庶宠而娇免费阅读全文

⑴ 嵇康幽愤诗全文翻译

我年幼失父，少年时家道没落。早在还处于襁褓之时，就已经孤独无人认识。由母亲和兄长养育我长大，对我慈爱但却缺少了管教。我自己依赖母亲和兄长的慈爱而娇纵，母兄对此也不加以教训，不立师傅。于是到我成年，依然凭借宠爱而放逸自己身心。心志高尚希慕古人之道，自己也任从其意志所崇尚。喜好老子和庄周之理，贱视身外之物而看重自身本质。自己的志向在于坚守本质，养其素质以全真性。自己并非敏慧之人，喜欢亲近暗于事理的人。结果自己就像子玉一样，反而受到了陷害遭到灾祸。大人物心胸宽广，能够藏纳垢耻。之所以人民的行为多邪僻，正是因为君王左右多邪人，政令不由己出所导致。由于自己心胸狭窄，因此对事物的善恶要加以议论。感而觉悟，以思其过，痛如割伤。想要减少犯这样的错误，必须要使越谮的议论像沸腾了一样。自己的性格并不伤害于物，而常常招致人家的怨恨。昔日感觉惭愧于柳下惠，如今又觉得愧对孙登。于内有负于本心，于外惭愧于良朋。仰慕严、郑之乐道闲居，修身自保。与世无争，神态安然。感叹自己的不善，多有牵累和忧愁。这并不是上天的旨意，而是由于自身冥顽粗俗的性格导致。道理没有说好忧患成结，使自己身陷囹圄。对答狱吏，耻为其所讯问，因拘囚而与亲友阻隔不通。不屑于以讼冤而豁免，不遇明时，使我遭此谤冤。虽然义理平直而自明无辜，但神志依旧为狱吏所辱而受到沮丧。神志受辱，虽洗身于沧浪之水，又岂能补救。大雁嗈嗈的鸣叫，振开翅膀向北。依时而行动，可以使意志得到满足而忘却忧愁。我却只能幽愤的叹气，并不能与之相比。事与愿违，自己因为拘囚而久留狱中。贫穷与富贵都是有命理的，自己又何必过多追求。庄周曾说过，为善而不能追求虚名。随时肃默，则咎责悔过不生与身。奋与四子为人都周慎谨密，所以可以“安亲保荣”。世间事纷纭，自己也身处混乱之中。在安乐时也必戒危亡之理，方能终其顺利安定。灵芝散发光彩，一年开三次花。我又该干什么呢？拥有志向却不能成就。以此灾难作为惩戒而思考悔改，心里怀有愧疚之意。勉励自己的未来，宁愿默默无闻。愿意隐居山林，不为冠冕所拘束。永远长啸长吟保持自己的性格，增添寿命。

