闺范全文免费阅读乐文

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简介：男人的对手在朝堂，女人的对手在闺闱。 私生女势单力孤，找个同盟吧！ 让她当陪嫁，先明媒正娶吧！ 敢觑觎她相公，让来人去死吧！ 想搞垮她，那就让他们自相残杀吧！

B. 明史列传第一百九十三 陈矩译文－－－急

列传193出场人物：李芳·冯保·张鲸·陈增·陈奉·高淮·梁永·杨荣·陈矩·王安魏忠贤·王体乾·李永贞等·崔文升·张彝宪·高起潜·王承恩·方正化
不是陈矩以后的你都要吧？？？很长唉。
不管了，先试试译陈矩的吧。
原文：
陈矩，安肃人。万历中，为司礼秉笔太监。二十六年提督东厂。为人平恕识大体。尝奉诏收书籍，中有侍郎吕坤所着《闺范图说》，帝以赐郑贵妃，妃自为序，锓诸木。时国本未定，或作《闺范图说》跋，名曰《忧危竑议》，大指言贵妃欲夺储位，坤阴助之，并及张养蒙、魏允贞等九人，语极妄诞。逾三年，皇太子立。

至三十一年十一月甲子昧爽，自朝房至勋戚大臣门，各有匿名书一帙，名曰《续忧危竑议》，言贵妃与大学士朱赓，戎政尚书王世扬，三边总督李汶，保定巡抚孙玮，少卿张养志，锦衣都督王之桢，千户王名世、王承恩等相结，谋易太子，其言益妄诞不经。矩获之以闻，大学士赓奏亦入。帝大怒，敕矩及锦衣卫大索，必得造妖书者。时大狱猝发，缉校交错都下，以风影捕系，所株连甚众。之桢欲陷锦衣指挥周嘉庆，首辅沈一贯欲陷次辅沈鲤、侍郎郭正域，俱使人属矩。矩正色拒之。已而百户蒋臣捕皦生光至。生光者，京师无赖人也，尝伪作富商包继志诗，有“郑主乘黄屋”之句，以胁国泰及继志金，故人疑而捕之。酷讯不承，妻妾子弟皆掠治无完肤。矩心念生光即冤，然前罪已当死，且狱无主名，上必怒甚，恐辗转攀累无已。礼部侍郎李廷机亦以生光前诗与妖书词合。乃具狱，生光坐凌迟死。鲤、正域、嘉庆及株连者，皆赖矩得全。

三十三年掌司礼监，督厂如故。帝欲杖建言参政姜士昌，以矩谏而止。云南民杀税监杨荣，帝欲尽捕乱者，亦以矩言获免。明年奉诏虑囚，御史曹学程以阻封日本酋关白事，系狱且十年，法司请于矩求出，矩谢不敢。已而密白之，竟重释，余亦多所平反。又明年卒，赐祠额曰清忠。自冯保、张诚、张鲤相继获罪，其党有所惩，不敢大肆。帝亦恶其党盛，有缺多不补。迨晚年，用事者寥寥，东厂狱中至生青草。帝常膳旧以司礼轮供，后司礼无人，乾清宫管事牌子常云独办，以故侦卒稀简，中外相安。惟四方采榷者，帝实纵之，故贪残肆虐，民心愤怨，寻致祸乱云。

