抓捕電影全集免費觀看

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《巨鱷戰狂蟒》是由A.B.Stone執導，柯林·納麥克；楊茜·巴特勒；羅伯特·英格蘭德；SkyeLourie；OliverWalker；NigelBarber；LauraDale等人主演的驚悚；恐怖；動作；冒險；科幻電影。

電影講述了一家生物公司的工作人員在一個生態保護區裡面抓捕一隻巨鱷進行實驗，培育一條怪蛇，結果實驗發生事故，導致實驗對象逃出實驗室。最終生物公司的負責人前往叢林抓捕逃脫在外的實驗對象，最終自食惡果，被警方逮捕的故事。

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⑵ 關於抓捕的近幾年的華語電影

個人感覺最經典的是《火線追凶》系列，共十部，屬於高智商犯罪的，鍾漢良和釋小龍主演的

還有《大道如天》

再就是，《大兵小將》和《十面埋伏》之類的應該也算是抓捕的，可能不屬於你說的警匪片

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港口城市江州，南城分局刑偵隊女副隊長王若楠和卧底警員邱天聯手破案，卻發現了隱藏在案件背後的江州黑勢力大哥劉東涉嫌販毒的案情。為偵破此案，已可歸隊的邱天孤身繼續卧底，決意搗毀劉東集團。此行動務必極度保密，王若楠成為了邱天的唯一聯絡人。邱天卧底劉東組織，經歷懷疑，靠著英勇機智，獲得了劉東的信任，成為組織內的重要人員。邱天受命保護被劉東威脅的、知曉自己警察身份的前女友李菲菲和她的現任丈夫、葯品企業家周志國。邱天得到參加交易毒品的機會，但警方連續兩次抓捕行動，都被內外因素破壞，邱天也幾乎暴露。此時劉東背後的秘密供貨人卻浮出水面。邱天為查找毒源，違背王若楠的指令，帶劉東潛逃。邱天賭博式的舉動，卻得到驚人的真相：原來周志國才是真正的幕後黑手。面對這起勾結境外，制毒、販毒的重大毒品犯罪，最終，邱天和王若楠一起將罪惡之源斬斷於江州。

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《紅色通緝令》
導演: 羅森·馬歇爾·瑟伯
編劇: 羅森·馬歇爾·瑟伯
主演: 道恩·強森、瑞安·雷諾茲、蓋爾·加朵、里圖·阿亞、克里斯·迪亞曼托普洛斯、伊萬·姆巴科普、溫琴佐·阿馬托、帕斯卡爾·佩塔爾迪、塞思·邁克爾斯、塞巴斯蒂安·拉格、蓋·納爾杜利、羅森·馬歇爾·瑟伯、安東尼·貝勒索、丹尼爾·伯哈特、約瑟夫·波多爾斯基、馬丁·威廉·哈里斯、湯姆·蔡、羅伯特·克洛特沃西、詹姆斯·威廉·巴拉德、埃爾文·費利西達、傑伊·古鐵雷斯、艾德·希蘭、Ray Siegle、羅伯特·廷斯利、維多利亞·佩吉·沃特金斯、Robert Mata、Andrew Hunter、George Tsai
類型: 喜劇、動作、驚悚、犯罪
製片國家/地區: 美國
語言: 英語
上映日期: 2021-11-12(美國)
片長: 117分鍾
又名: 紅色大賤諜
當國際刑警發布的紅色通緝令（追捕世界頭號通緝犯的最高級別通緝令）出爐時，聯邦調查局的頂尖犯罪側寫師約翰·哈特利（道恩·強森飾）正在調查此案。在調查一起大膽的搶劫案中，約翰陷入了困境，被迫與世界頭號藝術品大盜諾蘭·布斯（瑞安·雷諾茲飾）合作，以抓捕世界頭號通緝的藝術品竊賊「主教」（蓋爾·加朵飾）。激動人心的冒險之旅將帶領三人環游世界，他們的經歷包括穿過舞池、被困在一個隱蔽的監獄、進入叢林，最糟糕的是，他們彼此間的默契不斷增加。里圖·阿亞和克里斯·迪亞曼托波洛斯加入了全明星陣容。《紅色通緝令》由羅森·馬歇爾·瑟伯（《烏龍特工》和《摩天營救》）擔任導演和編劇，製片人團隊包括 Seven Bucks Proctions 的海拉姆·加西亞、道恩·強森和丹妮·加西亞，Flynn Picture Co. 的比尤·弗林，以及 Bad Version, Inc. 的瑟伯，該片是一部緊跟潮流的全球貓捉老鼠（還有貓）游戲。

