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禽獸王爺要不夠免費版

發布時間:2022-06-07 21:12:34

A. 狂妃在上 禽獸王爺要不夠免費閱讀

狂妃在上:禽獸王爺要不夠

作者:眉小新

簡介:才穿越四天,就被迫嫁給臭名昭著的湘王爺。本想嫁個無能王爺,做個閑散王妃也不錯,誰知夫君要的是整個天下。知道太多,下場總是不好,得趕緊逃。可東西還沒收拾,就被禽獸王爺點了穴,扔在床上,「好奇心太重,該罰!」逃是別想了,只求明天能下床……


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第1章:【雷你爹地嘎嘎】 第2章:春宵帳暖,月夜深深…… 第3章:跟皇上風流快活 第4章:不會看著你受她侮辱 第5章:風流的二王爺陸飛渡 第6章:欺負女人的報應 第7章:你……好可惡 第8章:屎都拉我們母子脖上了 第9章:濺人的身上 第10章:你才十六歲啊, 第11章:「不,君瑤!」 第12章:廢的女人的女兒送的東西 第13章:杜飛魚,你的夢魘開始了! 第14章:放開我,聽到了沒有? 第15章:來人啊,來人啊? 第16章:母妃,女兒給您報仇了 第17章:燒死了250個人 第18章:快逃,快點逃啊 第19章:別動,讓本公主親一下!9 第20章:早已服下了慢性的毒葯 第21章:快些處斬這對母女, 第22章:不要對她進行虐屍 第23章:自己竟然來到古代了! 第24章:公主,你束手就擒吧! 第25章:欺負一個女孩子 第26章:「救命啊!二個帥哥 第27章:她晚上陪你睡覺多爽啊 第28章:把這個美人私吞了不成? 第29章:小河邊的草地上 第30章:抱一會我就得懷孕!! 第31章:你還亂動,哎呀!! 第32章:啊混血帥哥! 第33章:小公主如此的貪色風流 第34章:還沒有享受夠吻你的滋味 第35章:你怎麼可以就這樣一走了之 第36章:能欺負你,能流氓你! 第37章:明明就是一個女流氓!! 第38章:我都要他們做我的相公 第39章:過來,讓爺檢查檢查 第40章:好想找士兵做我男人 第41章:美男,別跑啊? 第42章:調戲糖葫蘆帥哥哥 第43章:一夜情我還是不跟你搞了 第44章:圍觀,公主要偷雞摸狗啦! 第45章:震驚了!所有的雞都笑了。 第46章:大公雞的艷福不淺啊! 第47章:被眾禽獸追咬的公主 第48章:懷擁美人春心大動 第49章:控制不住吻了你怎麼辦? 第50章:流氓陸飛楊!我廢了你。。 第51章:脫了吧,這樣對你我都好 第52章:那也太坑妹了吧? 第53章:非禮我?這是對你的懲罰! 第54章:肺腑之言?來時火車票報了 第55章:好男人就是被女人折磨的! 第56章:本公主不是一盤豆芽菜!滾開! 第57章:玩人的游戲才剛剛開始! 第58章:雙眸凝視在君瑤、身上 第59章:大晚上的,找調戲啊? 第60章:公子好帥,能陪我嗎? 第61章:我要做你的女人 第62章:孩紙啊,你娘她不是上帝! 第63章:她是女的,不是男的 第64章:解釋一下,你這曠世一尿! 第65章:裝傻充愣的腹黑公主 第66章:皇城下有棵弔死妃嬪的山楂樹! 第67章:說白了,二爺就是想要了她 第68章:禽獸不如的二王爺 第69章:花季少女 第70章:對抗貪心男人 第71章:把公主綁架到山洞 第72章:清白不保! 第73章:女人萬歲,男人是窩囊廢 第74章:懲治負心的男人、 第75章:皇上也是女人生的娃,捍衛女人尊嚴 第76章:蛇王,纏我試試? 第77章:君瑤公主,終於抓到你了 第78章:我絕對不會向男人屈服 第79章:長發飄飄的中性美男 第80章:一顆亂世千人心的美人痣 第81章:凈魂泉水映美人,情人落梨花 第82章:纖纖玉指,哪像男兒身 第83章:折磨人的相思 第84章:【蛋疼】被她一把抱住! 第85章:【坑你妹】與怨婦拜靶子! 第86章:你男人出軌了! 第87章:骯臟的百花樓 第88章:濃濃的愛 第89章:十六歲少女的煩心事 第90章:頓時,圈裡的豬都震驚了! 第91章:走,我帶你去洗! 第92章:千萬不能吻她! 第93章:想趁機占我便宜呀? 第94章:臉紅心跳小鹿亂撞 第95章:史上最貪色的老頭子! 第96章:大聲告訴你,我愛你! 第97章:姐河邊浪漫吻上他的唇 第98章:那一吻好准,也好狠 第99章:你瞧我,又情動了 第100章:享受著愛的滋味! 第101章:朕的寶貝皇後, 第102章:皇上你竟然搞外遇? 第103章:會比女人生孩子痛嗎? 第104章:養了幾窩狐媚女人 第105章:坑爹!朕又要跪洗板了! 第106章:白馬山上的美好艷遇 第107章:美人心計,刺殺! 第108章:對她那麼的寵愛。 第109章:被強寵的公主【1】 第110章:這……我下不了手啊! 第111章:再多毀你一次! 第112章:你真是可惡 第113章:你們嫩了點! 第114章:你屈尊本宮膝下 第115章:對他不忠貞 第116章:二個男人,甘願為她冒險 第117章:父皇,你在地上爬扮馬兒 第118章:揪著皇上的鬍子在撒嬌 第119章:好好的耍耍這個薄情的男人。 第120章:王八看綠豆為啥對眼了? 第121章:無法反抗的折磨 第122章:吻得正濃 第123章:無法反抗的折磨【1】 第124章:你這里藏男人了? 第125章:直刺人心般的魅惑 第126章:依人紅妝落,獨守相思罪! 第127章:女人,你真的不怕死嗎? 第128章:床榻上的美男 第129章:英明神武。而且帥氣的男子 第130章:帶你去那片樹林約會去 第131章:我們走吧,朕都等不急了! 第132章:低頭吻她【1】 第133章:美女與蛇共浴 第134章:給我狠狠的咬!【1】 第135章:「噢,舒服,真舒服!」 第136章:洗干凈了還是要骯臟的 第137章:讓她生不如死活受罪的痛快! 第138章:這一夜幸福成為他的女人1 第139章:這一夜幸福成為他的女人2 第140章:少女般的滋潤 第141章:將她自尊蹂躪到無處安放 第142章:對她的感情只歡不愛 第143章:妖夫要愛【1】 第144章:這群濺人,這么晚了不困啊? 第145章:聊聊關於美女的事情 第146章:萬千人的寵愛於一身 第147章:他們互相爭搶的那個女,王君瑤 第148章:被陸飛渡搞得生不如死! 第149章:一陣濃濃的梨花香,頓時四散了整個玉龍殿, 第150章:飛墨這樣愛著男人的兒子 第151章:飛揚,我早已是你娘子 第152章:骨頭碾碎,鮮血吸干 第153章:來讓爺親一口 第154章:捂著褲襠嗷嗷喊 第155章:雞飛蛋打,貓狗跳牆的日子, 第156章:這是一段上帝搞錯的孽緣 第157章:四隻鳥兒便翩翩的飛 第158章:人自醉的別樣寂寞與孤獨 第159章:把嫁給禽獸二王爺 第160章:這一幕估計是史上第一雷! 第161章:強吻著陸國大王 第162章:本王一個男人的女人 第163章:讓本公主抓到那個壞男人 第164章:你是不是剛才跟我裝醉那? 第165章:親愛的,你真的主話算數?」 第166章:倒在地上,或者是床上 第167章:當奴隸一樣的使喚 第168章:二王爺的洞房裡不就行了嗎 第169章:吻你吻不夠 第170章:不要對我這樣行不行 第171章:畫兒,別鬧了好嗎? 第172章:飛畫公主惹不得 第173章:九歲傻公主要跟太監成親 第174章:過了今晚,你就是我的人 第175章:快點跟王君瑤喝完交杯酒 第176章:色,你好流氓大色狼 第177章:把她抱起來,直奔洞房, 第178章:去抱她洞房吧!」 第179章:乖乖的像一隻小綿羊 第180章:我該懶著抱你了 第181章:來吧,寶貝 第182章:猛男 第183章:風流 第184章:為什麼總愛欺負女人 第185章:還有如此的侮辱 第186章:在她身上瘋狂索愛 第187章:渡龍殿洞房外 第188章:流氓男人的女人, 第189章:你喝多了,你不懂的 第190章:為了復仇,嫁給了一個禽獸 第191章:新婚夜睡得好 第192章:如此的流氓,真還是天下第一人, 第193章:那我就陰死你看 第194章:她纖纖玉腿單支一抻,櫻花飛滿天 第195章:想用繩子捆綁這個女人 第196章:還末開口講話便臉色羞紅。 第197章:怎麼可以跟畫兒公主親近? 第198章:小德子哥哥,來抓畫兒啊! 第199章:本王的女人也有敢動的,找死!! 第200章:是不是男人,是的話休了我! 第201章:你跟我大哥之間的偷情關系 第202章:不馴服他,就會成為他的玩物 第203章:午夜誘嫩妃,你別抗拒 第204章:找男人毀她清白跟自尊! 第205章:讓暴風雨來得更加猛烈一些吧, 第206章:乾乾凈凈的嫁給你,做你的女人了! 第207章:她仍舊是一個女人, 第208章:讓她被惡男侮辱 第209章:除了偷情就是 第210章:野漢子們,行動吧, 第211章:在午夜時分騙到忘憂林 第212章:對一個女人還偷偷摸摸的 第213章:跟你這個禽獸男人 第214章:人在花下死,做鬼也風流, 第215章:強取豪奪的讓她嫁給你 第216章:在君瑤的身上,打什麼主意? 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《一世傾城》蘇小暖著

