庶寵而嬌免費閱讀全文

⑴ 嵇康幽憤詩全文翻譯

我年幼失父，少年時家道沒落。早在還處於襁褓之時，就已經孤獨無人認識。由母親和兄長養育我長大，對我慈愛但卻缺少了管教。我自己依賴母親和兄長的慈愛而嬌縱，母兄對此也不加以教訓，不立師傅。於是到我成年，依然憑借寵愛而放逸自己身心。心志高尚希慕古人之道，自己也任從其意志所崇尚。喜好老子和莊周之理，賤視身外之物而看重自身本質。自己的志向在於堅守本質，養其素質以全真性。自己並非敏慧之人，喜歡親近暗於事理的人。結果自己就像子玉一樣，反而受到了陷害遭到災禍。大人物心胸寬廣，能夠藏納垢恥。之所以人民的行為多邪僻，正是因為君王左右多邪人，政令不由己出所導致。由於自己心胸狹窄，因此對事物的善惡要加以議論。感而覺悟，以思其過，痛如割傷。想要減少犯這樣的錯誤，必須要使越譖的議論像沸騰了一樣。自己的性格並不傷害於物，而常常招致人家的怨恨。昔日感覺慚愧於柳下惠，如今又覺得愧對孫登。於內有負於本心，於外慚愧於良朋。仰慕嚴、鄭之樂道閑居，修身自保。與世無爭，神態安然。感嘆自己的不善，多有牽累和憂愁。這並不是上天的旨意，而是由於自身冥頑粗俗的性格導致。道理沒有說好憂患成結，使自己身陷囹圄。對答獄吏，恥為其所訊問，因拘囚而與親友阻隔不通。不屑於以訟冤而豁免，不遇明時，使我遭此謗冤。雖然義理平直而自明無辜，但神志依舊為獄吏所辱而受到沮喪。神志受辱，雖洗身於滄浪之水，又豈能補救。大雁嗈嗈的鳴叫，振開翅膀向北。依時而行動，可以使意志得到滿足而忘卻憂愁。我卻只能幽憤的嘆氣，並不能與之相比。事與願違，自己因為拘囚而久留獄中。貧窮與富貴都是有命理的，自己又何必過多追求。莊周曾說過，為善而不能追求虛名。隨時肅默，則咎責悔過不生與身。奮與四子為人都周慎謹密，所以可以「安親保榮」。世間事紛紜，自己也身處混亂之中。在安樂時也必戒危亡之理，方能終其順利安定。靈芝散發光彩，一年開三次花。我又該干什麼呢？擁有志向卻不能成就。以此災難作為懲戒而思考悔改，心裡懷有愧疚之意。勉勵自己的未來，寧願默默無聞。願意隱居山林，不為冠冕所拘束。永遠長嘯長吟保持自己的性格，增添壽命。

