⑴ 蔓蔓情深83章
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蔓蔓情深
⑶ 求一部總裁小說，完全沒有虐主情節，男主不怕女主的冰冷，敢跟她罵娘的，敢教訓她，讓她收斂大小姐脾氣
蔓蔓情深
他是她的情非得已。
那天，她進錯了酒店，遇上了「傅總」。
可是此「傅總」非彼「傅總」。
他問她：「初小姐，認錯人的感覺如何？」
她以為兩個人不過是一場誤會，怎知道珠胎暗結。
當時，他正坐在她的車上，惡心了一下。
他問道，「我的？」
「我吃蝦過敏。」
本來也覺得懷孕的可能性不大，可是這種中大獎的幾率竟然讓她趕上了，她不想兩個人日後有什麼糾葛，說，「我會一個人把孩子打掉。」
「那你就試試看！」
給他出具了醫院的證明——孩子已經打掉了，若不是他在醫院里，他會把她的下巴捏掉。
他不知道，在她躺在手術床上的那一刻，發生了一件大事，她匆忙走掉，而且，心中對這個孩子動了惻隱之心。
打不掉，那就瞞吧，可是懷孕和懷才一樣，終究有瞞不住的那一天。。。。。
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若愛只是擦肩而過 跨過千年來愛你 蔓蔓青蘿 情深緣淺 都挺好看。給你發過去了，請查收。
⑸ 古文《女鬼》全文
屈原——《山鬼》
若有人兮山之阿，
被薜荔兮帶女羅。
既含睇兮又宜笑，
子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文里，
辛夷車兮結旗。
被石蘭兮帶杜衡。
折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天，
路險難兮獨後來。
表獨立兮山之類上，
雲容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，
東風飄兮神靈雨。
留靈修兮忘歸，
歲既晏兮孰華予。
采三秀兮於山間，
石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，
君思我兮不得閑。
山中人兮芳杜若，
飲石泉兮蔭松柏。
君我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，
猿啾啾兮又夜鳴。
風颯颯兮木蕭蕭，
思公子兮徙離憂。
那是一個等待的故事。
或許當時夜色已近，或許天邊已經起風，一場大雨勢在必行。在蜿蜒的山路上，彷彿有人，一步一徘徊地轉側在等待的路上。昏暗中，她的周身散發著山中天然清新的香草芳香，彌漫著純靜高潔的迷人氣質。她是誰？這樣一個女子，為何在這無人的山路上苦苦等待？她所等的那個人，又具有怎樣的品貌，是否會珍惜她的思戀？
山路悄悄，她窈窕的身影纖塵不染，她迷惘的眼神顧盼流連。風漸漸吹進了山路，攜起了百草的共鳴。風中彷彿有個聲音在問：山中的女神啊，為何還要等？她默默不語，俯身采一束靈芝在手，爬上山的頂峰。在雲海繚繞的天地之間，執著等待她所思慕的那個人。
雷聲突然大作，雨點驟密起來，等待的喜悅與執著在雨中漸漸打濕，化作濃濃思愁。她的面容結滿悲哀的芳香。所等的那個人，為何失信不來？所作的種種設想，在空暗的山路上化作冰冷的雨點。她黯然神傷，徐徐轉身歸去。走過的路上，香草獨自憔悴。
筆至於此，有所思悟。這只是我筆下理解的山鬼，卻遠遠不是屈原描摹的女神。我能感知她以薛荔為衣，以女羅為帶，既含睇，又宜笑，且善窈窕的美好姿態，卻無法完全把握她含煙帶雨、悵然若失、含蓄哀婉的綿綿思郁。就像賞一場秋天的雨，我可以描述雨景的如何極致，卻無法細切表達那種微妙的情感共振。這一切，卻在屈原那富有奇幻綺麗、哀怨憤懣的浪漫主義的詩句中，獨自完滿了。
可否撩開這纏繞千年的香草情結？讓我走近這被稱為《九歌》中最美的篇幅——《山鬼》。
徘徊中，首先映入我眼簾的是她的影像。她的出場象一部優秀的電影，開始是遠景，頗具朦朧之美，繼而鏡頭由遠及近，她的形象逐漸清晰可見，使人感到了具體的美，儀態萬方，歷歷在目。緊接著全詩將方位的變動（山阿——山上——山間），氣候的變化（晴朗——陰晦——雷雨大作），情節的推進（赴約——候人——失戀），心靈的波動（喜悅——惆悵——怨憤）結合起來，寫得情景交融，和諧動人。
作為一位抒情詩人，屈原在《山鬼》一詩中並未放逸其情感，相反，他從詩中完全退出，使山鬼對「公子」的思念成為敘述而不是歌唱的對象。「山中人兮芳杜若」，山鬼自稱「山中人」，自比像杜若一般芳香。作者對山鬼的憐愛之心也由此通過第三人稱的敘述表現出來。