原書名《邪王追妻:廢材逆天小姐》
她,21世紀金牌殺手,卻穿為蘇府最無用的廢柴四小姐身上。他,帝國晉王殿下,冷酷邪魅強勢霸道,天賦卓絕。世人皆知她是草包廢材,任意欺壓凌辱,唯獨他慧眼識珠對她強勢霸道糾纏誓死不放手。且看他們如何強者與強者碰撞,上演一出追逐與被追逐的好戲。

《妾本驚華》西子情著

東璃國第一美女鳳紅鸞,成為了東璃國史上第一個未嫁先休的棄婦。而白淺淺,作為二十一世紀的新女性,穿越到了鳳紅鸞的身上。她繼承了紅鸞的驚才艷艷,引來無數人為她痴迷。雲族少主雲錦,東璃璃王君紫璃,東璃皇上君紫鈺,西涼太子玉痕和西涼皇子玉子墨,還有藍雪鄱陽王府世子籃子逸等人,皆為她傾倒。冷漠無心的她,究竟會為誰心動,為誰融化心中的萬年寒冰?又是誰,才能為她傾盡天下,只謀那十丈方圓?

大婚之日,沒等來新郎,卻等來了一紙休書。淪為整個東璃國最大的笑柄。不堪被辱,她跳進了荷花池。再次睜開眼睛,一改以往怯弱,眉眼間冷艷光華,她已經不是原來的那個她……

各板面妾本驚華(3張)

婚禮喜宴,沒等來新郎,卻等來一場精心籌謀的圍殺。白淺淺這個二十一世紀的天才嬌寵陰溝里翻船,死在了新婚丈夫的槍下。

再次睜開眼睛,她的靈魂進入了一個空有美貌的東璃國第一草包廢物鳳紅鸞身體里。而且這個身體主人的身份還是一個爹不親,娘早死,受盡姨娘姐妹欺凌的庶女。庶女怎麼了?庶女就不是人了?庶女就能任人作踐了?這么美的女人居然也有人忍心棄之如敝履,辣手摧花?那人眼瞎了?眼瞎不說,那個男人居然剛休了她就要娶她的妹妹?

