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什麼軟體可以免費看青囊記

發布時間:2022-04-18 17:53:47

Ⅰ 在線看青囊屍經這本書~!

青囊屍衣吧?

Ⅱ 能免費看動漫的軟體有哪些

免費的動漫軟體有A站、B站、D站等。AcFun彈幕視頻網簡稱「A站」,成立於2007年6月,是中國大陸第一家彈幕視頻網站。B站,英文名bilibili,是中國年輕世代高度聚集的文化社區和視頻平台。D站,嘀哩嘀哩是一家動漫聚合類網站。



AcFun彈幕視頻網,(英文名稱:AcFun,簡稱「A站」),成立於2007年6月,取意於Anime Comic Fun,是中國大陸第一家彈幕視頻網站。A站以視頻為載體,逐步發展出基於原生內容二次創作的完整生態,擁有高質量互動彈幕,是中國彈幕文化的發源地;擁有大量超粘性的用戶群體,產生輸出了金坷垃、鬼畜全明星、我的滑板鞋、小蘋果等大量網路流行文化,也是中國二次元文化的發源地。



B站,英文名bilibili,嗶哩嗶哩現為中國年輕世代高度聚集的文化社區和視頻平台,該網站於2009年6月26日創建,被粉絲們親切地稱為「B站」。B站早期是一個ACG(動畫、漫畫、游戲)內容創作與分享的視頻網站。經過十年多的發展,圍繞用戶、創作者和內容,構建了一個源源不斷產生優質內容的生態系統,B站已經涵蓋7000多個興趣圈層的多元文化社區,曾獲得QuestMobile研究院評選的「Z世代偏愛APP」和「Z世代偏愛泛娛樂APP」兩項榜單第一名並入選「BrandZ」報告2019最具價值中國品牌100強。



D站,嘀哩嘀哩是一家動漫聚合類網站,俗稱D站,致力於為ACG愛好者搭建一個資源與社交的網站,旗下產品有《嘀哩嘀哩》。主要通過聚合、用戶生成內容(ugc)、用戶二次創作(字幕組翻譯上傳內容)、版權購買和資源置換等方式實現。經過開發和維護,NS注冊了一個域名——「dilidili」。

Ⅲ 華佗青囊書現在還有誰能告訴我

此書將華佗的畢生心血、行醫經驗一一記載,但傳說由於徒弟保護不利,此書最終被焚毀。也因此,《青囊書》失傳,當時只搶救出來幾頁,因此才有了初、高中歷史書上的「五禽戲」、「麻沸散」等等。

Ⅳ 在哪可以看青囊屍衣3全集

你去天涯社區的蓮蓬鬼話板塊去看吧,那裡什麼樣的鬼故事都有,更別說是這樣大神一級的作品了,青囊屍衣3我也看了,就在那裡,但沒跟下去,對了,你看這篇帖子時直接就只看樓主就行了,這樣就可以只看作者寫的故事,不用看回帖。

Ⅳ 青囊書小說txt全集免費下載

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內容預覽:
青囊書
作者:圈圍
關於本文
更新時間2013-1-28 17:25:17 字數:70
人物名片-華佗
更新時間2011-12-4 0:14:38 字數:5597
華佗字元化,又名旉,漢未沛國譙(今安徽亳縣)人,是三國著名醫學家。少時曾在外游學,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖」。精通內、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長,行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術,是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操,教導人們強身健體。後因不服曹操徵召被殺,所著醫書《青囊書》已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺跡。
據人考證,他約生於漢永嘉元年(公元一四五年),卒於建安十三年(公元二零八年)。這考證很可疑。因為《後漢書·華佗傳》有華佗「年且百歲,而猶有壯容,時人以為仙」的記載,也有說他壽至一百五六十歲仍保持著六十多歲的容貌,而且是鶴發童顏的記載。據此,華佗可能不止活了六十四歲。華佗生活的時代,當是東漢末年三國初期。那時,軍閥混亂,水旱成災,疫病流行,人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》里,寫了這樣兩句:「出門無所見,白骨蔽平原」。這就是當時社會……
別忘了採納喲