⑵ 獨孤伽羅的夫妻恩愛

隋文帝楊堅常被貼上「懼內」標簽，但翻開史書可以發現，他是個雄材大略、精明穩健、極具氣魄的帝國統治者，在政治、經濟、軍事、外交等等各方面都創造了輝煌的帝業。若不是深愛妻子，若不是真心愛憐，隋文帝何必乖乖受皇後轄制六宮虛設？少年時就父母雙亡、一生榮辱全部系於丈夫楊堅的獨孤伽羅，她有什麼好怕的呢？
《隋書》對獨孤皇後定下的「哲婦傾國」基調深遠影響了後世對獨孤皇後的點評 。即使如此，正史仍然首先承認，獨孤皇後是個被她丈夫寵愛了一輩子的妻子：「帝未登庸，早儷宸極，恩隆好合，始終不渝！」、「恩禮綢繆，始終不易」 、「高祖與後相得」 、「高祖與獨孤後甚相愛重」 ，唐朝人甚至還把已經快六十歲的獨孤皇後稱為隋文帝的「寵婦」 。
獨孤伽羅十四歲出嫁時，父親獨孤信就政斗失敗被賜死，家族流散。史書記載得很清楚，是楊堅和他的小妻子「相得」，所以他發誓無異生之子女 ，楊堅這是決心愛護伽羅一輩子。這個誓言的基礎是男女之間的純真愛情，主導權在楊堅，沒有任何強制力，執行得如何全看自覺。而小伽羅什麼都沒有，一切仰仗楊家的保護，她有什麼底氣去要求？很簡單，小姑娘能這么理直氣壯恃寵而嬌，只有一個原因：愛！她知道楊堅願意疼她愛她。從性格、喜好、習慣、理想，人生的契合於相逢開始，在相悅中日日地鞏固，至死不渝又有何難？
所以說，楊堅夫妻的關系非常浪漫，因為他們有男女間自然純粹的吸引和愛慕，甜蜜的愛情一直伴隨了他們終生。對楊堅這種「深沉嚴重，雖至親不敢狎」、「性威嚴，外質木而內明敏」 的理性權威型人來說，他一生都不忍拂愛妻的意，實在是一件讓人無法想像的事情。史書上獨孤皇後眾多所謂跋扈的事跡結合起來，其實就是意味著楊堅有多無條件地寵愛她。她幸福驕傲得像個女王，是因為她知道楊堅會縱容她心疼她寵著她。所以早已芳華不再的獨孤皇後還可以像個天真任性的少女嬌氣任性，楊堅偏偏還吃這一套。伽羅對他那霸道的佔有欲，楊堅其實是很陶醉和享受的：他愛的這個女人真的全身心用靈魂在愛他。 隋文帝與獨孤皇後作為最至尊的皇帝和皇後，帝後像平常夫婦一樣常年相顧欣然、同起同居、形影不離，這在中國歷史上是極其罕見的。史書上明確記載帝後長期同寢同居的只有隋文帝和獨孤皇後、明孝宗和張皇後兩對。
史官不是八卦記者，然而他也忍不住記載下隋文帝夫婦宵衣旰食之餘那溫馨甜蜜的一刻：「上每臨朝，後輒與上方輦而進，至閣乃止。使宦官伺上，政有所失，隨則匡諫，多所弘益。候上退朝而同反燕寢，相顧欣然。」 遙想千年之前，因為「勤勞思政」，「每一坐朝或至日昃」的文帝下朝時 ，看到早已在等著他退朝回宮的愛妻溫柔甜美的笑容時，也情不自禁以微笑回應。不用多少言語，只這夫妻之間含情脈脈一笑，大概文帝滿身疲憊就自動消散了。從這里也看得出，即使做了皇帝，楊堅也不願按照禮儀規矩和愛妻分居，他們夫妻像從前一樣，同寢共食，長年如膠似漆形影不離。
史書中另一個無意記錄的生活片段，就像剎那間按下的一個快門，那一刻的情景凝止了千年的柔情：「元德太子昭三歲時，於玄武門弄石師子，高祖與文獻後至其所。高祖適患腰痛，舉手憑後。昭因避去，如此者再三。」 根據中國傳統的文化環境和社會生活禮節，夫婦之間推崇和應該遵循的是「舉止有節、相敬如賓」，帝後更應造次循禮，成為禮儀典範。但人們無意的行為往往更加真實的表達了他的內心意願，隋文帝腰痛不便時，不假思索地抱著妻子，這說明他依賴昵愛皇後已是一個本能。看著祖父祖母這么親熱，守禮的小孫子不好意思迴避了三四次，一直摟抱著獨孤皇後毫無不適感的隋文帝大約才回過神來公共場合此舉過於親密。 隋文帝無限寵溺地縱容著已經38歲的皇後作為女人和妻子的小心眼和小心思：沒有一個女人可以分走他的身體和氣息。他為愛妻開創了一個歷史記錄：獨孤伽羅是中國歷史上第一個親自參與制定婦官制度的皇後（另外一個是武則天）。
史載「文獻皇後功參歷試，外預朝政，內擅宮闈，懷嫉妒之心，虛嬪妾之位，不設三妃……又抑損服章，降其品秩」。 獨占夫君的伽羅雖然本身位置就決定了無法改變千年固有的社會規則，時代局限也不可能允許她突破社會環境，但她不僅不為文帝納妃，而且在制度上廢黜了後宮全部高品嬪妃，而且大大省減員數，並且規定，除了皇後，後宮任何女人不能穿鑲綉有雉、翟的禮服（從西周一直到明代,中國內外命婦最隆重禮服上的典型紋飾一直是翟、雉紋）。這些完全是隋文帝對獨孤皇後任性的愛憐，它在當時社會環境下是如此不合理，以致隋煬帝不得不在大業年間重新制定了一份婦官制度，後來為唐朝所繼承。 隋文帝和愛妻獨孤伽羅常年六宮虛設，五兒五女皆為皇後所出，夫妻情真意切始終不渝。隋文帝即位時已40歲，根據史籍記載，之前夫妻間沒有妾侍存在 ；開皇中，50多歲的隋文帝不僅向群臣得意地宣稱自己「旁無姬侍，五子同母」 ，而且還拒絕吐谷渾進獻美女填充後宮的外交示好舉動，並且一並禁止隋朝藩國向他進女 。直到開皇末年，他和皇後都近花甲之年時，他才動了一點綺念。但他對皇後的寵愛依賴仍然是有增無減，唐朝稱即將花甲之年的獨孤皇後為其「寵婦」，把她的行為稱之為「擅寵」。