译文：
陈矩，安肃的人(今天是什么地方请自己去考证)。万历中期，职位为礼秉笔太监。万历二十六年，做东厂提督。他的为人平和，知大体。曾经按皇上的指示去收书，其中有一本是侍郞吕坤写的<<闺范图说>>，皇帝把这本书赐给了郑贵妃，郑贵妃亲自为这本书写了个序，还刻在木头上。当时还没有立太子，又有人给那本书写了个后序，并称其为<<忧危竑议>>，大体上指明郑贵妃想要夺取储君之位，吕坤偷偷的帮着他，并涉及张养蒙、魏允贞等九个人，书中词语非常妄诞。这样又过了三年，立了皇太子。
到万历三十一年十一月甲子早上的时候，从朝房里的人到勋戚大臣家里，都有一本匿名的书帙，叫<<续忧危竑议>>，说郑贵妃与大学士朱赓(其实这人就叫朱赓，明朝那会皇帝姓朱，逼的人家把姓改了)，戎政尚书王世扬，三边总督李汶，保定巡抚孙玮，少卿张养志，锦衣都督五之桢，千户王名世、王承恩等人相勾结，谋划换太子(就是换郑贵妃的儿子当太子)。书中的语言更夸张，不可信。陈矩得了这本书知道了其内容，这时大学士朱赓的奏折也送了进来。皇上知道这事之后非常生气，命令陈矩和锦衣卫去大力搜捕，一定要逮到写这本书的人。一时间，很多人纷纷入狱，城里都是抓人的人，听到一点风声就去抓人，被株连的人很多。朝臣们也纷纷借此事攻击自己的对手，如“锦衣都督王之桢欲陷锦衣指挥周嘉庆，首辅沈一贯欲陷次辅沈鲤、侍郎郭正域，”。都派人去跟陈矩说。陈矩都一一回绝了。后来百户(小官)蒋臣逮到一个个叫皦(音晈)生光的。这个生光，就是京城一个无赖而已，曾伪造富商包继志的诗，里面有一句“郑主乘黄屋”，用来威胁郑国泰(郑贵妃的亲戚，好像是她哥)及继志，勒索钱财，所以人受怀疑而拤来了。严刑拷打之后，他不承认，家里的人亲人也都跟倒霉被打到体无完胅。陈矩想这个生光是冤枉的，但是之前的罪也够判死刑的，而且这事找不到当事人，皇上必然很生气，怕连累更多的人。礼部侍郎李廷机也认为生光的之前的诗与妖书内容附合。就给他定了罪，生光被凌迟处理。沈鲤、郭正域，嘉庆和其他受株连的人也因为陈矩的行为而得到了保全。
万历三十三年间，他任司礼监太监，还是提督东厂。皇上想杖责进言的参政姜士昌，因为陈矩的进谏而放弃了。云南有暴民杀了税监杨荣，皇上想逮捕作乱的人，又因为陈矩的话使这些人获免。第二年，又奉皇上旨意去审讯囚犯，御史曹学和曾因阴封日本王关白的事，被捕入狱十年，法司请求陈矩能把人放出来，陈矩说不敢。然而不能直说，去使曹学程获释了，其余的人也有很多平反了。第二年，陈矩死了，赐给他祠堂匾额：清忠。自冯保、张诚、张鲤相继被判罪，他们的一党也多被处罚，不敢太过嚣张。皇帝也厌烦党争过盛，有很多职位空着，却不补充人员。到了晚年，干事的人很少了。以至东厂的监狱里都长了草。皇帝吃的饭以前由司礼监轮着供奉，后来司礼监都没人了，乾清宫管事的牌子常常一个人就给办了，所以兵将稀少，中外相安。只有各地方管税收的人，皇帝实际上比较放纵他们，所以这些人贪婪、残暴，人民心生愤怨，后来导致祸乱

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《女史》（[明] 秦淮寓客）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：女史

作者：[明] 秦淮寓客

译者：王金玲

豆瓣评分：7.0

出版社：江苏人民出版社

出版年份：2011-6

页数：533

内容简介：

《女史:解码古代闺阁私密》内容简介：卷一闺阁部中既有闺范篇章如《女论语》《女孝经》等，又有记录古代女子女红、炊爨之事的《刺绣图》《吴氏中馈录》，此外，讲述古代女子妆容的《妆台记》、以及女子生活情趣的名篇《悦容编》，《女史:解码古代闺阁私密》亦有收录。

卷二至卷六以历代女子传记、传说为主，具有较强的可读性。这些女子或身处宫闱，或沦落青楼，或为大家闺秀，或是小家碧玉，甚至妖狐鬼灵，亦真亦幻、亦虚亦实，不一而足。她们的喜、怒、怨、嗔，淋漓尽致地展现在今人眼前，呈现出多姿多彩的面貌。闲暇之余一一品来，心中亦会为其才情风流、容华绝代而倾倒。

