個新的境界。《洛神賦》為曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，通過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因「人神殊道」無從結合而惆悵分離。

《洛神賦》全篇大致可分為六個段落，第一段寫作者從洛陽回封地時，看到「麗人」宓妃佇立山崖，這段類話本的「入話」。第二段，寫「宓妃」容儀服飾之美。第三段寫「余」非常愛慕洛神，她實在太好了，既識禮儀又善言辭，雖已向她表達了真情，贈以信物，有了約會，卻擔心受欺騙，極言愛慕之深。第四段寫洛神為「群王」之誠所感後的情狀。第五段「恨人神之道殊」以下二句，是此賦的寄意之所在。第六段，寫別後「余」對洛神的思念。

《洛神賦》最突出的特點有三：

特點一是豐富的想像。想像到：他從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城。途中，在洛川之邊，停車飲馬，在陽林漫步之時，看到了洛神宓妃，她的體態搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍，鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之，姣如朝霞，純潔如芙蓉，風華絕代。隨後他對她產生愛慕之情，托水波以傳意，寄玉佩以定情。然她的神聖高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動，與之相見，傾之以情。但終因人神殊途，結合無望，與之惜別。想像絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感嘆，愁帳絲絲。但這想像並離奇，是有感於宋玉的《神女賦》、〈高唐賦〉兩篇賦而作。

特點二，詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對仗，音律，語言整飭、凝煉、生動、優美。取材構思漢賦中無出其右。

特點三，傳神的描寫刻畫，兼之與比喻、烘托共用，錯綜變化巧妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感，使人感到就如在看一幅絕妙丹青，個中人物有血有肉，而不會使人產生一種虛無之感。在對洛神的體型、五官、姿態等描寫時，給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。同時，又有「清水出芙蓉，天然去雕飾。」的清新高潔。在對洛神與之會面時的神態的描寫刻畫，使人感到斯人浮現於眼前，風姿綽約。而對於洛神與其分手時的描寫「屏翳收風,川後靜波,馮來鳴鼓,女媧清歌。」愛情之真摯、純潔。一切都是這樣的美好，以致離別後，人去心留，情思不斷，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊於洛水之間不忍離去。

產生苦悶之情原因有三：

一是人神有別，有情人不能成眷屬。

二是「洛神」是他的精神寄託，但她只能存在於想像之中，現實中難以找到，失落無限。

三是以此賦托意，他不但與帝王之位無緣還屢受兄弟的逼害，無奈之餘又感到悲哀和憤悶。

【簡介】

這是三國時代文學名家曹植的浪漫主義愛情名篇《洛神賦》。《洛神賦》原名《感甄賦》。其寫作牽涉到曹植與漢獻帝曹丕之妃甄氏之間的一段錯綜復雜的感情。

據《文昭甄皇後傳載》：甄氏乃中山無極人，上蔡令甄逸之女。建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。東漢獻帝七年，官渡之戰，袁紹兵敗病死。曹操乘機出兵，甄氏成了曹軍的俘虜，繼而嫁曹丕為妻。

曹操的夫人劉氏生長子曹昂，早年歿(死)於宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，篤厚恭謹；曹彰，勇而無謀；曹植，聰明機警，卻嗜酒放縱；曹熊，身體病弱。

曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，頗得曹操及其幕僚的贊賞。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也援有官職，而曹植則因年紀尚小、又生性不喜爭戰，遂得以與甄妃朝夕相處，進而生出一段情意。曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。魏國建立。甄氏被封為妃，並於次年鬱郁而死。

甄後死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥。甄後生的太子曹睿陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄後之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄後的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。

曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海里還在翻騰著與甄後洛水相遇的情景，於是文思激盪，寫了一篇《感甄賦》。四年後（公元234年），明帝曹睿繼位，因覺原賦名字不雅，遂改為《洛神賦》。

由於此賦的影響，加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇，故老相傳，就把甄後認定成洛神了。
報任安書 司馬遷
《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，見於《漢書·司馬遷傳》及《文選》卷四十一。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，後來做了大將軍衛青的舍人，由於衛青的薦舉，當了郎中，後遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發生巫蠱案，江充乘機誣陷戾太子（劉據），戾太子發兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰於長安，當時任安擔任北軍使者護軍（監理京城禁衛軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定後，漢武帝認為任安「坐觀成敗」，「懷詐，有不忠之心」，論罪腰斬。任安入獄後曾寫信給司馬遷，希望他「盡推賢進士之義」，搭救自己。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內心的痛苦和不滿，說明自己「隱忍苟活」的原因，表達「就極刑而無慍色」、堅持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

《報任安書》原文較長，選作課文時作了刪節。原文開頭述對方來信之意和自己回信遲的原因，為保持課文的相對完整性，僅刪去說明回信遲的原因這一部分。以下先說自己是「刑餘之人」，「已虧形為掃除之隸，在闒茸之中」，因而不具備「推賢進士」的資格，婉言謝絕任安的要求，然後詳述因為替李陵說情而獲罪的經過。這一段內容其實是表白自己之所以不能為任安辯白，並不是由於缺乏仗義直言的勇氣，自己曾為李陵辯護就是明證。這部分是下文的鋪墊，因為過長，只好刪去。班固在《漢書·司馬遷傳》的「贊」中，對這封信的評價是：「幽而發憤，書亦信矣。」顏師古註：「言其《報任安書》自陳己志，信不謬。」課文節選信的下半部分，就是為了突出「幽而發憤」「自陳己志」這個主題。

