五儿孝母全文免费阅读

① 古语中称自己的父亲

根据构成父亲称呼短语的结构，特对父亲的称呼方式做了以下整理。
一、 以“阿”、“家”、“老”和“先”等字为前缀的称呼方式
（一）以“阿”为前缀的叫法，有以下几种
1、阿父` 《南史·谢诲传》：“女为彭城王义康妃，……（诲诛，）诲女被发徒跣与诲诀曰：‘阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？’”
2、阿公 对父亲的方言俗称。《南史·颜延之传》：“（颜延之）尝与何偃同从上南郊，偃于路中遥呼延之曰：‘颜公！’延之以其轻脱，怪之，答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’偃羞而退。”
3、阿伯 对父亲的一种口语称呼。清人梁章钜《称谓录·一·方言·称父》：“吴俗称父为阿伯”。
4、阿耶 《乐府诗集·二五·木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”清代着名小学家钱大昕《恒言录·三·称父曰爷》条云：“古人只用耶字。……《木兰诗》‘阿爷无长男’、‘卷卷有爷名’，本当作‘耶’字。杜子美《兵车行》：‘耶娘妻子走相送’，自注云：‘《古乐府》不闻耶娘哭子声，但闻黄河之水流溅溅。’即是引《木兰诗》，初不作爷可证。木兰诗‘爷’字，乃后人所改。又杜《北征诗》：‘见耶背面啼’，亦不作‘爷’。”今耶则作爷。
5、阿翁 明代着名小学家方以智《通雅·十九·称谓》中有这样的话：“方言：秦晋陇谓父为翁；今人作书于子，自称阿翁；称人之父曰乃翁。”按，方氏此说有失允当，南宋着名爱国诗人陆游在《示儿》诗中有“家祭无忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陆游自指，而非称呼他人之父。
6、阿爹 《续古文苑·二十·汉·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。”唐朝着名文学家韩愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之灵。”《水浒传》第一回 《王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村》 ：“那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说！……”
7、阿妈 这是女真人对父亲的口语称呼，在看清代特别是满洲人的小说或者电视剧里，我们经常看到或听到这样的叫法。《元曲选·缺名·货郎旦·三》：“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做甚么！”
（二）以“家”为前缀的称呼方式。这类称呼主要用于和别人说话时称呼自己的父亲，有自谦的意味。有以下几种
1、家父 对别人称呼自己的父亲。《太平御览·三四六·三国魏曹植·宝刀赋》：“建安中，家父魏王，乃命有司造宝刀五枚，三年乃就。”这里的“家父”，是曹植对其父亲曹操的称呼。
2、 家君 既用做对自己父亲的称呼，也用做对别人父亲的称呼。《世说新语·德行》：“客有问陈季方：‘足下家君太丘有何功德而有天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深。’”唐朝王勃《滕王阁序》：“家君做宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯！”
3、 家大人 清代着名的小学家王引之在他的着名着作《经义述闻》里每一篇的开首 都要冠上一句话：“家大人曰”，“ 家大人”，即王引之称呼自己的父亲王念孙。
4、 家严 金庸《天龙八部》：“甘宝宝问道：‘令尊可好？’段誉道：‘家严身体康健，托赖诸事平安。’”“家严”，是段誉对甘宝宝讲话时称呼自己的父亲段正淳。
5、 家翁 《隋书·长孙平传》：“鄙谚曰：不痴不聋，未堪作大家翁。”
6、 家尊 称呼别人的父亲。《世说新语·品藻》：“谢公（就是谢安）问王子敬（王羲之的儿子王献之）：‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’”“家尊”，在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。
7、 家公 对自己父亲的称呼。《后汉书·二七·王丹传》：“（侯霸）遣子昱候于道，昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：‘家公欲与君结交，何为见拜？’”也用做对别人父亲的称呼，《孔丛子·执节》：“申叔问子顺曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在？’”
（三）以“先”为前缀的称呼。这类称呼一般用于称呼自己死去的父亲，有下面的几种
1、 先父 对自己死去的父亲的称呼，《左传·成九年》：“先父之职官也，敢有二事。”这是自己称呼自己死去的父亲；也可以用来称呼别人死去的父亲，《晋书·鸠摩罗什传》：“光曰：‘道士之操，不逾先父。’”这里的“先父”，指的是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎。《水浒传》第一回：“王进笑道：‘……为因新任一个高太尉，原被先父打翻，……’”
2、 先君 《三国志·吴志·孙策传》：“以坚部曲还策。”裴松之注引《吴历》曰：“先君（即指孙坚）与袁氏共破董卓。”也用做对别人死去父亲的称呼，如《魏书·穆绍传》：“老身二十年侍中，与卿先君亟连职事。”
3、 先府君 对自己死去的父亲的称呼，苏洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：“忆与群儿戏先府君侧。”儿子给父亲写行状，一般也用这样的称呼，如近代的国学大师王国维写有《先府君行状》。
4、 先考 这种说法不用于口语，一般在祭文、灵位或者碑文中出现，《礼记·曲礼下》：“生曰父……死曰考……”唐朝张九龄《曲江集·十七·追赠祭文》：“谨以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之灵。”这是称呼自己死去的父亲；也用于称呼别人死去的父亲，北魏《元诱妻薛伯徽墓志》：“先考授以礼经。”
5、 先人 对别人死去父亲的称呼。《左传·宣十五年》：“尔用先人之治命。”这里的“先人”，指的是魏颗已经死去的父亲魏武子。
6、 先子 女子对丈夫死去父亲的称呼。《国语·鲁语下》：“文伯之母闻之，怒曰：吾闻之先子。”韦昭注：“先子，先舅季悼子也。”“舅”字解释如下。
7、 先舅 女子对丈夫死去父亲的称呼。《尔雅·释亲》：“姑舅，则曰……没则曰先舅、先姑。”
8、 先君子 对自己死去的父亲的称呼。宋邵伯温《闻见前录》自序云：“伯温早以先君子之故，亲接前辈。”
9、 先夫子 对自己死去父亲的称呼。清朝钱谦益《重修素心堂记》：“吴江张益之先生，余之先友也。余儿时闻诸先夫子：益之世居越来溪水。”
10、先公 对自己死去父亲的称呼。晋朝陆云《答兄平原书》：“先公克构，乃崇斯堂。”清朝黄宗羲《移史馆先妣姚太夫人事》：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈声酸苦。”
11、先帝 现在皇帝对死去的上一代皇帝的称呼。诸葛亮《出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。”
12、先卿 古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。《宋史·理宗纪》：“工部侍郎朱在进对，奏人主学问之要，上曰：‘先卿《中庸序》言之甚详，朕读之不释手，恨不与同时。’”顾炎武《日知录·先卿》：“称其臣为卿，亦可称其臣之父为先卿。”
13、先严 对死去父亲的敬称。《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“兄弟襁褓时，先严、慈便相继弃养，亏得祖父抚养成人，以有今日。”
（四）以“老”为前缀的称呼,这类称呼一般用于子女称呼父亲,表示一种亲昵。有下面几种
1、 老爷子 对父亲的方言称呼。老舍《骆驼祥子》：“‘也不是我说，老爷子，’她撇着点嘴说，‘要是有儿子，不象我就得象祥子！可惜我错投了胎。’”
2、 老公 此说见于《南北史续世说》。原文为：“高昂兄弟并劫略。其父次同语人曰：‘吾四子皆凶狠，我死后有人与我一楸土耶？’及次同死，昂起大冢。对之曰：‘老公！子生平畏不得一楸土，今被压，竟知为人否？’”老公即是高昂对他父亲高次同的称呼，相当于现在的“老头”。
3、 老太爷 《现代汉语词典》（修订版）：“尊称别人的父亲（也对人称自己的父亲或公公、岳父）。”
4、 老爷子 《现代汉语词典》（修订版）：“对人称自己的或对方的年老的父亲。”
5、 老子 对父亲的方言称呼。宋陆游《老学庵笔记·一》：“予在南郑，见西陲俚俗，谓父曰老子，虽年十八岁，有子，亦称老子。乃悟西人所谓大范老子、小范老子，盖尊之以为父也。”《红楼梦》第二十八回《蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》：“王夫人道：‘扯你娘的臊！又欠你老子捶你了！’宝玉笑道：‘我老子再不为这个捶我。’”