不少文章稱「隋文帝晚年廣寵後宮非常縱欲」是不符合歷史史實的。隋文帝性格嚴正，他終其一生妃嬪不過寥寥數人，而且基本都是在文獻皇後死後置辦 。甚至主要目的還不是為了情慾，只是垂暮老人試圖排遣巨大喪偶之痛和孤寡寂寞生活。著名歷史學家呂思勉先生評價隋文帝：「（高祖）性本嚴正，非溺情嬖妾者流。」而資深隋唐史專家韓升則認為他寵幸後宮只是在尋找文獻皇後的影子：「其實，文帝在百花叢中尋尋覓覓的是獨孤皇後的影子。可是，沒有一個女人能夠填補獨孤皇後逝世留下的巨大空白。因此，也就沒有一位女人能夠滿足文帝的需求。」 隋文帝對兒女們的父愛是相當深沉的。從眾多史料看得出，他是深度參與、認真關注過孩子們的成長生涯。他有時對孩子們的溺愛有些情不自禁，唐朝人甚至認為隋文帝愛子太過是導致隋朝滅亡的重要原因 。
隋文帝庶出的幼弟楊爽從小被嫂嫂獨孤皇後撫養，所以隋文帝特別寵愛他 。隋朝建立後，立為衛王，遷雍州牧、右領軍大將軍，權領並州總管、涼州總管，進位上柱國 。楊爽領軍大破突厥，隋文帝非常高興，又賜給他實封千戶。
隋文帝長子楊勇從小備受父母寵愛，因此養成了天真率性的性格，結果這使他在後來爭儲斗爭中吃了大虧。楊勇成為皇太子後，有次打造了一副奢華的鎧甲，隋文帝告誡他要保持樸素作風，情致殷殷、苦口婆心，以父親而不是君王身份，而且他還記得楊勇少年時喜愛吃的菜 。楊勇被廢後，隋文帝情緒郁結，甚至無理遷怒當初建議為楊勇兒子們製取嘉名的陸爽。因為他已經去世，結果子孫受牽連被廢黜除名 。
次子楊廣從小俊美聰慧、深沉穩重，頗得文帝喜愛 。他雖少年就藩，但文帝和皇後時刻關懷著他的成長，精選僚吏，並厚厚賞賜他的師傅。晉王妃蕭氏也得到隋文帝夫婦的喜愛。蕭妃懷孕後，文帝夫婦特意把她從並州接到皇宮待產，又親養孫兒楊昭。在獨孤皇後的建議下，文帝還罷掉監視西梁蕭氏政權的江陵總管，讓蕭妃父親專制江陵。楊廣立為皇太子之後，隋文帝說：「吾以大興公成帝業。」令楊廣出舍大興縣。 文帝臨終安排後事時，溫柔地抱著楊廣的脖子囑托他要辦好後事，讓他和皇後地下相會。
三子秦王楊俊從小受父母好佛影響，性格溫柔仁恕。他納妃時，隋文帝大宴群臣，賞賜百官。楊俊生了長子後，隋文帝非常高興，又大賜百官財物。結果有臣子表示不滿：賞罰的設定是為了明辨功勞和過錯。如今王妃生子，百官有什麼功勞，這是不合理的賞賜。 開皇八年伐陳時，楊俊領軍時擔心殺戮過重，拒絕出兵攻擊陳軍。之後陳將主動來降，楊俊派使臣向文帝匯報謝罪。文帝不僅不責怪，反而認為他表現得很好 。楊俊後來因為生活奢華被文帝嚴厲批評，又得重疾，被召回京城閉門思過養病。文帝雖然一邊嚴厲批評他，但其實為他尋醫問葯，常去秦王府看他。楊俊臨終時，文帝和皇後一直陪著兒子走完人生最後一刻。
第四子蜀王楊秀性格活潑好武，隋文帝把有宰相之材的元岩安排輔佐楊秀。文帝為楊秀在大興立勝光寺，命他最信賴的高僧曇遷為楊秀門師。 又賜歸義坊全坊之地給楊秀為宅，考古實測面積為54.75萬平方米 。楊秀封土殷富，他到了富庶的蜀地之後，大興土木、興建王宮，將鎮地成都的面積擴大了整整一倍有餘，又在蜀地風景優美的地方造了不少離宮別館 。仁壽年間，楊秀因有爭儲之心，服飾制度擬於天子、行動非法，被隋文帝召回京城問罪；又被二哥楊廣構陷詛咒父母和弟弟，被廢黜王位後幽禁。他上書請求和愛子爪子共處，被他氣得失眠的文帝雖然狠狠斥責了楊秀，但還是滿足了其要求。文帝在敕書里痛心疾首道：「汝表又雲乞見爪子者，豈非父子之道天性也？慈愛之心難奪也。欲知我及我婦在日，愛念於汝，知汝之愛念爪子也。」
漢王楊諒是文帝夫婦最幼子，所以夫妻成為帝後之後，雖然日理萬機，有時忙得連吃飯的時間都沒有，但仍然把小楊諒帶在身邊親自撫養。文帝夫婦很寵溺楊諒，一直捨不得他就藩。直到他二十多歲了，才放他出任並州總管。楊諒就藩時，文帝還依依不捨地把小兒子送到了驪山溫湯。楊諒的封地特別廣大，幾乎囊括了原來北齊的國境，而且「特許以便宜，不拘律令」 。隋文帝還賜京城昌明坊全坊之地給楊諒為宅第，考古實測面積為36.2萬平方米 。開皇十九年，楊諒擔任反擊突厥的行軍元帥，結果他根本不去前線，文帝對他寵愛縱容，毫不責怪。
雖然獨孤皇後教導女兒們要有婦德，但隋文帝仍然讓女兒們享受了極其崇高的地位，公主們也不免「皆驕貴」 。隋文帝以外戚身份奪取政權後，其長女、周宣帝皇後楊麗華態度激憤，並且以「周皇太後」身份自居，文帝因對女兒既愧又憐，並不責怪，還准備讓她再嫁，被楊麗華拒絕 。楊麗華為女兒宇文娥英親選的小女婿李敏向隋文帝求官，文帝有求必應，許其為柱國，並且親自彈琵琶助興 。李敏歷任各州刺史，但從不之官，經常陪伴文帝夫婦遊玩宴會，文帝對他的賞賜非常豐厚，超過了功臣 。蜀王楊秀犯罪，隋文帝非常生他的氣，這時文獻皇後已經去世，楊麗華是唯一能安慰父親的人，她常常開解文帝，匡護弟弟 。襄國公主和廣平公主的駙馬因為尚主，都得到了高官和從一品的厚爵 。
隋文帝最小的女兒蘭陵公主楊阿五容貌美麗、知書達理，文帝也特別鍾愛她 。蘭陵公主出嫁前，隋文帝為她精挑細選女婿，在蘭陵蕭氏和河東柳氏兩家徘徊猶豫，請著名相面之士韋鼎相看之後，最後取了柳述。 愛屋及烏，女婿柳述也獲得文帝寵愛。柳述尚主之後，他的父親柳機被召回京城，文帝對其禮遇甚隆 。柳述因為尚主，連升數級，後又被任命為兵部尚書，參掌機密 。韋雲起批評道：柳述沒經過大事，只因為他是公主之婿，才身居要職。我恐怕有人議論陛下『官不選擇賢能之人，專選自己私心寵愛的人』，這是不利朝政的事。」文帝告誡女婿：「雲起的話是你的治病良葯。你可以把他看作老師和朋友。」