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本劇根據著名網路小說《回到明朝當王爺》改編，講述的是一個烏龍九世善人鄭少鵬回到了大明正德年間發生的一系列故事。

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位於就上海法租界的馬思南路監獄，羈押著巡捕房探長鍾朗（鍾漢良 飾）及其搭檔韓非（釋小龍 飾）、醫科大學女教授於勝男（齊芳 飾）聯手抓捕的割喉殺人狂魔餘利本（廉賽 飾）。在余魔即將送上刑場的前一天，他強烈要求會見鍾探長。考慮到割喉案背後隱藏的軍糧案，有關方面同意了這次會面，寄望於鍾朗能從余的口中套出真相。此次會面無功而返，原因為割喉案就此告一段落，誰知夜晚監獄著火，餘利本竟趁亂偽造假象逃之夭夭。

⑺ 抓捕艾希曼的電影有幾部

【法律文化】三部電影三個視角丨 對艾希曼的審判：人性、法律、哲學的拷問

人民法院報


《世紀審判》劇照

阿道夫·艾希曼，納粹德國的高官，負責執行了對猶太人實施大屠殺的「最終方案」。他在這一「最終方案」中，負責向集中營運輸猶太人，對600萬猶太人的死亡負有直接責任。二戰結束後，艾希曼被美國俘虜，但隨後逃脫，最後輾轉流亡到阿根廷。以色列特工於1960年5月11日將其逮捕，並秘密運至以色列。以色列「開國總理」古里安決定對其進行公審，不僅是為了伸張正義，更重要的是為了讓下一代也讓全世界了解納粹曾對猶太人犯下的暴行。1961年4月11日艾希曼於耶路撒冷受審，被以反人道罪等15條罪名起訴；這次審判也引起國際社會的注目，由於有不少的大屠殺受害者出面作證，以色列政府將艾希曼安排在防彈玻璃後面受審。艾希曼對其所有犯罪的指控，都以「一切都是依命令行事」回答。艾希曼於1961年12月12日被判處有罪並被判處死刑，並於1962年5月31日被執行絞刑。艾希曼是以色列歷史上唯一一個被法庭判決死刑的罪犯。

這里涉及的三部影片，都是對艾希曼以「執行命令」為其辯護時所做的拷問。不同的只是三種拷問分別採取了人性的、法律的、哲學的視角。

人性的視角：《世紀審判》

《世紀審判》（2015年），是BBC為紀念奧斯維辛集中營解放70周年而拍攝的，是以1961年對艾希曼的世紀審判進行電視轉播為題材的電視電影。為了記錄這次世紀審判，以色列方面成立了攝制組，並請來了著名導演里奧·赫爾維茲。里奧在二戰結束後就拍攝了反法西斯的紀錄片傑作《陌生的勝利》。他在攝制之初，有這樣一個信念：不相信有什麼怪物，那些創造法西斯主義的人也並不是怪物，他們跟我們一樣都是普通人。他在拍攝過程中，堅持要用一個機位近拍艾希曼，要從他的表情反應中，在他身上找到有著「丁點良知」的「真正的艾希曼」。但是，這種堅定的信念最後導致了他幾近崩潰。4個月的審判過程，艾希曼面對15項罪名的指控皆以執行命令、不知內情為由加以否認。在庭審過程中，有112位倖存者與見證人出庭指控和作證，納粹對猶太人所犯下的聞所未聞、慘絕人寰的殘暴罪行一一被揭露出來，以致攝制人員都被壓得喘不過氣來，而艾希曼一直面無表情。為此，製片人米爾頓與里奧發生了沖突。米爾頓希望這部紀錄片所錄制的是一個節目，因而必須作為一個整體來拍攝，而里奧則執著地盯著艾希曼。電影的高潮應該是在法庭放映紀錄片《通往集中營之路》時。里奧要求在放映影片時，在法庭所有燈都熄滅之後唯有一束燈光照向艾希曼。但是，隨著電影的放映，攝制組面對影片中慘不忍睹的畫面都離開了機位，而艾希曼仍然沒有任何的反應。面對艾希曼的冷漠，里奧在極度的震驚中，再也承受不了了：「你怎能就坐在那裡？！你怎能不轉過臉去？！」里奧相信，這些畫面、這些控訴，總能「擊垮」艾希曼，但最終，還是里奧自己被「擊垮」了。里奧自認失敗，也就是他沒能找到阿道夫·艾希曼的「人性」。米爾頓則反問里奧：如果他本來就沒有人性呢？里奧痛苦地回答說：「抱歉！我沒法相信這點！那太糟糕了！」