⑵ 独孤伽罗的夫妻恩爱

隋文帝杨坚常被贴上“惧内”标签，但翻开史书可以发现，他是个雄材大略、精明稳健、极具气魄的帝国统治者，在政治、经济、军事、外交等等各方面都创造了辉煌的帝业。若不是深爱妻子，若不是真心爱怜，隋文帝何必乖乖受皇后辖制六宫虚设？少年时就父母双亡、一生荣辱全部系于丈夫杨坚的独孤伽罗，她有什么好怕的呢？
《隋书》对独孤皇后定下的“哲妇倾国”基调深远影响了后世对独孤皇后的点评 。即使如此，正史仍然首先承认，独孤皇后是个被她丈夫宠爱了一辈子的妻子：“帝未登庸，早俪宸极，恩隆好合，始终不渝！”、“恩礼绸缪，始终不易” 、“高祖与后相得” 、“高祖与独孤后甚相爱重” ，唐朝人甚至还把已经快六十岁的独孤皇后称为隋文帝的“宠妇” 。
独孤伽罗十四岁出嫁时，父亲独孤信就政斗失败被赐死，家族流散。史书记载得很清楚，是杨坚和他的小妻子“相得”，所以他发誓无异生之子女 ，杨坚这是决心爱护伽罗一辈子。这个誓言的基础是男女之间的纯真爱情，主导权在杨坚，没有任何强制力，执行得如何全看自觉。而小伽罗什么都没有，一切仰仗杨家的保护，她有什么底气去要求？很简单，小姑娘能这么理直气壮恃宠而娇，只有一个原因：爱！她知道杨坚愿意疼她爱她。从性格、喜好、习惯、理想，人生的契合于相逢开始，在相悦中日日地巩固，至死不渝又有何难？
所以说，杨坚夫妻的关系非常浪漫，因为他们有男女间自然纯粹的吸引和爱慕，甜蜜的爱情一直伴随了他们终生。对杨坚这种“深沉严重，虽至亲不敢狎”、“性威严，外质木而内明敏” 的理性权威型人来说，他一生都不忍拂爱妻的意，实在是一件让人无法想象的事情。史书上独孤皇后众多所谓跋扈的事迹结合起来，其实就是意味着杨坚有多无条件地宠爱她。她幸福骄傲得像个女王，是因为她知道杨坚会纵容她心疼她宠着她。所以早已芳华不再的独孤皇后还可以像个天真任性的少女娇气任性，杨坚偏偏还吃这一套。伽罗对他那霸道的占有欲，杨坚其实是很陶醉和享受的：他爱的这个女人真的全身心用灵魂在爱他。 隋文帝与独孤皇后作为最至尊的皇帝和皇后，帝后像平常夫妇一样常年相顾欣然、同起同居、形影不离，这在中国历史上是极其罕见的。史书上明确记载帝后长期同寝同居的只有隋文帝和独孤皇后、明孝宗和张皇后两对。
史官不是八卦记者，然而他也忍不住记载下隋文帝夫妇宵衣旰食之余那温馨甜蜜的一刻：“上每临朝，后辄与上方辇而进，至阁乃止。使宦官伺上，政有所失，随则匡谏，多所弘益。候上退朝而同反燕寝，相顾欣然。” 遥想千年之前，因为“勤劳思政”，“每一坐朝或至日昃”的文帝下朝时 ，看到早已在等着他退朝回宫的爱妻温柔甜美的笑容时，也情不自禁以微笑回应。不用多少言语，只这夫妻之间含情脉脉一笑，大概文帝满身疲惫就自动消散了。从这里也看得出，即使做了皇帝，杨坚也不愿按照礼仪规矩和爱妻分居，他们夫妻像从前一样，同寝共食，长年如胶似漆形影不离。
史书中另一个无意记录的生活片段，就像刹那间按下的一个快门，那一刻的情景凝止了千年的柔情：“元德太子昭三岁时，于玄武门弄石师子，高祖与文献后至其所。高祖适患腰痛，举手凭后。昭因避去，如此者再三。” 根据中国传统的文化环境和社会生活礼节，夫妇之间推崇和应该遵循的是“举止有节、相敬如宾”，帝后更应造次循礼，成为礼仪典范。但人们无意的行为往往更加真实的表达了他的内心意愿，隋文帝腰痛不便时，不假思索地抱着妻子，这说明他依赖昵爱皇后已是一个本能。看着祖父祖母这么亲热，守礼的小孙子不好意思回避了三四次，一直搂抱着独孤皇后毫无不适感的隋文帝大约才回过神来公共场合此举过于亲密。 隋文帝无限宠溺地纵容着已经38岁的皇后作为女人和妻子的小心眼和小心思：没有一个女人可以分走他的身体和气息。他为爱妻开创了一个历史记录：独孤伽罗是中国历史上第一个亲自参与制定妇官制度的皇后（另外一个是武则天）。
史载“文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒之心，虚嫔妾之位，不设三妃……又抑损服章，降其品秩”。 独占夫君的伽罗虽然本身位置就决定了无法改变千年固有的社会规则，时代局限也不可能允许她突破社会环境，但她不仅不为文帝纳妃，而且在制度上废黜了后宫全部高品嫔妃，而且大大省减员数，并且规定，除了皇后，后宫任何女人不能穿镶绣有雉、翟的礼服（从西周一直到明代,中国内外命妇最隆重礼服上的典型纹饰一直是翟、雉纹）。这些完全是隋文帝对独孤皇后任性的爱怜，它在当时社会环境下是如此不合理，以致隋炀帝不得不在大业年间重新制定了一份妇官制度，后来为唐朝所继承。 隋文帝和爱妻独孤伽罗常年六宫虚设，五儿五女皆为皇后所出，夫妻情真意切始终不渝。隋文帝即位时已40岁，根据史籍记载，之前夫妻间没有妾侍存在 ；开皇中，50多岁的隋文帝不仅向群臣得意地宣称自己“旁无姬侍，五子同母” ，而且还拒绝吐谷浑进献美女填充后宫的外交示好举动，并且一并禁止隋朝藩国向他进女 。直到开皇末年，他和皇后都近花甲之年时，他才动了一点绮念。但他对皇后的宠爱依赖仍然是有增无减，唐朝称即将花甲之年的独孤皇后为其“宠妇”，把她的行为称之为“擅宠”。
