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简介：青年学生萨尔为追求个性自由，与狄安（以卡萨迪为原型）、玛丽露等一伙男女开车横穿全美，一路狂喝滥饮，耽迷酒色，流浪吸毒，性放纵，在经过精疲力竭的漫长放荡后，开始笃信东方禅宗，感悟到生命的意义。小说主人公及其伙伴沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥。《在路上》体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧，并广泛涉及美国社会一文化习俗，都给理解和翻译带来很大困难。

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简介：萨尔是位对文学、爵士乐和女人都充满好奇与热情的年轻作家，时常和纽约的朋友们一起谈论哲学、文艺与创作。富于热情与野性的迪安突然闯入这个圈子，此时萨尔的生活正面临转折，于是他决定追随迪安“在路上”的步伐，去实现自己去往西部的梦想。

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小说名称：在路上
作者：凉雾
类型：现代都市
连载状态：已完结
简介：悬挂在联合国大厅的世界地图上，仅仅标出了中国四个城市的名字。其中一个，就是重庆。重庆，新生的直辖市。她挟两江、居群山，整座城市沿着山势层叠而上，是港口，同时也是山城。这独特的地理环境使得这座城市航运发达，陆运更发达。而陆运中，又以公路运输比重最大。如果从空中鸟瞰大地，那么大家会看到这样一个画面：在城市的外围，那弯弯绕绕的盘山公路，绵绵长长如一条灰白的带子，在一片浓绿深绿翠绿交杂的群山中时隐时现。无数仿若小甲壳虫的车子，载人的、载货的，忙忙碌碌在这路上往返奔波，川流不息。

㈤ 七堇年 在路上全文

在路上

真诚的人——我如此称呼在天神的荒漠上跋涉和虔诚之心破碎的人。
尼采

时近人寒，天气深肃。

我从冰薄水暖的南方飞来的时候，看见平流层上的苍穹，下面的云朵漫延如同雪白的大漠。天空蓝得让人心疼，一直疼到心底去。我望着它，几乎触手可及命运吝啬的垂青。然后我现在坐在冬日的阳光下写这篇文字，一个字一个吻，吻着我未卜的前途与叵测的命运，我想我是虔诚的，因为，事关理想。

一

我站在走廊上的时候，看见很大一群孩子默不作声地排队，也有的孩子在大声背一首诗，我看着他们善良并且生动的容颜，隐约感到那种带着微笑与爱的拒绝。从走廊涌向考场，很挤，大家向前走，我于其中，我想活在这个世界上或者武宁说活在这个时代就是这样，大家默不作声地抢路，只剩下心里的一片嘈杂。我知道我们这些将迅速蜕变，骨骼拔节，脑细胞窸窸窣窣地分裂，成长的创痛过后，年年轻轻地终结，然后彼此在这个炎凉的世态里冷暖自知。写下这话的时候我想起了曲和，一个善良的孩子。我们第一次见面之后第五句话是：你的理想是什么？

共产主义。

那一刻我几乎丧失礼仪的笑，笑得忘乎所以，再抬起头的时候，只看见她平静的表情，一种背衬着希望与决绝的，具有张力的表情。

普鲁斯特在《追忆似水年华》中写，现实常常翻折过来，严丝合缝地盖住我们长期的梦想，与它合为一体，像两个全等的几何图形一样。

二

我必须将我看到的写出来。

比如说在电视机和显示器前长大的一代的大多数年轻人之间，那些和男朋友聊着手机然后手里拿着本铜版纸和时装杂志研究口红的女生，那些扮得起来 遗世独立实则俗不可耐地抱着贝司的男生，比如说我们踩着同样的尸体借着追求成功的名义蜂拥挤上去的那架独木桥，还比如说社会媒体和 舆论毫不负责地将大众审美情趣流水线作业的商业情歌引领的时候。

……

我想与此同时，总有一些孩子和真诚的人知道有一些东西值得坚持与不妥协，不论以何种倾其所有的姿态--我们无法自由选择生存环境。但可以自由选择面对环境的态度。毕竟我们奋不顾身的青春，将是不久以后怀念的资本。

三

现实主义文化是值得嘲笑的。“它不过是收集以往文化缝成的‘一件批在冻馁裸体上的褴褛彩衣’。”在“社会生存情绪高昂而精神资本匮乏”的时代，在自由、梦想、爱被嘲笑着定义为不切实际的乌托邦的当下，人们借以只是的富足与财富的积累来填补精神的荒芜。吴宓教授说：“学术思想之淆乱，精神之迷离痛苦，群情之危疑惶骇，信仰之全失，正当之人生观之不易取得，此非仅吾国今日之征象，盖亦全世之所同也。”上个世纪之交的生命哲学派代表人物奥伊肯，以及尼采，他们都曾试图在基督教信仰崩溃的时代，通过高扬人的内在精神生命力，从而为人类找一条出路，他们是理想的效死者，在天路历程上，跋涉。