壓抑主觀抒情不是屈原慣做的事，但是在這里，他做到了；與此同時，他也盡量施展了他最具特色的詩歌手段。我們知道詩歌不僅可以聽，可以讀，也可以聞。有的詩歌散發出香水味，有的詩歌散發出肥皂味，有的詩歌散發出腐水味，有的詩歌散發出紙張味，而屈原的詩歌，大多散發植物的氣息。《山鬼》一如屈原的其它作品，提到植物的地方很多：薛荔、女羅、石蘭、杜衡、辛夷、幽篁、杜若……屈原有博物學家的素質，他集體指給我們看這些植物，他更讓我們用鼻子去聞它們的芳香。如果說在《離騷》中，植物具有象徵意味的話，那麼在這首詩中，植物是物，是景色，是實在，與山鬼的情感交織在一起。這是一首能聞到香味的詩。
在山鬼一詩中，屈原還大量使用疊字以摹畫出一種煙雨蒙蒙、濕潤且空曠的氛圍。屈原肯定是有意這樣做，因為在屈原的其它作品中，疊字的使用從來不曾像《山鬼》這樣顯眼。此外，本詩雖為騷體，但有七言的效果，而且比近體詩中的七言更加活潑自如。它的語言方式是兩個三字一頓中間加入一個「兮」字作回還效果，非常成功。像「乘赤豹兮從文狸」一句，讀來節奏清晰，每一個字都像是紅色的豹或有花紋的狸印在地上的腳印，甚至可以說本詩語言的節奏是對於動物走路步態節奏的模仿，很有動感，使赤豹、文狸、山鬼的形象如在眼前。
透過這些表面的結構與文字，我漸漸觸摸到《山鬼》內在的部分。那裡呈現出會合無緣、彷徨悵惘的狀態，透出對生命的執著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這裡面正包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情。那樣一位品德高潔、與眾不同，追求中帶有失望與哀怨的女神，其情感、心理遭際既讓我們感受到人世間濃厚的生活氣息，更令我們覺得她象一個人，一個「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令」卻備受排擠、遭到放逐、命運多舛、終至懷石沉江的人，一個在作品中以比興寄託、香草美人之法傾吐內心的追求與慨嘆、希冀與焦慮、嚮往與憂念的詩人。
就如同詩人在其《離騷》中自述的一樣：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」、「畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷」、「高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離」，前者是女神，後者是詩人，形象皆是如此之高潔、威嚴、神聖不可侵犯，其如此相似，讓你不得不感嘆到女神就是作者本人，就是詩人自己。這種追求與摯愛深情同《山鬼》詩作中女神對愛情的專一、堅貞，對「公子」（或言「君」）的一往情深以致於苦戀著對方的境界又是如此驚人的相似。黑暗時期。這種環境與《山鬼》詩中陰風苦雨、雷電交加的惡劣環境又是驚人的相似。正如同對女神對愛情的執著、對「公子」寄予厚愛一般，詩人屈原以自己對祖國的摯愛、對楚王寄予的幻想，在當時陰晦可怖的政治環境中頑強拚博、執著追求。
即使是遭流放、被貶謫，他仍沒有改變對理想的追求、對祖國的摯愛、對楚王的幻想，這與女神的「君思我兮不得閑」的心態又極其相似。隨著歲月的流逝，楚國日漸衰落，頗似《山鬼》詩作中「雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮又夜鳴」的可怖之境，這時，「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒」的詩人屈原在經歷了一段「君思我兮然疑作」的彷徨之後，也深深地知道自己的一片忠心、一腔熱忱不會也不可能被「君」——楚王知曉，這真似女神苦等對方而不見其蹤影的悲傷與哀怨之情：「思公子兮徒離憂！」
這一曲《山鬼》，是詩人愛與怨、理想與希望、追求與幻滅的再現。在北方的《詩經》中，也有不少失戀的歌，但絕沒有如此強烈、固執、不顧一切的追求。因此可以說〈山鬼〉是一支祀神曲，是一首謳歌愛情美的贊歌，更是一篇幽怨曲折、感人肺腑的言志、抒情之作。詩人以其豐富的想像、絢麗的文辭、細膩的筆法、典型的環境委婉曲折卻真實生動地再現了詩人的志向、詩人的心態及詩人多舛的命運。
於此，等待的故事沒有完滿的結局。屈原最終選擇了「吾將從彭咸之所居」（《離騷》）的以身殉國之路，「於是懷石，遂自投汩羅以死」，結束了詩人慘烈悲壯、可歌可泣的一生。
也許千萬個輪回過去之後，我們再來看這一個故事，會覺得在這片天荒地老的時空里，似乎一切都變得單純而寧靜：五色彩石環繞著女媧，誇父在烈日下奔走，精衛鳥在藍天里歌唱；澄徹的青天綠水，無邊的林莽沼澤，山也巍巍，水也悠悠。未經人工點染的大自然，啟迪了萬物之靈人類的文學靈感，人又轉而賦予大自然以靈性。於是，我們今天才聽見了孔子的感慨，莊子的歌唱，屈原的長嘆。
詩人屈原簡介
戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的後代.丹陽(今湖北秭歸)人.