不少文章称“隋文帝晚年广宠后宫非常纵欲”是不符合历史史实的。隋文帝性格严正，他终其一生妃嫔不过寥寥数人，而且基本都是在文献皇后死后置办 。甚至主要目的还不是为了情欲，只是垂暮老人试图排遣巨大丧偶之痛和孤寡寂寞生活。着名历史学家吕思勉先生评价隋文帝：“（高祖）性本严正，非溺情嬖妾者流。”而资深隋唐史专家韩升则认为他宠幸后宫只是在寻找文献皇后的影子：“其实，文帝在百花丛中寻寻觅觅的是独孤皇后的影子。可是，没有一个女人能够填补独孤皇后逝世留下的巨大空白。因此，也就没有一位女人能够满足文帝的需求。” 隋文帝对儿女们的父爱是相当深沉的。从众多史料看得出，他是深度参与、认真关注过孩子们的成长生涯。他有时对孩子们的溺爱有些情不自禁，唐朝人甚至认为隋文帝爱子太过是导致隋朝灭亡的重要原因 。
隋文帝庶出的幼弟杨爽从小被嫂嫂独孤皇后抚养，所以隋文帝特别宠爱他 。隋朝建立后，立为卫王，迁雍州牧、右领军大将军，权领并州总管、凉州总管，进位上柱国 。杨爽领军大破突厥，隋文帝非常高兴，又赐给他实封千户。
隋文帝长子杨勇从小备受父母宠爱，因此养成了天真率性的性格，结果这使他在后来争储斗争中吃了大亏。杨勇成为皇太子后，有次打造了一副奢华的铠甲，隋文帝告诫他要保持朴素作风，情致殷殷、苦口婆心，以父亲而不是君王身份，而且他还记得杨勇少年时喜爱吃的菜 。杨勇被废后，隋文帝情绪郁结，甚至无理迁怒当初建议为杨勇儿子们制取嘉名的陆爽。因为他已经去世，结果子孙受牵连被废黜除名 。
次子杨广从小俊美聪慧、深沉稳重，颇得文帝喜爱 。他虽少年就藩，但文帝和皇后时刻关怀着他的成长，精选僚吏，并厚厚赏赐他的师傅。晋王妃萧氏也得到隋文帝夫妇的喜爱。萧妃怀孕后，文帝夫妇特意把她从并州接到皇宫待产，又亲养孙儿杨昭。在独孤皇后的建议下，文帝还罢掉监视西梁萧氏政权的江陵总管，让萧妃父亲专制江陵。杨广立为皇太子之后，隋文帝说：“吾以大兴公成帝业。”令杨广出舍大兴县。 文帝临终安排后事时，温柔地抱着杨广的脖子嘱托他要办好后事，让他和皇后地下相会。
三子秦王杨俊从小受父母好佛影响，性格温柔仁恕。他纳妃时，隋文帝大宴群臣，赏赐百官。杨俊生了长子后，隋文帝非常高兴，又大赐百官财物。结果有臣子表示不满：赏罚的设定是为了明辨功劳和过错。如今王妃生子，百官有什么功劳，这是不合理的赏赐。 开皇八年伐陈时，杨俊领军时担心杀戮过重，拒绝出兵攻击陈军。之后陈将主动来降，杨俊派使臣向文帝汇报谢罪。文帝不仅不责怪，反而认为他表现得很好 。杨俊后来因为生活奢华被文帝严厉批评，又得重疾，被召回京城闭门思过养病。文帝虽然一边严厉批评他，但其实为他寻医问药，常去秦王府看他。杨俊临终时，文帝和皇后一直陪着儿子走完人生最后一刻。
第四子蜀王杨秀性格活泼好武，隋文帝把有宰相之材的元岩安排辅佐杨秀。文帝为杨秀在大兴立胜光寺，命他最信赖的高僧昙迁为杨秀门师。 又赐归义坊全坊之地给杨秀为宅，考古实测面积为54.75万平方米 。杨秀封土殷富，他到了富庶的蜀地之后，大兴土木、兴建王宫，将镇地成都的面积扩大了整整一倍有余，又在蜀地风景优美的地方造了不少离宫别馆 。仁寿年间，杨秀因有争储之心，服饰制度拟于天子、行动非法，被隋文帝召回京城问罪；又被二哥杨广构陷诅咒父母和弟弟，被废黜王位后幽禁。他上书请求和爱子爪子共处，被他气得失眠的文帝虽然狠狠斥责了杨秀，但还是满足了其要求。文帝在敕书里痛心疾首道：“汝表又云乞见爪子者，岂非父子之道天性也？慈爱之心难夺也。欲知我及我妇在日，爱念于汝，知汝之爱念爪子也。”
汉王杨谅是文帝夫妇最幼子，所以夫妻成为帝后之后，虽然日理万机，有时忙得连吃饭的时间都没有，但仍然把小杨谅带在身边亲自抚养。文帝夫妇很宠溺杨谅，一直舍不得他就藩。直到他二十多岁了，才放他出任并州总管。杨谅就藩时，文帝还依依不舍地把小儿子送到了骊山温汤。杨谅的封地特别广大，几乎囊括了原来北齐的国境，而且“特许以便宜，不拘律令” 。隋文帝还赐京城昌明坊全坊之地给杨谅为宅第，考古实测面积为36.2万平方米 。开皇十九年，杨谅担任反击突厥的行军元帅，结果他根本不去前线，文帝对他宠爱纵容，毫不责怪。
虽然独孤皇后教导女儿们要有妇德，但隋文帝仍然让女儿们享受了极其崇高的地位，公主们也不免“皆骄贵” 。隋文帝以外戚身份夺取政权后，其长女、周宣帝皇后杨丽华态度激愤，并且以“周皇太后”身份自居，文帝因对女儿既愧又怜，并不责怪，还准备让她再嫁，被杨丽华拒绝 。杨丽华为女儿宇文娥英亲选的小女婿李敏向隋文帝求官，文帝有求必应，许其为柱国，并且亲自弹琵琶助兴 。李敏历任各州刺史，但从不之官，经常陪伴文帝夫妇游玩宴会，文帝对他的赏赐非常丰厚，超过了功臣 。蜀王杨秀犯罪，隋文帝非常生他的气，这时文献皇后已经去世，杨丽华是唯一能安慰父亲的人，她常常开解文帝，匡护弟弟 。襄国公主和广平公主的驸马因为尚主，都得到了高官和从一品的厚爵 。
隋文帝最小的女儿兰陵公主杨阿五容貌美丽、知书达理，文帝也特别钟爱她 。兰陵公主出嫁前，隋文帝为她精挑细选女婿，在兰陵萧氏和河东柳氏两家徘徊犹豫，请着名相面之士韦鼎相看之后，最后取了柳述。 爱屋及乌，女婿柳述也获得文帝宠爱。柳述尚主之后，他的父亲柳机被召回京城，文帝对其礼遇甚隆 。柳述因为尚主，连升数级，后又被任命为兵部尚书，参掌机密 。韦云起批评道：柳述没经过大事，只因为他是公主之婿，才身居要职。我恐怕有人议论陛下‘官不选择贤能之人，专选自己私心宠爱的人’，这是不利朝政的事。”文帝告诫女婿：“云起的话是你的治病良药。你可以把他看作老师和朋友。”