靠!白淺淺立誓,前世今生,兩筆賬一起算,一定要那賤男人連怎麼死的都不知道。庶女啊!可是原來不是這樣的,這都是源自於她娘。東璃國第一美人其實不是草包廢物,其實是個內有詩書氣自華的女子,廢物只不過是一種表象……當一層層的面紗揭開,那人兒驚才艷艷,冠蓋滿京華。

鳳星臨世,誰與爭鋒!得鳳星者得天下。一場天下之爭就此拉開帷幕。

雲族少主雲錦,西涼國太子玉痕,誰將君臨天下,誰又將得她心?[1]

《醫手遮天》慕瓔珞

華夏醫女放逐異世,一手銀針再破蒼穹

繼《斗破蒼穹》《傲風》後,玄幻武俠新一代領軍人慕瓔珞開山之作

瀟湘主編雨中小妖 女性玄幻第一人風行烈暢銷書作家烽火戲諸侯 鼎力推薦[1]

低賤莫比攀,誰賽慕容三,慕家上下常流傳著這樣一句話。 慕芷璃,天玄大陸慕家嫡系三小姐,身世顯赫,卻因丑顏和無用而聞名。 雖為嫡系,地位卻連下人也不如,若不是因為她的廢物體質與醜陋的容顏時時提醒著慕家還有這樣一個恥辱,怕是沒有人會記得她的存在。

慕芷璃,二十一世紀醫學世家最驚艷絕倫的天才,醫術超群,一手銀針可醫天下疾病,深藏不漏是她的准則,扮豬吃老虎是她的愛好。

當命運的齒輪開始滾動,當王者歸來的閥門無法關閉,一切都已成為了定數。卑微的慕芷璃,一身武學天賦卻因病毒而壓制,驕人的容顏淪為丑顏。傲然的慕芷璃,無人治她,她自己醫治。如潮水般的譏笑與辱罵襲來時,輕蔑與鄙夷投向她時,卻沒有人知道,在不知不覺中,慕芷璃已經悄然蛻變。

慕芷璃———終有一日,我定要用我手中的銀針,一針針刺向曾經傷害過我的人的咽喉,讓他們發出絕望的低呼!有了傲世的武學天賦,無雙的醫學積累,且看她醫術,武力兩不誤。看她如何在家族中提高自己的影響力,如何在這天玄大陸掀起一片風暴 ![2]

冥冥之中,該來則來,無處可逃,無處挽留。當生命垂危的慕家廢物慕芷璃再睜開那雙冷冽的雙眸,她已不再是她。生來註定卑賤,難道就要一生背負枷鎖?她——慕芷璃絕不會如此一生!當那一襲紅衣如血,那一抹似笑非笑如謫仙般的剪影出現,註定要掀起一場血雨腥風!天下逐鹿,波雲詭譎,她以天下滴泣血,休叫天下妄負人!

《萬獸無疆系列》路非著

《穿越之絕色獸妃:鳳逆天下》

《鳳舞江山:火爆狼妃太妖孽》

《第一狂妃:絕色邪王寵妻無度》

《九鳳朝凰:絕色獸妃逆天下》

第一部《鳳逆天下》:女主:凰北月(轉世:玲瓏 是離風神王的神後,喜歡魔王迦夜,是華曦神王的娘)前世:代號x,和n是好友
華曦的破命之人,逆天而行
因為墨蓮救他的命,同時封印萬獸無疆,所以在華曦神王要求凰北月在她大劫的時候幫她就可以提出一個要求後,要求在來世續北月和墨蓮的情
男主:風連翼(轉世:離風神王 喜歡玲瓏)
男二:墨蓮(轉世:魔王迦夜 喜歡玲瓏 是神王華曦的父親)
在現代是墨無極和沈未凝(n)的孩子
第二部《第一狂妃》:女主:華曦(前世:代號l 是傭兵之王,n和x的前輩,是重葵的學生)在輪回中,每一世的下場都很慘,有一世是重葵的母親。
在大結局時被凰北月救過,也在《九鳳朝凰》中客串,被鎖在池子里,很慘
男主:重夕(前世是一顆不會開花的紅蓮,因為被華曦的前世死前的一口血噴了,然後就開花了,為了報恩所以當上神王,來抵擋劫,故意殺死華曦)在華曦的世世輪回中不得不看著華曦的轉世受苦。
第三部《鳳舞江山,狼妃》:女主:沈未凝(青寧)(有一世:青寧為華曦座下十惡化生池白天代表光明的仙子)前世:殺手 代號:n
男主:墨無極(原身:神之子,後因為了放青寧(具體是什麼我也忘了,好像吧)而被罰去抓無疆一直待在幽冥守著無疆,後來在《九鳳》里因為重葵帶走無疆而蘇醒)
第四部《九鳳朝凰》(現在還在更)女主:重葵,華曦轉世的女兒,前世是華曦前世的老師
男主:姬玄殤,貌似是華曦和重夕的兒子,路大沒有確切提過,直說了是兩個神王,而且還有心情改變天氣的能力(重夕有)而且還有魔族血統
終結篇《鳳舞江山,魔王》(也在更新)女主:沈未凝 定位應該和狼妃里的差不多,男主也是