全文共分4段。

第1段，先說明任安來信的內容，再就答復遲表示歉意。「推賢進士」是任安要求作者「說情」的婉轉說法，「仆非敢如此也」是本段的核心，由此引出自陳己志。

第2段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。可分為三層。

第1層，從「仆之先，非有剖符丹書之功」至「素所自樹立使然也」。先說祖先的職務不為天子所重，且為世俗所輕，再說自己假如不選擇受腐刑，而是「伏法受誅」，在周圍人眼裡，自己是罪有應得，並不能顯示出自己有什麼氣節。

第2層，從「人固有一死」至「殆為此也」。「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，用之所趨異也」承上（死得有沒有價值）啟下（辱與不辱的區別）。然後列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極辱。接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的，再舉王侯將相受辱後不能自殺的例子，用來反復說明「士節」不可以稍加折辱，自己若要死節的話，在受刑之前就應該自殺。

第3層，從「夫人情莫不貪生惡死」至「而文采不表於後世也」。說明自己受辱不死的原因是為了使「文采表於後世」。司馬遷進一步申明，他並不顧念家庭，也不缺少「臧獲婢妾，猶能引決」那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時斷送了為之獻身效命的事業。對生命和事業，司馬遷坦然自信地表白了自己的心意，他「所以隱忍苟活，幽於糞土之中而不辭者」，是「恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表於後世也」。他的這種將個人價值置於歷史長河中來衡量的宏闊眼光，終於使他超脫了庸常的「死節」觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。

第3段，進一步說明自己受腐刑後隱忍苟活的原因，是為了完成《史記》。可分為兩層。

第1層，從「古者富貴而名摩滅」至「思垂空文以自見」，列舉古代被人稱頌的「倜儻非常之人」受辱後「論書策，以舒其憤」的例子。

第2層，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己「就極刑而無慍色」是為了完成《史記》。

司馬遷對生命與事業的崇高信念，是基於他對歷史上傑出人物歷經磨難而奮發有為的事跡的觀察和認識；是基於他對古代學者歷經苦難，獻身著述的傳統的繼承和發揚。他發現，往昔「富貴而名摩滅」的人，「不可勝記」，只有「倜儻非常之人」，即對歷史和文化做出貢獻的人，才能不朽。他認為，文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人的著述，以及《詩經》，都是古代「聖賢發憤之所為作」；都是作者「有所郁結，不得通其道」，「述往事，思來者」，把苦苦思索得到的知識，著述成文，留給來者去思辨驗察。這些古代「賢聖」歷盡磨難，強志不屈，「退論書策，以舒其憤，思垂空文以自見」，為人類做出了貢獻。司馬遷正是從這歷史和文化發展的艱難歷程中找到了自己的榜樣和前驅者，找到了人生的方向和矢志進取的道路。司馬遷為了完成《史記》，「受極刑而無慍色」，堅強地活下來，他的願望是「著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都」，並以此「償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉」！

第4段是書信的結尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，並陳說他對餘生的看法。司馬遷說他不能「自引深藏於岩穴」，只能「從俗浮沉，與時俯仰，以通其狂惑」，這種痛苦只有自己深知。「浮沉」「俯仰」「狂惑」等貶語，其實是作者寓悲憤於自貶。最後與開端相照應，再次婉辭解說無從「推賢進士」的苦衷。

《報任安書》見識深遠，辭氣沉雄，情懷慷慨，言論剴切，是激切感人的至情之作。其中敘事、議論、抒情，志氣盤桓，交融一體。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價值。

譯文

太史公、願為您效犬馬之勞的司馬遷謹向您再拜致意。少卿足下：往日承蒙您寫信給我，教導我務必慎重地待人接物，並推薦賢能之士。情意十分誠懇，似乎是抱怨我沒有照你說的那樣去做，而附和俗人的看法。我並非如此。請允許我談談自己固塞而鄙陋的想法。長時間沒有答復你，希望你不要責怪。

我的先人，沒有獲得丹書、鐵券那樣的特大功勛，所從事的是起草文書、編寫史料、記錄天象、制定律歷的工作，（其

J. 初中語文必背文言文全文

《陋室銘》
唐 劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人皆愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

《愛蓮說》
宋 周敦頤
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？」

《生於憂患，死於安樂》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。

故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恆過， 然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於 憂患而死於安樂也。」
《小石潭記》
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為岩。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《岳陽樓記》
[北宋]范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。
《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口、美池、桑乏屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。
見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家，設酒，殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食、停數日，辭去。此中人語雲：「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處處志之。乃郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者.

《出師表》
先帝創業未半而中道崩殂（cú）。今天下三分，益州疲（pí）（或者是「罷」）弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。 宮中府中，俱為一體；陟（zhì ）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同；若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費禕（yī）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨（bì）補闕（quē）漏，有所廣益。 將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，（事無大小），悉以咨之，必能使行（háng ）陣和睦，優劣得所。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有（yòu ）一年矣。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙（sù）夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。 願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自謀，以咨諏（zōu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當遠離，臨表涕零，不知所雲。