屈原一生經歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個時期,而主要活動於楚懷王時期.這個時期正是中國即將實現大一統的前夕,"橫則秦帝,縱則楚王."屈原因出身貴族,又明於治亂,嫻於辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,三閭大夫.屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強,威震諸侯的局面.但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,由於上官大夫等人的嫉妒,屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠.
懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買靳尚,子蘭,鄭袖等人充當內奸,同時以"獻商於之地六百里"誘騙懷王,致使齊楚斷交.懷王受騙後惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗.於是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好.此間張儀又一次由秦至楚,進行瓦解齊楚聯盟的活動,使齊楚聯盟未能成功.懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱.屈原亦被逐出郢都,到了漢北.
懷王三十年,屈原回到郢都.同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,最終客死秦國,頃襄王即位後繼續實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離於沅,湘二水之間.頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想.
屈原的作品有《離騷》,《天問》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《漁父》等篇是否為屈原所作,學術界尚有爭議.其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩.《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文,地理,文學,哲學等許多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神.《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌,詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌.
屈原的作品是他堅持"美政"理想,與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄.他的"美政"理想表現在作品中,就是"舉賢而授能兮,循繩墨而不頗"(《離騷》).所謂"舉賢授能",就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來治理國家,反對世卿世祿,限制舊貴族對權位的壟斷.他還以奴隸傅說,屠夫呂望,商販寧戚的歷史事跡為例,說明了不拘身份選拔人才的合理性.所謂"循繩墨而不頗",就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權.屈原的"美政"理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立,表達了他革除弊政的進步要求,而其最終目的就是要挽救祖國危亡,使楚國走上富強的道路.與此相關,屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗,楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸,表現了他堅持"美政"理想,堅持節操,"雖九死而猶未悔"的斗爭精神;同時表現了他憂國憂民,愛國愛民,矢志獻身祖國的決心.屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國的興亡,人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發圖強,做個中興之主.他明知忠貞耿直會招致禍患,但卻始終"忍而不能舍也";他明知自己面臨著許許多多的危險,在"楚材晉用"的時代完全可以去別國尋求出路,但他卻始終不肯離開楚國一步.表現了他對祖國的無限忠誠及其"可與日月爭光"的人格與意志.
屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人.是浪漫主義詩人的傑出代表.作為一位傑出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民,堅持真理,寧死不屈的精神和他"可與日月爭光"的巍巍人格,千百年來感召和哺育著無數中華兒女,尤其是當國家民族處於危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯.作為一個偉大的詩人,屈原的出現,不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代,而且他所開創的新詩體——楚辭,突破了《詩經》的表現形式,極大地豐富了詩歌的表現力,為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地.後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為"風,騷"."風,騷"是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭.同時,以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成.
在中國歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人.據《續齊諧記》和《隋書·地理志》載,屈原於農歷五月五投江自盡.中國民間五月五端午節包粽子,賽龍舟的習俗就源於人們對屈原的紀念.1953年,屈原還被列為世界"四大文化名人"之一,受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念.