⑶ 「四世三公，門多故吏，虎聚冀州之地」指的是誰

引言：三國亂世，謀士如林，猛將如雲，英雄豪傑同台競技，忠義賢良各領風騷。三國，是人才的溫床，是英雄的天堂。從十常侍之亂到魏蜀吳鼎力，涌現出一大批秉性各異，智謀超群的名士，有機巧善辨的「說客」，有放浪不羈的「狂士」，有招賢納士的「獵頭」，有品評人物的「評論家」，可謂群星璀璨，光耀史冊。
一、三大說客：諸葛亮、魯肅、蔣干
TOP1 最成功的說客：諸葛亮
諸葛亮不但有鴻鵠之志，更有王佐之才。他腹藏良謀，口吐機鋒，一篇《隆中對》把天下大勢講得透徹，也把劉皇叔的心裡講得亮堂。
建安十三年（208年）八月，曹操親率大軍南下，皇叔大敗於當陽，荊州和江陵不戰而降，形勢岌岌可危，為了聯吳抗曹，諸葛亮自薦到採桑作說客，在孫權殿前，諸葛亮舌戰群儒，曉明大義，直陳利害，把張昭、虞翻、步騭、陸績等投降派駁斥得體無完膚。在諸葛亮的嘴裡，實力強大的曹操被說得不堪一擊，遭受重創的劉備被說得別有良圖，諸葛亮這張嘴，用「巧舌如簧」來形容一點不過分。隨後諸葛亮為吳主孫權詳細分析了敵我態勢，並採用「激將法」以堅其心，遂使孫權決定聯劉抗曹，與曹操一決雌雄。
當時東吳朝野懾於曹操軍威，除周瑜、魯肅、程普等少數「主戰派」外，都認為戰必亡國，力勸孫權投降，孫權不願斷送父兄基業，但又懼曹軍勢大，所以猶豫不決。正是諸葛亮的一番高論，讓孫權打消了疑慮！縱蘇秦、張儀之輩，未必及也。經過一番較量，周瑜嘆服諸葛亮的才能，便派諸葛瑾前去游說，想說服諸葛亮投奔孫權。
諸葛瑾為此做了精心准備，以「伯夷叔齊寧願餓死，兄弟亦不分離」的故事，勸說諸葛亮念及手足之情「棄暗投明」，面對這番說辭，諸葛亮不為所動，並「反客為主」，正言兄弟皆為漢人，當同事劉皇叔，骨肉相聚，情義兩全。差點就把諸葛瑾套進去了，諸葛瑾只得灰溜溜地跑了。
TOP2 最仗義的說客：魯肅
魯肅性格豪爽，仗義疏財，深得孫權倚重。劉表病死後，魯肅深謀遠慮，以吊喪為名，前往荊州慰問劉表的兒子，並勸說劉備安撫劉表部眾，與吳同心，共抗曹操。魯肅剛到夏口，聞報曹操已兵發荊州，劉琮獻城投降，劉備在當陽慘敗，魯肅當機立斷，找到劉備。與其論天下形勢，並了解劉備的去向，劉備表示要去投奔蒼梧太守吳巨。魯肅直言吳巨乃平庸之輩，不值得依附。接著魯肅分析了江東的情況和實力，勸劉備振作起來，與孫權聯合，大事可定。劉備聽了魯肅的分析，深以為然，隨即率部進駐夏口。
在孫權國內「是戰是降」的爭論中，魯肅起初一言不發，待到孫權如廁時，才以「臣降不失高官厚祿，主降愧對江東父老」為由力勸孫權摒棄庸愚之言，堅定信心與曹賊決一死戰，孫權大喜過望。
劉備霸著荊州不還，並派關羽鎮守，與吳軍多次發生摩擦，在呂蒙攻取長沙、桂陽二郡後，劉備親自引兵五萬，並令關羽率軍三萬，意欲奪回失地，孫權見狀急率大軍與劉關對峙，大戰一觸即發。為了顧全孫劉聯盟的大局，魯肅邀請關羽「單刀赴會」，並嚴辭指責關羽出爾反爾，貪得無厭。周倉在一旁狡辯：「天下土地，惟有德者居之，哪能是你東吳獨占？」魯肅當即臉色大變，予以嚴厲地駁斥。關羽操刀而起，正待發作，但自知理虧，趕緊示意周倉退下。
在這場「單刀赴會」中，魯肅不懼關羽虎威，為了東吳國家利益義正辭嚴地斥責關羽，其膽略和正氣讓對手膽寒。劉備迫於形勢，也怕兩敗俱傷，只得派人與孫權講和，雙方議定以湘水為界，平分荊州。
TOP3 最失敗的說客：蔣干
蔣干是曹操手下謀士，人長得帥，又以才辯論見稱，江淮之間，少有人能與之對。赤壁大戰前夕，曹操率百萬大軍，意欲橫渡長江，直下東吳。曹操派蔣干充當說客，企圖勸說周瑜降曹。
蔣干自恃與周瑜有同窗之誼，又兼大軍壓境，東吳震動，對說服周瑜頗有自信。孰料周瑜對蔣干來意心知肚明，未等蔣干開口，周瑜便先聲奪人：「"子翼良苦，遠涉江湖為曹氏作說客邪?」蔣干非常尷尬，連忙解釋，讓周瑜別誤會，稱只為一敘舊情而來。周瑜不再戳破謊言，隨後邀蔣干同食同寢，參觀軍營，還公開展示孫權贈予自己的服飾珍玩，慷慨言曰：「丈夫處世，遇知己之主，外託君臣之義，內結骨肉之恩，言行計從，禍福共之，假使蘇張更生，酈叟復出，猶撫其背而折其辭，豈足下幼生所能能移乎？」
蔣干嘿嘿乾笑著，羞愧無言，只得悻悻而歸，在曹操面前盛贊周瑜：氣度寬宏，情致高雅，要他投降，別妄想了。
二、三大狂士：禰衡、孔融、彭漾
TOP1 三國最狂的狂士：禰衡
禰衡(173年-198年)，字正平，平原郡般縣人，能言善辯，恃才傲物，為三國第一狂士。
曹操挾天子以令諸侯，禰衡到許都游學，身上揣張名片，卻始終無人賞識。有人問他為什麼不投奔陳群、司馬朗，禰衡說：「我怎麼能和殺豬賣肉的人結交呢！」又有人問：「荀彧、趙融是曹操手下紅人，為什麼不投奔？」禰衡卻狂言道：荀彧就靠臉生得好看，可以借去吊喪用，趙融腦滿腸肥，只配去當伙夫長。
大家都厭惡禰衡，只有同樣性格的孔融和楊修與他交好，但禰衡嘴不饒人：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。其餘的人平平庸庸，不值一提」。孔融不但容納他這種臭脾氣，還多次向獻帝和曹操推薦禰衡。曹操也聽說他的名氣，就傳令召見他，但禰衡卻污衊曹操，自稱狂病，拒不應召，曹操深恨之。