⑶ “四世三公，门多故吏，虎聚冀州之地”指的是谁

引言：三国乱世，谋士如林，猛将如云，英雄豪杰同台竞技，忠义贤良各领风骚。三国，是人才的温床，是英雄的天堂。从十常侍之乱到魏蜀吴鼎力，涌现出一大批秉性各异，智谋超群的名士，有机巧善辨的“说客”，有放浪不羁的“狂士”，有招贤纳士的“猎头”，有品评人物的“评论家”，可谓群星璀璨，光耀史册。
一、三大说客：诸葛亮、鲁肃、蒋干
TOP1 最成功的说客：诸葛亮
诸葛亮不但有鸿鹄之志，更有王佐之才。他腹藏良谋，口吐机锋，一篇《隆中对》把天下大势讲得透彻，也把刘皇叔的心里讲得亮堂。
建安十三年（208年）八月，曹操亲率大军南下，皇叔大败于当阳，荆州和江陵不战而降，形势岌岌可危，为了联吴抗曹，诸葛亮自荐到采桑作说客，在孙权殿前，诸葛亮舌战群儒，晓明大义，直陈利害，把张昭、虞翻、步骘、陆绩等投降派驳斥得体无完肤。在诸葛亮的嘴里，实力强大的曹操被说得不堪一击，遭受重创的刘备被说得别有良图，诸葛亮这张嘴，用“巧舌如簧”来形容一点不过分。随后诸葛亮为吴主孙权详细分析了敌我态势，并采用“激将法”以坚其心，遂使孙权决定联刘抗曹，与曹操一决雌雄。
当时东吴朝野慑于曹操军威，除周瑜、鲁肃、程普等少数“主战派”外，都认为战必亡国，力劝孙权投降，孙权不愿断送父兄基业，但又惧曹军势大，所以犹豫不决。正是诸葛亮的一番高论，让孙权打消了疑虑！纵苏秦、张仪之辈，未必及也。经过一番较量，周瑜叹服诸葛亮的才能，便派诸葛瑾前去游说，想说服诸葛亮投奔孙权。
诸葛瑾为此做了精心准备，以“伯夷叔齐宁愿饿死，兄弟亦不分离”的故事，劝说诸葛亮念及手足之情“弃暗投明”，面对这番说辞，诸葛亮不为所动，并“反客为主”，正言兄弟皆为汉人，当同事刘皇叔，骨肉相聚，情义两全。差点就把诸葛瑾套进去了，诸葛瑾只得灰溜溜地跑了。
TOP2 最仗义的说客：鲁肃
鲁肃性格豪爽，仗义疏财，深得孙权倚重。刘表病死后，鲁肃深谋远虑，以吊丧为名，前往荆州慰问刘表的儿子，并劝说刘备安抚刘表部众，与吴同心，共抗曹操。鲁肃刚到夏口，闻报曹操已兵发荆州，刘琮献城投降，刘备在当阳惨败，鲁肃当机立断，找到刘备。与其论天下形势，并了解刘备的去向，刘备表示要去投奔苍梧太守吴巨。鲁肃直言吴巨乃平庸之辈，不值得依附。接着鲁肃分析了江东的情况和实力，劝刘备振作起来，与孙权联合，大事可定。刘备听了鲁肃的分析，深以为然，随即率部进驻夏口。
在孙权国内“是战是降”的争论中，鲁肃起初一言不发，待到孙权如厕时，才以“臣降不失高官厚禄，主降愧对江东父老”为由力劝孙权摒弃庸愚之言，坚定信心与曹贼决一死战，孙权大喜过望。
刘备霸着荆州不还，并派关羽镇守，与吴军多次发生摩擦，在吕蒙攻取长沙、桂阳二郡后，刘备亲自引兵五万，并令关羽率军三万，意欲夺回失地，孙权见状急率大军与刘关对峙，大战一触即发。为了顾全孙刘联盟的大局，鲁肃邀请关羽“单刀赴会”，并严辞指责关羽出尔反尔，贪得无厌。周仓在一旁狡辩：“天下土地，惟有德者居之，哪能是你东吴独占？”鲁肃当即脸色大变，予以严厉地驳斥。关羽操刀而起，正待发作，但自知理亏，赶紧示意周仓退下。
在这场“单刀赴会”中，鲁肃不惧关羽虎威，为了东吴国家利益义正辞严地斥责关羽，其胆略和正气让对手胆寒。刘备迫于形势，也怕两败俱伤，只得派人与孙权讲和，双方议定以湘水为界，平分荆州。
TOP3 最失败的说客：蒋干
蒋干是曹操手下谋士，人长得帅，又以才辩论见称，江淮之间，少有人能与之对。赤壁大战前夕，曹操率百万大军，意欲横渡长江，直下东吴。曹操派蒋干充当说客，企图劝说周瑜降曹。
蒋干自恃与周瑜有同窗之谊，又兼大军压境，东吴震动，对说服周瑜颇有自信。孰料周瑜对蒋干来意心知肚明，未等蒋干开口，周瑜便先声夺人：“"子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪?”蒋干非常尴尬，连忙解释，让周瑜别误会，称只为一叙旧情而来。周瑜不再戳破谎言，随后邀蒋干同食同寝，参观军营，还公开展示孙权赠予自己的服饰珍玩，慷慨言曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能能移乎？”
蒋干嘿嘿干笑着，羞愧无言，只得悻悻而归，在曹操面前盛赞周瑜：气度宽宏，情致高雅，要他投降，别妄想了。
二、三大狂士：祢衡、孔融、彭漾
TOP1 三国最狂的狂士：祢衡
祢衡(173年-198年)，字正平，平原郡般县人，能言善辩，恃才傲物，为三国第一狂士。
曹操挟天子以令诸侯，祢衡到许都游学，身上揣张名片，却始终无人赏识。有人问他为什么不投奔陈群、司马朗，祢衡说：“我怎么能和杀猪卖肉的人结交呢！”又有人问：“荀彧、赵融是曹操手下红人，为什么不投奔？”祢衡却狂言道：荀彧就靠脸生得好看，可以借去吊丧用，赵融脑满肠肥，只配去当伙夫长。
大家都厌恶祢衡，只有同样性格的孔融和杨修与他交好，但祢衡嘴不饶人：“大儿孔文举，小儿杨德祖。其余的人平平庸庸，不值一提”。孔融不但容纳他这种臭脾气，还多次向献帝和曹操推荐祢衡。曹操也听说他的名气，就传令召见他，但祢衡却污蔑曹操，自称狂病，拒不应召，曹操深恨之。