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D. 狂妃在上 禽獸王爺要不夠

這本小說還有個名字叫《湘王無情》

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狂妃來襲:丑顏王爺我要了 章節列表 第287章:五王爺真的回來了 「玊兒...」君無痕迷濛的眼微微睜開,看著像他走來的人,輕輕囈語。 恍惚之間,那窈窕身影,顧盼生輝的眼,無一不是他記憶的中的女子。 那個對著他淺淺一笑的女子。 可是明明眼前之人還是玊兒,為何他只是眨了下眼,眼前的人便成了那讓她可恨女子。 「傲...」 青夢只聽到君無痕囈語,卻沒有聽清楚他說什麼。 衣裳落盡。 青夢覆上君無痕的唇,將他那聲還沒有喊完整的名字,就這般阻截在了唇邊。 這一開始又青夢引導的戰火,瞬間點燃,而君無痕即便是中了入夢醉,卻也依舊能掌握主導。 青夢看著自己身上的男子,一陣恍惚時,身子好似被劈開一般劇痛 眼角落淚,但卻依舊不後悔。 只有做人上人,她才不會被人看不起,為了得到這些東西,相反她失去的簡直微不足道! 帶著洛煙離去的白傲雪,並不清楚寢宮里的情況,當然也不屑清楚。 由著黑衣男子帶路,不多時白傲雪便來到了,一個幽靜的溫泉池。 「屬下會在外面候著,不會讓人 打擾。主母放心吧。」男子沉聲說道,話語中是絕對的臣服與尊敬。 白傲雪點點頭道:「有什麼異常,你便喊我一聲。」 白傲雪扶著洛煙,緩緩走進了溫泉池。 洛煙看著白傲雪,輕聲問道:「傲雪,你是何時給君無痕下的毒?」 白傲雪淡淡道:「他才進入寢宮的時候,我早先將入夢醉,撒在了你的衣袖上,你行禮時,他必然會來攙扶你,當然會碰到。」 洛煙一聽白傲雪的話,只覺得白傲雪心思縝密至極,就連君無痕的動作都能想到。 「那為何我沒有中毒?」洛煙疑惑道,既然入夢醉在她的手袖上,她應該已經碰到了啊。 白傲雪淡淡道:「事先你便已經吃過解葯了,忘記了嗎?那個瓷瓶里,我讓你每天都吃的。」 洛煙瞭然點頭,心中只覺得,白傲雪好似都已經想好了一切。 「君夜魘只給了我五天的時間,五天之後我們若是,還查不出我舅舅的下落,他便要接手這一切。所以我們只有五天的時間,青夢那裡的話,是她自己的選擇,畢竟每個人都有自己想要的生活。」白傲雪試了試水溫,淡淡說道。 而洛煙一聽白傲雪的話,輕聲道:「五天的時間,我們必須套出葉昭覺的下落,現在他究竟怎樣了,我們都不清楚。」 白傲雪點點頭道:「去泡一泡吧,放鬆一下精神也是好的。我在外間等著你,泡好了喊我便可。」 洛煙看著白傲雪道:「你不泡嗎?」 白傲雪搖頭道:「不了...我還有事情要做。」 洛煙見此,也不再多說。 白傲雪出了門,在外間坐下,等著洛煙。 而洛煙,即便是泡溫泉,也只是泡了一會便出來了。 「君無痕會醒的很晚,我們在這里休息,等天明便回去,他醒了便要去上朝,你回去之後,與青夢兩人交換一下,睡在床上便可,君無痕是不會懷疑的。」白傲雪看著出來的洛煙,輕聲說道。 而洛煙原本有些擔憂,但一聽白傲雪這般說,也算是放心了不少。 「那你也早些休息吧,現在也很晚了。」洛煙點點頭道。 一夜無夢,天漸亮時,白傲雪便已經醒過來。 一旁的洛煙,也是早早醒來,這樣的時候,確實沒有人能睡的安穩。 「走吧,時間也差不多了。」白傲雪淡淡道,估算了入夢醉的時辰,也差不多了。 洛煙跟著白傲雪,一同出了院落,而那黑衣男子依舊侯在外面,見白傲雪出來,上前幾步行禮。 「主母,昨晚沒有任何異常。」黑衣男子看著白傲雪道。 白傲雪點點頭道:「幸苦了。我們走吧。」 等白傲雪與洛煙一聽回到寢宮時,如白傲雪所料,君無痕處於酣然大睡,而青夢卻是早早已經醒過來。 「你們來了。」青夢早已准備妥當,坐在軟椅上,看著白傲雪與洛煙。 白傲雪點點頭道:「你可以走了。五日之後,這里便是你的。」 青夢點點頭,施施然起身,走到洛煙身邊,也沒有似往日一般行禮,而是昂首挺胸的從洛煙身邊離開。 白傲雪輕輕一笑道:「知道她需要的是什麼了嗎?」 洛煙點點頭,嘴角染上一抹苦澀。 洛煙來到梳妝台邊,由著白傲雪替她整理的發絲,洛煙起身走到君無痕身邊,輕聲道:「皇上...皇上該起床上早朝了。」 而君無痕被洛煙叫醒,不由的微微皺眉,一看天色,人也跟著徹底醒了。 「奴婢見過李公公。」門外青夢的聲音傳來。 「皇上起來了沒有?」那太監尖細的嗓音道。 「起了,娘娘症服侍皇上更衣呢。」青夢輕聲說道。 而內殿的君無痕聽到聲音,沉聲道:「小李子,何事這般焦急要說?進來。」 門外的小李子一聽,便快速推門走了進來。 「皇上,剛才宮外來了消息...五王爺...五王爺回來了!」小李子跪在地上,焦急說道。 而一旁端著水盆,正要出去的白傲雪一聽,嘴角一勾,原來這君夜魘回來的消息,是要現在傳來啊... 白傲雪高深莫測的一笑,便端著水盆離開了。 而原本還在回味,昨晚的**一度的君無痕,此刻一聽小李子的話,面色忽的陰暗下來。 沒有想到啊...君夜魘竟然還能活著回來! 上次他派去暗殺的人,一度死亡,而後君夜魘也消失了,他只當君夜魘遇害了。 沒有想到,君夜魘竟然還能活著回來! 「五王爺現在人在哪裡?」君無痕陰沉一笑,沉聲問道。

F. 有句古語說君子沒看見就吃得下看見殺生就吃不下,完整的句子是什麼

孟子曰:無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也。君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」
孟子說:「沒什麼關系,這正是仁德的表現方式呢,(因為當時您只)看到了牛而沒有看到羊啊。君子對於禽獸,看到它們活蹦歡跳的,就不忍心看見它們死去;聽到它們哀叫悲鳴,就不忍心再吃它們的肉。正因為這樣,君子要把廚房安在離自己較遠的地方。」齊宣王問曰①:「齊桓、晉文之事可得聞乎②?」

