河妻免费全文阅读

❶ 河伯娶妻的故事传说，传说中的河伯是什么人

到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。那个女巫是个老婆子，已经七十岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找过一个漂亮的女子，迟几天送她去。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久?叫她弟子去催催她!”又把她的一个弟子抛到河中。

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小说名称：河神娶妻
作者：星葶
类型：言情
连载状态：已完结
字数：63237字
简介：该小说讲述了九月重阳九，正是东月村祭拜河神日杨桢自告奋勇代替被选上的倒楣鬼，披上凤冠霞帔进花轿准备找那年年娶妻的色胚河神理论去──信徒年年献美人，怎么今年送来的素质特别差？瞧她，相貌平平、发育不良，连家教都不好看见他这河神，居然指着他的鼻子叫妖怪还喂来喂去的呼喝他…简直将他的神格踩在脚底当神几千年，首次这么孬纵使河底生活寂寞，他也没疯到留下这根辣椒来自找罪受为了重拾往日安宁，他决定：退、货！原来河神竟生得如此俊俏！要是村子里的少女们知道，肯定个个抢着跳河嫁给他嘿嘿，既然她已喊他一声相公，他就休想摆脱她从此以后，不准河神再娶妻！

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《红与黑》（[法] 司汤达）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：红与黑

作者：[法] 司汤达

译者：张冠尧

豆瓣评分：8.2

出版社：人民文学出版社

出版年份：2002

页数：562

内容简介：

小说主人公于连,是一个木匠的儿子,年轻英俊,意志坚强,精明能干,从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。

在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。 市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。

他五十岁左右，他的房子有全城最漂亮的花园，他的妻子是最有钱而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能办到严格地收讨他人的欠债，当他自己欠人家的债时，他愈迟还愈好”。在这座城市还有一个重要人物，是贫民寄养所所长——哇列诺先生。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位，他体格强壮棕红色的脸，黑而精粗的小胡子，在别人眼中他是个美男子，连市长都惧他三分。但市长为了显示自己高人一等，决心请一个家庭教师。

木匠索黑尔的儿子于连，由于精通拉丁文，被选作市长家的家庭教师。他约十八九岁，长得文弱清秀，两只又大又黑的眼睛。在宁静时，眼中射出火一般的光辉，又象是熟思和探寻的样子，但一瞬间，又流露出可怕的仇恨，由于他整天抱着书本不放，不愿做力气活，因而遭到全家的嫌弃与怨恨，经常被父亲和两个哥哥毒打。他小时疯狂地崇拜拿破伦，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的主人”。但后来他又想当神甫，因为“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的着名的大将的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背下来，这事轰动了全城。

市长的年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养3 个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。最初，她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬，谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙，眼睛又这样温柔动人。以为他“实际上是一个少女”故意假扮男装。她对于连产生好感，甚至觉得“只有在这个少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁爱”。瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连，爱丽沙得到了一笔遗产，要西郎神父转达她对于连的爱慕，于连拒绝了女仆爱丽沙的爱情。瑞那夫人得知此事心里异常高兴，一股幸福的流泉泻落在她的心海里，她发觉自己对他产生了一种从未有过的一种感情。

作者简介：

司汤达（1783年-1842年）是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》（1830）和《巴马修道院》（1839）。

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《天地人日本时代小说精选系列》（[日本] 火坂雅志）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：天地人日本时代小说精选系列

豆瓣评分：7.2

作者:[日本] 火坂雅志
出版社:重庆出版社
出版年:2014-1-1
页数:627

内容简介

《天地人》（作者：火坂雅志）一书原作在日本畅销20万册，成为话题作品！

2007年第十三届中山义秀文学奖获奖作品！

平均收视率超过22％，2009年日本放送协会NHK大河剧《天地人》原作！

全面揭晓日本战国豪强上杉家的存续之道！

本书讲述了战国时代名将直江兼续波澜壮阔的一生。兼续自幼与未来的主君上杉景胜一起生活，他受上杉谦信教诲，认为取得天下是小事，唯有贯彻“义”而活才是大事。这部作品里不仅有男人间的友情，也有兼续和妻子阿船互相扶持的感人爱情。

作者简介

火坂雅志，着名的日本小说家。1956年出生于新泻县，毕业于早稻田大学商学部。代表作品有《花月秘拳行》、《霸商之门》、《黑衣宰相》、《虎之城》、《泽彦》等。1999年以日本古代名医施药院全宗为主角的小说《全宗》，获得吉川英治文学新人赏候补提名；近年发表的历史小说《天地人》获得第十三届中山义秀文学赏，并被日本放送协会“NHK”指定为2009年度大河剧原着。

