祖宗十八代免费观看

A. 祖宗十八代，是指哪十八代

所谓的祖宗十八代，是指上下九代的祖宗成员！上按次序称谓：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。下按次序称谓：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。

我相信很多人都听过“十八代先祖”这个词。今天，我要告诉大家，十八代先祖是什么。

此外，婚后，称呼男女亲属的方式也有很多种。师妹听过很多种说法。不同的地区有不同的名称。如果他们不是当地人，他们可能会一时糊涂。

B. 祖宗十八代

祖宗十八代，指自己上下九代的宗族成员。 上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。 下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜（kūn）孙，仍孙，云孙，耳孙。 称谓从小至大：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、（自己）、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。01 父为考，母为妣。 02 父之考为王父，父之妣为王母。 03 王父之考为曾祖王父，王父之妣为曾祖王母。 04 曾祖王父之考为高祖王父，曾祖王父之妣为高祖王母。 05 父之世父、叔父为从祖祖父，父之世母、叔母为从祖祖母。 06 父之晜弟，先生为世父，后生为叔父。 07 男子先生为兄，后生为弟。 08 谓女子，先生为姊，后生为妹。 09 父之姊妹为姑。 10 父之从父晜弟为从祖父，父之从祖晜弟为族父。 11 族父之子相谓为族晜弟。 12 族晜弟之子相谓为亲同姓。 13 兄之子、弟之子，相谓为从父晜弟。 男人的宗族称谓（拟）
14 子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙。 15 王父之姊妹为王姑。 16 曾祖王父之姊妹为曾祖王姑。 17 高祖王父之姊妹为高祖王姑。 18 父之从父姊妹为从祖姑。 19 父之从祖姊妹为族祖姑。 20 父之从父晜弟之母为从祖王母。 21 父之从祖晜弟之母为族祖王母。 22 父之兄妻为世母，父之弟妻为叔母。 23 父之从父晜弟之妻为从祖母，父之从祖晜弟之妻为族祖母。 24 父之从祖祖父为族曾王父，父之从祖祖母为族曾王母。 25 父之妾为庶母。 26 祖，王父也。 27 晜，兄也。──宗族。 28 母之考为外王父，母之妣为外王母。 29 母之王考为外曾王父，母之王妣为外曾王母。 30 母之晜弟为舅，母之从父晜弟为从舅。 31 母之姊妹为从母。 32 从母之男子为从母晜弟，其女子子为从母姊妹。──母党。 33 妻之父为外舅，妻之母为外姑。 34 姑之子为甥，舅之子为甥，妻之晜弟为甥，姊妹之夫为甥。 35 妻之姊妹同出为姨。 36 女子谓姊妹之夫为私。 37 男子谓姊妹之子为出。 38 女子谓晜弟之子为侄，谓出之子为离孙，谓侄之子为归孙。 39 女子子之子为外孙。 40 女子同出，谓先生为姒，后生为娣。 41 女子谓兄之妻为嫂，弟之妻为妇。 42 长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。──妻党。 43 妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。 44 姑舅在则曰君舅、君姑；没则曰先舅、先姑。 45 谓夫之庶母为少姑，夫之兄为兄公，夫之弟为叔，夫之姊为女公，夫之妹为女妹。 46 子之妻为妇，长妇为嫡妇，众妇为庶妇。 47 女子子之夫为壻，壻之父为姻，妇之父为婚。 48 父之党为宗族，母与妻之党为兄弟。 49 妇之父母、壻之父母，相谓为婚姻。 50 两壻相谓为亚。 51 妇之党为婚兄弟，壻之党为姻兄弟。 52 嫔，妇也。 53 谓我舅者，吾谓之甥也。──婚姻。

C. 祖宗十八代哪里可以免费看

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《祖宗十九代》是郭德纲执导的奇幻喜剧片，由岳云鹏、吴京、吴秀波、井柏然、林志玲、王宝强等主演。

该片讲述了立志成为作家却一事无成的青年小贝，在经历了一趟奇幻之旅后重拾自信，勇敢面对人生的故事。

该片于2018年2月16日上映。

剧情简介

祖宗十九代海报电影《祖宗十九代》讲述了立志成为作家的土肥圆贝小贝（岳云鹏饰），因外貌原因在现实屡屡碰壁，后在不经意间找到尘封已久的家谱，意外穿越至各个年代，与祖先爆笑相遇，亲自调配自己的基因。