齊宣王問道:「齊桓公、晉文公(稱霸諸侯)的事情,可以講給我聽聽嗎?」

孟子對曰:「仲尼之徒無道桓文之事者,是以後世無傳焉,臣未之聞也。無以,則王乎?」

孟子回答道:「孔子的門徒沒有談論齊桓公、晉文公事情的,因此後世沒有傳下來,我也就沒有聽說過。一定要我講的話,那就談談用仁德統一天下的道理好嗎?」

曰:「德何如則可以王矣?」

宣王問:「仁德怎樣就可以統一天下呢?」

曰:「保民而王,莫之能御也。」

孟子回答道:「愛撫百姓而統一天下,就沒有誰能阻擋得住他。」

曰:「若寡人者,可以保民乎哉?」

宣王問:「像我這樣的國君可以做到愛撫百姓嗎?」

曰:「可。」

孟子說:「可以。」

曰:「何由知吾可也?」

宣王問:「從哪裡知道我可以呢?」

曰:「臣聞之胡齕曰,王坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:『牛何之?』對曰:『將以釁鍾③。』王曰:『舍之!吾不忍其觳觫④,若無罪而就死地。』對曰:『然則廢釁鍾與?』曰:『何可廢也?以羊易之!』不識有諸?」

孟子說:「我在胡齕那裡聽講過這樣一件事:(有一次)大王坐在堂上,有個人牽著牛從堂下經過,大王見了,問:『把牛牽到哪裡去?』(那人)回答說:『要用它祭鍾。』大王說:『放了它!我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子,像這么毫無罪過就被拉去殺掉。』(那人)問:『那麼就不要祭鍾了嗎?』大王說:『怎麼可以不要呢?用羊替代它!』不知是否有這件事?」

曰:「有之。」

宣王說:「有這回事。」

曰:「是心足以王矣。百姓皆以王為愛也,臣固知王之不忍也。」

孟子說:「憑這樣的心腸就足以統一天下啦!(用羊代牛祭鍾)百姓都以為大王是出於吝嗇,我本來就知道大王是不忍心啊。」

王曰:「然;誠有百姓者。齊國雖褊小,吾何愛一牛?即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也。」

宣王說:「是這樣,確實有這樣議論的百姓。齊國雖然狹小,我怎麼吝惜一條牛呢?就是因為不忍心看到它驚懼哆嗦的樣子,毫無罪過就被拉去殺掉,所以才用羊去替代它的。」

曰:「王無異於百姓之以王為愛也。以小易大,彼惡知之?王若隱其無罪而就死地,則牛羊何擇焉?」

孟子說:「大王不要責怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛,他們哪能理解您的做法?(因為)大王如果可憐牲畜無辜被殺,那麼牛和羊有什麼區別呢?

王笑曰:「是誠何心哉?我非愛其財而易之以羊也。宜乎百姓之謂我愛也。」

宣王笑著說:「這倒底是一種什麼樣的心理呢?我並非吝惜錢財而以羊換牛啊。也難怪百姓要說我吝嗇了。」

曰:「無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也。君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」

孟子說:「沒什麼關系,這正是仁德的表現方式呢,(因為當時您只)看到了牛而沒有看到羊啊。君子對於禽獸,看到它們活蹦歡跳的,就不忍心看見它們死去;聽到它們哀叫悲鳴,就不忍心再吃它們的肉。正因為這樣,君子要把廚房安在離自己較遠的地方。」

王說曰⑤:「《詩》雲:『他人有心,予忖度之。』⑥夫子之謂也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,於我心有戚戚焉。此心之所以合於王者,何也?」

宣王高興地說:「《詩》中說:『別人想什麼,我能猜得出。』正像說的老先生啊。我做了這件事,反過來推求為什麼這么做,自己心裡也鬧不明白。先生這番話,使我心裡有點開竅了。這樣的心理之所以符合王道,又是為什麼呢?」

曰:「有復於王者曰:『吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽;明足以察秋毫之末,而不見輿薪。』則王許之乎?」

孟子說:「假如有個人向大王稟告說:『我的力氣足以舉起三千斤的東西,卻舉不起一片羽毛;我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端,卻看不見一車子的柴禾。』大王會相信這話嗎?」

曰:「否。」

宣王說:「不會。」

「今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見,為不用明焉;百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。」

(孟子說:)「如今(大王的)恩惠足以施行到禽獸身上了,而功德卻體現不到百姓身上,偏偏是什麼原因呢?顯然,一片羽毛舉不起來,是因為不肯用力氣;一車的柴禾看不見,是因為不肯用目力;百姓不被您愛撫,是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統一天下,是不去做,而不是不能做啊。」

曰:「不為者與不能者之形何以異?」

宣王問:「不去做和不能做的表現形式,憑什麼去區別呢?」

曰:「挾太山以超北海,語人曰:『我不能。』是誠不能也。為長者折枝,語人曰:『我不能。』是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。」

孟子說:「用胳膊挾著泰山跳越北海,對人說:『我不能辦到。』這是真的不能。給年長的人彎腰行禮,對人說:『我不能辦到。』這就是不去做,而不是不能做。所以,大王沒有做到用仁德統一天下,不屬於挾著泰山跳越北海一類;大王沒有做到用仁德統一天下,這是屬於為長者彎腰行禮一類。」

「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。《詩》雲,『刑於寡妻,至於兄弟,以御於家邦。』⑦言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與?權,然後知輕重;度,然後知長短。物皆然,心為甚。王請度之!抑王興甲兵,危士臣,構怨於諸侯,然後快於心與?」

(孟子又說:)「敬愛自己的長輩,進而也敬愛別人的長輩;愛撫自己的孩子,進而也愛撫別人的孩子。(這樣)天下就可以在掌心中隨意轉動(要統一它就很容易了)。《詩經》上說:『先給妻子做榜樣,再給兄弟好影響,憑這治家和安邦。』是說要把這樣的用心推廣到各個方面罷了。所以,如果廣施恩德就足以安撫天下,不施恩德,連妻子兒女也安穩不住。古代的賢明君主之所以遠遠超過一般人,沒有別的原因,只是善於將他們所做的推廣開去罷了。現在(大王的)恩德已施行了禽獸身上,而功德卻體現不到百姓身上,偏偏是什麼原因呢?稱一稱,然後才知道輕重;量一量,然後才知道長短。萬物都是這樣,人心更是如此。大王請認真地考慮考慮吧!難道大王要興師動眾,使將士們身陷危險,同別的國家結下怨仇,然後心裡才痛快嗎?」