Ⅵ 《青囊記》txt全集下載

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內容預覽:
青囊記
作者:魯賓不遜

更新時間2009-12-30 19:02:35 字數:3194
北風呼嘯,紛紛揚揚的雪片夾雜著黃豆大小的雹子在空中亂舞,借著風勢,更增威力,打在青灰色的高牆之上,啪啪作響。牆根里的積雪堆起一尺來高,亮白如銀,反射天光將周圍景物照的比平常時候更加明朗,尤其牆頭匾額上那「無妄觀」三個字,更是在遠處就可看到。
此時在不遠的一處小山岡上,稀稀落落的幾棵大樹之中,一顆兩人多高的巨大石球靠在一棵樹的樹干旁,顫顫巍巍地似乎隨時會滾落下來。石球背後,五個皂衣漢子半卧在雪地中,手中各持兵刃,有的拿刀,有的握劍,每個人臉上的神情都是一般的肅穆冷峻,身形不動,連話也不說一句,似在凝神屏息等待甚麼。
左首那漢子年紀最大,從巨大石球左邊伸出頭去,目光似電,滿臉皺紋,亂糟糟的須發上沾滿了雪粒,似乎變成了一個八九十歲的老翁,他也不以為意,身如磐石,一動不動地趴在當地,口鼻之中噴出的灼熱氣息卻在面前雪地中融出一個深窩,足見其內功強勁。再看他緊握單刀的右手,指節粗大,手背上青筋龍蛇蜿蜒,顯然又是一位外功好手,江湖上內外功兼修者尚已難得,練到他這般境地,卻又更加不容易。
相比之下,另外那四人卻又差得多了。最右邊是個十七八歲的少年,在雪地里埋伏良久,漸漸抵受不住寒氣侵襲,渾身亂顫,雙唇凍得烏紫,仍舊緊緊抿著,無奈阻擋不住上下牙關相碰,格格地響個不住。
過了半盞茶時候,年輕漢子終於忍不住,……
有問題再找我

Ⅶ 曾文迪的曾文迪《青囊經》

風水之書,汗牛充棟,黃石公《青囊經》上中下三卷,全文僅四百一十字,真是博大精深、簡潔明快、直言學理,而不故弄玄虛。郭璞得之,撰寫《葬書》而常引用其文。楊筠松得之,而有《奧語》、《天玉》之著,曾文迪《青囊序》亦是闡發其文。蔣大鴻撰《地理辨正》,將《青囊經》列為「首經」,注文雖長,尤難盡其底蘊。但不知《四庫全書》何故未搜載此文?機會難得,特將一點體會寫出,用以就教於高明。 《青囊經》總共分上中下三卷,書中闡述了「天尊地卑、陽奇陰偶」的理論。著者是以天為陽,為奇數,為尊位;地為陰,為偶數,為卑位。天地屬自然界,尊卑屬社會倫理,奇偶屬數據性質。前人早已用數代事,是數代學,而非代數學,用數字反映天地間之奧秘,故稱「天地數」。 同時著者提出「天尊地卑、陽奇陰偶」之後,接著進一步將「天地之數」從應用系統落實,提出「河圖」「洛書」的理論。「河圖」、「洛書」確是風水術之正宗。實際將天地數闔之成為「河圖」,辟之即成為「洛書」。自成體系,妙用無窮。 火 7 4 9 2
《羅經》二十四山地盤圖
2 木 8 3 5·10 4 9 金 3 5 7 1 6 8 1 6 水 《河圖》 《青囊經》曰:「八體宏布,子母分施。天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射」。 「八體」者,是指前文「一六、二七、三八、四九」也。「宏布」者,是指將此八數展開,並配之以文王八卦圖,一卦管三山,中爻為父母,天元也。初爻為地元,逆子也。上爻為人元,順子也。故曰「子母分施」。《青囊序》曰:「先天羅經十二支,後天再分干與維,八干四維輔支位,子母公孫同此推」。皆是講羅經空間二十四山的分布劃分情形。周天二十四分法,是源於天文二十四節氣,取其時間與空間的對應,便於時空應用的結合。早在《淮南子·天文訓》中就有明確的天乾地支加四維的周天二十四節分置的記載。只不過四維尚未用上卦名,而是艮位作「報德之維」,巽位作「常羊之維」,坤位作「背陽之維」,乾位作「蹄通之維」。雖未作圖,已有明確的文字敘述。謂「日行一度,十五日一節,以生二十四時之變」。《青囊經》在「八體宏布,子母分施」之後,加上《說卦》「天地定位」一段,可知是用八卦配上洛書為一體的。此段,邵子作先天八卦排列位置解。風水中確有用先天八卦配九宮和文王八卦配九宮的。卦雖然有先後天兩種排法,而九宮數列僅有此一種。可知是以數為核心的。「玄空六法」是用先天八卦進行抽爻換象,排成「玄空大卦」的。根據《青囊經》「背一面九、三七居旁、二八四六、縱橫紀綱」的數序考察。這里是用的「文王後天八卦」的排列。《羅經》確是用文王卦位定位的。 「天地定位」一段文字,是應用「天地數」次序,也即是「納甲數」次序。「天地定位」即乾一坤二,「山澤通氣」即艮三兌四。「雷風相薄」即震七巽八。「水火不相射」即坎五離六。這里從《帛書易》的六十四卦卦序排列看可以證明天地數應用之久遠。周公《八宅法》稱乾坤艮兌為西四卦,坎離震巽為東四卦。都是天地數次序,與《說卦》中記載相符。可知用天地數闔之成「河圖」。辟之成「洛書」。配合八卦,契合天文二十四節氣,定出「羅經」二十四山。成為風水天地人三盤學理的應用支柱。