后来曹操任命祢衡为鼓吏，意为羞辱。一日曹操大宴宾客，检阅鼓曲，轮到祢衡上场，他鼓敲得不错，但着装怪异，当他边演奏边走近曹操时，侍从斥责他未着鼓吏装，是为大不敬。祢衡受此一激，竟然在大庭广众之下慢慢脱光衣服，再慢慢换上鼓吏装，旁若无人地继续击鼓。曹操被当众羞辱，欲杀之而后快。幸得孔融说清，佯称其有狂病，将登门谢罪，曹操这才息怒。但祢衡不但姗姗来迟，还着单衣裹头巾，坐在大营门口，拿着一根竹杖捶地，大骂曹操不止，曹操大怒，却不屑杀之，将其转送刘表。
刘表慕其文采，用其所长，礼待有加。但祢衡屡屡侮辱、轻慢刘表，刘表恼之，又将其转送给大将黄祖，狂放不羁的祢衡，终死于黄祖之手，时年二十六岁。
TOP2 株连全家的狂士：孔融
物以类聚，人以群分，孔融是祢衡的好友，故而秉性相投。但孔融不像祢衡一般的荒诞，他自负才气，喜结宾客，抨议时政，且言辞激烈。董卓专权时，欲废少帝，大臣或阿附，或明哲保身，但孔融不避斧钺，与董卓当庭争论，严辞激辩，董卓怀恨在心，将他贬到黄巾最猖獗的北海为相。
曹操攻取邺城以后，袁绍家的妇人女子多被曹氏父子霸占，曹丕更是强娶了袁熙的妻子甄氏，孔融致信曹操：“武王伐纣，把妲己赏赐给周公”，暗讽曹氏父子。后来曹操远征乌桓，孔融又公开讥讽其穷兵黩武，祸国殃民。针对曹操颁布的禁酒令，孔融也强烈反对（孔融好饮），且对曹操傲慢无礼。孔融日益看清曹操的奸雄面目，不愿同流合污，以自己的名望屡屡触犯曹操，且毫不收敛，从而为自己埋下了祸根。
在曹操的指使下，有大臣罗织罪名，枉奏孔融：“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，朝廷于是下令将孔融处死，并株连全家，可怜一代名士，死于非命。
TOP3 造反获罪的狂士：彭羕
彭羕是四川广汉人，身材魁梧，素有才名，但其性格孤傲，轻视他人。最初彭羕在刘璋手下做书佐类的小官，由于狂傲惹恼众人，被联名毁谤，以“髡钳”之刑剃掉头发胡须，贬为奴隶。刘备入蜀后，彭羕想投奔刘备。先去拜访庞统，且表现得狂放不羁，庞统也不计较，与之彻夜畅谈，甚为欣赏。
后来庞统和法正将其推荐给刘备，渐得刘备赏识。但彭羕恃宠而娇，变得嚣张自矜，惹得诸葛亮多次向刘备密奏，说彭羕“心大志广，难可保安”，刘备逐渐疏远之，将其外调江阳太守。彭羕对此耿耿于怀，恰逢刘备密谋孟达，彭羕为其通风报信，被马超截获，马超于是不动声色地试探彭羕，先对彭羕好一番恭维，释其戒心，接着几杯酒下肚，彭羕忘乎所以起来，竟然口出狂言，大骂刘备：“这个老兵痞子，荒唐无理，还有什么可说!”又鼓动马超：“您为外官，我作内应，还有平定不了天下的？！”
马超听闻此言，惊骇万分，不敢隐瞒，即刻向刘备汇报，彭羕遂以谋反罪被打入死牢。在狱中，彭羕致信诸葛亮，不吝崇拜之词，对马超告密隐有怨言，但也坦诚自己一时狂妄，自寻绝路，自作自受。
彭羕临死，似有醒悟，但悔之晚矣，终被处死，时年三十七岁。
三、三大猎头：荀彧、孙权、司马徽
TOP1 三国第一猎头：荀彧
三国第一猎头，非荀彧莫属。
荀彧出身名门望族，长相俊美，少负才名，被称为“王佐之才”，初平二年(191年)，28岁的荀彧弃袁投曹，深受重用，他为曹操制定了统一北方的军事蓝图，并多次修正曹操的战略方针，成为曹操统一北方的主要军事参谋，被曹操盛赞为“吾之子房”。荀彧在献计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树，是曹操称霸群雄的“内当家”，有他居中持重，曹操征战四方才免除了后顾之忧。
荀彧在识人、举人方面眼光尤其独到，他先后为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、杜畿、戏志才、郭嘉、司马懿、严象、韦康等大量人才，都得到了曹操重用，成为曹魏肱股之臣。
其中钟繇、陈群位列三公，荀攸、杜袭、杜畿都官居尚书令，司马懿更是成为一代权臣，西晋王朝的奠基者。
TOP2 东吴猎头兼BOSS：孙权
孙权继承父兄基业，在内忧外患中能够雄霸一方，靠的就是高超的识人、驭人权术。
孙权为人性度弘朗，仁而多断，崇尚侠义，喜欢蓄养贤才，建安五年（200年）继位时，孙权年方十八。此时地方士民及宾旅寄寓之士仍存异心，豫章、会稽等地数万山越也伺机作乱，东吴局势动荡不安，孙权一方面倚重前朝老臣，如张昭、周瑜、程普，另一方面广招贤才，聘求名士，诸葛瑾、鲁肃、严畯、步骘、陆逊、徐盛、顾雍、顾邵等人悉被招至麾下，安定了地方大族及宾旅寄寓之士之心，逐渐稳定了江南局势。
孙权既有识人之明，还有养人之道，驭人之术。胡综、朱然是孙权在吴郡读书的同学，一个文采飞扬，一个胆略过人，孙权颇为欣赏，并与二人感情甚笃，继位后分别委以重任。
吕蒙原为低级军官，孙权在接掌江东大权后，准备裁撤一些平庸的低级将领，吕蒙赶紧整顿军容，操练战法，孙权在检阅后对其大加赞赏，认为其治军有方，遂提拔任用。吕蒙常以军务繁忙为由荒废学习，孙权劝吕蒙学习经典，研习历史，于是吕蒙便潜心博览群书，并以《易经》为主要学习对象，后来鲁肃与之议事，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
陆逊初为低级幕僚，无人问津，孙权慧眼识人，通过陆逊的一系列军政举措，渐识其谋略才干，遂将孙策的女儿许配于陆逊，并经常找他商讨治国大策，对其着意培养，正是依靠孙权的“发掘”，陆逊的军事才华才得到充分发挥，成为东吴第一任大都督，在夷陵之战中火烧连营击败刘备，统领吴国军政二十余年。