6、 老爷 封建社会大家族里对自己父亲的称呼。《红楼梦》第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏》：“宝玉一面登着靴子，一面抱怨道：‘有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！’”
7、 老爹 儿媳妇对公公的方言称呼。
8、 老大人 对别人父亲的敬称。《官场现形记》第二十回：“各位司、道大人听扫这里，因为署院说的是他老大人，一齐肃然起敬。”
9、 老太公 对别人父亲的敬称。元朝人谷子敬《城南柳》第二折：“当日死了你那老太公，怎么生下你这个小业种。”
10、 老太爷 对别人或者自己父亲的敬称。《红楼梦》第一百零九回《候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元》：“这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。”
11、 老父 对人称呼自己的父亲。《水浒传》第三十五回《梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊》：“不孝逆子，做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”
12、 老公公 女子对丈夫父亲的方言称呼。
13、 老儿 父亲的俗语称呼。宋朝人赵彦卫《云麓漫钞》第二卷：“今人呼父曰爹，语人则曰老儿。”
14、 老爷 子女对父亲的一种称呼。元朝无名氏《连环计》第二折：“老爷休道一桩事，就是十桩事，你孩儿也依的。”
15、 老尊 父亲的别称。《醒世恒言》第 卷《张淑儿巧智脱杨生》：“原来父母虽亡，他的老尊原是务实生理的人，却也有写田房遗下。”
16、 老汉 对别人父亲的称呼，含有轻蔑的意味。现代着名作家巴金《猪与鸡》：“等你老汉儿回来，老子再跟你算帐。”
17、 老头儿 对自己父亲的称呼，有亲昵的意味。元朝李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我正在教场耍子，老头儿呼唤，须紧走一遭。”
18、 老头子 对父亲的一种称呼。王跃文《国画》：“皮杰越是喝酒，话就越多，嗓门也越高：‘兄弟们，我在外面自己闯天下，沾不了老头子的光，靠的就是些难兄难弟。搭帮兄弟们啊，老弟我才万难混了碗饭吃。老头子，他不端掉我的饭碗就算开恩了。……’”
（五）以“令”为前缀的称呼。该种称呼用于和别人说话时称呼别人的父亲。
令尊 和别人交谈时，对对方父亲的尊称。以“令”字为前缀称呼，也是一种固定的结构，如“令堂”、“令爱”、“令弟”……
（六）以“尊”为前缀的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。
1、 尊大君 《晋书·谢鲲传》：“温峤尝谓鲲子尚曰：‘尊大君岂惟识量淹远，至于神鉴沈深，虽诸葛瑾之喻孙权，不过也。’”
2、 尊大人 也是对父亲的一种称呼方式。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“父子天性，岂能终绝……郎君先回，求亲友于尊大人面前劝解和顺，然后携妾于归，彼此安妥。”
3、 尊公 《三国志·魏志·袁尚传》“十月至黎阳”句裴松之注引《魏氏春秋》：“刘表遗谭书：‘天笃降害，祸难殷流，尊公殂殒，四海悼心。’”
4、 尊府 韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”
5、 尊侯 干宝《搜神记》第十八卷：“后有一法师过其家，语二儿云：‘尊侯有大邪气。’儿以白父，父大怒。”
6、 尊翁 《荡寇志》第九十五回：“尊翁归天，我还不曾来吊唁。”
7、 尊君 《世说新语》中卷上《方正》第五：“客问元方：‘尊君在不？’答曰：‘待君久不至，已去。’”
8、 尊人 古代指称父母，近代多用做对方父亲的专用敬称。叶圣陶《北上日记·三月二十七日》：“其尊人方患气管炎，年已八十有二岁，颇为可虑。”
二、单字称呼 即以一字成词来称呼父亲的词汇，有如下几种
1、大 对父亲的方言称呼。山东省聊城市的一些县市有这种方言叫法，如茌平县的赵官屯乡。
2、爹 对父亲的方言称呼。《广雅·释亲》：“爹，父也。”《梁书·始兴王儋传》：“民为之歌曰：‘始兴王，人之爹。赴人急，如水火，何时复来哺乳我？’”《红楼梦》第六回《贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府》：“（刘姥姥）说着，又推板儿道：‘你爹在家怎么教你的？……’”这是很多北方人对父亲的称呼方式。现在由于普通话的普及，小孩子一般都用“爸爸”来称呼父亲了；在农村，“爹”这个词还用做儿媳妇对自己丈夫父亲的称呼。
3、爷 《木兰诗》：“爷娘闻女来，出郭相扶将”、“不闻爷娘唤女声，但闻黄河之水鸣溅溅”。现在在西南地区还有这样称呼父亲的。“爷”也作“耶”。
4、伯 （读bê） 对父亲的一种方言称呼。山东省宁津县中东部一些乡镇有这样的叫法。一般是称呼对方的父亲，在大曹等西部三个乡镇里，只保留了一句骂訾语。按《说文·人部》：“伯，长也。”段注：“凡为长者皆曰伯。”在宗法社会里，父亲是整个家庭的首脑人物，称父曰伯，或源于此。
5、哥 这种称呼方式只在古代的某一时期、某些人物曾经如此叫过，并不普遍。 一般用做自己和别人说话时称呼自己父亲。《旧唐书·王琚传》：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”这里的四哥指的是唐玄宗的父亲唐睿宗 。也有父亲和儿子交谈时自己称呼自己的。清代梁章钜《称谓录》云：“淳化帖有唐太宗与高宗书，称哥哥敕。父对子自称哥哥，盖唐代家法如是。”
6、父 对父亲的书面称呼。《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。”《易传》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子……”
7、爸 这是随着普通话的推广而产生的对父亲的单音节叫法。在现在的父亲称呼利用率上和它的双音节结构“爸爸”相差无几。
8、叔 这种称呼范围不大，在山东省聊城市东昌府区及茌平县的一些乡镇里存在着这样的叫法，如菜屯、丁块乡等地方，自己的父亲在家中排行老小的，则对父亲如此称呼，一般是直接面对相称；这是指的对生身父亲而言；称呼继父或者养父为叔的则为普遍一些。
9、舅 古代妇女对丈夫父亲的称呼，《尔雅·释亲》：“姑舅在则曰君舅……”唐朝诗人朱庆余诗《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前问舅姑。妆罢低头问夫婿，画眉深浅入时无。”该诗第二句中的“舅”就是诗中的这位新婚少妇对她丈夫父亲的称呼。此外，在一些保留原始社会母系氏族形态的少数民族社会里，“舅”，是子女对自己生身父亲的称呼。
10、 《中华小字典》该字条下云：“吴人呼父也，见《广韵》，今苏人呼父为爹，当为 之转。”
三 双音节称呼方式
除带前缀的双音节称呼之外，还有两种对父亲的双音节称呼方式，如下
（一）非叠音方式
1、父亲 这种方式也可看做后缀称呼。如还有母亲、娘亲等称呼， 中心词后加“亲”而成。这种形式用例颇多，兹不列举。
2、岳父 《现代汉语词典》（修订版）：“妻子的父亲。也叫岳丈。”
3、岳丈 见上。
4、泰山 丈夫对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》：“林冲执手对丈人说道：‘泰山在上……’”
5、丈人 对妻子父亲的称呼。《水浒传》第七回《林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林》：“只见众邻居，并林冲的丈人张教头，……”也做“老丈人”。
（二）叠音称呼方式
1、 爸爸 这是在普通话通行之后的普遍称呼法，作为现代汉语的规范性用语而存在的。
2、 爹爹 父亲的方言俗称。《宋诗一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》：“爹爹来密州，再岁的两子”、“爹爹与奶奶，无日不思尔。”《续传灯录·七·归宗可宣禅师》：“爹爹妈妈，明日请和尚斋。”在传统的戏剧剧本里还存在着这种称呼方式。 喜欢看和喜欢听传统曲艺节目的人，对于这一称呼应该是很熟悉的。
3、 哥哥 见于上文单字称呼中之5“哥”引清梁章钜《称谓录》文。
4、 公公 妻子对丈夫父亲的称呼。《红楼梦》第十一回《庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心》：“秦氏拉着凤姐儿的手，强笑道：‘这都是我没福：这样好的人家，公公婆婆当自家女孩似的待……’”
以上是对父亲称呼方式的梳理。由于本人经历有限，所阅既少，复才疏学浅，故于父亲称呼方式仅知如此。从中演绎推举，并全其称呼者，仆所不敏，以俟君子。