Ⅷ 青囊書是怎麼失傳的

曹操害了頭痛病,請了不少醫生醫治都不見效。有人推薦了華佗。華佗診斷之後,說:「大王頭腦疼痛,是因患了風病。病根在腦袋中,風涎出不來,服湯葯沒用。我有個治療的方法:先飲麻肺湯,然後用利斧砍開腦袋,取出風涎,才能除掉病根。」曹操大怒道:「你這不是要殺我嗎!」華佗曰:「大王應該聽說我為關公治胳膊的事吧,他的胳膊中了毒箭,我為他刮骨療毒,關公一點也不害怕;你這病與關公比不算大,為什麼這么多疑呢?」曹操說:「胳膊痛可以刮,腦袋怎麼能砍開?你一定與關公有私情,現在想趁這個機會來報復我吧!」呼左右把華佗拿在獄中。

監獄中有個獄卒,姓吳,人們稱他為「吳押獄」。他敬重華佗的為人,每天拿酒食給華佗吃。華佗非常感激,告訴他說:「我快死了,遺憾的是我的那本《青囊書》還沒有傳到世上。現在你的深情厚意,無可報答;我寫一封書信,你可派人送到我家,取來《青囊書》贈給你,這樣你就可以繼承我的醫術了。」吳押獄非常高興地說:「我如果得了這本書,就不幹這個差使了,去醫治天下病人,使先生的醫德繼續流傳。」華佗當即寫了書信交給吳押獄。吳押獄到了金城,拿到了《青囊書》,回到獄中,華佗檢看後就把書贈給了吳押獄。吳押獄拿回家藏起來。十天之後,華佗死在了獄中。

吳押獄買棺(guán)葬了華佗,辭了差役回家,想拿出《青囊(náng)書》學習,卻見他的妻子正在那裡焚燒那本醫書。吳押獄大吃一驚,連忙搶奪過來,可是全書已被燒毀,只剩得最後一兩頁。吳押獄非常生氣,怒罵他的妻子。他的妻子說:「縱然學得與華佗一般神妙的醫術,又能怎樣?最後像華先生一樣死在大牢之中,要他何用!」吳押獄唯有連連嘆氣。因此《青囊書》沒有流傳下來,後世所傳的一些閹(yán切割)雞、豬的小醫術,正是燒剩下的一兩頁中所記載的。

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