东吴名将周泰、全琮、吕岱、朱据、潘璋等，都是孙权“发掘”并悉心培养的赫赫战将，孙权为了拉拢他们，除了感情投资和钱物赏赐外，还采用联姻等手段稳固关系，提升臣下忠诚度，如孙权分别把女儿孙鲁班许配给全琮，把孙鲁育许配给朱据。
TOP3 西蜀第一猎头：司马徽
水镜先生司马徽，是东汉末年的大隐士。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。兴平二年（195年），14岁的诸葛亮与16岁庞统一起进入刘表开设的“学业堂”读书，得到司马徽的教导和赏识，司马徽精通奇门、兵法、经学。卧龙凤雏的军法谋略均得益于司马徽的倾囊相授。
司马徽及荆州名士庞德公，与流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。司马徽先后向刘备举荐了徐庶、诸葛亮和庞统等大才。另外蜀汉太中大夫尹黙、丞相长史向朗，曹魏侍中刘廙都是司马徽的学生。
诸葛亮后来成为蜀国丞相，为兴汉事业鞠躬尽瘁，死而后已，成为了汉民族智慧和忠诚的化身，毫不夸张地说，司马徽是蜀国最大的猎头。
四、三大评论家：许靖兄弟、庞统、陈群
TOP1 最专业的评论家：许靖、许劭兄弟
许靖、许邵兄弟，汝南平舆人，东汉末年着名评论家。许靖与其从弟许邵俱以品评人物而闻名于世，兄弟俩共创“月旦评”，每月都要对当时人物进行一次品评，能受其好评的人物，往往声名鹊起，仕途得意，如樊子昭、虞永贤、李淑才、郭子瑜等，都是当时微末之流，经过许邵点评后，竟能出仕为官，所以朝野士人唯恐交攀不及，对“月旦评”极力吹捧。
许邵对于颍川“荀氏八龙”中的荀爽（字慈明）、荀靖（字叔慈）的评价：“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润。”许邵评价刘晔有佐世之才，刘晔由此闻名天下，后来投奔曹操，成为其重要谋士。就连英明神武的曹操在发迹之前都要求其一“评”。
桥玄谓操曰：“君未有名，可交许子将。”操乃造子将，问曰：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。
许氏兄弟在三国时期堪称专业评论家。
TOP2 最厚道的评论家：庞统
庞统不但智谋超群，还特别喜欢品评人物，但他对人物的评价不似许劭带有“偏见”，品评中肯厚道。
庞统评论人物注重培养别人的名声，所以被他评价的人，都往往超过该人实际的才能。人们对此感到非常奇怪，于是去问庞统，庞统说：“方今天下大乱，正义之道逐渐衰退，善人少而恶人多，我想兴起这样的风俗以达到助长正道的目的，所以要宣扬好的榜样，改善世风，如果不这样做，善人会越来越少。十个人当中如果可以改善五个人，就可以将此事完成一半，进而达到教育世人的目的，使有志向的人可以自己勉励自己，这样难道不行吗？
周瑜准备进攻西川，却突然暴病而亡。庞统时为周瑜功曹，送丧至吴郡，将返回时，陆绩、顾劭、全琮一起去送他，庞统知道他们为求“一评”，于是告诉他们说：“陆绩可以说是一匹驽马，有逸足之力，顾劭可以说是一只驽牛能负重远行。”对全琮说：“你好施慕名，好像汝南樊子昭，虽然智力不足，但也是一时佳人。”陆绩、顾劭对庞统说：“如果天下太平了，希望和你一起品评四海之内的名士。”
顾劭往见庞统，问曰：“您有善于知人之名，你说说，我和您相比，谁好一些?”庞统说：“讲到陶冶世俗，综合分析人物，我比不上您，但是，如果论给帝王出谋划策，我可就比您强一点了。”顾劭认为庞统的话很有道理，遂与统深交。
TOP3 最大牌的评论家：陈群
陈群，字长文。颍川许昌人。三国时期着名政治家、曹魏重臣，魏晋南北朝选官制度"九品中正制"和曹魏律法《魏律》的主要创始人。陈群历仕曹操、曹丕、曹睿三代，以其突出的治世之才，竭忠尽职，为曹魏政权的礼制及其政治制度的建设，做出了突出的贡献。
陈群喜欢评论人物，举荐贤才，他与另一评论家许靖常有书信往来，相互交换看法，甚为交心。
孔融向来恃才倨傲，却与陈群交好，陈群曾经与孔融谈论汝、颍之间人物的优劣，陈群评价说：“荀彧、荀攸、荀衍、荀友若、 荀悦，当今无双”。陈、孔二人常品评人物，甚相交心。
陈群对隐贤管宁评价很高，曾积极上言举荐，并评价曰：“伏见征士北海管宁，行为世表，学任人师，清俭足以激浊，贞正足以矫时”。
陈群与御史中丞崔林一同评论冀州的士人，崔林称其从兄崔琰为第一。陈群以才智不足以保护自身来贬低崔琰。崔林说:"大丈夫只看有没有机会遇到明主罢了，如果像诸位一样，就算高贵了吗?”后崔琰果然出言不逊，坐罪下狱，为曹操所赐死，足见陈群看人之准。
陈群鲠直清严，多次向曹操检举宠臣郭嘉：“为人不治行检”，并当庭指责。曹操虽嘱郭嘉不必在意，但认为陈群能秉持公正，为之欢悦。郭嘉最后英年早逝，与其放纵不羁有很大关系。
陈群与华歆交深，常叹华歆为“可谓通而不泰，清而不介者”。在曹丕受禅登基时，群臣欢悦，独陈群与华歆脸色不豫，曹丕问其故，陈群以汉臣应重义理以对，曹丕听后大悦，方知其意。
开卷知天下，掩卷论古今。
透过历史的重重迷雾，让我们齐品三国人物，传扬千古英雄。
谢谢赏阅！