② 骂娘道都是什么人

我本来不知道《娘道》这部电视剧的，还是因为之前看了《最美的青春》这部剧，很喜欢冯程的扮演者刘智扬才知道了这部剧。后来发现居然两部剧是原班人马打造，我还看过郭靖宇导演的《铁梨花》《红娘子》，就觉得这部剧应该还行，就决定追剧了。

我追着看了一个星期，就想在网上搜搜这部剧后面的剧情，却发现了很多关于这部剧不太好的评论，可以说评论都有些不客观，带有攻击性了。我不喜欢这样的评论，也就想来说说自己对这部剧的看法。

有一些评论说这部剧封建思想浓厚。这一点说的很好，确实太浓厚了，特别是一开始看的那几集，大儿子的老婆在祠堂要戳穿瑛娘河姑的身份，那一众宗亲围着，一口一个“妖女、妖女”的喊着，可是谁都不能确认瑛娘是不是河姑，可笑的是居然想着用“投票”的方式来决定，荒唐至极！平时关系好的，有利益勾结的互相捧场站队，戏剧化的两场、不同身份人的“投票选举”居然都是相同票数！我看着这个场景时，满心里就是想骂，骂这些都剪了辫子、梳着洋发型，却借着封建迷信想要害人的伪君子，个个真是“识时务”，揣着自己的小心思道貌岸然地说着为了家族好，要替天行道！这些人，在我们现实生活中也经常会见到，只是没有电视剧里这么有戏剧化而已。再说了，如果用封建迷信来定义这部剧的话，就太不理智了，要说封建糟粕，有《延禧攻略》这些宫斗剧多，虽然这部剧没看完，但我在看的时候不断地感慨自己生活在现代是多么的幸福！