卷七为青楼部，它主要是对古代青楼女子大致生活面貌作一个描绘，以及记录历代文人雅士对妓女的品评。收录的名篇如《北里志》《教坊记》《青楼集》《江花品藻》《燕都妓品》等，文学性与史料性共存，不管是做学术研究还是仅为怡情养性，都有不可替代的重要价值。

作者简介：

【明】秦淮寓客编。（按明万历三十四年（1606）刊本《杨家通俗演义》题“秦淮墨客校阅”，序末有钤“纪振伦”、“春华”印，故目录、版本学界泰斗王重民先生疑此书即纪振伦所辑。）

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《牡丹亭》（汤显祖）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：牡丹亭

作者：汤显祖

豆瓣评分：9.0

出版社：人民文学出版社

出版年份：1963-4-1

页数：292

内容简介：

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性自由的光辉理想。

女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。

《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

作者简介：

汤显祖（1550—1616），江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年

（1575），汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年，他在南京国子监游学，刊印了第二部诗集《雍藻》（佚）。作于万历五年至八年（1577—1580）的诗一百四十三首（题）和赋三篇、赞若干首编为（问棘邮草），曾受到诗人、曲家徐渭的热情称赞。从隆庆五年（1571）起，汤显祖接连四次往北京参加三年一度的进士试。后两次考试时，他已经颇有文名，受人瞩目，却因谢绝首相张居正的延揽而落选。万历五年（1577）考试失利，他试作传奇《紫箫记》三十四出，全剧未完。

万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖才考中进士。次年秋，任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京，就卷入新旧两派朝臣的斗争，

以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政，遭到查禁。万历十五年，他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。

万历十九年（1591），他上了一道《论辅臣科臣疏》，对朝政作了猛烈的抨击，被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年（1593），汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》，次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史，作者所否定的并不是人生一般。

万历三十四年，当汤显祖五十七岁时，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在万历四十四年（1616）逝世。五年后，《玉茗堂集》问世，编刻草率，缺点不少。

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书名：牡丹亭

作者：汤显祖

豆瓣评分：9.0

出版社：人民文学出版社

出版年份：1963-4-1

页数：292

内容简介：

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性自由的光辉理想。

女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。

《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

作者简介：

汤显祖（1550—1616），江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年

（1575），汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年，他在南京国子监游学，刊印了第二部诗集《雍藻》（佚）。作于万历五年至八年（1577—1580）的诗一百四十三首（题）和赋三篇、赞若干首编为（问棘邮草），曾受到诗人、曲家徐渭的热情称赞。从隆庆五年（1571）起，汤显祖接连四次往北京参加三年一度的进士试。后两次考试时，他已经颇有文名，受人瞩目，却因谢绝首相张居正的延揽而落选。万历五年（1577）考试失利，他试作传奇《紫箫记》三十四出，全剧未完。

万历十一年，张居正逝世的次年，汤显祖才考中进士。次年秋，任南京太常寺博士。两年后改任詹事府主簿。后升南京礼部祠祭司主事。汤显祖一到南京，就卷入新旧两派朝臣的斗争，

以致他的未完成旧作《紫箫记》也被怀疑为讥刺朝政，遭到查禁。万历十五年，他把未完成的《紫箫记》改写成《紫钗记》。

万历十九年（1591），他上了一道《论辅臣科臣疏》，对朝政作了猛烈的抨击，被贬为广东徐闻县典史。万历二十一年（1593），汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》，次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史，作者所否定的并不是人生一般。

万历三十四年，当汤显祖五十七岁时，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在万历四十四年（1616）逝世。五年后，《玉茗堂集》问世，编刻草率，缺点不少。

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简介：
士族贵女重生将门之后，各种瞠目结舌不时开阔着她的眼界，又一次次冲击着她的底线。老虎不发威，你当我还是以前那草包？前世表里如一的闺阁模范在彪悍将门内慢慢蜕变成披着淑女皮的笑面虎的故事。下方有直通车完结文《重生之谋逆》，无断更记录，坑品良好，请各位新老书友多多支持！