王曰:「否,吾何快於是?將以求吾所大欲也。」

宣王說:「不,對此我有什麼痛快的呢?我想藉此來實現我最大的心願。」

曰:「王之所大欲可得而聞與?」

孟子問:「大王的最大心願可以說給我聽聽嗎?」

王笑而不言。

宣王笑而不答。

曰:「為肥甘不足於口與?輕暖不足於體與?抑為采色不足視於目與?聲音不足聽於耳與?便嬖不足使令於前與?王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?」

孟子問:「是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎?輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?這些,大王的臣下都足以供給,大王難道是為了這些嗎?」

曰:「否,吾不為是也。」

宣王說:「不,我不為這些。」

曰:「然則王之所大欲可知已,欲闢土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。」

孟子說:「那麼,大王的最大心願可以知道了,就是想擴張疆土,使秦國楚國來朝拜,君臨中原、安撫四周的民族。(不過,)憑您的做法去追求實現您的心願,真好比是爬上樹去捉魚一樣。」

王曰:「若是其甚與?」

宣王說:「像這么嚴重嗎?」

曰:「殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無後災。以若所為求若所欲,盡心力而為之,後必有災。」

孟子說:「只怕比這還嚴重呢!上樹捉魚,雖然捉不到魚,不會有後患。按您的做法去實現您的心願,費盡心力去做了,到頭來必定有災禍。」

曰:「可得聞與?」

宣王問:「(道理)能說給我聽聽嗎?」

曰:「鄒人與楚人戰,則王以為孰勝?」

孟子說:「鄒國跟楚國打仗,大王認為誰會獲勝?」

曰:「楚人勝。」

宣王說:「楚國勝。」

曰:「然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。海內之地方千里者九,齊集有其一。以一服八,何以異於鄒敵楚哉?盍亦反其本矣⑧。今王發政施仁,使天下仕者皆欲立於王之朝,耕者皆欲耕於王之野,商賈皆欲藏於王之市,行旅皆欲出於王之途,天下之欲疾其君者皆欲赴■於王。其若是,孰能御之?」

孟子說:「是這樣,小的一方本來不可以同大的一方敵對,人少的本來不可以同人多的敵對,勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊,齊國的土地截長補短湊集在一起,佔有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方,這同鄒國跟楚國打仗有什麼兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現在大王發布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市場上做買賣,旅客都想從大王的道路上來往,各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣,誰能阻擋大王統一天下?」

王曰:「吾惛,不能進於是矣。願夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請嘗試之。」

宣王說:「我腦子昏亂,不能進到這一步了。希望先生輔佐我實現大志,明白地教給我方法。我雖然遲鈍,請讓我試一試。」

曰:「無恆產而有恆心者,惟士為能。若民,則無恆產,因無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也?是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。然後驅而之善,故民之從之也輕。

孟子說:「沒有固定的產業,卻有穩定不變的思想,只有士人能做到。至於百姓,沒有固定的產業,隨之就沒有穩定不變的思想。如果沒有穩定不變的思想,就會胡作非為,壞事沒有不幹的了。等到犯了罪,然後就用刑法處置他們,這就像是安下羅網坑害百姓。哪有仁人做了君主可以用這種方法治理的呢?所以賢明的君主所規定的百姓的產業,一定要使他對上足夠奉養父母,對下足夠養活妻兒,好年成就終年能吃飽,壞年成也能免於餓死。這樣之後督促他們一心向善,百姓也就樂於聽從了。

「今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?

「而現在規定的百姓的產業,上不夠奉養父母,下不夠養活妻兒,好年成也還是一年到頭受苦,壞年成還避免不了餓死。這(就使百姓)連維持生命都怕來不及,哪有空閑去講求禮義呢?

「王欲行之,則盍反其本矣。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣。謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。」

「大王想行仁政,那麼何不返回到根本上來呢?五畝的宅地,(房前屋後)栽上桑樹,五十歲的人就能穿上絲棉襖了。雞、狗、豬等禽畜,不要錯過它們的繁殖時機,七十歲的人就能吃上肉了。一百畝的田,不要佔奪農時,八口之家可以不挨餓了。搞好學校教育,反復說明孝順父母、敬重兄長的道理,上了年紀的人就不會肩扛頭頂著東西趕路了。老年人穿上絲棉吃上肉,一般百姓不挨餓受凍,這樣還不能統一天下的,是從來不會有的。」

【注釋】①齊宣王:戰國時齊國國王田辟疆,前319年—前301年在位。②齊桓、晉文:齊桓公,春秋時齊國國君姜小白,前685年—前643年在位,春秋時第一個霸主。晉文公,春秋時晉國國君姬重耳,前636年—前628年在位,春秋五霸之一。③釁鍾:古代一種祭祀儀式。新鍾鑄成後,殺牲取血,塗在鍾的縫隙處。④觳觫(hú sù):因恐懼而發抖的樣子。⑤說:同「悅」。⑥以上兩句出自《詩經·小雅·巧言》。⑦以上三句出自《詩經·大雅·思齊》。刑:同「型」,示範。寡妻:嫡妻,正妻。家邦:大夫的封邑,諸侯的封國。⑧盍(hé):何不。