後來曹操任命禰衡為鼓吏，意為羞辱。一日曹操大宴賓客，檢閱鼓曲，輪到禰衡上場，他鼓敲得不錯，但著裝怪異，當他邊演奏邊走近曹操時，侍從斥責他未著鼓吏裝，是為大不敬。禰衡受此一激，竟然在大庭廣眾之下慢慢脫光衣服，再慢慢換上鼓吏裝，旁若無人地繼續擊鼓。曹操被當眾羞辱，欲殺之而後快。幸得孔融說清，佯稱其有狂病，將登門謝罪，曹操這才息怒。但禰衡不但姍姍來遲，還著單衣裹頭巾，坐在大營門口，拿著一根竹杖捶地，大罵曹操不止，曹操大怒，卻不屑殺之，將其轉送劉表。
劉表慕其文采，用其所長，禮待有加。但禰衡屢屢侮辱、輕慢劉表，劉表惱之，又將其轉送給大將黃祖，狂放不羈的禰衡，終死於黃祖之手，時年二十六歲。
TOP2 株連全家的狂士：孔融
物以類聚，人以群分，孔融是禰衡的好友，故而秉性相投。但孔融不像禰衡一般的荒誕，他自負才氣，喜結賓客，抨議時政，且言辭激烈。董卓專權時，欲廢少帝，大臣或阿附，或明哲保身，但孔融不避斧鉞，與董卓當庭爭論，嚴辭激辯，董卓懷恨在心，將他貶到黃巾最猖獗的北海為相。
曹操攻取鄴城以後，袁紹家的婦人女子多被曹氏父子霸佔，曹丕更是強娶了袁熙的妻子甄氏，孔融致信曹操：「武王伐紂，把妲己賞賜給周公」，暗諷曹氏父子。後來曹操遠征烏桓，孔融又公開譏諷其窮兵黷武，禍國殃民。針對曹操頒布的禁酒令，孔融也強烈反對（孔融好飲），且對曹操傲慢無禮。孔融日益看清曹操的奸雄面目，不願同流合污，以自己的名望屢屢觸犯曹操，且毫不收斂，從而為自己埋下了禍根。
在曹操的指使下，有大臣羅織罪名，枉奏孔融：「招合徒眾」，「欲圖不軌」、「謗訕朝廷」、「不遵超儀」等罪名，朝廷於是下令將孔融處死，並株連全家，可憐一代名士，死於非命。
TOP3 造反獲罪的狂士：彭羕
彭羕是四川廣漢人，身材魁梧，素有才名，但其性格孤傲，輕視他人。最初彭羕在劉璋手下做書佐類的小官，由於狂傲惹惱眾人，被聯名毀謗，以「髡鉗」之刑剃掉頭發胡須，貶為奴隸。劉備入蜀後，彭羕想投奔劉備。先去拜訪龐統，且表現得狂放不羈，龐統也不計較，與之徹夜暢談，甚為欣賞。
後來龐統和法正將其推薦給劉備，漸得劉備賞識。但彭羕恃寵而嬌，變得囂張自矜，惹得諸葛亮多次向劉備密奏，說彭羕「心大志廣，難可保安」，劉備逐漸疏遠之，將其外調江陽太守。彭羕對此耿耿於懷，恰逢劉備密謀孟達，彭羕為其通風報信，被馬超截獲，馬超於是不動聲色地試探彭羕，先對彭羕好一番恭維，釋其戒心，接著幾杯酒下肚，彭羕忘乎所以起來，竟然口出狂言，大罵劉備：「這個老兵痞子，荒唐無理，還有什麼可說!」又鼓動馬超：「您為外官，我作內應，還有平定不了天下的？！」
馬超聽聞此言，驚駭萬分，不敢隱瞞，即刻向劉備匯報，彭羕遂以謀反罪被打入死牢。在獄中，彭羕致信諸葛亮，不吝崇拜之詞，對馬超告密隱有怨言，但也坦誠自己一時狂妄，自尋絕路，自作自受。
彭羕臨死，似有醒悟，但悔之晚矣，終被處死，時年三十七歲。
三、三大獵頭：荀彧、孫權、司馬徽
TOP1 三國第一獵頭：荀彧
三國第一獵頭，非荀彧莫屬。
荀彧出身名門望族，長相俊美，少負才名，被稱為「王佐之才」，初平二年(191年)，28歲的荀彧棄袁投曹，深受重用，他為曹操制定了統一北方的軍事藍圖，並多次修正曹操的戰略方針，成為曹操統一北方的主要軍事參謀，被曹操盛贊為「吾之子房」。荀彧在獻計、密謀、匡弼、舉人等方面多有建樹，是曹操稱霸群雄的「內當家」，有他居中持重，曹操征戰四方才免除了後顧之憂。
荀彧在識人、舉人方面眼光尤其獨到，他先後為曹操舉薦了鍾繇、荀攸、陳群、杜襲、杜畿、戲志才、郭嘉、司馬懿、嚴象、韋康等大量人才，都得到了曹操重用，成為曹魏肱股之臣。
其中鍾繇、陳群位列三公，荀攸、杜襲、杜畿都官居尚書令，司馬懿更是成為一代權臣，西晉王朝的奠基者。
TOP2 東吳獵頭兼BOSS：孫權
孫權繼承父兄基業，在內憂外患中能夠雄霸一方，靠的就是高超的識人、馭人權術。
孫權為人性度弘朗，仁而多斷，崇尚俠義，喜歡蓄養賢才，建安五年（200年）繼位時，孫權年方十八。此時地方士民及賓旅寄寓之士仍存異心，豫章、會稽等地數萬山越也伺機作亂，東吳局勢動盪不安，孫權一方面倚重前朝老臣，如張昭、周瑜、程普，另一方面廣招賢才，聘求名士，諸葛瑾、魯肅、嚴畯、步騭、陸遜、徐盛、顧雍、顧邵等人悉被招至麾下，安定了地方大族及賓旅寄寓之士之心，逐漸穩定了江南局勢。
孫權既有識人之明，還有養人之道，馭人之術。胡綜、朱然是孫權在吳郡讀書的同學，一個文采飛揚，一個膽略過人，孫權頗為欣賞，並與二人感情甚篤，繼位後分別委以重任。
呂蒙原為低級軍官，孫權在接掌江東大權後，准備裁撤一些平庸的低級將領，呂蒙趕緊整頓軍容，操練戰法，孫權在檢閱後對其大加贊賞，認為其治軍有方，遂提拔任用。呂蒙常以軍務繁忙為由荒廢學習，孫權勸呂蒙學習經典，研習歷史，於是呂蒙便潛心博覽群書，並以《易經》為主要學習對象，後來魯肅與之議事，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」