你不是說喜歡嗎，連出名如此的屈原的 山鬼 都不知而弄錯
⑹ 誰有好看的穿越小說，最好是架空的，要全文不要連載或看看就VIP的
我覺得且試天下、和親公主還不錯啊
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我推薦的這些都非常經典，相信我!樓主。
1.暴君，我來自軍情九處，瀟湘冬兒的第一本特工穿越，冬兒的文大氣真實又不失溫情，大愛秦之炎楚離倆男主。
2.妃池中物-不嫁斷袖王爺，這書也超好
3.花弦月，雖然不是穿越文但非常好看，挺搞笑的
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5.俊男坊，np文，我唯一看的np文，因為確實經典
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7.蔓蔓青蘿，很出名了。
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11.穿越時空之清水漪瀾，早時候看的書了。
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13.半劫小仙，挺輕松的穿越仙俠文
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先說這些吧，希望樓主喜歡
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1尋郎（穿睡衣）又江湖斷案，2不負如來不負卿（小仙女版的有聲最好聽），3鳳傾天闌，都是原身穿而且在喜馬拉雅都有有聲書聽！1和2是心頭肉好好👂，希望採納請👍
⑼ 求屈原九歌全文
（一）九歌·東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅；
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；
蕙餚蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌；
陳竽瑟兮浩倡；
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂；
五音兮繁會，君欣欣兮樂康。
（二）九歌·雲中君
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英；
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央；
謇將憺兮壽宮，與日月兮齊光；
龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章；
靈皇皇兮既降，猋遠舉兮雲中；
覽冀洲兮有餘，橫四海兮焉窮；
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡；
（三）九歌·湘君
君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲；
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；
令沅湘兮無波，使江水兮安流；
望夫君兮未來，吹參差兮誰思；
駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭；
薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌；
望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈；
揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息；
橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側；
桂櫂兮蘭枻， 斵冰兮積雪；
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；
心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕；
石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩；
《九歌》詩意畫
交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑；
朝騁騖兮江皋，夕弭節兮北渚；
鳥次兮屋上，水周兮堂下；
捐余玦兮江中，遺余佩兮醴浦；
采芳洲兮杜若，將以遺兮下女；
時不可兮再得，聊逍遙兮容與。
（四）九歌·湘夫人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下；
登白薠兮騁望，與佳期兮夕張；
鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？
沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言；
荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲；
麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔；
朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨；
聞佳人兮召余，將騰駕兮偕逝；
築室兮水中，葺之兮荷蓋；
蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；
桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮葯房；
罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；
白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；
芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡；
合百草兮實庭，建芳馨兮廡門；
九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲；
捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦；
搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者；
時不可兮驟得，聊逍遙兮容與！
（五）九歌·大司命
廣開兮天門，紛吾乘兮玄雲；
令飄風兮先驅，使涷雨兮灑塵；
君迴翔兮以下，逾空桑兮從女；
紛總總兮九州，何壽夭兮在予；
高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽；
吾與君兮齊速，導帝之兮九坑；
靈衣兮被被，玉佩兮陸離；
一陰兮一陽，眾莫知兮余所為；
折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居；
老冉冉兮既極，不寖近兮愈疏；
乘龍兮轔轔，高馳兮沖天；
結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人；
愁人兮奈何，願若今兮無虧；
固人命兮有當，孰離合兮何為？
（六）九歌·少司命
秋蘭兮麋蕪，羅生兮堂下；
綠葉兮素華，芳菲菲兮襲予；
夫人兮自有美子，蓀何以兮愁苦；
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖；
滿堂兮美人，忽獨與余兮目成；
入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗；
悲莫愁兮生別離，樂莫樂兮新相知；
荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝；
夕宿兮帝郊，君誰須兮雲之際；
與女沐兮咸池，晞女發兮陽之阿；
望美人兮未來，臨風怳兮好歌；
孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星；
竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。
（七）九歌·東君
暾將出兮東方，吾檻兮扶桑；
撫余馬兮安驅，夜皎皎兮既明；
駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇；
長太息兮將上，心低徊兮顧懷；
羌聲色兮娛人，觀者儋兮忘歸；
縆瑟兮交鼓，蕭鍾兮瑤簴；
鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱；
翾飛兮翠曾，展詩兮會舞；
應律兮合節，靈之來兮敝日；
青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼；
操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿；
撰余轡兮高馳翔，杳冥冥兮以東行。
（八）九歌·河伯
與女游兮九河，沖風起兮水揚波；
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭；
登昆侖兮四望，心飛揚兮浩盪；
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷；
魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮；
靈何惟兮水中；
乘白黿兮逐文魚，與女游兮河之渚；
流澌紛兮將來下；
子交手兮東行，送美人兮南浦；
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
（九）九歌·山鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗；
被石蘭兮帶杜衡，折芬馨兮遺所思；
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來；
表獨立兮山之上，雲容容兮而在下；
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；
留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；
采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓；
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；
山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；
君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴；
風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
（十）九歌·國殤
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
身既死兮神以靈，魂魄亦兮為鬼雄。
（十一）九歌·禮魂
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；
姱女倡兮容與；
春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。