G. 梁惠王上的第六章

孟子見梁襄王。出,語人曰:「望之不似人君,就之而不見所畏焉。卒然問曰:『天下惡乎定?』吾對曰:『定於一。』
『孰能一之?』對曰:『不嗜殺人者能一之。』
『孰能與之?』對曰:『天下莫不與也。王知夫苗乎?七八月之間旱,則苗槁矣。天油然作雲,沛然下雨,則苗浡然興之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜殺人者也,如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰能御之?』」 齊宣王問曰:「齊桓、晉文之事可得聞乎?」
孟子對曰:「仲尼之徒無道桓、文之事者,是以後世無傳焉。臣未之聞也。無以,則王乎?」
曰:「德何如,則可以王矣?」
曰:「保民而王,莫之能御也。」
曰:「若寡人者,可以保民乎哉?」
曰:「可。」
曰:「何由知吾可也?」
曰:「臣聞之胡齕曰,王坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:『牛何之?』對曰:『將以釁鍾。』王曰:『舍之!吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。』對曰:『然則廢釁鍾與?』曰:『何可廢也?以羊易之!』不識有諸?」
曰:「有之。」
曰:「是心足以王矣。百姓皆以王為愛也,臣固知王之不忍也。」
王曰:「然。誠有百姓者。齊國雖褊小,吾何愛一牛?即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也。」
曰:「王無異於百姓之以王為愛也。以小易大,彼惡知之?王若隱其無罪而就死地,則牛羊何擇焉?」
王笑曰:「是誠何心哉?我非愛其財。而易之以羊也,宜乎百姓之謂我愛也。」
曰:「無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也。君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。」
王說曰:「《詩》雲:『他人有心,予忖度之。』夫子之謂也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,於我心有戚戚焉。此心之所以合於王者,何也?」
曰:「有復於王者曰:『吾力足以舉百鈞』,而不足以舉一羽;『明足以察秋毫之末』,而不見輿薪,則王許之乎?」
曰:「否。」
「今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與?然則一羽之不舉,為不用力焉;輿薪之不見,為不用明焉,百姓之不見保,為不用恩焉。故王之不王,不為也,非不能也。」
曰:「不為者與不能者之形何以異?」
曰:「挾太山以超北海,語人曰『我不能』,是誠不能也。為長者折枝,語人曰『我不能』,是不為也,非不能也。故王之不王,非挾太山以超北海之類也;王之不王,是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運於掌。《詩》雲:『刑於寡妻,至於兄弟,以御於家邦。』言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者無他焉,善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與?權,然後知輕重;度,然後知長短。物皆然,心為甚。王請度之!抑王興甲兵,危士臣,構怨於諸侯,然後快於心與?」
王曰:「否。吾何快於是?將以求吾所大欲也。」
曰:「王之所大欲可得聞與?」王笑而不言。
曰:「為肥甘不足於口與?輕暖不足於體與?抑為采色不足視於目與?聲音不足聽於耳與?便嬖不足使令於前與?王之諸臣皆足以供之,而王豈為是哉?」
曰:「否。吾不為是也。」
曰:「然則王之所大欲可知已。欲闢土地,朝秦楚,蒞中國而撫四夷也。以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也。」
王曰:「若是其甚與?」
曰:「殆有甚焉。緣木求魚,雖不得魚,無後災。以若所為,求若所欲,盡心力而為之,後必有災。」
曰:「可得聞與?」
曰:「鄒人與楚人戰,則王以為孰勝?」
曰:「楚人勝。」
曰:「然則小固不可以敵大,寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強。海內之地方千里者九,齊集有其一。以一服八,何以異於鄒敵楚哉?蓋亦反其本矣。今王發政施仁,使天下仕者皆欲立於王之朝,耕者皆欲耕於王之野,商賈皆欲藏於王之市,行旅皆欲出於王之塗,天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王。其若是,孰能御之?」
王曰:「吾惛,不能進於是矣。願夫子輔吾志,明以教我。我雖不敏,請嘗試之。」
曰:「無恆產而有恆心者,惟士為能。若民,則無恆產,因無恆心。苟無恆心,放辟,邪侈,無不為已。及陷於罪,然後從而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可為也?是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,凶年免於死亡。然後驅而之善,故民之從之也輕。今也制民之產,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,樂歲終身苦,凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍,奚暇治禮義哉?王欲行之,則盍反其本矣。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,八口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴於道路矣。老者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也。」 ①齊宣王:戰國時齊國國王田辟疆,前319年—前301年在位。
②齊桓、晉文:齊桓公,春秋時齊國國君姜小白,前685年—前643年在位,春秋時第一個霸主。晉文公,春秋時晉國國君姬重耳,前636年—前628年在位,春秋五霸之一。
③釁鍾:古代一種祭祀儀式。新鍾鑄成後,殺牲取血,塗在鍾的縫隙處。
④觳觫(hú sù):因恐懼而發抖的樣子。
⑤說:同「悅」。
⑥以上兩句出自《詩經·小雅·巧言》。
⑦以上三句出自《詩經·大雅·思齊》。刑:同「型」,示範。寡妻:嫡妻,正妻。家邦:大夫的封邑,諸侯的封國。
⑧盍(hé):何不。 齊宣王問道:「齊桓公、晉文公(稱霸諸侯)的事情,可以講給我聽聽嗎?」
孟子回答道:「孔子的門徒沒有談論齊桓公、晉文公事情的,因此後世沒有傳下來,我也就沒有聽說過。一定要我講的話,那就談談用仁德統一天下的道理好嗎?」
宣王問:「仁德怎樣就可以統一天下呢?」
孟子回答道:「愛撫百姓而統一天下,就沒有誰能阻擋得住他。」