❻ 文言文愚公移山全文拼音

【作(zuò) 者(zhě)】 列(liè) 御(yù) 寇(kòu) 【朝(cháo) 代(dài)】先(xiān) 秦(qín)

太(tài) 行(háng)、 王(wáng) 屋(wū) 二(èr) 山(shān)， 方(fāng) 七(qī) 百(bǎi) 里(lǐ)， 高(gāo) 万(wàn) 仞(rèn)， 本(běn) 在(zài) 冀(jì) 州(zhōu) 之(zhī) 南(nán)， 河(hé) 阳(yáng) 之(zhī) 北(běi)。

北(běi) 山(shān) 愚(yú) 公(gōng) 者(zhě)， 年(nián) 且(qiě) 九(jiǔ) 十(shí)， 面(miàn) 山(shān) 而(ér) 居(jū)。 惩(chéng) 山(shān) 北(běi) 之(zhī) 塞(sāi)， 出(chū) 入(rù) 之(zhī) 迂(yū) 也(yě)， 聚(jù) 室(shì) 而(ér) 谋(móu) 曰(yuē)： “吾(wú) 与(yǔ) 汝(rǔ) 毕(bì) 力(lì) 平(píng) 险(xiǎn)， 指(zhǐ) 通(tōng) 豫(yù) 南(nán)， 达(dá) 于(yú) 汉(hàn) 阴(yīn)， 可(kě) 乎(hū)？” 杂(zá) 然(rán) 相(xiāng) 许(xǔ)。 其(qí) 妻(qī) 献(xiàn) 疑(yí) 曰(yuē)： “以(yǐ) 君(jūn) 之(zhī) 力(lì)， 曾(céng) 不(bù) 能(néng) 损(sǔn) 魁(kuí) 父(fù) 之(zhī) 丘(qiū)， 如(rú) 太(tài) 行(háng)、 王(wáng) 屋(wū) 何(hé)？ 且(qiě) 焉(yān) 置(zhì) 土(tǔ) 石(shí)？” 杂(zá) 曰(yuē)： “投(tóu) 诸(zhū) 渤(bó) 海(hǎi) 之(zhī) 尾(wěi)， 隐(yǐn) 土(tǔ) 之(zhī) 北(běi)。” 遂(suì) 率(lǜ) 子(zǐ) 孙(sūn) 荷(hé) 担(dān) 者(zhě) 三(sān) 夫(fū)， 叩(kòu) 石(shí) 垦(kěn) 壤(rǎng)， 箕(jī) 畚(běn) 运(yùn) 于(yú) 渤(bó) 海(hǎi) 之(zhī) 尾(wěi)。 邻(lín) 人(rén) 京(jīng) 城(chéng) 氏(shì) 之(zhī) 孀(shuāng) 妻(qī) 有(yǒu) 遗(yí) 男(nán)， 始(shǐ) 龀(chèn)， 跳(tiào) 往(wǎng) 助(zhù) 之(zhī)。 寒(hán) 暑(shǔ) 易(yì) 节(jié)， 始(shǐ) 一(yī) 返(fǎn) 焉(yān)。

河(hé) 曲(qǔ) 智(zhì) 叟(sǒu) 笑(xiào) 而(ér) 止(zhǐ) 之(zhī) 曰(yuē)： “甚(shèn) 矣(yǐ)， 汝(rǔ) 之(zhī) 不(bù) 惠(huì)！ 以(yǐ) 残(cán) 年(nián) 余(yú) 力(lì)， 曾(céng) 不(bù) 能(néng) 毁(huǐ) 山(shān) 之(zhī) 一(yī) 毛(máo)， 其(qí) 如(rú) 土(tǔ) 石(shí) 何(hé)？” 北(běi) 山(shān) 愚(yú) 公(gōng) 长(cháng) 息(xī) 曰(yuē)： “汝(rǔ) 心(xīn) 之(zhī) 固(gù)， 固(gù) 不(bù) 可(kě) 彻(chè)， 曾(céng) 不(bù) 若(ruò) 孀(shuāng) 妻(qī) 弱(ruò) 子(zǐ)。 虽(suī) 我(wǒ) 之(zhī) 死(sǐ)， 有(yǒu) 子(zǐ) 存(cún) 焉(yān)； 子(zǐ) 又(yòu) 生(shēng) 孙(sūn)， 孙(sūn) 又(yòu) 生(shēng) 子(zǐ)； 子(zǐ) 又(yòu) 有(yǒu) 子(zǐ)， 子(zǐ) 又(yòu) 有(yǒu) 孙(sūn)； 子(zǐ) 子(zǐ) 孙(sūn) 孙(sūn) 无(wú) 穷(qióng) 匮(kuì) 也(yě)， 而(ér) 山(shān) 不(bù) 加(jiā) 增(zēng)， 何(hé) 苦(kǔ) 而(ér) 不(bù) 平(píng)？” 河(hé) 曲(qǔ) 智(zhì) 叟(sǒu) 亡(wáng) 以(yǐ) 应(yìng)。