陸遜初為低級幕僚，無人問津，孫權慧眼識人，通過陸遜的一系列軍政舉措，漸識其謀略才幹，遂將孫策的女兒許配於陸遜，並經常找他商討治國大策，對其著意培養，正是依靠孫權的「發掘」，陸遜的軍事才華才得到充分發揮，成為東吳第一任大都督，在夷陵之戰中火燒連營擊敗劉備，統領吳國軍政二十餘年。
東吳名將周泰、全琮、呂岱、朱據、潘璋等，都是孫權「發掘」並悉心培養的赫赫戰將，孫權為了拉攏他們，除了感情投資和錢物賞賜外，還採用聯姻等手段穩固關系，提升臣下忠誠度，如孫權分別把女兒孫魯班許配給全琮，把孫魯育許配給朱據。
TOP3 西蜀第一獵頭：司馬徽
水鏡先生司馬徽，是東漢末年的大隱士。為人清高拔俗，學識廣博，有知人論世、鑒別人才的能力，受到世人的敬重。興平二年（195年），14歲的諸葛亮與16歲龐統一起進入劉表開設的「學業堂」讀書，得到司馬徽的教導和賞識，司馬徽精通奇門、兵法、經學。卧龍鳳雛的軍法謀略均得益於司馬徽的傾囊相授。
司馬徽及荊州名士龐德公，與流寓到襄陽的徐庶、韓嵩、石韜、孟建、崔州平等人均有交往，關系甚密。司馬徽先後向劉備舉薦了徐庶、諸葛亮和龐統等大才。另外蜀漢太中大夫尹黙、丞相長史向朗，曹魏侍中劉廙都是司馬徽的學生。
諸葛亮後來成為蜀國丞相，為興漢事業鞠躬盡瘁，死而後已，成為了漢民族智慧和忠誠的化身，毫不誇張地說，司馬徽是蜀國最大的獵頭。
四、三大評論家：許靖兄弟、龐統、陳群
TOP1 最專業的評論家：許靖、許劭兄弟
許靖、許邵兄弟，汝南平輿人，東漢末年著名評論家。許靖與其從弟許邵俱以品評人物而聞名於世，兄弟倆共創「月旦評」，每月都要對當時人物進行一次品評，能受其好評的人物，往往聲名鵲起，仕途得意，如樊子昭、虞永賢、李淑才、郭子瑜等，都是當時微末之流，經過許邵點評後，竟能出仕為官，所以朝野士人唯恐交攀不及，對「月旦評」極力吹捧。
許邵對於潁川「荀氏八龍」中的荀爽（字慈明）、荀靖（字叔慈）的評價：「二人皆玉也，慈明外朗，叔慈內潤。」許邵評價劉曄有佐世之才，劉曄由此聞名天下，後來投奔曹操，成為其重要謀士。就連英明神武的曹操在發跡之前都要求其一「評」。
橋玄謂操曰：「君未有名，可交許子將。」操乃造子將，問曰：「我何如人？」子將不答。固問之，子將曰：「子治世之能臣，亂世之奸雄。」太祖大笑。
許氏兄弟在三國時期堪稱專業評論家。
TOP2 最厚道的評論家：龐統
龐統不但智謀超群，還特別喜歡品評人物，但他對人物的評價不似許劭帶有「偏見」，品評中肯厚道。
龐統評論人物注重培養別人的名聲，所以被他評價的人，都往往超過該人實際的才能。人們對此感到非常奇怪，於是去問龐統，龐統說：「方今天下大亂，正義之道逐漸衰退，善人少而惡人多，我想興起這樣的風俗以達到助長正道的目的，所以要宣揚好的榜樣，改善世風，如果不這樣做，善人會越來越少。十個人當中如果可以改善五個人，就可以將此事完成一半，進而達到教育世人的目的，使有志向的人可以自己勉勵自己，這樣難道不行嗎？
周瑜准備進攻西川，卻突然暴病而亡。龐統時為周瑜功曹，送喪至吳郡，將返回時，陸績、顧劭、全琮一起去送他，龐統知道他們為求「一評」，於是告訴他們說：「陸績可以說是一匹駑馬，有逸足之力，顧劭可以說是一隻駑牛能負重遠行。」對全琮說：「你好施慕名，好像汝南樊子昭，雖然智力不足，但也是一時佳人。」陸績、顧劭對龐統說：「如果天下太平了，希望和你一起品評四海之內的名士。」
顧劭往見龐統，問曰：「您有善於知人之名，你說說，我和您相比，誰好一些?」龐統說：「講到陶冶世俗，綜合分析人物，我比不上您，但是，如果論給帝王出謀劃策，我可就比您強一點了。」顧劭認為龐統的話很有道理，遂與統深交。
TOP3 最大牌的評論家：陳群
陳群，字長文。潁川許昌人。三國時期著名政治家、曹魏重臣，魏晉南北朝選官制度"九品中正制"和曹魏律法《魏律》的主要創始人。陳群歷仕曹操、曹丕、曹睿三代，以其突出的治世之才，竭忠盡職，為曹魏政權的禮制及其政治制度的建設，做出了突出的貢獻。
陳群喜歡評論人物，舉薦賢才，他與另一評論家許靖常有書信往來，相互交換看法，甚為交心。
孔融向來恃才倨傲，卻與陳群交好，陳群曾經與孔融談論汝、潁之間人物的優劣，陳群評價說：「荀彧、荀攸、荀衍、荀友若、 荀悅，當今無雙」。陳、孔二人常品評人物，甚相交心。
陳群對隱賢管寧評價很高，曾積極上言舉薦，並評價曰：「伏見徵士北海管寧，行為世表，學任人師，清儉足以激濁，貞正足以矯時」。
陳群與御史中丞崔林一同評論冀州的士人，崔林稱其從兄崔琰為第一。陳群以才智不足以保護自身來貶低崔琰。崔林說:"大丈夫只看有沒有機會遇到明主罷了，如果像諸位一樣，就算高貴了嗎?」後崔琰果然出言不遜，坐罪下獄，為曹操所賜死，足見陳群看人之准。
陳群鯁直清嚴，多次向曹操檢舉寵臣郭嘉：「為人不治行檢」，並當庭指責。曹操雖囑郭嘉不必在意，但認為陳群能秉持公正，為之歡悅。郭嘉最後英年早逝，與其放縱不羈有很大關系。
陳群與華歆交深，常嘆華歆為「可謂通而不泰，清而不介者」。在曹丕受禪登基時，群臣歡悅，獨陳群與華歆臉色不豫，曹丕問其故，陳群以漢臣應重義理以對，曹丕聽後大悅，方知其意。
開卷知天下，掩卷論古今。
透過歷史的重重迷霧，讓我們齊品三國人物，傳揚千古英雄。
謝謝賞閱！