还有评论说剧情不好，瞎写，但我觉得剧情没什么毛病，除了会在时间上有些许bug外，我也没细究，比如瑛娘的哥哥说娘在二十年前就死了，大概一算瑛娘投靠娘家的时候应该是32岁，二十年前瑛娘12岁，她哥哥16、7岁，应该已经结婚，婚后两年才染上大烟，这样一推，她哥哥在14、5岁就结婚了。另外，剧情说她哥哥在孩子四岁的时候把亲生儿子卖了换钱买大烟，也不知道她娘是在这孩子出生前就死了，还是被卖之后，如果算上这个时间，她哥哥也许12、3岁就要结婚！这太早了吧！

言归正传，说说剧情。怎么讲好呢，这部剧有时候看着真的是另人捉急，一看到那些宗亲、大媳妇、二少爷的妈、二少爷为了“灾星”“妖女”的事情争来争去的时候，就想把他们都拉出来洗洗脑，怎么都这么蠢呢，不会自己思考啊！可仔细一想，这些人就是这样的啊，大媳妇从头到尾都是想害瑛娘的，她是故意说些迷信的话，多次厚颜无耻地挑拨离间，她身边的婆子也是跟着主子害人，而其他的长辈早已是封建迷信的忠实追随者，把仆人不当人看，瞧不起没权没势的人，而二少爷虽然是知道有新思想这种事，也相信没有什么“河姑”“妖女”，但毕竟从小受家庭环境影响，也没有受过正统的新教育，再加上他从小被惯着，被伺候着，总是被捧得高高在上，能干出动手打老婆、不相信老婆，还带着人捉奸这些事儿也就不奇怪了。


我在弹幕里经常看到有说瑛娘太蠢的评论，特别是她带着三个孩子无家可归的时候，她不肯接受隆家的施舍，将两个女儿送到隆家养着过上好日子，回古风村时又不愿告诉邻里们自己的遭遇，宁愿回到娘家受苦，都不愿到隆家假装低头认错，以便能有口饭吃。我觉得这不是蠢，而是有骨气，有原则。想想在时少卿那么真诚的追求之下，瑛娘断然拒绝，还将时少卿赶出门，在老公不弄清事实就开枪打她的绝望之时，她也没有离他而去，说明瑛娘是一个重感情的人，而在过年时做饺子孝敬婆婆，懂得说讨人欢喜的话，这说明瑛娘是一个聪明人，在老公误会她、有人诋毁她的名声的时候，她宁愿死也不要被毁了清白，这说明她是一个有原则的人。隆家人瞧不起她，存心想要她死，她凭什么要去求隆家收留呢，孩子没有了娘，还要生活在那个将她们视为“灾星”的家里，她能放心吗？回古风村没有诉苦，那是因为没有必要了，房子被老公卖了，自己也已经出嫁，又何必在老邻居面前卖惨博同情呢，又有谁能够帮她解脱困境呢？而投靠娘家，已经是在瑛娘走投无路的时候了，她一个没有一技之长、没读过书，还带着三个孩子、怀着孕的女人，除了能回生自己养自己的娘家还能去哪呢？所以，瑛娘不蠢，她虽然不是大家闺秀、大字不识，但她有教养、懂道理。

再来说说时少卿这个角色，毕竟我是为了他的扮演者刘智扬才知道的这部剧。其实，我一开始是很讨厌这个人的，白眼狼一个！虽然二少爷也没怎么把他当兄弟，但是瑛娘在他受伤时，不管白天黑夜、不怕被说闲话对他悉心照料，只为他对家里有恩，是老公的兄弟，是一条生命就得坚持救。可时少卿呢，为了能够得到瑛娘，却想方设法要拆散她的家庭，害死她的老公，让她原本幸福的生活变得不幸。做了那么多忘恩负义、卑鄙可耻的事情后，还依然要坚持初衷，定要得到瑛娘！还有他说到那三个同父异母的兄弟时，那幸灾乐祸、近乎失心疯的样子，真是让人咬牙切齿，这是该说演员的演技好呢，还是演技好呢，还是演技好呢？我看到弹幕里有评论说“时少卿，我劝你善良”，我也想这么说，而且还要说“真正爱一个人是要懂得放手，而不是用自己的意志去折磨对方。”


时少卿，我劝你善良。
可在我看到二少爷死后，瑛娘被隆家欺负、被自己亲哥哥迫害的时候，这么一对比，我觉得时少卿也没有那么可恶了，毕竟时少卿的恶是为了求爱，并不是真想害人，但其他人的恶就是深入骨髓，存心害人了！还为了救瑛娘做了一些方式不对的好事，默默付出，让我对他的印象有所改善，可这能挽回局面吗？不能！他若能一开始就只是远观，瑛娘也就不会受这么多苦了。当然，电视剧现在才播到20几集，后面的剧情还长着呢。

我还想说说刘智扬，以后能多演些像“冯程”这样的角色，不要再演“变态”了么？最近看了《灵魂摆渡》，里面的夏冬青眼睛能看到鬼，变态！《射雕英雄传》里演得欧阳克卑鄙龌龊的好色之徒，变态！《娘道》里演的时少卿居然觊觎自己的嫂子，还害死结拜兄弟，变态！你说说，长相这么端正的小伙子，为啥演了这么多不讨好的角色啊，不公平！

说了这么多，《娘道》这部电视剧还是很不错的，观众们也应该好好地去体会这部电视剧，我就是一边骂一边追，骂的是里面反映封建糟粕、不仁不义的剧情，追的是一个勇敢的女人坚强生活的故事、演员精彩的演技，以及剧组在服装、拍摄、场景等等方面所花的心思。

③ 感恩父亲的诗(古代)

1、《魏风·陟岵》【先秦】《诗经》

陟彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。

上慎旃哉，犹来！无止！陟彼屺兮，瞻望母兮。

母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。

上慎旃哉，犹来！无弃！陟彼冈兮，瞻望兄兮。

兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。

上慎旃哉，犹来！无死！

【译文】

这是一首征人思亲之作，是中国羁旅行役诗的源头。

远望当归，登高望乡，长歌当哭，痛切感人。

诗中亲人叮咛恍在耳边，幻境融合了想象与怀忆。

父亲的“犹来无止”，嘱咐他不要永远滞留他乡，这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达，拳拳爱子之心深切真挚。

表达的是对父亲的思念，却从中也看出了父亲的深情。

2、《北郭闲思》唐代：曹邺

山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。

【译文】

诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了“春草明年绿，王孙归不归”，也许想起了当年送别亲人时那种“又送王孙去，萋萋满别情”的景象。