四

写到这里看见明媚的冬日暖阳铺展开来，华丽的如同最宁静得诱惑。来上海之前，曲和说，为什么你不是去北京？那样的话，可以委托你把它带到国务院。我有必要说明“它”是曲和和一帮孩子们手机的资料与信息，较劲脑子写出的有关台湾问题的报告，曲和说，我要把它送到国务院。说完，明朗地笑起来，如一切奋不顾身的孩子一样，带着明灭的期冀，与关怀。我所感到骄傲的是哪怕是在物欲横流的今日，仍有像曲和这样善良而满怀希望的孩子--年轻人，凭借着青春的蛮勇与热忱，关注着一些随身听，日剧，情歌和时装以外的，更具有精神意义的东西--以他们倾其所有的方式，以理想的名义。他们笑着引用电影《肖申克的救赎》里面那个求生的人说的话--是的，希望不死。我知道这一部分孩子，哪怕终有一天，会妥协，会漫无边际地绝望，会默不做声地继续在狭窄的巷道里与众人一起抢路，他们依然“拥有中国古典人格在当代的折射，他们依然拥有处变不惊的道德热忱。”即使只是在年轻的时候，只是在青春扬尘而起既而沉沉坠落的瞬间。

五

1900年，梁启超先生在《少年中国说》中鼓吹：“制造少年中国者，则中国少年之责任也。少年富则国服，少年强则国强，少年独立则国独立，少你啊自由则国自由……”那些战火硝烟的年代，集体记忆里被充斥了血色的鞭痕--在今日歌舞升平的和平岁月里，我能够在这温情的日光下抒写理想，甚至能有长辈们以理解的角度给予鼓励，是一种令人心怀感激的经历。我想不让华衣与爱情，不让鲜血与革命，我知道在路上行走的孩子很多，大家互相宠爱，于这暖色天涯里殊途同归，一代又一代。我们即使在装点历史，哪怕至死也不能看到时代以我们想象的面貌呈现，依然是满足的。毕竟我们秉承了一种步步为营的信仰。

六

在某种悲观角度讲，我们面临的时代疾患也许如同创世的洪荒意义气势汹汹。可是连金斯堡这样快点的绝望者都会在弥留之际写下诗句：“……世界有什么？有爱。”所以我们应该有光荣的理由相信，人是可以看到明媚的雪原与祥和的村庄出现的，正如奥伊肯所说：“如果我们的尘世只是一个更大的序列的一个片段，那么指望在这里能解释所有的疑团便很不理智，但依然有在今天看来毫无意义的可能性，在更宽的范围内却能获得理解。”我想天真地去坚信，朝圣者的明日梦想不叫梦想，它叫现实。

七

我只是个孩子，和一些人 一起在路途上颠簸。我所能祈求的，也许不过明日能再见像此刻这样温暖而明媚的阳光，它象征着理想主义者的酒神精神，浸透着无数善良的人对“美好”的稳靠性的无怨无艾的追逐；它穿越冬日杨树的枝干堆积在地面，如同梵高画笔下瞬间的忧郁与辉煌，美丽得像我们生机勃勃的年华。

尽管明天要继续关心高考，作业，或者其他，尽管我们总是在陷在以“关怀”和“爱”的名义下强加于身的期待里，尽管我们的年华困窘而单调，我们的青春岁月不堪重负……可是印了束缚与痛苦是对自由与幸福的祈求，我们继续，躺着，唱着，年复一年。
即使明日天寒地冻，路远马亡。

后记

我想因为有共同理想的人是众多的，激情鼓荡之处，有一些引用，我只想真诚地表达我的愿望，与他们一起

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该小说讲述了胡蓉是十里八乡出了名的娇美人，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。县里的富家公子一个个都在等着胡蓉及笄，好带回家做个美妾。可胡蓉宁愿嫁给乡下人当个正妻，也不愿意给这些人做妾。正当她苦恼之际，却在路上不小心撞上了一个人，眼见此人玉树临风，气宇轩昂，她一不小心红了脸。顾文轩是永宁伯二子，才貌双全，曾三元及第，官居正一品，是京城不少闺秀的梦中情人。