⑷ 朱元璋為了讓朱允_坐穩皇位，誰都敢殺，為什麼不殺朱棣

因為朱元璋沒有想過朱棣會謀反，在他心裡對幾個兒子都是絕對信任的。雖然他對當時手握重權的大臣們都不信任，並將之趕盡殺絕，但對自己的兒子卻十分仁慈，將他們派往各藩地，只為了鞏固政權，讓朱允文的皇帝之位，坐得更加穩固。

而朱元璋並沒有看錯人，他的幾個兒子沒有謀反之心，而且依照朱允文的性格和能力，他確實守不住大明江山。朱棣本來是沒有謀反之心的，如果不是朱允文逼迫，想要收回政權，將朱棣貶為庶人，朱棣壓根沒有想要造反。只是因為朱元文逼人太甚，朱棣才會選擇起兵造反，最終登基為帝。

⑸ 明代最有權勢的錦衣衛首領陸炳，為何能得到善終並保全家族

明朝錦衣衛由明太祖朱元璋設立，到南明永曆帝時為止，長達290年之久，與大明王朝共始終。

錦衣衛的一把手為指揮使，只聽命於皇帝，包括皇親國戚在內都可以直接處置，沒有制約的權力就會變得恐怖，曾有三個大臣在家中喝酒，一人酒醉多言，大體意思是說當朝皇帝不幹活，不務正業，是一個棒槌，另兩人嚇得酒醒一半，還未等勸誡此人切勿多言，幾個身著飛魚服的錦衣衛已經從天而降，將此人戴上手銬就逮回去了！

仇鸞得勢時，陸炳對其陰奉陽違，明裡拍馬溜須，暗中搜集證據，嚴嵩和仇鸞鬥法關鍵時刻，揭發仇鸞「謊報戰果」，仇鸞被罷官後畏罪自殺，仇鸞死後還被嘉靖下令剖棺戮屍。

陸炳一邊打擊異已，一邊利用自己的身份保護忠臣，明朝第一諫臣楊繼盛，死前就得陸炳多方奔走，虛撿了三年陽壽。此外，他還多次解救其他大臣，明史記載：「帝數起大獄，炳多所保全，折節士大夫，未嘗構陷一人，以故朝士多稱之者。」也就是說，他因此獲得了很多人贊揚。

政治就是團結一批人，打倒另一批人。陸炳深諳其道，並將其運用得爐火純青！

恃才傲物 「鬼才」嚴世蕃曾說過：「嘗謂天下才，唯己與陸炳、楊博為三」——意思是：嚴世蕃、陸炳和楊博，是全天下最有才能的三個人。

陸炳極擅和朝廷重臣聯姻，編織起一張保護網。陸炳的五個女兒分別嫁給嚴嵩的孫子、次輔徐階的三子徐瑛、成國公之子等高官後代，他的兒子陸繹娶了吏部尚書吳鵬的女兒。久而久之，這些姻親形成的關系網不僅成了陸炳的護身符，還護住了陸炳的整個家族。

陸炳能夠得以善終的最重要一點，是因為嘉靖活的歲數比他大，一直罩著他。他是1560年去世的，嘉靖1567年去世。

嘉靖三十九年，陸炳逝世，謚「武惠」，贈忠誠伯！

⑹ 宮斗 卿夫人恃寵而嬌,請安遲到,淑妃怒

淑妃只是個妾而已，再生氣也沒資格插手後宮事務。

經常看到一些古裝電視劇和古言小說里繪聲繪色地描述著在六宮無首的時候，整個後宮就由皇帝的貴妃代為掌管，而這些貴妃雖然沒有皇後的頭銜卻有皇後之實。那麼歷史上皇帝的貴妃真的有這個權利在沒有皇後的情況下自動執掌後宮嗎？我們不妨先來看看，歷史上除了皇後外，還有哪些嬪妃可以掌管後宮的。

《南史·宋宗室列傳》：
浚字休明，將產之夕，有鵩鳴於屋上，聞者莫不惡之。元嘉十三年，年八歲，封始興王。浚少好文籍，資質端妍，母潘淑妃有盛寵。時六宮無主，潘專總內政。浚人才既美，母又至愛，文帝甚所留心。與建平王宏、侍中王僧綽、中書郎蔡興宗等，並以文義往復。

《陳書·後妃列傳》：
後性端靜，寡嗜欲，聰敏強記，涉獵經史，工書翰。初，後主在東宮，而後父君理卒，後居憂，處於別殿，哀毀逾禮。後主遇後既薄，而張貴妃寵傾後宮，後宮之政並歸之，後澹然未嘗有所忌怨。而居處儉約，衣服無錦綉之飾，左右近侍才百許人，唯尋閱圖史、誦佛經為事。陳亡，與後主俱入長安。及後主薨，後自為哀辭，文甚酸切。隋煬帝每所巡幸，恆令從駕。及煬帝為宇文化及所害，後自廣陵過江還鄉里，不知所終。

《隋書·後妃列傳》：
宣華夫人陳氏，陳宣帝之女也。性聰慧，姿貌無雙。及陳滅，配掖庭，後選入宮為嬪。時獨孤皇後性妒，後宮罕得進御，唯陳氏有寵。晉王廣之在籓也，陰有奪宗之計，規為內助，每致禮焉。進金蛇、金駝等物，以取媚於陳氏。皇太子廢立之際，頗有力焉。及文獻皇後崩，進位為貴人，專房擅寵，主斷內事，六宮莫與為比。及上大漸，遺詔拜為宣華夫人。
容華夫人蔡氏，丹陽人也。陳滅之後，以選入宮，為世婦。容儀婉，上甚悅之。以文獻皇後故，希得進幸。及後崩，漸見寵遇，拜為貴人，參斷宮掖之務，與陳氏相亞。上寢疾，加號容華夫人。上崩後，自請言事，亦為煬帝所烝。

《舊唐書·高祖二十二子列傳》：
楚王智雲，高祖第五子也。母曰萬貴妃，性恭順，特蒙高祖親禮。宮中之事，皆諮稟之，諸王妃主，莫不推敬。後授楚國太妃，薨，陪葬獻陵。

《新唐書·後妃列傳》：
德宗賢妃韋氏，戚里舊族也。祖濯，尚定安公主。初為良娣，德宗貞元四年，冊拜賢妃。宮壺事無不聽，而性敏淑，言動皆有繩矩，帝寵重之，後宮莫不師其行。

《明太祖實錄》：
（孫貴妃）上即帝位，冊為貴妃，位眾妃上。小心恭謹，於上有警戒相成之助，佐皇後以理，內治宮壼雍肅。

《明史·後妃列傳》：
淑妃李氏，壽州人。父傑，洪武初，以廣武衛指揮北征，卒於陣。十七年九月，孝慈皇後服除，冊封淑妃，攝六宮事。未幾，薨。
寧妃郭氏，濠人郭山甫女。山甫善相人。太祖微時過其家，山甫相之，大驚曰：「公相貴不可言。」因謂諸子興、英曰：「吾相汝曹皆可封侯者以此。」亟遣從渡江，並遣妃侍太祖。後封寧妃。李淑妃薨，妃攝六宮事。山甫累贈營國公，興、英皆以功封侯，自有傳。