独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。

空巢老人的孤独伤感跃然纸上，让人不胜唏嘘。

3、《忆父》清代：宋凌云

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

吴燕相隔，岂止万里？路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。

远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。

音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念。

【译文】

也因此只能入梦寻找，梦境中才能乘风万里回到父亲身边服侍孝敬。

梦中的渴望反衬了现实的无奈，让人倍觉伤感。

4、《诫子诗》：汉代：东方朔

明者处事，莫尚于中。

优哉游哉，与道相从。

首阳为拙；柳惠为工。

饱食安步，在仕代农。

依隐玩世，诡时不逢。

【译文】

是故才尽者身危，好名者得华；有群者累生，孤贵者失和；遗馀者不匮，自尽者无多；圣人之道，一龙一蛇。

形见神藏，与物变化。

随时之宜，无有常家。

西汉东方朔，向来以滑稽着名。

他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。

既能生活无忧，也能悠哉世间。

因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。

东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。

5、《又示宗武》唐代：杜甫

觅句知新律，摊书解满床。

试吟青玉案，莫羡紫罗囊。

假日从时饮，明年共我长。

应须饱经街，已似爱文章。

十五男儿志，三千弟子行。

曾参与游夏，达者得升堂。

【译文】

这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。

他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。

作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。

6、《骄儿诗》（节选）唐代：李商隐

爷昔好读书，恳若自着述。

憔悴欲四十，无肉喂蚤虱。

儿慎勿学爷，读书求甲乙。

穰苴司马法，张良黄石街。

便为帝王师，不假更纤悉。

【译文】

李商隐才高未用，一生沉沦下僚。

他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。

诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。

纯用白描，笔端充满感情。

轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。

7、《为二女适袁氏者作》清代：郑燮

官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐，最惭吴隐奁钱薄，赠尔春风几笔兰。

身为康熙秀才、雍正举人、干隆进士的郑板桥，一身正气，两袖清风。

【译文】

女儿出嫁无钱置办嫁妆，便以一幅兰竹图代替，并在上面题了这首诗。

贫困如斯，却气节如此，后人吟咏已然心折不已，女儿女婿更当为之骄傲。

如此家风传世，郑板桥当真没有折没了历史上的美名。

④ 娘道演员表_娘道高清网盘完整在线观看

链接:

导演:郭靖宇/巨兴茂

编剧:郭靖宇

主演:岳丽娜/于毅/张少华/史可/刘智扬/更多...

类型:剧情

制片国家/地区:中国大陆

语言:汉语普通话

首播:2018-09-05(中国大陆)

集数:76

单集片长:42分钟

又名:Mother’sLife

影视简介：

天之道，利而不害，人之道，为而不争，娘之道，哺而无求，养而无求，舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生！

大河之畔，瑛子卖身葬父成了孝兴隆家的河姑，祭河死里逃生后，阴差阳错嫁给了隆家离家出走的二少爷继宗。当年的河姑突然成了二少奶奶，隆家怎肯相认？因腹中怀着隆家的孩子才得以入门，她为隆家的二少爷隆继宗先后生下了四个孩子，可命运多舛，继宗被奸人所害，瑛娘的四个孩子又相继丢失。失去了所有孩子的她也失去了活下去的希望，她欲投河时被神秘人所救，她收养了神秘人的孩子，取名五儿。

从此，瑛娘便带着五儿开始了寻子之路，这一找就是十余年。

数年后，孩子们都长大了。他们有了各自不同的人生轨迹，有的一直在期待着与母亲的重聚，也有的却不愿承认自己有她这样一位不够光鲜的母亲……

时局动荡，山河破碎，在敌人的威胁，土匪的逼迫，奸人的纠缠下，瑛娘一生不卑不亢，谱写了一部伟大的母爱传奇！

⑤ 一母五儿嫌儿少,五儿一母嫌母多,横批是什么

养儿育女。。

⑥ 给母亲写的忏悔信

人生就就象解方程，运算的每一步似乎都无关大局，但对最终求解都是必要的。－－冯定

在生活的天平上，贪婪的砝码加的越重，得到的就越可怜－－－只有铁镣或者再补以刑场上的枪声。那令人惋惜的忏悔，最终也是留给别人的思考，你所犯下的不可饶恕的罪恶，只能给下人留下憎恶、被社会所唾弃、最后到刑场去独嚼那自种的苦果。

二审复核，维持原判。在临刑的前夜，法官拿着判决书向死囚宣读后，他们所要做的最后一件事，便是写遗书。

昏暗的灯光下，他们牵动着铁镣，深情沮丧，木然无望，用颤抖的双手写下了一行行绝望眷恋和悔恨的遗言、绝笔。人之将死，其言也善。那一封封裹着悔恨、夹着惆怅的“绝笔”，一句句浸着泪水、伴着恩怨的遗言，对于那些仍干着罪恶勾当的不法之徒，就是一滴清醒济、一颗镇静丸。

文章记录了在太原市被处决的部分死刑犯的遗言，愿它对世人有所警示。

后面将陆续登出他们的遗言

情切切骨肉分、放心不下年迈的双亲

意绵绵临诀别、 难 舍 妻 儿 家 室

故意杀人、诈骗犯张双喜在给母亲的遗言中写道：“不孝儿叩首谒拜，因我在人生的道路上一失足而成千古恨，犯下了死罪，明天是我行刑的日子，当您接到这封信的时候，我已经离开了人间，妈妈，请您多保重，作为儿子我本应在母亲面前尽孝，而我却永远不能了，儿心中有愧……让我在这里再叫一声：妈妈！我要走了，您一定多保重！您不要为我难过，我不值得，只要您过的好我就放心了！永别了！”

强奸、抢劫、盗窃犯杨庆记在给姐姐的遗书中写道：“当您接到弟弟的死刑通知书的时候，肯定同我此时此刻的心情一样痛苦和难过，但已经无济于事了。迎接我的是死亡，死亡固然可怕，更可怕的是现在活着的人该如何活下去。弟弟死后，唯一放心不下的是父母双亲，他们已经老了，生活需要有人照顾，家里一切都托付给您了。希望您能在百忙之中抽出时间去关照他们，安慰他们，了却弟弟的心愿……拜托了。亲爱的姐姐，请把二老照顾好！”