里奧的悲哀在於他對人性的抽象看法。他相信那種與生俱來的「良知」，就如孟子所言的仁義禮智「四端」一樣。里奧說，創造出了法西斯主義的人們並非怪物。這話，根本經不起推敲。就像人們說人性本善可又說明不了現實的惡如何產生一樣。里奧忘記了更重要的一點：法西斯主義可以反過來改變人性！如果這種「主義」已深入到骨髓，你怎能讓他存有那「丁點的良知」？這里不能不說到海德格爾了。海德格爾在他1927年發表的《存在與時間》中，專門論及到了人的良知。在他看來，人們正是依此「良知」才把自己從沉淪在「常人」之中喚起。可是，這良知也只是從自身之中升發出來的，所以，這種「呼喚」也就是自己呼喚自己。很有諷刺意味的是，海德格爾對自己在納粹上台後為迎合納粹的所言所為，從沒有認錯和道歉。良知又何在？納粹上台後，海德格爾於1933年3月加入納粹黨，不到1個月即被認命為弗萊堡大學校長。他在職期間多次發表演說，吹捧希特勒，稱希特勒為德國的救星，宣稱「德國民族的未來都系於元首一身」，要求大學的學生應該對「我們民族的救星」進行「效忠宣傳」。此外，他還發表了不少排猶的言論。不少海德格爾的擁躉者為其辯護，聲稱他之所以迎合納粹的主義是出於他的哲學信念。如果這種辯護成立，我們又豈能忍受這種「哲學」：它怎麼能無視這種主義所導致的大屠殺與集中營？！這種抽象的人性，必將在這種瘋狂的主義與固執的哲學面前被擊得粉碎！

法律的視角：《艾希曼》

《艾希曼》（2007年），根據以色列官方審訊手稿（1960年—1961年）改編。以色列當局在捕獲艾希曼之後，並不想直接依靠檔案證明或目擊證言就將其送上法庭，而是先指派了警官阿夫納·勒思上尉對其進行審訊。審訊長達275個小時，留下長達3500頁的審訊手稿。

審訊一開始，艾希曼就聲稱，他只不過是高速運轉的機器上一個微小的齒輪罷了。在整個審訊過程中，對於各種指控，艾希曼的回應則是，要麼自己完全不記得，要麼根本不在現場，要麼沒有文件證明。這部電影用了較多的鏡頭展示了艾希曼在納粹時期的各種活動。影片刻畫的艾希曼，是一個冷漠、殘忍、狡猾、自大的納粹軍官。這也預示了審訊艾希曼將是一場鬥智斗勇的較量。

審訊一開始，勒思就承受著巨大的壓力。他周圍的親友甚至認為，對於艾希曼加以審訊而不殺了他，那就是背叛了人民。因為以色列建國後還沒有設立死刑，所以以色列民眾要求直接送給艾希曼一顆子彈。艾希曼的審訊和審判，引發了以色列民眾的抗議浪潮。勒思上尉也被抗議民眾視為「叛徒」，他與其家庭都受到了各種威脅。同時，勒思上尉的父親曾被艾希曼直接簽發命令送進奧斯維辛集中營毒氣室的事實也即將被曝光。這也就意味著勒思上尉能夠審訊艾希曼的時間不多了，因為作為受害者必須迴避這樣的審訊。近7個月的審訊，勒思上尉耗盡了心力，每次快要抓住艾希曼的時候，他都溜掉了。就在勒思幾乎快要崩潰時，艾希曼對與其上司希姆萊之間關系的極力迴避，引起了他的注意，也成為審訊的一個突破口。