《明太宗實錄》：
（王貴妃）妃有賢德，事上及仁孝皇後恭謹始終，處宮闈之內肅雍有禮，藹然和厚，綜理庶事絲毫不紊，甚為上所重。上晚年有疾，間或急怒，宮人懼譴，妃委曲調護，蓋自皇太子、親王、公主以下皆倚賴焉。至是以疾薨，上慟悼之，輟視朝五日，賜祭，謚昭獻，命喪葬悉如洪武中成穆貴妃故事。

《清實錄順治實錄》：
諭禮部皇貴妃董鄂氏、於八月十九日薨逝。奉聖母皇太後諭上□日、皇貴妃佐理內政有年。淑德彰聞宮闈式化倐爾薨逝予心深為痛悼。宜追封為皇後。

《清實錄乾隆實錄》：
於本年四月內、冊封皇貴妃攝六宮事。今逢嘉慶。適遇吉期。晉顯號之加隆。篤璇宮之欣豫。所有應行一切禮儀。著該部詳悉具議以聞。

《清史稿·後妃列傳》：
孝全成皇後，鈕祜祿氏，二等侍衛、一等男頤齡女。後事宣宗，冊全嬪。累進全貴妃。道光十一年六月己丑，文宗生。十三年，進皇貴妃，攝六宮事。十四年，立為皇後。二十年正月壬寅，崩，年三十三。

根據史書的記載，歷史上那些除了皇後之外的嬪妃之所以能夠握有掌管後宮的權利，和她們本人在後宮的地位無關，家族出身無關，只和皇帝的心意有關。比如隋文帝因為寵愛宣華夫人與容華夫人，便讓她們倆一個「主斷」一個「參斷」後宮事務，從用詞來看，當時後宮事務的主要負責人是宣華夫人，而容華夫人則是從旁協助。又比如萬貴妃因為性情恭順，得到了李淵的看重，於是後宮事務皆由萬貴妃處理。而李淑妃與郭寧妃二人既不得寵，也沒有任何特殊的德行受到皇帝的另眼相待，但朱元璋就是要先後令二人統攝後宮。

不過除此之外，即便嬪妃的品級再高，哪怕僅次於皇後，都沒有資格在六宮無首的情況下順理成章地代管後宮，最典型的例子莫過於唐憲宗的郭貴妃。郭貴妃原本就是唐憲宗的原配，按理來說唐憲宗登基為帝後就該將自己的結發妻子郭氏封為皇後。但唐憲宗為人風流多情，為了不讓擁有管理後宮之權的皇後妨礙自己的風流獵艷，於是死活不肯將郭氏立為皇後，只將其封為貴妃。

由此可以得知，如果在沒有皇後的情況下身為貴妃就能自然而然地掌管後宮，那麼唐憲宗又何必多此一舉，百般推諉群臣請立郭氏為皇後的要求，只將她立為貴妃呢？

所以後宮無主時，就算是正一品的貴妃也不能自動地代理後宮，除非有皇帝的特許。而一旦有了皇帝的特許，那麼哪怕不是正一品的四妃或三夫人，哪怕只是正二品的九嬪，也照樣能管理後宮。比如南朝宋文帝寵愛潘淑妃（南朝宋時淑妃僅為正二品九嬪，而非正一品的三夫人），盡管上面還有正一品的貴妃、貴嬪、貴人三夫人壓著，但宋文帝照樣讓潘淑妃掌管了後宮。

不僅如此，如果皇後無寵到了極點，皇帝也可以剝奪皇後管理後宮的權利，將之交予自己寵愛的嬪妃代為掌管。比如陳後主寵愛張麗華而不喜歡沈婺華，所以即使沈皇後活得好好的，無論性情還是品德都無可挑剔，但陳後主照樣將她當成擺設，然後將掌管後宮的權利交給自己最心愛的張貴妃——史實證明，後宮究竟由誰管理，永遠都是皇帝說了算。

後宮中只有皇後是天然的執掌者，如果沒有皇後，那麼皇帝可以自己代管。而嬪妃能夠執掌後宮是皇帝給予的特別恩寵，並不是她們天然所有的權利，所以對於妃嬪來說這是一種殊榮，無論皇帝是讓一個嬪妃還是多個嬪妃一起管理後宮，史書都會因此記上一筆。比如陳後主的張貴妃執掌後宮之政，隋文帝的宣華夫人、容華夫人共同代掌後宮，明太祖的孫貴妃佐理後宮，明成祖的王貴妃綜理後宮庶務，李淑妃、郭寧妃、董鄂妃等統攝後宮的事情都在史書中記載得清清楚楚，劉浚的列傳中也特意花了一番筆墨記載其母潘淑妃掌管後宮一事，李智雲的列傳也同樣提到了生母萬貴妃管理後宮之事。

不僅史書上會記上一筆，就連墓誌銘這種一向貼金成風的東西上，也絕對會大書特書一番，甚至哪怕並沒有代管後宮這么大的許可權，只是有些參與權，那麼這位嬪妃的墓誌上也不可能隻字不提。比如朱元璋的寵妃孫貴妃只不過是輔佐馬皇後治理後宮，此事不僅見載於《明太祖實錄》，野史《勝朝彤史拾遺記》中亦有記載，宋濂在撰寫孫貴妃的墓誌時更沒有放過這一莫大榮耀：「成穆貴妃孫氏……佐皇後以理，內治宮壼肅雍，上下咸無怨者。」

當然也許有人要問了，如果沒有皇後，而貴妃在沒有皇帝的允許下也沒資格管理後宮，那麼後宮究竟該由誰管理？

事實上早在隋朝開皇二年時，隋文帝就依據漢晉之制在後宮設置了六尚、六司、六典等職位，以掌後宮之政。所以即便是六宮無主，後宮之事也完全可以由六尚、六司、六典這些部門自行處理，皇帝沒必要非得任命一位妃嬪代理後宮，更沒必要親力親為自己處理這些瑣事。

畢竟皇帝皇後是國家領導人，不是後宮保姆，後宮由專門的部門和長官負責管理，平日里大家各司其職正常運轉，除非有重要事需要請示皇帝、皇後或有代理職權的妃嬪，不然一些雞毛蒜皮的瑣碎小事完全不需要驚動皇帝皇後，否則皇帝皇後還不成了事事都要操心的居委會大媽？