强奸犯苏枫因强奸被判刑，刑满释放后仍不思悔改，多次闯入工作单位，拦路强奸妇女，被判死刑。他在遗书中给全家人写道：“对于全家人，我哪个都对不起，尤其近十年来，我给家中添了无数麻烦，经济上增加了负担，对于苏家，我是个有罪的人，不管我是如何死的，我总是苏家的人，我只哀求父母大人及兄弟姐妹们今后能善待淑棉、婷婷他们母女俩。自从淑棉嫁给我后，她从没安宁过，也没享过福，跟着我担惊受怕，忍辱负重，含辛茹苦……我没有给她留下财富，留下的只是耻辱和负担。我深切希望家里能在经济上给予她一定的帮助。对于婷婷，她已经是没有父亲的孩子了，兄弟姐妹们把她当成自己的孩子，我在九泉之下死也瞑目了。”

杀死亲夫的程石存在给父亲的遗书中写道：“在女儿即将历来人世间的弥留之际，心里有很多话要说，但一时不知道从何说起，女儿不孝，还没来得及孝敬二老，我就先走一步了。当你们得知女儿将永远离开这块生我养我的土地时，请二老莫过度伤心，就算你们没养这个女儿，这样我在九泉之下也就安心了。”她在给婆母的遗言中写道：“我本应该为你们尽儿媳之孝，但此时一切都晚了，两个孩子就拜托你们费心了，希望你们看在他们年幼无知、没有爹娘的份上，既要疼爱，又要严加管教，千万莫过分溺爱……”

撬门入室盗窃作案15起，盗窃数额较大的死刑犯刘国元，在给父母、妻子遗言中 写道：“当你们看到我的遗书时，我已经永远和你们永别了，在这短短的24年中，父母把我辛辛苦苦抚养成人，我却没有尽到儿子的责任，给父母留下的只是痛苦和悲伤，给妻子和儿女留下的时负担和创伤......我希望父母和家里的亲人不要为我过多的悲伤。怨我自己不争气，我谁也不怨，只怪自己。在我将要离开人世间的时候，放心不下的就是我的儿女，因为他们的年龄还小，还不懂事。望父母和亲人能够为我把他们抚养成人，将来做一名安分守己的公民，让他们记住我的教训。”

杀死一家三口人的死囚恽光在给父母的遗言中写道：“今天下午的终审判决我收到了。在弥留之际不知有多少话想对你们说，可我今天没有脸对你们说，本来是一个和睦的家庭，由于我一个不孝儿子打的粉碎。爸爸、妈妈，我现在觉得对不起的就是你们二位老人，你们含辛茹苦的把我拉扯这么大，我没有让你们安心过一天，在你们年老需要我这个当儿子孝顺的时候，我却不光彩的离开了你们。妈、爸，在我走后，愿你们幸福地安度晚年，忘记你们这不争气的孩子吧！我在下面会保佑全家和睦相处、愉快生活的.......。”

盗窃犯李建敏在给妻子的遗言中写道：“在这最后离别的时候，使我更加怀念我们在一起的时候，本来我们应该白头偕老，但由于我的冲动和糊涂，致使我走到今天这个结局。莉莉，请允许我在这最后时刻叫你一声，我的爱妻永别了！但愿来世我脱胎换骨后再与你相会，我会在另一个世界保佑你和儿子的。”

恨悠悠，如梦方醒，追悔莫及

悲戚戚，无可奈何，走向刑场

杨庆记给母亲的遗书中写道：“妈妈：是我的过错给您和家人带来不好的名声，也给了您很大的打击......我很对不起您，您经常教育我不要做坏事，可我没听，才犯下了不可挽回的罪刑。”

杨庆记给他的好友写道：“×× 你作为我最好的朋友，我没有给你带来什么好处，却给你带来了不少的烦恼。你一定会恨我，为什么会结识了一个无恶不作的死刑犯！我作为你的朋友，我很后悔，很对不起你……我劝你以后办事要多家考虑，不要盲目的去追求什么，保重吧！”

苏枫在遗言中写道：“很多事情，我到现在才明白了，只是明白的太晚了......我的人生价值太低了。路，是我自己走的，历史是我自己写的，不怨任何人，只怨自己太蠢了。”他还写道：“人总是要死的，但是象我这个死法，实在是不光彩，给亲人带来无限的阴影和烦恼，要骂你们就使劲地骂我吧！”

由浙江宁波来太原经商的强奸杀人犯贺金辉在遗书中写道：“当你们看到这封信的时候，我已经离开了这个世界，离开了生我养我的家到另一个世界去了。离家已经半年多了，想不到匆匆一别竞成永诀，匆匆地告别了27个春秋，我在人生的道理上跌了一跤，竞跌得再也爬不起来了……我不应该走错这条路，可是这已经成了事实，是无法挽回了。也许你们不相信我会杀人，可是在我喝醉酒以后，一个活生生的人被我无辜的杀死了……这个时候我的心情是多么痛苦，多么后悔呀！”

故意杀人其、抢劫犯于娟在给父亲的遗书中写道：“亲爱的爸爸、妈妈，女儿这是最后一次这样称呼二位老人了，女儿不孝，对不起二位老人，我现在才懂得珍惜生活，可什么都晚了……你们一定要照顾好自己的身体，就当没有我这个女儿。我犯下了无法挽回的罪刑，法律无情人有情，自我进了看守所，干警对我耐心帮助教育，使我懂得了很多道理。假如有机会的话，一定要悔过自新重新做人，可是为时已晚。希望爸爸、妈妈见信后不要过分的悲伤，让后人不要走我的路……”

杀人犯侯永全在给母亲的遗书中写道：“亲爱的爸爸妈妈：不孝的五儿走了，您老人家不要过分伤心！政府曾给我重新做人的机会，亲人对我全力以赴，我没有珍惜，而是铤而走险，招来杀身之罪，我对不起政府、对不起亲人。罪责自负，只怪我自己……妈妈，我的好妈妈，在儿离开您的之时，祝愿您老人家健康长寿！”