勒思向艾希曼宣讀了另外一個納粹高官在受審時的供述：「艾希曼蔑視希姆萊關於停止殺害猶太人的新命令，宣布將所有的猶太人以及他們10歲以上的兒童都發送到奧斯維辛集中營和達豪集中營的毒氣室。」對此，艾希曼極力否認，宣稱他決不會違反命令。勒思展示了艾希曼親自簽署的命令。艾希曼被逼到了死角！這也就宣告審訊的結束，終於找出了可以徹底「擊垮」艾希曼並非都是「一切依命令行事」的證據了。被擊敗的艾希曼，最後只是希望勒思轉交給自己孩子們的信。艾希曼流著淚，聲稱很愛自己的孩子們。勒思質問，你這樣愛孩子，為何卻把50萬的猶太兒童送進了集中營？！艾希曼的回答是：因為是猶太人！

電影最後有一段勒思上尉真實的錄音。這段錄音讓人警醒，值得在這里抄錄。他說，對艾希曼的審判，「完全改變了我對很多事情的看法。比如相信真正的民主，只有它，才能從艾希曼這種人手中挽救人類。周圍潛在著許多艾希曼式的人物，但艾希曼這種人，只有在專制制度下才會生長，而專制絕不會有民主。要維護民主，我們必須盡全力避免類似事件發生，防止新的艾希曼再次產生。」

哲學的視角：《漢娜·阿倫特》

《漢娜·阿倫特》（2012年），主要講述的是旅居美國的著名猶太女哲學家阿倫特受《紐約人》邀請，為艾希曼的審判進行撰稿進而引發爭議的過程。影片就是以艾希曼在阿根廷被誘捕開始的。她之所以參與和研究艾希曼的審判，是要去驗證她多年對「惡的本質」的思考，要看看艾希曼這個「活生生的」典範。

阿倫特本身就是一個納粹的受害者。她在1933年曾經受到蓋世太保的拘捕，最後流亡法國。但是，到了審判現場，她感到不可思議的是，艾希曼盡管罪行令人發指，但他看起來就是一個普通的人，一點都不讓人感到可怕，並不是那種有著邪惡動機與兇狠性格的人。她說，艾希曼始終以一種官僚體制的腔調在說話。艾希曼聲稱，他只是在遵守命令，沒有自己「丁點的意圖」。而遵守命令則是這些官僚系統成員的所謂「品德」：「每個官員都曾在就職時候宣誓，誰要是違背了誓言，他就是卑鄙小人。正如我站在法庭上，宣誓來講述實情一樣，在任何時候，誓言就是誓言。」這一聲稱，強烈地觸動了阿倫特。

阿倫特就是在艾希曼的審判中提出了「平庸之惡」的概念。這種「平庸之惡」，表現了罪犯自身全面缺乏判斷能力。她對這樣的惡，有這樣的描述：這種平庸之惡，因為沒有通過思考獲得，所以它就是沒有深度的，進而能夠「像表面的真菌一樣」蔓延與傳播。艾希曼就是這種「平庸之惡」的體現：他拒絕思考，拒絕自己的個性！