⑷ 朱元璋为了让朱允_坐稳皇位，谁都敢杀，为什么不杀朱棣

因为朱元璋没有想过朱棣会谋反，在他心里对几个儿子都是绝对信任的。虽然他对当时手握重权的大臣们都不信任，并将之赶尽杀绝，但对自己的儿子却十分仁慈，将他们派往各藩地，只为了巩固政权，让朱允文的皇帝之位，坐得更加稳固。

而朱元璋并没有看错人，他的几个儿子没有谋反之心，而且依照朱允文的性格和能力，他确实守不住大明江山。朱棣本来是没有谋反之心的，如果不是朱允文逼迫，想要收回政权，将朱棣贬为庶人，朱棣压根没有想要造反。只是因为朱元文逼人太甚，朱棣才会选择起兵造反，最终登基为帝。

⑸ 明代最有权势的锦衣卫首领陆炳，为何能得到善终并保全家族

明朝锦衣卫由明太祖朱元璋设立，到南明永历帝时为止，长达290年之久，与大明王朝共始终。

锦衣卫的一把手为指挥使，只听命于皇帝，包括皇亲国戚在内都可以直接处置，没有制约的权力就会变得恐怖，曾有三个大臣在家中喝酒，一人酒醉多言，大体意思是说当朝皇帝不干活，不务正业，是一个棒槌，另两人吓得酒醒一半，还未等劝诫此人切勿多言，几个身着飞鱼服的锦衣卫已经从天而降，将此人戴上手铐就逮回去了！

仇鸾得势时，陆炳对其阴奉阳违，明里拍马溜须，暗中搜集证据，严嵩和仇鸾斗法关键时刻，揭发仇鸾“谎报战果”，仇鸾被罢官后畏罪自杀，仇鸾死后还被嘉靖下令剖棺戮尸。

陆炳一边打击异已，一边利用自己的身份保护忠臣，明朝第一谏臣杨继盛，死前就得陆炳多方奔走，虚捡了三年阳寿。此外，他还多次解救其他大臣，明史记载：“帝数起大狱，炳多所保全，折节士大夫，未尝构陷一人，以故朝士多称之者。”也就是说，他因此获得了很多人赞扬。

政治就是团结一批人，打倒另一批人。陆炳深谙其道，并将其运用得炉火纯青！

恃才傲物 “鬼才”严世蕃曾说过：“尝谓天下才，唯己与陆炳、杨博为三”——意思是：严世蕃、陆炳和杨博，是全天下最有才能的三个人。

陆炳极擅和朝廷重臣联姻，编织起一张保护网。陆炳的五个女儿分别嫁给严嵩的孙子、次辅徐阶的三子徐瑛、成国公之子等高官后代，他的儿子陆绎娶了吏部尚书吴鹏的女儿。久而久之，这些姻亲形成的关系网不仅成了陆炳的护身符，还护住了陆炳的整个家族。

陆炳能够得以善终的最重要一点，是因为嘉靖活的岁数比他大，一直罩着他。他是1560年去世的，嘉靖1567年去世。

嘉靖三十九年，陆炳逝世，谥“武惠”，赠忠诚伯！

⑹ 宫斗 卿夫人恃宠而娇,请安迟到,淑妃怒

淑妃只是个妾而已，再生气也没资格插手后宫事务。

经常看到一些古装电视剧和古言小说里绘声绘色地描述着在六宫无首的时候，整个后宫就由皇帝的贵妃代为掌管，而这些贵妃虽然没有皇后的头衔却有皇后之实。那么历史上皇帝的贵妃真的有这个权利在没有皇后的情况下自动执掌后宫吗？我们不妨先来看看，历史上除了皇后外，还有哪些嫔妃可以掌管后宫的。

《南史·宋宗室列传》：
浚字休明，将产之夕，有鵩鸣于屋上，闻者莫不恶之。元嘉十三年，年八岁，封始兴王。浚少好文籍，资质端妍，母潘淑妃有盛宠。时六宫无主，潘专总内政。浚人才既美，母又至爱，文帝甚所留心。与建平王宏、侍中王僧绰、中书郎蔡兴宗等，并以文义往复。

《陈书·后妃列传》：
后性端静，寡嗜欲，聪敏强记，涉猎经史，工书翰。初，后主在东宫，而后父君理卒，后居忧，处于别殿，哀毁逾礼。后主遇后既薄，而张贵妃宠倾后宫，后宫之政并归之，后澹然未尝有所忌怨。而居处俭约，衣服无锦绣之饰，左右近侍才百许人，唯寻阅图史、诵佛经为事。陈亡，与后主俱入长安。及后主薨，后自为哀辞，文甚酸切。隋炀帝每所巡幸，恒令从驾。及炀帝为宇文化及所害，后自广陵过江还乡里，不知所终。

《隋书·后妃列传》：
宣华夫人陈氏，陈宣帝之女也。性聪慧，姿貌无双。及陈灭，配掖庭，后选入宫为嫔。时独孤皇后性妒，后宫罕得进御，唯陈氏有宠。晋王广之在籓也，阴有夺宗之计，规为内助，每致礼焉。进金蛇、金驼等物，以取媚于陈氏。皇太子废立之际，颇有力焉。及文献皇后崩，进位为贵人，专房擅宠，主断内事，六宫莫与为比。及上大渐，遗诏拜为宣华夫人。
容华夫人蔡氏，丹阳人也。陈灭之后，以选入宫，为世妇。容仪婉，上甚悦之。以文献皇后故，希得进幸。及后崩，渐见宠遇，拜为贵人，参断宫掖之务，与陈氏相亚。上寝疾，加号容华夫人。上崩后，自请言事，亦为炀帝所烝。

《旧唐书·高祖二十二子列传》：
楚王智云，高祖第五子也。母曰万贵妃，性恭顺，特蒙高祖亲礼。宫中之事，皆谘禀之，诸王妃主，莫不推敬。后授楚国太妃，薨，陪葬献陵。

《新唐书·后妃列传》：
德宗贤妃韦氏，戚里旧族也。祖濯，尚定安公主。初为良娣，德宗贞元四年，册拜贤妃。宫壶事无不听，而性敏淑，言动皆有绳矩，帝宠重之，后宫莫不师其行。

《明太祖实录》：
（孙贵妃）上即帝位，册为贵妃，位众妃上。小心恭谨，于上有警戒相成之助，佐皇后以理，内治宫壸雍肃。

《明史·后妃列传》：
淑妃李氏，寿州人。父杰，洪武初，以广武卫指挥北征，卒于阵。十七年九月，孝慈皇后服除，册封淑妃，摄六宫事。未几，薨。
宁妃郭氏，濠人郭山甫女。山甫善相人。太祖微时过其家，山甫相之，大惊曰：“公相贵不可言。”因谓诸子兴、英曰：“吾相汝曹皆可封侯者以此。”亟遣从渡江，并遣妃侍太祖。后封宁妃。李淑妃薨，妃摄六宫事。山甫累赠营国公，兴、英皆以功封侯，自有传。