强奸杀人犯苗振宇在父母的遗书中写道：“父亲养育儿子耗尽了心血，为的是儿能张大从成人，做一个对社会、对国家有用的人，但不孝儿辜负了二老的一片苦心，不仅对不起你们二老20年的养育之恩，更对不起国家、社会、人民和受害者的家属。在儿风华正茂，正是大展宏图，本应对国家、社会、人民做一番贡献的时候，却成了国家和人民的罪人。其中虽也有原因，但只能怨儿自己，不能清楚地明辨是非，对很多事情不能正确理解，以致发展到了这个结果。

在一个多月里，儿懂得了很多道理，懂得了怎样才能做一个真正的人，懂得了人生的价值、人生的意义，懂得了怎样才能算一个真正的人，虽然儿现在很想重新做人，重新走自己的人生道路，但是已经太晚了，儿以后永远失去了这个机会，这也是儿唯一遗憾终身的事。如果 人还有来生 的话，那么我即使是当牛做马，也要好好的孝敬你们二老，做一个真正的男子汉……”

盗窃抢劫犯郭润珍在给父亲的遗书中写道：“当你们收到此信后，儿已离开了人世，了此短暂的一生，在这最后的一个夜晚，儿思绪万千，回顾所走的路，入噩梦一瞬间，20年刚刚20个春秋，短，太短！不怨谁，自酿的苦酒自己喝。

谁也不会相信，在新婚三天，新郎为了结婚所收的几个钱，就将妻子活活掐死。仔细想想，用自己的生命去换几张纸币，值得吗？可生活中就有这样为了金钱而连命都不要的人。今年9月28日被判死刑的人员中贺全玲就是其中的一个。

在他临刑的前夜，以无限悔恨的心，一双沾满血的手写下了这样一段遗言：“姐姐，你们的心胸狭窄，使得可怜的弟弟，因为收下这几千元，而在新婚第三天清晨将妻害死，我想起当时糊涂的行为时很后悔，我把钱看的太重了！现在，我恨自己，毁了她全家人的幸福，实在对不起岳父岳母大人。我对自己的行为也不能理解，真如同一场噩梦一样，真是一失足成千古恨！”

多行不义必自毖。这一份份迟到的悔恨书，留下的只能是深深的懊悔、痛恨和惋惜，这难道不值得那些误入歧途的人们深思吗？

如果金钱成为你的崇拜物，那么它就会象魔鬼一样折磨你。－－－ 菲尔丁

钱可以买到房屋，但买不到家；

钱可以买到药物，但买不到健康；

钱可以买到珍贵首饰，但买不到美；

钱可以买到书籍，但买不到头脑；

钱可以买到献媚，但买不到尊敬；

钱可以买到虚名，但买不到实学；

钱可以买到奢侈，但买不到文化。

劳动的钱，使你幸福；

奖励的钱，使你倍加实干；

积蓄的钱，使你珍惜勤俭；

集资的钱，使你力量无限；

节约的钱，使你美丽璀璨；

偷来的钱，使你用之不安；

骗来的钱，使你欲欲壑 难填；

受贿的钱，使你胆战心惊；

抢来的钱，使你恶贯满盈。

听－－－ 一个死刑犯临行前的自白

我是将要离开这个世界的死刑犯，在临刑之前，我有千言万语不知从何说起。说心里话，我很不想死，因为我在人世间才活了22年。然而，我的罪刑苍天难容、法理难容。

在我短暂的一生中，没有光荣的经历，却有洗不清的耻辱和罪恶。如果我能想到今天的下场，我肯定不会去干那些伤天害理的事情。我只所以能够犯罪，其主要原因；一是愚昧无知，是个文盲；二是不知法、不懂法，是个法盲。

我从小就不爱上学，既不听家长的话，也不听老师的话，爱逃学，好打架，拿起书本就打盹。在小学二年级就上了几年，到15岁，还是个小学二年级的学生，没有学到一点文化知识，对社会的人伦道德、社会公德一窍不通，更不知道什么是法，什么是违法，只知道享受，想干啥就干啥。15岁时，爸妈看我在学校实在不成个样子，就给我买了几头猪，让我上山放猪。刚开始，我还觉得挺不错，每天把猪往山上一赶，它吃它的，我玩我的，无人管教到也痛快。就这样，我安人息事地在家里放了三年猪。到了第四年，也就是我19岁那年，由于人长大了，想法也不一样了。便开始谈恋爱，结交起女朋友来。在农村，搞对象总少不了进城逛逛，而且每次进城总免不了要花钱，没钱怎么办呢？为了不在女朋友面前丢脸，在男子汉虚荣心的驱使下，我偷偷的将家里的猪卖了一头，卖下的85元钱不到三五天就花了个精光。事后，爸妈问我：“怎么少了一头猪？”我说：“在山上不小心丢了一头。”他们就信以为真，这就是我为了“钱”第一次跟爸妈说假话。用欺骗的方法取得了他们的信任。有了第一次，就可能有第二次、第三次......就这样，我用欺骗爸妈的方法，过一段时间就卖一头猪，以满足我结交女朋友的需要，不长时间，我放的几头猪就卖的差不多了，直到爸妈发现问我：“猪不是丢了，是不是被你卖了？”爸妈为了教我学好，把我关在家里痛打了我一顿。妈妈是个软心肠，有时甚至跪在我的面前，苦口婆心的劝我，求我以后听话走正道，不要走邪路。我看爸妈恨可怜，便答应以后一定要改，老老实实在家干活，再不胡跑了。从此以后，我确实好了一段时间，平时在家干活，农闲时在家收破烂、废品，不到半年的时间，便给家里交回了两百多元钱。如果我能坚持下去，也不会落得今天这个地步。但是好景不长，我虽然在家干活、收废品，但心里总是想着外面的花花世界，想到外面去见识见识。正在这个时候，我的女朋友又来找我，我就从家里偷了五百元钱与她到城里去逛，不是看电影就是看录像下饭馆逛商店，不到十来天的时间，钱就花光了。回绝之后，爸爸把我痛打了一顿，我不但不向他低头，反而一气之下偷了爸妈2700元全部积蓄，同一些不务正业的人去城里逛去了，每天东游西逛，吃喝玩乐，不到五十天时间钱就全部花光了。爸妈辛苦攒的准备为我结婚的一点钱，被我偷光花尽，而我挣钱尚无门路，强烈的金钱占有欲使我急得团团转。没有“钱”我该怎么办？没钱，就满足不了我花天酒地的生活。“钱”逼得我走头无路、心急火燎。这时，如果我能够回到家里安心干活，也不会落得今天这个地步。但是，我没有回过头来。为了能搞到“钱”，我苦思冥想，坐卧不安。正在这时，一个人闯进了我的生活，勾引我去抢钱。我求“钱”心切，便不加思索，认贼作父，与他一拍即合地干起了这一“行当”。多次抢劫多次得手，其手段之残忍，次数之多，着实令人发指。但抢到钱数却少得可怜。真是后悔不该犯这样的罪。是“钱”把我送上了“断头台”。