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书名：在路上

作者：[美] 杰克·凯鲁亚克

译者：梁永安

豆瓣评分：8.6

出版社：江苏凤凰文艺出版社

出版年份：2020-4

页数：312

内容简介：

我经常梦想能到西部走走，常常会做些模糊的计划，但从来没有付诸实行过，直到认识了狄恩。

阿姨警告我和狄恩这种人混没有好处，只会自找麻烦。然而，我却听到一种新的声音在召唤我，看到一条新的地平线在迎向我。我年轻的心对此深信不疑。

即使我真的会遇上麻烦，即使狄恩最后拒绝我当他的死党，又即使他在我饥肠辘辘或辗转病榻时置我于不顾（就如后来所发生的），那又有什么大不了的呢？我是个年轻作家，一心想着振翅高飞。

我知道，在路上，将会有女孩，有灵启，有一切的一切在等着我；在路上，蚌壳将会张开，把珍珠送到我的手里。

作者简介：

杰克•凯鲁亚克

美国作家，“垮掉的一代”灵魂人物，20世纪最具争议的作家之一，代表作有《在路上》《达摩流浪者》《垮掉的一代》等。

《在路上》自1957年问世后，便轰动全美，风靡世界，全球再版300余次，被译成40余种语言，入选《时代》周刊“英文小说100强”，文学成就比肩《麦田里的守望者》，是一本可以和《哈克贝利•费恩历险记》与《了不起的盖茨比》等量齐观的小说，堪称美国现代文学三大代表作之一。

㈧ 有部漫画是男女主角貌似是在路上，然后有道闪电，第二天醒来两人灵魂互换了的，想不起来了。

这不是星空台正在播放的韩居？？

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书名《在路上》（ON THE ROAD） 作者杰克·凯鲁亚克（Jack kerouac） 可以在类似当当网什么的买呀 内容简介 从1957年4月2日到22日，20天的时间里，杰克·凯鲁亚克用一部打字机和一卷120英尺长的打印纸完成了《在路上》的初稿。 “我旅游生活中堪称最伟大的一次经历即将开始。一辆后部拖有平板挂车的货车上，躺着约摸六七个小伙子……我跑上前去问道：‘有空位吗？’他们说：‘有，快上车，上车的人都有座。’还不等我在车厢里坐好，货车便开了。我的身子摇晃着，一个乘客扶着我，我趁机坐下。有人递给我一瓶劣质威士忌酒……内布拉斯加的天空中的细雨，一直不停地下着，然而别有一番诗意，我猛地将酒喝完。‘啊哈，咱们又上路了！’一个头戴棒球帽的小伙子叫起来……他们说这个夏天要搭车走遍美国。‘我们现在去洛杉矶。’……‘去干吗？’‘干吗？我们也说不准，这不用操心。’……”——《在路上》节选 《在路上》是凯鲁亚克的自传性代表作，小说主人公萨尔为了追求个性，与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车，几次横越美国大陆，最终到了墨西哥，一路上他们狂喝滥饮，吸大麻，玩女人，高谈东方禅宗，走累了就挡道拦车，夜宿村落，从纽约游荡到旧金山，最后作鸟兽散……《在路上》1957年一经问世即令舆论哗然，毁誉参半。但不可否认的是，此书影响了整整一代美国人的生活方式，被公认为20世纪60年代嬉皮士运动的经典。 杰克·凯鲁亚克出生于马萨诸塞州古老的纺织工业城镇洛威尔，他的父母亲是来自加拿大魁北克的法国移民，直到六岁，凯鲁亚克才开始学习英语。凯鲁亚克的父母都是罗马天主教徒，父亲列奥·凯鲁亚克开了一家印刷厂，足以维持全家生计。凯鲁亚克排行老三，是家中最小的男孩，享受着平静而幸福的童年。四岁时，比他大五岁的哥哥杰拉德因病死去，凯鲁亚克对此印象极深。在他看来，杰拉德天资聪颖，对小动物尤其有怜悯之情，却被死神无情地带走了。家庭的宗教信仰及哥哥的过早夭折，使凯鲁亚克从小便相信再生来世，他后来笃信佛教可追溯到此事。 凯鲁亚克自幼生性腼腆，但却喜欢运动（骑马、棒球、足球），热衷于阅读文学作品。从中学起他便养成了随身携带笔记本的习惯，记录下周围的人和事——家人、朋友、邻居的日常谈话、广播节目、电影人物口中新奇的语言。他阅读广泛，从《哈佛文学经典》的英、法、俄、德、美国作家到当代作家的作品，例如海明威等。文学典故和街头下层人民的日常口语是凯鲁亚克作品中的两大特色，前者显然得益于他自幼对世界名着的酷爱与熟悉。

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小说简介：《在路上》（OntheRoad）是美国“垮掉的一代”作家杰克·凯鲁亚克创作的长篇小说，首次出版于1957年。