D. 什么是祖宗十八代

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。
上序称谓：生己者为父，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。

即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kūn）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。

可参考《称谓歌》来记忆：鼻远太烈天，高曾祖考已。子孙曾玄来，晜仍云耳止。

那么，古人规定这些称谓又是什么意思呢？

鼻祖，指得姓始祖。古人认为：“因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。”在这里，“鼻”实指“第一”、“首创者”，即“无中生有”。如今，各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。

远祖，指很遥远的祖宗。与自己相隔很远很远，知道的信息很少很少，故称悠远之祖为远祖。

太祖，指相隔太远的祖宗。太，古时与“大”相通，凡言大而以为形容未尽，则作太。故太祖是指过于遥远的祖宗。

烈祖，指列传之祖。烈，古通“列”，列举、列位。是指依序往下排列的祖宗，比太祖又要近一些了。

天祖，指比较远的祖宗。天的本义为“头”，头部是在身体之上的，天也是在地之上的，所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。

高祖，指隔了一段距离（代数）的祖宗。高，本义指楼台的高大形状。楼台比平地高，但不是很高。故古人规定在列祖列宗中，以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。

曾祖，指与自己中间隔两代的祖宗。

曾，古同“增”，指增加，在“祖”之上增加一代，就是“增（曾）祖”了。曾，古又同“层”，指重叠。“祖”上再加一层，便是“重祖”，即“曾祖”。

祖，指与自己中间隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分组成，“示”指“先人”，“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”，一般用为“加力”、“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。

考，指父亲。考的本义为“老”，指年纪大的老人。在甲骨文、金文中，考字均象偻背老人扶杖而行之状，引申为专指父亲，后多指已去世的父亲。

己，指自己、本人。己在甲骨文中象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用，本义是指丝的头绪，用以缠束丝。借“缠束”之义，谓约束己身而为“己”。

子，指儿子，自己下一代，湘方言叫“崽”。子是一个象形字，在甲骨文中象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足像并起来的样子，本义指婴儿。又因，子是地支的第一位，子丑寅卯，喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去。所以古人把“子”作为自己的下一代排列。

孙，指儿子的儿子。孙字是由“子”和“系”两部分构成，其本意是一种人与人之间的血缘关系，即子之子。

曾孙，指与自己中间隔两代的孙子。曾，古同“增”，“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代，谓之“增（曾）孙”。

玄孙，指与自己中间隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳，最后那一点就是新续的草。基于这个本意，玄字衍生出二层意思：一是变化，而且是有规律的无穷变化。二是很远，看不到结果。所以古人用玄来指代第三代孙的称谓，喻意是永无穷尽。

来孙，指与自己中间隔四代的孙子。古人的寿命不是很长，七十岁就是“古来稀”了。所以第四代孙往往自己亲眼看不到，属于“未来之孙”了。

晜孙，指与自己中间隔五代的孙子。晜古代同“昆”。《尔雅·释亲》：“父之晜弟。又，来孙之子为晜孙。注，晜，后也。”

仍孙，指与自己中间隔六代的孙子。“仍”有因袭、沿袭之意，仍孙是指沿袭、一脉相承下来的孙辈之意。

云孙，指与自己中间隔七代的孙子。云，指云朵、云雾，云雾在天空中很飘渺。云孙就是借云雾的形态，说到了第七代孙已经感到很飘渺、很遥远了。

耳孙，指与自己中间隔八代的孙子。这个第八以后的孙子比云孙更遥远，远到只能有所耳闻了。

在中国历史上，帝王常说的“九族”称谓是比较统一的，即“高、曾、祖、考、己、子、孙、曾、玄”。至于“祖宗十八代”的称谓，各个时代却略有不同，到了东汉的《尔雅·释亲》中才基本定型。

而这些称谓存在的意义就在于，中华儿女、炎黄子孙，都有浓浓的寻根情结，所以族系渊源的重要性不可替代。一般家谱中记载了很多先人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神，以及追求真理的奉献精神等，这都是中华民族几千年来奋斗的结晶，对建设现代文明有重要的激励和训诫作用。