操(cāo) 蛇(shé) 之(zhī) 神(shén) 闻(wén) 之(zhī)， 惧(jù) 其(qí) 不(bù) 已(yǐ) 也(yě)， 告(gào) 之(zhī) 于(yú) 帝(dì)。 帝(dì) 感(gǎn) 其(qí) 诚(chéng)， 命(mìng) 夸(kuā) 娥(é) 氏(shì) 二(èr) 子(zǐ) 负(fù) 二(èr) 山(shān)， 一(yī) 厝(cuò) 朔(shuò) 东(dōng)， 一(yī) 厝(cuò) 雍(yōng) 南(nán)。 自(zì) 此(cǐ)， 冀(jì) 之(zhī) 南(nán)， 汉(hàn) 之(zhī) 阴(yīn)， 无(wú) 陇(lǒng) 断(àn) 焉(yān)。

❼ 大河之妻怎么样

写给时间的诗 ——《大河之妻》的阅读体验 说实话，Jonis Agee的这本享誉国外文学界和书评人口碑绝佳的讲述美国南方历史的小说，其实并不是非常适合我们这样的中国读者，本书的在时间长度的延续叙述方法有些像拉美文学家魔幻现实主义写法的《百年孤独》，但是在整个小说的进度中，却也有些古典文学派的真实细节还原和西方现代文学中广受推崇的意识流的笔法。不得不向和我一样离开纯文学阅读很久的非文科专业的同学们说一句，本书有风险，阅读请谨慎。 但是这并不是说我们就可以或者应该放过这样一本用特别的手法讲述神秘的美国南部的比较短暂的平民历史（对于拥有五千年的仿佛永远背不完的历史的中国学生来说，200多年的历史简直是太短了）的小说，毕竟自从《汤姆叔叔的小屋》以后，我们对美国南方的了解大约是在丽莲的“南方吸血鬼”系列中获得的了。 两任“大河之妻”通过日记跨越时空的交流生活，跨越一个多世纪的命运演进本质上却如此相似，历史的演绎让万物皆为刍狗，回到生活的原点，我们发现，支撑生活的本能是爱，在华丽的外表下，激情、背叛，在《书单》所说的“这些催眠的故事充斥着值得纪念的人物和描绘清晰的边境生活”的精辟介绍里，我相信作为读者的我们在睡着之前，收获的不仅仅是女人和男人的那些“斗争”，显然，如何学会爱，如何去寻找真正值得留下的东西，去面对生活的欺骗，显然更为重要。 总而言之，如果你已经有一段时间没有阅读这样的书，建议你粗略阅读以后再详细读第二遍，有利于阅读的方向感和时空的建立，毕竟，这样一首写给时间的诗，长长的，美美的，如同在巷子深处的酒香，需要你寻找和发觉它。 By 林怿 2012年3月6日星期二 p.m.19：03 写于粮道街165#

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书名：红与黑

作者：[法] 司汤达

译者：张冠尧

豆瓣评分：8.2

出版社：人民文学出版社

出版年份：2002

页数：562

内容简介：

小说主人公于连,是一个木匠的儿子,年轻英俊,意志坚强,精明能干,从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。

在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。 市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。

他五十岁左右，他的房子有全城最漂亮的花园，他的妻子是最有钱而又最漂亮的妻子，但他才智不足，“他只能办到严格地收讨他人的欠债，当他自己欠人家的债时，他愈迟还愈好”。在这座城市还有一个重要人物，是贫民寄养所所长——哇列诺先生。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位，他体格强壮棕红色的脸，黑而精粗的小胡子，在别人眼中他是个美男子，连市长都惧他三分。但市长为了显示自己高人一等，决心请一个家庭教师。

作者简介：

司汤达（1783年-1842年）是十九世纪法国杰出的批判现实主义作家。他的一生并不长，不到六十年，而且他在文学上起步很晚，三十几岁才开始发表作品。然而，他却给人类留下了巨大的精神遗产，包括数部长篇，数十个短篇或故事，数百万字的文论、随笔和散文，游记。 他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。他被认为是最重要和最早的现实主义的实践者之一。最有名的作品是《红与黑》（1830）和《巴马修道院》（1839）。