阿倫特這里提到了「思考」。可是，這思考，就是當年她的情人海德格爾教給她的。電影中多次出現她回憶中的海德格爾講述「思考」的鏡頭。海德格爾向納粹宣誓就職之後，阿倫特一直感到胸悶想吐。1950年後，阿倫特曾對海德格爾說：「我無法想像教給我思考的這個人，竟然會做如此傻事。」海德格爾則這樣回復：「我知道那個時代對你來講是多麼地艱難，到處是險境，無以依靠，無法還擊。對我來說，其實也不輕松。」海德格爾坦承：「在政治方面，我既沒有天生具有的才能，也沒有信手拈來的能力，但從中已讓我學到不少，並且我還想再學更多。當然，也不會把思考丟棄掉。」阿倫特繼續追問：「但你為什麼不對此進行一個公開的解釋呢？」可惜的是，在電影中這段對話就此終止了。海德格爾何以不道歉，在思想史上本身就是一個謎，所以電影也無法接下去了。但是，就在這個對話中，我們可以發現阿倫特的政治科學與海德格爾純粹哲學之間的差別。盡管海德格爾對阿倫特思想影響巨大，但是，阿倫特最終還是以海德格爾政治哲學的批判者出現的。在她看來，在海德格爾那裡，單個人自身被視為真理的處所，形成了與虛假的社會整體的對立。因為他拒斥「常人」習以為常的世界，實際上就放棄了人之為人的基礎，而這最終導致對人性在實踐上的否定。阿倫特暗示，海德格爾的這一思想，使人們對野蠻的罪惡毫無抵抗能力。海德格爾的這個「思考」再一次顯得抽象。關注海德格爾哲學的人都知道，他的這個思考，就是一個無須知識的一種思考，不是基於理性的思考。沒有知識的思考、沒有理性的思考，又是一種什麼思考呢？

阿倫特在《紐約人》上的文章發表之後，引起了軒然大波。她遭到了猶太世界的嚴厲譴責。這一譴責，主要是針對她對二戰時的猶太人委員會領導機構的指責，認為他們是法西斯大規模屠殺猶太人的幫凶。至於她提出的「平庸之惡」，也引起一些誤解，被認為是對艾希曼的辯護。事實上，阿倫特並不認為不應當處死阿希曼。但是，如果我們撇開艾希曼是否有個人的故意或自己的判斷這樣的具體問題，阿倫特為我們指出了一種前所未有的「惡」，這應當是她對政治哲學的重要貢獻。在阿倫特看來，艾希曼的審判引出的是以往的法典中尚無規定的罪行，引出的是紐倫堡對納粹戰犯的審判之前尚無概念的罪犯。當她提出這個概念時，根本不是要為艾希曼辯護，而是嘗試去理解這種「惡」。當我們再看一位法學教授並擔任憲法法官的哈德·施林克所著的《生死朗讀》（1995年）一書及根據其改編的電影（2008年）時，我們對這種「平庸之惡」就可能更好理解了。《生死朗讀》中的漢娜，只是一個普通的納粹集中營的看守，甚至還只是一個文盲。因執行上級命令而被判犯有罪行時，漢娜反問法官：「換了您，又會怎麼做呢？」她絕不認為自己也是有罪的。

三部影片，雖都是紀實風格，並融入了當時的庭審錄像等紀錄片的片段，但畢竟是經過編劇、導演等再創作過的，自然有他們的觀察角度和獨特理解，因此，我們不必追究影片是否真實再現了那個審判與審訊，也不必追究影片是否反映了真實的艾希曼。對真實的探求，是史學家的事。影片如能給我們帶來思考，那就是它的價值所在，況且，影片也不是純粹的編造，而是以一定事實為根據的。

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當士兵肖恩埃默里（特納）在阿富汗謀殺的罪名被推翻，因為有缺陷的視頻證據，他作為一個自由人和他的小女兒返回生活。但當倫敦一個夜晚的閉路電視鏡頭曝光時，肖恩的生活發生了令人震驚的轉折，他必須很快再次為自由而戰。隨著新晉升的迪雷切爾凱里（格雷格）起草調查肖恩的案件，她很快了解到，真相有時可能是一個角度的問題。她應該信任肖恩·埃默里嗎？這次抓捕是一部由六部分組成的驚悚片，講述了一個令人不安的假新聞世界和情報部門的非凡能力。在這個「後真理時代」，我們真的能相信我們所看到的嗎？這部影片由英國電影自由貿易協會（bafta）獲獎電影製作人本•查南（benchanan）執導，全盛時期電視台（heydaytelevision）和nbc環球影城（）為bbc製作。