宣王問:「像我這樣的國君可以做到愛撫百姓嗎?」
孟子說:「可以。」
宣王問:「從哪裡知道我可以呢?」
孟子說:「我在胡齕那裡聽講過這樣一件事:(有一次)大王坐在堂上,有個人牽著牛從堂下經過,大王見了,問:『把牛牽到哪裡去?』(那人)回答說:『要用它祭鍾。』大王說:『放了它!我不忍心看它驚懼哆嗦的樣子,像這么毫無罪過就被拉去殺掉。』(那人)問:『那麼就不要祭鍾了嗎?』大王說:『怎麼可以不要呢?用羊替代它!』不知是否有這件事?」
宣王說:「有這回事。」
孟子說:「憑這樣的心腸就足以統一天下啦!(用羊代牛祭鍾)百姓都以為大王是出於吝嗇,我本來就知道大王是不忍心啊。」
宣王說:「是這樣,確實有這樣議論的百姓。齊國雖然狹小,我怎麼吝惜一條牛呢?就是因為不忍心看到它驚懼哆嗦的樣子,毫無罪過就被拉去殺掉,所以才用羊去替代它的。」
孟子說:「大王不要責怪百姓以為您吝嗇。用小羊換下大牛,他們哪能理解您的做法?(因為)大王如果可憐牲畜無辜被殺,那麼牛和羊有什麼區別呢?
宣王笑著說:「這倒底是一種什麼樣的心理呢?我並非吝惜錢財而以羊換牛啊。也難怪百姓要說我吝嗇了。」
孟子說:「沒什麼關系,這正是仁德的表現方式呢,(因為當時您只)看到了牛而沒有看到羊啊。君子對於禽獸,看到它們活蹦歡跳的,就不忍心看見它們死去;聽到它們哀叫悲鳴,就不忍心再吃它們的肉。正因為這樣,君子要把廚房安在離自己較遠的地方。」
宣王高興地說:「《詩》中說:『別人想什麼,我能猜得出。』正像說的老先生啊。我做了這件事,反過來推求為什麼這么做,自己心裡也鬧不明白。先生這番話,使我心裡有點開竅了。這樣的心理之所以符合王道,又是為什麼呢?」
孟子說:「假如有個人向大王稟告說:『我的力氣足以舉起三千斤的東西,卻舉不起一片羽毛;我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端,卻看不見一車子的柴禾。』大王會相信這話嗎?」
宣王說:「不會。」
(孟子說:)「如今(大王的)恩惠足以施行到禽獸身上了,而功德卻體現不到百姓身上,偏偏是什麼原因呢?顯然,一片羽毛舉不起來,是因為不肯用力氣;一車的柴禾看不見,是因為不肯用目力;百姓不被您愛撫,是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統一天下,是不去做,而不是不能做啊。」
宣王問:「不去做和不能做的表現形式,憑什麼去區別呢?」
孟子說:「用胳膊挾著泰山跳越北海,對人說:『我不能辦到。』這是真的不能。給年長的人彎腰行禮,對人說:『我不能辦到。』這就是不去做,而不是不能做。所以,大王沒有做到用仁德統一天下,不屬於挾著泰山跳越北海一類;大王沒有做到用仁德統一天下,這是屬於為長者彎腰行禮一類。」
(孟子又說:)「敬愛自己的長輩,進而也敬愛別人的長輩;愛撫自己的孩子,進而也愛撫別人的孩子。(這樣)天下就可以在掌心中隨意轉動(要統一它就很容易了)。《詩經》上說:『先給妻子做榜樣,再給兄弟好影響,憑這治家和安邦。』是說要把這樣的用心推廣到各個方面罷了。所以,如果廣施恩德就足以安撫天下,不施恩德,連妻子兒女也安穩不住。古代的賢明君主之所以遠遠超過一般人,沒有別的原因,只是善於將他們所做的推廣開去罷了。現在(大王的)恩德已施行了禽獸身上,而功德卻體現不到百姓身上,偏偏是什麼原因呢?稱一稱,然後才知道輕重;量一量,然後才知道長短。萬物都是這樣,人心更是如此。大王請認真地考慮考慮吧!難道大王要興師動眾,使將士們身陷危險,同別的國家結下怨仇,然後心裡才痛快嗎?」
宣王說:「不,對此我有什麼痛快的呢?我想藉此來實現我最大的心願。」
孟子問:「大王的最大心願可以說給我聽聽嗎?」
宣王笑而不答。
孟子問:「是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎?輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎?艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎?美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎?左右的侍從不夠使喚嗎?這些,大王的臣下都足以供給,大王難道是為了這些嗎?」
宣王說:「不,我不為這些。」
孟子說:「那麼,大王的最大心願可以知道了,就是想擴張疆土,使秦國楚國來朝拜,君臨中原、安撫四周的民族。(不過,)憑您的做法去追求實現您的心願,真好比是爬上樹去捉魚一樣。」
宣王說:「像這么嚴重嗎?」
孟子說:「只怕比這還嚴重呢!上樹捉魚,雖然捉不到魚,不會有後患。按您的做法去實現您的心願,費盡心力去做了,到頭來必定有災禍。」
宣王問:「(道理)能說給我聽聽嗎?」
孟子說:「鄒國跟楚國打仗,大王認為誰會獲勝?」
宣王說:「楚國勝。」
孟子說:「是這樣,小的一方本來不可以同大的一方敵對,人少的本來不可以同人多的敵對,勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊,齊國的土地截長補短湊集在一起,佔有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方,這同鄒國跟楚國打仗有什麼兩樣呢?(大王)何不回到(行仁政)這根本上來呢?如果現在大王發布政令、施行仁政,使得天下做官的人都想到大王的朝廷里任職農夫都想到大王的田野里耕作,商人都想到大王的市場上做買賣,旅客都想從大王的道路上來往,各國痛恨他們國君的人都想跑來向您訴說。果真做到這樣,誰能阻擋大王統一天下?」
宣王說:「我腦子昏亂,不能進到這一步了。希望先生輔佐我實現大志,明白地教給我方法。我雖然遲鈍,請讓我試一試。」
孟子說:「沒有固定的產業,卻有穩定不變的思想,只有士人能做到。至於百姓,沒有固定的產業,隨之就沒有穩定不變的思想。如果沒有穩定不變的思想,就會胡作非為,壞事沒有不幹的了。等到犯了罪,然後就用刑法處置他們,這就像是安下羅網坑害百姓。哪有仁人做了君主可以用這種方法治理的呢?所以賢明的君主所規定的百姓的產業,一定要使他對上足夠奉養父母,對下足夠養活妻兒,好年成就終年能吃飽,壞年成也能免於餓死。這樣之後督促他們一心向善,百姓也就樂於聽從了。 而現在規定的百姓的產業,上不夠奉養父母,下不夠養活妻兒,好年成也還是一年到頭受苦,壞年成還避免不了餓死。這(就使百姓)連維持生命都怕來不及,哪有空閑去講求禮義呢?大王想行仁政,那麼何不返回到根本上來呢?五畝的宅地,(房前屋後)栽上桑樹,五十歲的人就能穿上絲棉襖了。雞、狗、豬等禽畜,不要錯過它們的繁殖時機,七十歲的人就能吃上肉了。一百畝的田,不要佔奪農時,八口之家可以不挨餓了。搞好學校教育,反復說明孝順父母、敬重兄長的道理,上了年紀的人就不會肩扛頭頂著東西趕路了。老年人穿上絲棉吃上肉,一般百姓不挨餓受凍,這樣還不能統一天下的,是從來不會有的。」

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