《明太宗实录》：
（王贵妃）妃有贤德，事上及仁孝皇后恭谨始终，处宫闱之内肃雍有礼，蔼然和厚，综理庶事丝毫不紊，甚为上所重。上晚年有疾，间或急怒，宫人惧谴，妃委曲调护，盖自皇太子、亲王、公主以下皆倚赖焉。至是以疾薨，上恸悼之，辍视朝五日，赐祭，谥昭献，命丧葬悉如洪武中成穆贵妃故事。

《清实录顺治实录》：
谕礼部皇贵妃董鄂氏、于八月十九日薨逝。奉圣母皇太后谕上□日、皇贵妃佐理内政有年。淑德彰闻宫闱式化倐尔薨逝予心深为痛悼。宜追封为皇后。

《清实录干隆实录》：
于本年四月内、册封皇贵妃摄六宫事。今逢嘉庆。适遇吉期。晋显号之加隆。笃璇宫之欣豫。所有应行一切礼仪。着该部详悉具议以闻。

《清史稿·后妃列传》：
孝全成皇后，钮祜禄氏，二等侍卫、一等男颐龄女。后事宣宗，册全嫔。累进全贵妃。道光十一年六月己丑，文宗生。十三年，进皇贵妃，摄六宫事。十四年，立为皇后。二十年正月壬寅，崩，年三十三。

根据史书的记载，历史上那些除了皇后之外的嫔妃之所以能够握有掌管后宫的权利，和她们本人在后宫的地位无关，家族出身无关，只和皇帝的心意有关。比如隋文帝因为宠爱宣华夫人与容华夫人，便让她们俩一个“主断”一个“参断”后宫事务，从用词来看，当时后宫事务的主要负责人是宣华夫人，而容华夫人则是从旁协助。又比如万贵妃因为性情恭顺，得到了李渊的看重，于是后宫事务皆由万贵妃处理。而李淑妃与郭宁妃二人既不得宠，也没有任何特殊的德行受到皇帝的另眼相待，但朱元璋就是要先后令二人统摄后宫。

不过除此之外，即便嫔妃的品级再高，哪怕仅次于皇后，都没有资格在六宫无首的情况下顺理成章地代管后宫，最典型的例子莫过于唐宪宗的郭贵妃。郭贵妃原本就是唐宪宗的原配，按理来说唐宪宗登基为帝后就该将自己的结发妻子郭氏封为皇后。但唐宪宗为人风流多情，为了不让拥有管理后宫之权的皇后妨碍自己的风流猎艳，于是死活不肯将郭氏立为皇后，只将其封为贵妃。

由此可以得知，如果在没有皇后的情况下身为贵妃就能自然而然地掌管后宫，那么唐宪宗又何必多此一举，百般推诿群臣请立郭氏为皇后的要求，只将她立为贵妃呢？

所以后宫无主时，就算是正一品的贵妃也不能自动地代理后宫，除非有皇帝的特许。而一旦有了皇帝的特许，那么哪怕不是正一品的四妃或三夫人，哪怕只是正二品的九嫔，也照样能管理后宫。比如南朝宋文帝宠爱潘淑妃（南朝宋时淑妃仅为正二品九嫔，而非正一品的三夫人），尽管上面还有正一品的贵妃、贵嫔、贵人三夫人压着，但宋文帝照样让潘淑妃掌管了后宫。

不仅如此，如果皇后无宠到了极点，皇帝也可以剥夺皇后管理后宫的权利，将之交予自己宠爱的嫔妃代为掌管。比如陈后主宠爱张丽华而不喜欢沈婺华，所以即使沈皇后活得好好的，无论性情还是品德都无可挑剔，但陈后主照样将她当成摆设，然后将掌管后宫的权利交给自己最心爱的张贵妃——史实证明，后宫究竟由谁管理，永远都是皇帝说了算。

后宫中只有皇后是天然的执掌者，如果没有皇后，那么皇帝可以自己代管。而嫔妃能够执掌后宫是皇帝给予的特别恩宠，并不是她们天然所有的权利，所以对于妃嫔来说这是一种殊荣，无论皇帝是让一个嫔妃还是多个嫔妃一起管理后宫，史书都会因此记上一笔。比如陈后主的张贵妃执掌后宫之政，隋文帝的宣华夫人、容华夫人共同代掌后宫，明太祖的孙贵妃佐理后宫，明成祖的王贵妃综理后宫庶务，李淑妃、郭宁妃、董鄂妃等统摄后宫的事情都在史书中记载得清清楚楚，刘浚的列传中也特意花了一番笔墨记载其母潘淑妃掌管后宫一事，李智云的列传也同样提到了生母万贵妃管理后宫之事。

不仅史书上会记上一笔，就连墓志铭这种一向贴金成风的东西上，也绝对会大书特书一番，甚至哪怕并没有代管后宫这么大的权限，只是有些参与权，那么这位嫔妃的墓志上也不可能只字不提。比如朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载，宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆贵妃孙氏……佐皇后以理，内治宫壸肃雍，上下咸无怨者。”

当然也许有人要问了，如果没有皇后，而贵妃在没有皇帝的允许下也没资格管理后宫，那么后宫究竟该由谁管理？

事实上早在隋朝开皇二年时，隋文帝就依据汉晋之制在后宫设置了六尚、六司、六典等职位，以掌后宫之政。所以即便是六宫无主，后宫之事也完全可以由六尚、六司、六典这些部门自行处理，皇帝没必要非得任命一位妃嫔代理后宫，更没必要亲力亲为自己处理这些琐事。

毕竟皇帝皇后是国家领导人，不是后宫保姆，后宫由专门的部门和长官负责管理，平日里大家各司其职正常运转，除非有重要事需要请示皇帝、皇后或有代理职权的妃嫔，不然一些鸡毛蒜皮的琐碎小事完全不需要惊动皇帝皇后，否则皇帝皇后还不成了事事都要操心的居委会大妈？