被捕入狱后，自认为问题不大，大不了罚款几百块钱，最多判上二三年刑。经过再看守所学习法律知识，越学越觉得问题严重，越学越觉得我的罪刑天理难容，但是万万没有想到竟然会判处我死刑。听了宣判后，我几乎要发疯了，我不相信自己的耳朵，我更不相信这是事实，因为我只得了160余元钱。然而，不相信也得相信，判决书上白纸黑字写得清清楚楚。入所以后，通过学习法律知识，我才知道抢劫罪不单是看抢劫的数额，关键是看做案的手段。这时，我的精神彻底崩溃了，想不到160余元钱把我的小命也丢了。

青年朋友们，将死之人，其言也善。我在这个世界上仅仅活了22年就要进入另一个世界了。那是谁也不想去的地方，但人人都得去，只是去的时间和方法不同，象我这样的去法是不光彩的，“钱”不但没有使人过的幸福，反而断送了我一条年轻的生命。死神的到来之前，我思绪万千：年迈的父母，谁来为你们送终？我的幸福在哪里？我死后，有人为我哭吗？父母大人 此时是什么样的心情，他们会为我掉泪吗？我那位女朋友会不会为我而惋惜呢？我想，他们不会的，肯定不会的，我的行为令世人所唾弃，这杯苦酒是我自己导演、自己酿造的，最终还得自己咽下去。那么，我的人生是一条什么样的路呢？弥留之际，我突然想起了一位诗人写人生的小诗;

人生

从自己的哭声中开始，

在别人的泪水里结束。

这中间的时光 ，

就叫做幸福。

人活着

当哭则哭，

声音不悲不苦，

为国为民啼出血路。

人死了，让别人洒下诚实的眼泪，

数一数，那是人生价值的珍珠。

我的生命价值值多少钱呢？这虽然无法明码标价，但我想，象我这样的人死了以后，我的骨头恐怕连狗都不会啃的。我的一生虽然短暂，但却是卑鄙的一生，龌龊的一生。

我生在农村长在农村，是改革、开放才使我得以从土地上解放出来，走向社会谋求致富之路。如果我能根据自己的实际情况，找一个适合自己的职业，靠双手辛勤劳动、发家致富的话，也不会落得今天这个下场；如果我能听从父母的规劝，及时回头，安分守己的收废品，不跟女朋友到城里东游西窜，也不会走到今天这步田地；如果我不认贼作父，伙同他人干那些伤天害理的事情，也不会有今天的下场。

青年朋友们，如果你们也有类似我以上的经历，希望你们及早回头，不要瞻前车之既履，忘改辙于后尘。如果沿着我的这条路滑下去，到头来将不可收拾，下场将不堪设想，希望以我为鉴，选择好人生之路。也许我的死能够挽救或者警醒一些象我这样的青年，如果真的是这样，我死后也就心满意足了。

今天下午，法院正式下达了我明天执行死刑的命令，我的生命此时此刻只能以时、分、秒来计算了，我是多么的留恋这短暂的22个春夏秋冬啊！

所有爱过我恨过我的人们，我对不起你们！此时我才感觉自己是多么的渺小和可悲，此时我方知在这个世界的日子太短暂了。

永别了，美好的世界！

永别了，我曾侵害过的人们！

永别了，生我养我的父母！

6月7日 绝笔

文章来源－－监狱内部

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⑦ 娘道演员表

《娘道》是由郭靖宇、巨兴茂执导，岳丽娜、于毅领衔主演，张少华、史可、刘智扬、肖茵、倪虹洁、杨昆、王绘春、张永刚、马赫等主演的年代剧。

剧情介绍：

天之道，利而不害，人之道，为而不争，娘之道，哺而无求，养而无求，舍命而无求。这是一位身处乱世之中的母亲跌宕起伏的传奇一生！大河之畔，瑛子卖身葬父成了孝兴隆家的河姑，祭河死里逃生后，阴差阳错嫁给了隆家离家出走的二少爷继宗。

当年的河姑突然成了二少奶奶，隆家怎肯相认？因腹中怀着隆家的孩子才得以入门，她为隆家的二少爷隆继宗先后生下了四个孩子，可命运多舛，继宗被奸人所害，瑛娘（岳丽娜饰）的四个孩子又相继丢失。失去了所有孩子的她也失去了活下去的希望，她欲投河时被神秘人所救，她收养了神秘人的孩子，取名五儿。

从此，瑛娘便带着五儿开始了寻子之路，这一找就是十余年。数年后，孩子们都长大了。他们有了各自不同的人生轨迹，有的一直在期待着与母亲的重聚，也有的却不愿承认自己有她这样一位不够光鲜的母亲，时局动荡，山河破碎，在敌人的威胁，土匪的逼迫，奸人的纠缠下，瑛娘一生不卑不亢，谱写了一部伟大的母爱传奇。

(7)五儿孝母全文免费阅读扩展阅读

媒体评价：

正面评价

《娘道》中，隆继宗、隆延宗这一对性格天差地别的双胞胎兄弟，与女主人公瑛娘分别上演了两段刻骨铭心的情感纠葛。这样的两个角色，从男性视角出发，为这部以忠孝节义为核心的母爱传奇增添了一层厚重底色。（《北方新报》评）

《娘道》充满着传奇的剧情，冲突激烈，高潮迭起，这是让观众不弃剧的重要因素。情感纠葛、家族恩怨、抗日救国等，可谓剧情丰富和人物命运曲折，这些元素深受传统电视观众的喜爱。他们往往喜欢看传奇故事，瑛娘的离奇命运让他们一直追剧。