❾ 文言文《愚公移山》全文的拼音是什么

太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)二(èr)山(shān)，方(fāng)七(qī)百(bǎi)里(lǐ)，高(gāo)万(wàn)仞(rèn)，本(běn)在(zài)冀(jì)州(zhōu)之(zhī)南(nán)，河(hé)阳(yáng)之(zhī)北(běi)。

北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)者(zhě)，年(nián)且(qiě)九(jiǔ)十(shí)，面(miàn)山(shān)而(ér)居(jū)。惩(chéng)山(shān)北(běi)之(zhī)塞(sāi)，出(chū)入(rù)之(zhī)迂(yū)也(yě)，聚(jù)室(shì)而(ér)谋(móu)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)汝(rǔ)毕(bì)力(lì)平(píng)险(xiǎn)，指(zhǐ)通(tōng)豫(yù)南(nán)，达(dá)于(yú)汉(hàn)阴(yīn)，可(kě)乎(hū)？”杂(zá)然(rán)相(xiāng)许(xǔ)。其(qí)妻(qī)献(xiàn)疑(yí)曰(yuē)：“以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì)，曾(céng)不(bù)能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū)，如(rú)太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)何(hé)？且(qiě)焉(yān)置(zhì)土(tǔ)石(shí)？”杂(zá)曰(yuē)：“投(tóu)诸(zhū)渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)，隐(yǐn)土(tǔ)之(zhī)北(běi)。”遂(suì)率(lǜ)子(zǐ)孙(sūn)荷(hé)担(dān)者(zhě)三(sān)夫(fū)，叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng)，箕(jī)畚(běn)运(yùn)于(yú)渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)。邻(lín)人(rén)京(jīng)城(chéng)氏(shì)之(zhī)孀(shuāng)妻(qī)有(yǒu)遗(yí)男(nán)，始(shǐ)龀(chèn)，跳(tiào)往(wǎng)助(zhù)之(zhī)。寒(hán)暑(shǔ)易(yì)节(jié)，始(shǐ)一(yī)返(fǎn)焉(yān)。

河(hé)曲(qǔ)智(zhì)叟(sǒu)笑(xiào)而(ér)止(zhǐ)之(zhī)曰(yuē)：“甚(shèn)矣(yǐ)，汝(rǔ)之(zhī)不(bù)惠(huì)！以(yǐ)残(cán)年(nián)余(yú)力(lì)，曾(céng)不(bù)能(néng)毁(huǐ)山(shān)之(zhī)一(yī)毛(máo)，其(qí)如(rú)土(tǔ)石(shí)何(hé)？”北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)长(cháng)息(xī)曰(yuē)：“汝(rǔ)心(xīn)之(zhī)固(gù)，固(gù)不(bù)可(kě)彻(chè)，曾(céng)不(bù)若(ruò)孀(shuāng)妻(qī)弱(ruò)子(zǐ)。虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ)，有(yǒu)子(zǐ)存(cún)焉(yān)；子(zǐ)又(yòu)生(shēng)孙(sūn)，孙(sūn)又(yòu)生(shēng)子(zǐ)；子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)子(zǐ)，子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)孙(sūn)；子(zǐ)子(zǐ)孙(sūn)孙(sūn)无(wú)穷(qióng)匮(kuì)也(yě)，而(ér)山(shān)不(bù)加(jiā)增(zēng)，何(hé)苦(kǔ)而(ér)不(bù)平(píng)？”河(hé)曲(qǔ)智(zhì)叟(sǒu)亡(wáng)以(yǐ)应(yìng)。

操(cāo)蛇(shé)之(zhī)神(shén)闻(wén)之(zhī)，惧(jù)其(qí)不(bù)已(yǐ)也(yě)，告(gào)之(zhī)于(yú)帝(dì)。帝(dì)感(gǎn)其(qí)诚(chéng)，命(mìng)夸(kuā)娥(é)氏(shì)二(èr)子(zǐ)负(fù)二(èr)山(shān)，一(yī)厝(cuò)朔(shuò)东(dōng)，一(yī)厝(cuò)雍(yōng)南(nán)。自(zì)此(cǐ)，冀(jì)之(zhī)南(nán)，汉(hàn)之(zhī)阴(yīn)，无(wú)陇(lǒng)断(àn)焉(yān)。